HISTORY OF IDEAS - Wabi-sabi The School of Life English Turkish

HISTORY OF IDEAS - Wabi-sabiYouTube↗ IA↗(long shot)
Education 1.1M views 33.3K likes 333 dislikes 04 Dec 2015 Show Contributors 2

The School of Life 9.7M subscribers N/A YouTube↗

Contributed subtitles

English Sonia D

Click to Play Video

When it comes to what things look like,

Nesnelerin nasıl göründüğü mevzubahis olduğunda

the Western world is obsessed by perfection, by symmetry, and ideal proportion.

Batı dünyası mükemmellik, simetri ve ideal oran konusunda takıntılıdır.

This is a taste for beauty shaped by reverence for universal laws,

Bu, evrensel yasalar, matematik ve mükemmel ve sonsuz olana duyulan arzu

mathematics, and an appetite for the perfect and the eternal.

tarafından biçimlenen bir güzellik anlayışıdır.

Japanese aesthetics are, however, very different indeed,

Bununla beraber Japon estetiği çok farklıdır

and the core of the difference is captured in a term for which Western languages have no direct equivalent:

ve farklılığın özü Batı dillerinde doğrudan karşılığı bulunmayan bir terim ile anlaşılabilir:

a term known as Wabi-Sabi [pronounced: Wah-bi-sah-bi].

Wabi-Sabi olarak bilinen bir terim.

Wabi-Sabi refers to the beauty of the impermanent, the imperfect, the rustic, and the melancholy.

Wabi-Sabi daimi olmayan, kusurlu, gösterişsiz ve melankolik güzelliğe işaret eder.

It derives not from the love of invincibility, youth and flawlessness,

Yenilmez, taze ve kusursuzun sevgisinden değil,

but from a respect for what is passing, fragile, slightly broken and modest.

geçici olan, kırılgan, biraz eksik ve gösterişsiz olana duyulan saygıdan kaynaklanır.

Wabi-sabi believes the things are always more beautiful forbearing the marks of age and individuality;

Wabi-sabi'ye göre yılların eskitemediği ve kendine özgü olan daima daha güzeldir.

A trickle of glaze or a beautifully repaired crack on a piece of pottery are to be appreciated rather than made invisible.

Bir çömlek üzerindeki çatlağın cila ile kapatılması ya da güzelce tamir edilmesi, çatlağın görünmez kılınmasından değerli olabilir.

Wabi-sabi's history is intimately linked with Buddhism and its suggestion that wisdom comes from making peace without transitory, imperfect and unheroic natures

Wabi-sabi'nin tarihi Budizm ve onun bilgeliğin geçici, eksik ve kahramanlık içermeyen doğaları dışlayan bir huzura ulaşmaktan geldiği düşüncesi ile yakından ilgilidir.

Kyushu, Japan. 1191.

Kyushu, Japonya. 1191.

A monk known as Eisai returns to Japan from China,

Eisai olarak bilinen bir rahip Japonya'nın ilk Zen Budist tapınağını

with plans to create Japan's first Zen Buddhist temple.

yaratma planlarıyla Çin'den Japonya'ya döner.

Zen presents a challenge to Japan's indigenous religion; Shinto.

Zen, Japonya'nın yerli diniyle mücadele verir: Şinto.

Zen offers a complex philosophical system which presents nature with its constant cycles of life and imperfect patterns

Zen, doğayı değişmez yaşam döngüsü olarak gören, meditasyona ve bizim kendi faniliğimiz ile ...

as a focus of meditation and a lens through which to understand our own transients and emptiness.

boşluğumuza odaklanan karmaşık bir felsefî sistem öngörür.

Zen will go on to be the philosophical bedrock of Wabi-sabi.

Zen Wabi-sabi'nin felsefî temeli olmaya devam edecek.

14th Century, Japan.

14. Yüzyıl. Japonya.

The meaning of two words: Wabi (侘 )and Sabi ( 寂)

İki Kelime'nin anlamı: Wabi(侘 ) ve Sabi ( 寂)

begin to evolve and become more positive than they had been.

evrilmeye ve geçmişte olduklarından daha olumlu anlam taşımaya başladı.

Wabi had originally meant the misery and loneliness of living in nature,

Wabi aslında insan tesellisi olmaksızın doğada yaşamanın

away from human consolation, but,

sefaleti ve yalnızlığını karşılamaktaydı. Fakat,

its meaning now shifts to refer to an almost exquisite bitter sweet melancholy a being on ones' own.

şimdi anlamı kişinin kendinde olan acı-tatlı büyük bir melankoliyi işaret eder şekilde değişmiştir.

Sabi, meanwhile, which had originally meant chill, lean, or withered,

Diğer taraftan aslında ürperti, eğilme, solma anlamlarına gelen Sabi,

started to denote the marks of aging and wear, which can enhance an object.

yıllara meydan okumayı ve bir objeyi güzelleştirebilecek bir yıpranmayı işaret etmeye başladı.

It refers to a positive impermanence and the welcome and noble signs of time.

Olumlu bir geçiciliği ve zamanın hoş karşılanan ve asil izlerini işaret etmektedir.

The ancient pattern of a pot or a crack beautifully mended are now called Sabi.

Eski model bir çanak ya da güzelce onarılmış bir çatlak şimdi Sabi olarak anılıyor.

Murata Shukō sits down to write a letter to his student, Furuichi Chōin.

Murata Shukō, öğrencisi Furuichi Chōin'e bir mektup yazmak üzere oturur.

This document will come to be known as the Letter of the Heart (Kokoro no fumi)

Bu belge Mektubun Kalbi (Kokoro no fumi) olarak bilinecek

And will define the ideal way that one should drink tea - the tea ceremony -

ve Wabi-Sabi estetiğini ortaya koyan

and lays out the aesthetic of Wabi-Sabi.

kişinin nasıl çay içmesi gerektiğinin -çay seremonisi- ideal yöntemini tarif edecektir.

The tea ceremony had originated as a way for monks to stay awake in order to practice long periods of Zen meditation,

Çay seremonisi rahiplerin uzun süreler Zen meditasyonu çalışmak için uyanık kalma yolu olarak ortaya çıkmıştır.

but recently it's been overtaken by the ruling class of warlord, or shoguns.

Fakat son zamanlarda yönetici sınıf olan savaşçı lordlar -Shogun'lar- tarafından sahiplenilmiştir.

They used it as a way of showing off expensive vessels and utensils imported from China.

Çin'den ithal ettikleri pahalı kap ve mutfak takımlarıyla gösteriş yapmakta kullandılar.

The tea ceremony has become flashy, often in elaborate and gaudy surroundings,

Çay seremonisi genelde onu çevreleyen süslü ve şatafatlı şeyler içinde gösterişli bir hâl aldı

and slipped a long way from its spiritual roots.

ve ruhani köklerinden uzaklaştı.

Now, Shuko redesign the tea ceremony wth the ideals of Wabi-Sabi in mind.

Şimdi, Shuko zihnindeki Wabi-Sabi düşünceleriyle çay seremonisini yeniden tasarlıyor.

The fashion at the time was to enjoy tea on a balcony while looking at the full moon,

O dönemde balkonda dolunaya bakarak çay içmek modaydı

but Shuko claims that he has no taste for the full moon.

ancak Shuko dolunaydan hiç tat almadığını söylüyor.

Instead, he urges his student to appreciate the more subtle interplay of shadows on half of the moon,

Bunun yerine, yarım ayda ya da kısmen bulutla örtülü ayda, gölgelerin daha ince etkileşimlerinden zevk almayı

or the partially clouded moon.

öğrencilerine tavsiye ediyor

He also stresses that one should abandon the perfect and lustrous tea drinking cups of the Chinese,

Ona göre ayrıca, dolunayın kusursuzluğunu hissettiriyormuş gibi görünen

which seem to evoke the flawlessness of the full moon,

Çin'in mükemmel ve göz alıcı çay takımları da terk edilmelidir

and instead to commission more rustic ware from Japanese artisans,

ve yerine işçilikte küçük hatalar yapan ve bunları işlerinin incelikli birer parçası olarak gören

who will make little errors in the glaze, and let these be a deliberate part of their work.

Japon zanaatkarların daha sade porselenleri geçmelidir.

Sen no Rikyu is someone to the service of Toyotomi Hideyoshi,

Sen no Rikyu, feodal Japonya'nın savaşan hiziplerini birleştiren

a powerful warlord who unites the warring factions of Feudal Japan.

güçlü bir askerî lord olan Toyotomi Hideyoshi'nin hizmetinde birisidir.

He commissions Rikyu to create a tea ceremony,

Rikyu'yu barışı teşvik etmeye yardım edebilecek

that can help to foster peace.

bir çay seremonisi yaratmakla görevlendirir.

Along with Shuko, Sen no Rikyu is revered in Japan as the father of the modern tea ceremony,

Shuko ile beraber, Sen no Rikyu Japonya'da modern çay seremonisinin babası

and the most perfect practicioner of Wabi-Sabi -

ve Wabi-Sabi'nin en mükemmel uygulayıcısı sayılır.

a story that is most often used to illustrate the spirit of Wabi-Sabi is taken from his life.

Wabi-Sabi ruhunu göstermekte en sık kullanılan bir hikaye onun hayatından alınmıştır.

One day, Rikyu asked a disciple to clean his tea house,

Bir gün Rikyu bir öğrencisinden çay evinin temizlenmesini ister

and the young boy worked all day to scrub and sweep every inch of the house and garden.

ve genç öğrenci bütün gün evin ve bahçenin her köşesini silip süpürmekle uğraşır.

When Rikyu came to inspect it, he reached up and shook a maple tree overhanging the path.

Rikyu kontrol etmek için gelince, yolun üzerine sarkmış bir akçaağaca uzanıp onu sallar.

The sprinkling of leaves that fell brought Wabi-Sabi to the scene,

Düşüp yere saçılan yapraklar sahneye Wabi-Sabi'yi getirmiş

thus the manmade and the natural, artifice and random chance

böylelikle insan yapımı olan ve doğa, ustalık ve tesadüf

were united in a perfect expression of beauty and wisdom.

güzellik ve bilgeliğin mükemmel bir ifadesinde birleşmiştir.

Rikyu goes further than Shuko in undermining the high taste of the shoguns,

Rikyu shogunların yüksek zevklerini yıkmakta Shuko'dan ileri gitmiş

and strips everything non-essential from his tea ceremony.

ve çay seremonisinden aslî olmayan her ögeyi çıkarmıştır.

The pots he uses are often directly taken from peasant environments,

Kullandığı demlikler genelde doğrudan köylü çevrelerden alınmış

or are modeled after a particularily rustic roof tile that he spots while walking through a local village.

ya da yörenin bir köyüne yaptığı yürüyüşte fark ettiği özellikle sade bir çatı seramiğini model almıştır.

Rikyu also codifies the movements of the tea ceremony,

Rikyu ayrıca minimum yaygarayla çay yapmayı esas alan,

creating the perfectly economical and graceful notions of creating tea with a minimum fuss -

idareli ve ağırbaşlı görüşler ortaya koyarak çay seremonisinin hareketlerini de düzenlemiş...

thereby adding Wabi-Sabi to the very core of the ritual.

bu suretle Wabi-Sabi'yi ritüelinin tam merkezine yerleştirmiştir.

Unfortunately for Rikyu, his boss, the warlord Hideyoshi, comes from a peasant background,

Rikyu için ne acıdır ki, efendisi, savaş lordu Hideyoshi köylü bir geçmişe sahipti

and begins to fear that the whole process is maybe an elaborate joke at his expense.

ve kendi hesabına, bütün sürecin belki de karmaşık bir şaka olmasından korkmaya başladı

This causes him to order Rikyu to commit harakiri.

Bu sebeplerle Rikyu'nun harakiri yapmasını buyurdu.

In an eerie parallel to Socrates' demise, Rikyu holds a final tea ceremony among his closest friends

Sokrates'in ölümüne ürpertici bir benzerlikle, Rikyu yakın arkadaşları arasında son bir çay seremonisi düzenledi,

before obediently stabbing himself through the stomach.

kendini itaatkar şekilde karnından bıçaklamadan önce.

Today, all the great schools of tea trace their lineage back to Rikyu,

Bugün bütün büyük çay okulları kökenlerini Rikyu'ya dayandırmaktadır

and all follow the motions and traditions that he set out.

ve hepsi onun koymuş olduğu hareket ve gelenekleri takip etmektedir.

The maker of the humble tile that he so admired was known as Raku,

Kendisine hayran olunan, mütevazı seramiğin yapımcısı Raku olarak bilinmekteydi

and Raku pots are still made today, and appreciated as the greatest embodiment of Wabi-Sabi.

ve Raku'nun çömlekleri Wabi-Sabi'nin somutlaştığı en mükemmel örnekler olarak değerlendirilmekte ve bugün hala yapılmaktadır.

If you take tea in the Silver Pavilion in Kyoto - the birthplace of the formal tea ceremony in Japan,

Eğer Kyoto'da, kadim çay seremonisinin Japonya'da doğum yeri olan, Gümüş Köşk'te çay alırsanız,

you can drink from the same cup as the troublesome Hideyoshi once sipped from.

belalı Hideyoshi'nin daha önce yudumlamış olduğu bazı fincanlardan içebilirsiniz.

Matsuo Basho, the father of the Haiku, and Japan's most revered poet,

Matsuo Basho, Haiku'nun babası ve Japonya'nın en çok saygı gören şairi,

sets off on the first of his great pilgrimages.

ilk büyük hac yolculuğuna başlar.

These aimless wanderings will take him to the heart of solitude and nature,

Bu hedefsiz gezginlik onu yalnızlık ve doğanın kalbine götürecek

and help him capture the spirit of Wabi-Sabi in words.

ve Wabi-Sabi ruhunu kelimelerde yakalamasına yardımcı olacaktır.

A depressive with a great talent,

Çok yetenekli bir depresif,

Basho takes great joy in wandering the dangerous roads around Edo disguised as a beggar.

Basho, Edo dolaylarında tehlikeli yollarda dilenci kılığında dolaşmaktan büyük keyif alır.

Here he distills the fragile beauty of the sights around him

Burada, şiirlerinde sonsuzluğu göstermeye çalışmak olarak yansıyan,

into poetry that tries to spot the eternal.

etrafındaki görülecek yerlerin narin güzelliğini ayırt eder

Through the fleeting moment, we can hear the beautiful desolation in one of his most famous haiku,

Çok kısa bir süre boyunca, onun en ünlü haikularından birinde güzel hüznü duyumsayabiliriz:

Solitary now - Standing Amidst the blossoms- Is a cypress tree.

Kimsesiz şimdi - Çiçek açanların ortasında duran - Bir servi ağacıdır

GInza district, Tokyo, 2013.

Glnza bölgesi, Tokyo, 2013.

An enormous new outlet of Louis Vuitton opens

Japon mimar Jun Aoki tarafından inşa edilen,

built by the Japanese architect Jun Aoki.

Louis Vuitton'un devasa bir satış yeri açılıyor

Fourty-five percent of all Japanese women are now estimated to own a bag

Şimdi tüm Japon kadınların yüzde kırk beşinin

by the french luxury goods firm: featuring Western ideals, shininess, perfection and symmetry.

Fransız lüks ürün firmalarının bir çantasına sahip olduğu; parlaklık, mükemmellik ve simetri gibi Batılı idealleri ön plana aldığı tahmin ediliyor

Wabi-Sabi is, like many traditional Japanese ideas,

Wabi-Sabi -geleneksel Japon düşüncelerinin çoğu gibi-

under enormous threat from the consumerist values of the west.

Batı'nın tüketim toplumu değerlerinin tehdidi altında.

Wabi-Sabi is, at one level, an idea that relates to pottery, drinking tea, and the history of Japan,

Wabi-Sabi, bir açıdan, çömlekçilik, çay içmek ve Japonya tarihi ile ilgili bir düşünce;

but another, it's a lesson for all of us, for all times,

fakat diğer taraftan, hepimiz ve tüm zamanlar için bir ders niteliğinde,

because the place we really have to come to terms with imperfection, melancholy and age, is in ourselves.

çünkü gerçekte eksiklik, melankoli ve eskilik kavramlarıyla varmaya çalıştığımız yer kendimizdedir.

Wabi-Sabi is a giant marketing effort which urges us to take a second look at what we might otherwise dismiss or treat with disdain.

Wabi-Sabi, farklı durumlarda dışarıda bırakabildiğimiz veya küçümseyerek bakabildiğimiz şeylere ikinci bir bakış atmaya bizi zorlayan bir tekliftir.

It recognises that our tastes are not fixed,

Zevklerimizin düzgün olmadığını ve

and that if someone with talent and artistic grace urges us to look more sympathetically

yetenekli ve sanatsal lütuf sahibi birileri bizi biraz yosuna, hafif çarpık bir çay bardağına ya da aslında

at some moss, a slightly wonky teacup, or indeed, the wise, wrinkled face of a friend or relative,

bir arkadaşın ya da akrabanın bilge, kırışıklarla dolu yüzüne daha anlayışlı bir şekilde bakmaya çağırıyorsa

we will be able to find charm and beauty here too.

orada da albeni ve güzellik bulabileceğimizi anlatıyor.

Our notions of beauty and interests are relative and open to change and improvement.

Güzellik ve ilginç olana ilişkin düşüncelerimiz birbiriyle ilgili ve değişme ve gelişmeye açık.

With the ideals of Wabi-Sabi in mind, we may learn to find greater satisfaction in the humbler moments;

Wabi-Sabi düşüncelerini akılda tutarak, daha mütevazı anlarda; hafifçe eğri büğrü bir yolda yürürken veya

In a walk down a slightly crooked path, or an overcast autumn day,

havanın kapalı olduğu bir sonbahar günü ya da daha az kusursuz bir ev, yüz ya da ruhta

or a less than blemish free house, face or soul.

daha büyük doyumlar bulmayı öğrenebiliriz.

Similar videos:

PLATO ON: The Allegory of the Cave
The School of Life
1.7M views 39.9K likes 350 dislikes 08 Jan 201676% match

How to be an Entrepreneur
The School of Life
1.2M views 26.5K likes 440 dislikes 09 Nov 201574% match

HISTORY OF IDEAS - Romanticism
The School of Life
1.8M views 34.2K likes 652 dislikes 13 Feb 201571% match

Loving and Being Loved
The School of Life
1.2M views 22.2K likes 255 dislikes 25 Mar 201570% match

Confidence
The School of Life
919.9K views 27K likes 218 dislikes 02 Dec 201569% match

PHILOSOPHY - René Descartes
The School of Life
2.5M views 40K likes 786 dislikes 11 Sep 201568% match

HISTORY OF IDEAS - Love
The School of Life
1.1M views 18.7K likes 362 dislikes 07 Aug 201568% match

PHILOSOPHY - Baruch Spinoza
The School of Life
1.7M views 34.9K likes 980 dislikes 12 Jun 201568% match

PHILOSOPHY - Augustine
The School of Life
1.5M views 18.5K likes 808 dislikes 27 Feb 201567% match

The Philosophy of Oral Sex
The School of Life
7.8M views 51.1K likes 3.9K dislikes 08 Apr 201567% match

On Feeling Melancholy
The School of Life
941.4K views 37.3K likes 243 dislikes 26 Aug 201567% match

HISTORY OF IDEAS - Religion
The School of Life
1.2M views 27K likes 2.3K dislikes 04 Sep 201565% match

Procrastination
The School of Life
819.1K views 24.9K likes 333 dislikes 17 Nov 201464% match

SOCIOLOGY - Theodor Adorno
The School of Life
868.6K views 25K likes 635 dislikes 05 Jun 201564% match

PHILOSOPHY - Michel Foucault
The School of Life
3.2M views 58K likes 2.6K dislikes 03 Jul 201564% match

PHILOSOPHY - Soren Kierkegaard
The School of Life
2.2M views 45.8K likes 847 dislikes 26 Jun 201564% match

HISTORY OF IDEAS - The Renaissance
The School of Life
2M views 39.1K likes 878 dislikes 06 Nov 201564% match

PHILOSOPHY - Sartre
The School of Life
3.1M views 69K likes 977 dislikes 07 Nov 201462% match

EASTERN PHILOSOPHY - Confucius
The School of Life
1.7M views 21.2K likes 1K dislikes 06 Feb 201562% match

NIETZSCHE ON: The Superman
The School of Life
1.1M views 24.8K likes 393 dislikes 25 Sep 201561% match

HISTORY OF IDEAS - Capitalism
The School of Life
2.6M views 55.1K likes 4.4K dislikes 24 Jul 201561% match

POLITICAL THEORY – Jean-Jacques Rousseau
The School of Life
1.4M views 21.6K likes 555 dislikes 14 Aug 201558% match

PHILOSOPHY - Ludwig Wittgenstein
The School of Life
2M views 41.6K likes 668 dislikes 08 May 201558% match

How to become a better person
The School of Life
1.9M views 45.2K likes 678 dislikes 21 Jan 201558% match

Self Sabotage
The School of Life
1.1M views 21.2K likes 447 dislikes 30 Dec 201557% match

When are you ready to settle down?
The School of Life
939.6K views 28.3K likes 318 dislikes 18 Feb 201555% match

PHILOSOPHY - Schopenhauer
The School of Life
2.2M views 48.3K likes 986 dislikes 02 Oct 201553% match

What is Inflation?
The School of Life
1.4M views 24.6K likes 864 dislikes 03 Aug 201553% match

The Dangers of the Internet
The School of Life
1.2M views 26K likes 1.4K dislikes 08 Dec 201452% match

Why We Hate Cheap Things
The School of Life
1.1M views 23.8K likes 956 dislikes 02 Nov 201547% match

Settings Privacy About Contact Donate