PHILOSOPHY - Soren KierkegaardYouTube↗  IA↗(long shot)
Education  2.2M views 45.8K likes 847 dislikes   26 Jun 2015
The School of Life 9.7M subscribers N/A YouTube↗


Please select the problem
You must specify your email and describe the problem in detail
Describe your problem in detail if it's not obvious

Click to Play Video Click to Play Video
Søren Kierkegaard was a brilliant, gloomy, anxiety-ridden, often hilarious Danish 19th century philosopher.
Søren Kierkegaard was een briljante, sombere, met angst bezaaide en vaak hilarische 19e eeuwse filosoof,
The author of 22 books, of which 3 continue to make his name.
en de auteur van 22 boeken, waarvan drie nog steeds zijn naam hoog houden.
He was born in an immensely wealthy family in Copenhagen in 1813, the youngest of 7 children.
Hij werd geboren in een immens rijke familie in Kopenhagen in 1813, de jongste van 7 kinderen.
Death was around him constantly from a young age, and was to obsess him throughout his career.
De dood was vanaf een jonge leeftijd constant om hem heen en werd dan ook een obsessie voor hem gedurende zijn hele carrière.
It is, in a sense, his only theme.
Het is, in zekere zin, zijn enige thema.
Not only was he extremely physically frail,
Hij was niet alleen fysiek zeer kwetsbaar,
by the time he was 22, all his siblings had died except for he and a brother.
maar tegen de tijd dat hij 22 was, waren al zijn broers en zussen gestorven, op één broer na.
It drove him to furious production of books over 15 years.
Het zorgde ervoor dat hij 15 jaar lang furieus boeken schreef.
On a single day in 1843 he published no less than 3 works.
Op één enkele dag in 1843 publiceerde hij maar liefst 3 werken.
He wasn't writing for the money; he was working to save himself, and, he thought, humanity.
Hij schreef niet voor het geld; hij werkte om zichzelf te redden, en, zo dacht hij, de mensheid.
As it happened, he made it to the age of 42, then died of an excruciating spinal disease.
Uiteindelijk behaalde hij een leeftijd van 42 en is hij overleden aan een ondraaglijk pijnlijke ruggenwervelziekte.
In "Either/Or" and "Fear and Trembling", what Kierkegaard wants to do above all
In "Beide / Of" en "Fear and Trembling" is wat Kierkegaard vooral wil dat wij doen
is wake up and give up our cozy sentimental illusions.
wakker worden en onze fijne sentimentele illusies opgeven.
He systematically attacks the pillars of modern life: our faith in family, our trust in work, our attachment to love,
Hij valt systematisch de pijlers van het moderne leven aan: ons geloof in familie, ons vertrouwen in het werk, onze aanhankelijkheid aan liefde,
and our general sense that life has purpose and meaning.
en onze algemene overtuiging dat het leven zin en betekenis heeft.
His enemies were the smug in all their guises,
Zijn vijanden waren de zelfvoldane in al hun gedaanten,
particularly, the prosperous Danish haute bourgeoisie, and the members of the established Danish church.
in het bijzonder, de welvarende Deense haute bourgeoisie, en de leden van de gevestigde Deense kerk.
He tells us, "As I grew up I opened my eyes and saw the real world, and I began to laugh and I haven't stopped since.
Hij vertelt ons: "Toen ik opgroeide opende ik mijn ogen en zag ik de echte wereld, en ik begon te lachen en ben sindsdien niet meer gestopt.
I saw that the meaning of life was to get a livelihood,
Ik zag dat de zin van het leven was om een ​​inkomen te krijgen,
that the goal of life was to be a High Court judge,
dat het doel van het leven was om een ​​rechter zijn,
that the brightest joy of love was to marry a well-off girl,
dat het de grootste vreugde van de liefde was om een welgestelde vrouw te trouwen,
that wisdom was what the majority said it was,
dat wijsheid is wat de meerderheid zei dat het was,
that passion was to give a speech,
passie was het geven van een ​​speech,
that courage was to risk being fined ten dollars,
moed was het riskeren van een boete van tien dollar,
that cordiality was to say "you're welcome" after a meal,
dat hartelijkheid was om te zeggen "graag gedaan" na een maaltijd,
and that the fear of God was to go to communion once a year.
en dat het de vrees voor God was om een keer per jaar de gemeenschap.
That's what I saw and I laughed."
Dat is wat ik zag en ik lachte. "
Kierkegaard was especially caustic about the 19th century understanding of love,
Kierkegaard was vooral hard over het 19e eeuwse begrip van de liefde,
and the new ideology of passionate marriage, which aimed to unite desire with prudence,
en de nieuwe ideologie van een gepassioneerd huwelijk, gericht op het verenigen van verlangen met preutsheid,
and suggested that one could enjoy all the thrills of a love affair,
en veronderstelde dat men kon genieten van alle spanning van een liefdesrelatie,
and, at the same time, all the stability for long-term relationship.
en, tegelijkertijd, de stabiliteit van een langetermijnrelatie.
But, Kierkegaard mocked the notion that one could ever fuse romantic laugh with marriage,
Maar, Kierkegaard spotte met de notie dat een romantische liefde ooit zou kunnen fuseren met het huwelijk,
that one could have passion and sex, and, at the same time, children, stability, and routine.
dat je passie en seks kunt hebben, en, tegelijkertijd, kinderen, stabiliteit en routine.
He respected both, he just couldn't believe you could have them both at the same time-
Hij respecteerde beide, hij kon echter simpelweg niet geloven dat je beiden tegelijkertijd zou kunnen hebben
in a cozy marriage sanctified by the state and the neighborhoods.
in een fijn huwelijk, heilig verklaard door de staat en de maatschappij.
His belief arose out of his own tortured love life.
Zijn geloof is ontstaan ​​uit zijn eigen gekwelde liefdesleven.
He fell in love with a beautiful, precocious, and talented 18-year-old girl, called Regine Olsen,
Hij werd verliefd op een mooie, vroeg volwassen, en getalenteerd 18-jarig meisje, genaamd Regine Olsen,
only then to break off the engagement as he realized
om de verloving af te breken toen hij zich besefte
that to try and live with her forever would also mean killing the love that had drawn him to her.
dat door te proberen eeuwig met haar te leven, de liefde die hem naar haar toe had getrokken, dood zou gaan
Everywhere he turned, Kierkegaard saw intolerable incompatibilities, and impossible choices.
Overal waar hij keek, zag Kierkegaard ondraaglijke onverenigbaarheden, en onmogelijke keuzes.
It led him to one memorable explosion in "Either/Or":
Het bracht hem tot een memorabele explosie in "beide / of":
"Marry and you will regret it. Don't marry; you will also regret it."
"Trouw en je zal er spijt van krijgen. Trouw niet en je zal er ook spijt van hebben."
"Marry or don't marry; you will regret it either way."
"Trouwen of niet trouwen, je zal er hoe dan ook spijt van krijgen."
"Laugh at the world's foolishness; you will regret it."
"Lach om de dwaasheid van de wereld, en je krijgt er spijt van."
"Weep over it; you'll regret that too."
Huil erom, ook daar krijg je spijt van."
"Hang yourself; you'll regret it. Don't hang yourself and you'll regret that too."
"Hang jezelf op, en je zult er spijt van hebben. Jezelf niet ophangen en je zult er ook weer spijt van krijgen.".
"Whether you hang yourself or don't hang yourself, you will regret both."
"Of je jezelf ophangt of niet, in beide gevallen krijg je spijt."
"This, gentlemen, is the essence of all philosophy."
"Dit, heren, is de essentie van alle filosofie."
The mention of laughter is not a coincidence; key to Kierkegaard's philosophy is that:
De vermelding van het lachen is geen toeval; de sleutel tot de filosofie van Kierkegaard is dat:
the only intelligent tactical response to life's horror is to laugh defiantly at it.
het enige intelligente antwoord op de horror van het leven is er uitdagend om lachen.
Rarely has a philosopher taken humor as seriously.
Zelden heeft een filosoof humor zo serieus genomen.
Kierkegaard is often described as the founder of the philosophical movement known as "existentialism",
Kierkegaard wordt vaak omschreven als de grondlegger van de filosofische beweging bekend als "existentialisme",
because, in him, we find all the themes that would so interest later thinkers, like Sartre, Camus, and Heidegger.
in hem vinden we alle thema's die latere denkers, zoals Sartre, Camus en Heidegger zou interesseren.
The book that fascinated the existentialists was Kierkegaard's, "The Concept of Anxiety", published in 1844,
Het boek dat de existentialisten fascineerde was Kierkegaard' "het concept van angst", gepubliceerd in 1844,
in which he emphasized a new word, "angest", or "angst", as we know it in English,
waarin hij een nieuw woord benadrukte, "Angest" of "angst", zoals wij het kennen in het Engels (en Nederlands!),
a condition where we understand how many choices we face,
een aandoening waarbij we begrijpen hoe veel keuzes er zijn,
and how little understanding we can ever have of how to exercise these choices wisely.
en hoe weinig begrip we ooit kunnen hebben om de juiste keuze te maken.
As Kierkegaard wrote, "Life can only be understood backwards, but must be lived forwards".
Zoals Kierkegaard schreef: "Het leven kan alleen achterwaarts begrepen worden, maar moet vooruit geleefd worden".
Our constant angst means that unhappiness is more or less written into the script of life,
Onze constante angst betekent dat ongeluk praktisch in het script van het leven geschreven staat,
as he wrote, "anyone who has given the matter any serious thought will know that I'm right when I say,"
zoals hij schreef: "Iedereen die er goed over nagedacht heeft zal zich beseffen dat ik gelijk heb als ik zeg:
"it's not possible for anyone to be absolutely, and in every conceivable way, completely content,"
"Het is voor niemand mogelijk om absoluut, en op alle mogelijke manieren, helemaal tevreden te zijn,"
"not even for a single half hour of his life."
"Zelfs niet voor een enkel half uur van zijn leven."
"No one has come into the world without crying. No one asks when you want to enter the world; no one asks when you want to leave."
"Niemand is de wereld ingekomen zonder te huilen, niemand vraagt je ​​wanneer je de wereld wil betreden en niemand vraagt je wanneer je weg wil gaan
"How empty and meaningless life is; we bury a person, throw three shovels of earth over him,"
"Hoe leeg en zinloos is het leven, we begraven een persoon, gooien drie scheppen aarde over hem,"
"drive out in a coach, drive back in a coach, and console ourselves that we still have life enough left to live."
"rijden heen in een koets, rijden terug in een koets, en we troosten onszelf dat we nog genoeg leven over hebben om te leven."
"But really, how long is three score and ten; why not just get it over with straight away?"
"Maar echt, hoe lang is dertig jaar nu echt, waarom stoppen er niet gewoon meteen mee? '
For Kierkegaard there was, however, one answer that he put forward ever more stridently in his later works: Jesus Christ.
Voor Kierkegaard was er echter één antwoord dat hij in zijn latere werken steeds feller naar voren bracht: Jezus Christus.
Kierkegaard loathed the Christianity of the established Danish church,
Kierkegaard verafschuwde het christendom van de gevestigde Deense kerk,
but he adored the simple truths of the Gospels that his father taught him as a boy
maar hij aanbad de eenvoudige waarheden van de Evangeliën die zijn vader hem leerde
For him, Christianity was a religion of extreme surrender to a theology of almost peasantlike simplicity:
Voor hem was het christendom een ​​religie van extreme overgave aan een theologie van bijna burgerlijke eenvoud:
one was to be ready to die for Christ, to give up all attachment to worldly things, and to love all humans like one's siblings.
je was klaar om voor Christus te sterven, alle banden aan wereldse dingen op te geven en alle mensen lief te hebben zoals je broers en zussen.
Kierkegaard wasn't interested in justifying his attachment to Christianity through rational means;
Kierkegaard was niet geïnteresseerd in het rechtvaardigen van zijn gehechtheid aan het christendom via rationele middelen;
instead, he recommended a dramatic and now famous 'leap of faith',
in plaats daarvan, raadde hij een dramatische en inmiddels beroemde 'sprong van het geloof' aan,
wherein one wouldn't apply one's puny mind to attempting to prove the existence of God,
waarin men zijn nietige verstand niet zou toewijden aan een poging om het bestaan ​​van God te bewijzen,
one would merely switch off one's faulty rational faculties, and jump into the idea of God as the total solution.
men zou alleen iemands defecte rationele vermogens uitschakelen, en het idee van God als de totale oplossing omarmen.
As he put it, "To have faith is to lose your mind and to win God".
Zoals hij het uitdrukte: "Om geloof te hebben is om je geest te verliezen en God te winnen".
Like Marxist communism, Kierkegaard's solutions to the problems of being human
Net als marxistische communisme, Kierkegaard' oplossing op de problemen van het mens zijn
are far less convincing and interesting than the diagnoses of our ills; few of us now make that leap,
zijn veel minder overtuigend en interessanter dan de diagnoses van onze kwalen; weinigen van ons zullen deze stap zetten
but Kierkegaard deserves our attention for the beautifully bitter, caustic look he casts on the human condition.
maar Kierkegaard verdient onze aandacht voor de prachtig bittere, bijtende blik die hij werpt op de menselijke conditie.
He's one of the few philosophers one can turn to when the world has badly let us down, and we're in need of a friend
Hij is een van de weinige filosofen waar men terecht kan wanneer de wereld ons in de steek laat, en wij een vriend nodig hebben
who can fully understand the dark places we're in once the sentimental illusions, that normally keep us going, fall away.
die ten volle begrip heeft van de donkere plaats waar we in zitten zodra de sentimentele illusies, die ons normaal drijven, wegvallen.
Similar videos:

How to be an Entrepreneur
The School of Life
1.2M views 26.5K likes 440 dislikes 09 Nov 201582% match


PHILOSOPHY - Baruch Spinoza
The School of Life
1.7M views 34.9K likes 980 dislikes 12 Jun 201581% match


Loving and Being Loved
The School of Life
1.2M views 22.2K likes 255 dislikes 25 Mar 201578% match


PHILOSOPHY - René Descartes
The School of Life
2.5M views 40K likes 786 dislikes 11 Sep 201576% match


SOCIOLOGY - Theodor Adorno
The School of Life
868.6K views 25K likes 635 dislikes 05 Jun 201574% match

PHILOSOPHY - Augustine
The School of Life
1.5M views 18.5K likes 808 dislikes 27 Feb 201574% match


The Philosophy of Oral Sex
The School of Life
7.8M views 51.1K likes 3.9K dislikes 08 Apr 201574% match


On Feeling Melancholy
The School of Life
941.4K views 37.3K likes 243 dislikes 26 Aug 201574% match



PHILOSOPHY - Sartre
The School of Life
3.1M views 69K likes 977 dislikes 07 Nov 201473% match


EASTERN PHILOSOPHY - Confucius
The School of Life
1.7M views 21.2K likes 1K dislikes 06 Feb 201573% match

POLITICAL THEORY – Jean-Jacques Rousseau
The School of Life
1.4M views 21.6K likes 555 dislikes 14 Aug 201571% match

PHILOSOPHY - Ludwig Wittgenstein
The School of Life
2M views 41.6K likes 668 dislikes 08 May 201571% match


SOCIOLOGY - Émile Durkheim
The School of Life
1.7M views 27.6K likes 478 dislikes 22 May 201571% match


Procrastination
The School of Life
819.1K views 24.9K likes 333 dislikes 17 Nov 201470% match




HISTORY OF IDEAS - Romanticism
The School of Life
1.8M views 34.2K likes 652 dislikes 13 Feb 201570% match

PHILOSOPHY - Schopenhauer
The School of Life
2.2M views 48.3K likes 986 dislikes 02 Oct 201570% match

PLATO ON: The Allegory of the Cave
The School of Life
1.7M views 39.9K likes 350 dislikes 08 Jan 201670% match



Why We Hate Cheap Things
The School of Life
1.1M views 23.8K likes 956 dislikes 02 Nov 201568% match

PHILOSOPHY - Michel Foucault
The School of Life
3.2M views 58K likes 2.6K dislikes 03 Jul 201567% match


HISTORY OF IDEAS - Love
The School of Life
1.1M views 18.7K likes 362 dislikes 07 Aug 201567% match

What is Inflation?
The School of Life
1.4M views 24.6K likes 864 dislikes 03 Aug 201567% match

Confidence
The School of Life
919.9K views 27K likes 218 dislikes 02 Dec 201564% match


HISTORY OF IDEAS - The Renaissance
The School of Life
2M views 39.1K likes 878 dislikes 06 Nov 201564% match

HISTORY OF IDEAS - Wabi-sabi
The School of Life
1.1M views 33.3K likes 333 dislikes 04 Dec 201564% match

POLITICAL THEORY - Niccolò Machiavelli
The School of Life
2M views 39.4K likes 714 dislikes 19 Jun 201563% match


When are you ready to settle down?
The School of Life
939.6K views 28.3K likes 318 dislikes 18 Feb 201562% match

HISTORY OF IDEAS - Capitalism
The School of Life
2.6M views 55.1K likes 4.4K dislikes 24 Jul 201560% match

How to become a better person
The School of Life
1.9M views 45.2K likes 678 dislikes 21 Jan 201560% match




NIETZSCHE ON: The Superman
The School of Life
1.1M views 24.8K likes 393 dislikes 25 Sep 201557% match



The Dangers of the Internet
The School of Life
1.2M views 26K likes 1.4K dislikes 08 Dec 201455% match


Settings Privacy About Contact Donate