Many "I"sYouTube↗  IA↗(long shot)
Education  10.9K views 142 likes 3 dislikes   09 Sep 2015
Asaf Braverman (Old New Method) 5.6K subscribers N/A YouTube↗


Please select the problem
You must specify your email and describe the problem in detail
Describe your problem in detail if it's not obvious

Click to Play Video Click to Play Video
Bir önceki derste, şuurluluğu
In the previous tutorial,
günlük aktivitelerimizi mutlaka değiştirme gereği olmadan,
we portrayed consciousness as a new dimension
pratik ve çaba yoluyla
that, with practice and effort
günlük aktivitelerimize eklenebilecek
can add on to my daily activities,
yeni bir boyut olarak tasvir ettik.
without necessarily changing them.
Bu yeni boyuta doğru delip geçmeyi,
We described the penetration into that new dimension
kişinin bir efendi geliştirmesiyle sonuçlanabilecek
as the beginning of real change
gerçek bir değişikliğin başlangıcı olarak tanımladık.
one that can end in developing a master.
Şuurluluğumuzun frekansını arttırmak için
We set an aim to increase the frequency
bir hedef koyduk ve spesifik olarak
of our consciousness,
telefonla konuştuğumuz ya da mesajlaştığımız
and specifically, to be conscious each time
her defasında şuurlu olmak amacıyla bu hedefi belirledik.
we speak on the phone or text.
Ve bu hedefin bir hatırlatıcısı olarak
And, we changed the ringtone and message tone of our phone,
telefonumuzun ses ve kısa mesaj tonunu değiştirdik.
as a reminder for that aim.
Peki ama neden dışsal hatırlatıcılara ihtiyacımız oldu?
But why did we need external reminders?
Neden telefonla konuşurken
Why could we not just remember to "Be"
"Ol"mak istediğimiz halde
when we speak on the phone,
"Ol"mayı basitçe hatırlayamadık?
because we want to "Be"?
Bunun nedeni bizim çokluğumuzda, Pek Çok "Ben"imizde yatar.
The reason lies in our multiplicity, in our Many "I"s.
Bu derste, psikolojik manzaramızı
In this tutorial, we will examine
bir "çokluk" olarak inceleyeceğiz.
our psychological landscape as a multiplicity.
Bu çokluğun görsel bir temsili olarak
We will examine a painting by Jan Breughel
Jan Breughel'den bir resmi inceleyeceğiz.
as a visual representation of this multiplicity.
Ve bu resmi, birlikten yoksun olmamıza rağmen
And we will use that painting
belirlediğimiz hedefleri
to understand how we can learn to
nasıl sürdürebileceğimizi anlamak için kullanacağız.
keep aim, despite that fact that we lack unity.
Pek Çok Ben (Çokluk & Mekaniklik)
"The Many "I"s (Multiplicity & Mechanicality)"
Her dakika, her an, insan "Ben" der ya da "Ben" diye düşünür.
Each minute, each moment, man is saying or thinking "I."
Ve her defasında onun "Ben"i farklıdır.
And each time his "I" is different.
Az önce bir düşünce vardı, şimdi bu bir arzu oldu,
Just now it was a thought, now it is a desire,
şimdi bir his, şimdi başka bir düşünce, ve bunun gibi bitmek bilmeyen bir biçimde devam edip gider.
now a sensation, now another thought, and so on, endlessly.
İnsan bir "çokluktur". insanın adı Lejyon'dur.
Man is a plurality. Man's name is legion.
Şimdi geçen haftanın örneğine geri dönelim:
Let us return to last week's example:
"Ben" ofisimin koridorunda yürüyorum.
"I" walk through the corridor of my office;
"Ben" koltuğumda oturuyorum.
"I" sit on my chair;
"Ben" kahvemi yudumluyorum.
"I" sip from my coffee;
"Ben" telefonu yanıtlıyorum.
"I" answer the phone.
Bunlar dört farklı "Ben"dir.
These are four different "I"s.
Bunlar yanlızca anlık bir uyaran ya da anlık bir düşünce
We call them "I"s, because each speaks as if it is
olmasına rağmen onlara "Ben" adı veririz, çünkü her biri adeta benim tamamımı,
representing the whole of me - my entirety,
bütünümü temsil ediyormuş gibi konuşur.
Even though it is just a momentary impulse or thought.
Bir "ben" diğerinin yerini alır:
One "I" replaces another:
"Ben" koridorda yürüyorum kısa bir süre sonra
"I" walk through the corridor is soon replaced by,
"Ben" koltuğumda oturuyorum ile yer değiştirir,
"I" sit on my chair, which is soon replaced by,
bunun yerini hemen sonra "Ben" kahvemi yudumluyorum alır,
"I" sip from my coffee, which is soon replaced by,
daha sonra bunun yerine de "Ben" telefonumda mesaj yazıyorum gelir.
"I" text on my phone.
Problem şu ki,
The problem is,
eğer koridora adımımı atmadan önce telefonla konuştuğumda
if I had set an aim to be conscious
şuurlu olacağıma dair bir hedef belirlemiş olsaydım;
when I speak on the phone
dört "Ben" sonra
before I stepped into the corridor,
telefonum çaldığı zaman
by the time my phone rings, four "I's later,
o hedef silinmiş olacaktır.
that aim has been erased,
Ve tam da bu yüzden bizim dışsal hatırlatıcılara ihtiyacımız vardır.
and this is why we need external reminders.
Böylece eğer telefonum çalarsa
So, if my phone rings,
ve yeni ses tonu bana hedefimi hatırlatırsa,
and the new ringtone reminds me of my aim,
o zaman hedefim
then, despite the fact that my aim
çoktan silinmiş olmasına rağmen
had already been erased,
ben şuurlu "Ol"mayı hatırlarım.
I will still remember to "Be" conscious.
Çokluk olmamıza rağmen hedefleri nasıl sürdüreceğimizi
We have to learn how to keep aim,
öğrenmemiz gerekir.
even though we are a multiplicity.
Ve gerçekte Be Piramidini tırmanmak,
And in fact, climbing the "Be" Pyramid
çokluktan birliğe doğru giden bir harekettir.
is a movement from multiplicity towards unity.
Sıradan dilin kusurluluğunu ve zayıflığını fark eden,
Realizing the imperfection and weakness of ordinary language
objektif bilgiye sahip olan kişiler
the people who have possessed objective knowledge
birlik fikrini “mitlerde” ve
have tried to express the idea of unity
“sembollerde” ifade etmeye çalışmışlardır.
in "myths," and "symbols."
Bu kalabalık manzaranın ön planında
In the foreground of this populated landscape,
bir balık pazarı görüyoruz.
we see a fish market.
Balıkçılar telaşlı bir ortamda
Fishmongers are selling their catch to buyers
yakaladıklarını alıcılara satıyorlar.
in a bustling environment.
Orada bize doğru bakan iyi giyinmiş
the painter portrays the people in minute detail,
iki bayan örneğinde olduğu gibi, ressam
as, for example, these two well-dressed ladies
insanları en ince detaylarına kadar resmediyor.
looking at us.
Kadınlar izlendiklerinin farkındalar.
They are aware that they are being watched.
Daha uzakta, manzara deniz kıyısına doğru yaklaştıkça derinleşiyor,
Further afield, the landscape dips as it nears the seashore,
burada renkli bir kalabalığı gözlemliyoruz.
where we observe a colorful crowd.
Kalabalık bizden uzağa doğru,
the crowd looks away from us,
bu kompozisyonun arkaplanında yer alan
towards the sea,
denize doğru bakıyor.
located at the background of this composition.
Başlangıçta kalabalığın dikkatini neyin çektiği
At first, it is unclear to us
bizim için belirsiz kalıyor.
what is drawing the crowd's attention.
Denizde ilgi çekici bir şeyler mi oluyor?
Is something interesting happening at sea?
Oraya yeni ulaşan bir gemiyi mi karşılıyorlar?
Are they greeting a newly arrived boat?
Ya da onları bir yere götürecek olan
Or are they waiting to embark
bir gemiye binmeyi mi bekliyorlar?
on a boat that will take them somewhere?
Sadece daha yakından bir bakış,
Only a closer look reveals
dikkatlerinin onlarla konuşan ve başında bir ışık demeti olan
that their focus is drawn towards a haloed man
bir adama doğru çekilmiş olduğunu ortaya çıkarıyor.
who is speaking to them.
Breughel'in resminin arkaplanı
The background of Breughel's painting reveals
bunun sadece bir manzara değil,
that this is not simply a landscape,
İsa'nın çokluklara vaaz verişini anlatan
but a scene from the Gospels,
İncillerden bir sahne olduğunu da açığa çıkarıyor.
of Jesus preaching to the multitudes.
Aynı gün İsa evden çıktı ve deniz kenarına oturdu.
The same day when Jesus out of the house, and sat by the sea side.
Ve çevresinde büyük bir kalabalık, çokluk toplandı,
And great multitudes were gathered together unto him,
böylece o bir gemiye gitti ve oturdu;
so that he went into a ship, and sat;
ve bütün kalabalık da kıyıda durdu.
and the whole multitude stood on the shore.
(Matta İncili 13:1-2)
(Gospel according to Matthew 13:1-2)
Şimdi, bir ressamın öznesini
Now, it is very unusual for a painter to place
resmin arkaplanına yerleştirmesi oldukça sıradışıdır.
the subject of his painting in the background.
Neden Breughel resminin öznesini
Why would Breughel place the subject of his painting
bizim için bulması bu kadar zor bir yere yerleştirsin?
in a place so difficult for us to find?
Tabi eğer çokluklar arasında İsa'nın sesini duymanın
Unless, he was trying to show how difficult it was
ne kadar zor olduğunu göstermeye çalışmıyorsa...
to hear the voice of Jesus amidst the multitudes.
Bu durum pek çok “ben”imin arasında
That is the same difficulty
hedefimi duymanın
of hearing my aim -
-hedefimi hatırlamanın-
of remembering my aim -
zorluğu ile aynıdır.
amidst my many "I"s.
Şimdi bu manzarayı, kalabalığın,
So let us examine this landscape,
çokluğun İsa ile olan
from the point of view of the relationship of the multitude,
ilişkisi açısından inceleyelim.
to Jesus.
Ön planda, İsa’dan en uzakta olan
In the foreground are those people
bu insanlar var.
who are farthest away from him.
Pek çoğu O'nun arkalarında onlara
Most of them don't even know that he is behind them,
vaaz verdiğinden bile habersizdir.
preaching to them.
Ön planda onu fark eden bir kaç tanesi
Those few in the foreground who do notice him,
onu duymak için hala çok uzaktalar.
are still too far to hear him.
Uzakta daha ileride, İsa'nın önünde toplanmış olan
The group farther afield gathered before him,
grup da çeşitlilik gösteriyor:
is also varied:
dinleyenler var,
there are those who listen,
tartışan ve karşı çıkanlar var.
and there are those who argue and contradict.
Bir kural olarak biz ona yaklaştıkça,
As a rule, the nearer we come to him,
dinleyicileri de onun vaazını daha çok dinliyormuş gibi görünüyor.
the more his audience seems to follow his preaching.
Son olarak geminin içinde
Finally, in the boat with him
onunla birlikte,
are his disciples, who are
ona mesafe olarak en yakın olan havarileri var.
closest in proximity.
Bir kişi ertesi günden itibaren erken kalkmaya karar verir.
A man decides to get up early beginning from the following day.
Buna bir “Ben” ya da bir “Ben”ler grubu karar verir.
One "I," or a group of "I"s, decide this.
Ancak erken kalkmak bu karara tamamıyla karşı olan
But getting up is the business of another "I"
ve hatta bu kararla ilgili hiçbir şey bile
who entirely disagrees with the decision
bilmiyor olabilecek başka bir “Ben"in işidir.
and may even know absolutely nothing about it.
Bu açıdan bakıldığında, bu
Viewed in this way, that is
bizim pek çok 'Ben'imizin manzarası gibidir,
as a landscape of our many "I's,
İsa'nın vaazı, ertesi gün erken kalkmaya karar vermekte olduğu gibi,
the preaching Jesus represents our aim,
bizim hedefimizi temsil eder.
such as the decision to get up early the following morning.
Havarileri bu hedefle birlikte yankılanan
His disciples are those "I"s that resonate with this aim,
ve bu hedefe destek olan “Ben”lerdir.
and support it.
Onlar birlikte küçük bir “ben"ler grubu meydana getirirler.
Together, they create a small group of "I"s.
Kalabalığın, çokluğun gücü, bu küçük gruba baskın gelmiştir.
This small group is overpowered by the multitudes.
Onların ötesinde -hala İsa'nın yakınında, hala hedefimizin yakınlarında-
Beyond them - still near Jesus, still near our aim -
daha çok “Ben”ler vardır ve onlar dinlemektedirler.
are more "I"s, listening.
Hedefimizi bilirler,
They know of our aim,
ama onların hedefimizi kabul edip etmeyeceklerini,
but we have no way of discerning
hedefimizi destekleyip desteklemeyeceklerini
whether they agree with it or not,
anlamamızın bir yolu yoktur.
whether they will support it or not.
Daha uzakta ileride hedefimiz duymamış olan daha bile çok "ben"ler vardır.
Farther afield are even more "I"s that have not heard our aim.
Bununla ilgili hiçbir şey bilmezler
They know nothing of it
ve bunu desteklemeleri beklenemez.
and cannot be expected to support it.
Benzer şekilde bizim şuurlu olma arzumuz,
Likewise, our desire to be conscious,
Ol'ma arzumuz,
to "Be,"
pek çok “Ben”den yalnızca bir tanesidir.
is only one of many "I's.
Yani açıkça görülüyor ki,
So clearly, to become conscious,
şuurlu olmak için bu arzuyu güçlendirmeliyiz.
we have to strengthen that desire.
Bu arzunun etrafında, geminin içine adımını atacak
We have to recruit more "I's around it,
ve onu destekleyecek daha fazla
that will step into the boat
“Ben” toplamalıyız.
and support it.
Ve bu haftaki hedefimiz de bu olacak.
And that will be our aim for this week.
"Bu Haftanın Hedefi..."
"This Week's Aim..."
Ol'ma arzumuzun etrafında daha fazla “Ben” yaratmak."
"To create more "I"s around our desire to "Be.""
Bu maksatla, bu dört kısa alıntının çıktısını alacağız
For this end, we will print out, or write down,
ya da bunları bir yere yazacağız:
these four short quotations:
"Tekrar tekrar en önemli ve değerli olan şeye geri dön."
"Return again and again to what is essential and worthy."
(Epiktetus)
(Epictetus)
"Her adımın kendisi bir hedef olmalıdır."
"Each step must be itself a goal."
(Goethe)
(Goethe)
"Binlerce kilometrelik bir yol tek bir adımla başlar."
"A journey of a thousand miles begins with a single step."
(Lao Tzu)
(Lao Tzu)
"Çalışmadaki hedef daima kendini-hatırlama ile bağlantılıdır."
"Aim in the work is always connected with self-remembering."
(Maurice Nicoll)
(Maurice Nicoll)
Bu alıntıları
We will distribute these quotations
günlük çevremize dağıtacağız.
in our daily surroundings.
Mesela bir tanesini yatağımızın yanına;
For example, one by our bedside;
bir tanesini banyomuzun aynasına;
one at our bathroom mirror;
bir tanesini arabamızın ön paneline koyacağız
one on our car dashboard;
ve bir tanesini masamıza yerleştireceğiz.
and one on our desk.
Bu alıntılar bizi gün boyunca karşılayacak,
These quotations will greet us throughout our day,
ve bize günlük aktivitelerimizde kaybolup gitmememizi bize hatırlatacaklar,
and remind us not to get carried away by our daily activities,
yaptığımız şeye dikkat vermemizi
to pay attention to what we are doing,
ve Ol'ma hedefimizi sürdürmemizi
to keep aim -
bize hatırlatacaklar.
to "Be."
Onlar hedefimizin destekçileri ya da havarileri olacaklar.
They will be our aim's supporters, or disciples.
Bir kez daha ilave hatırlatıcılar olarak
Once again, we will change
telefonumuzun ses ile kısa mesaj tonunu
our ringtone and message tone
değiştireceğiz ve
and download the wallpaper
Breughel'in Çoklukları arkaplanını indireceğiz.
of Breughel's multitudes, as additional reminders.
Ağırlık merkezi fikri... belli ilgilerin diğer her şeyden
The idea of center of gravity ... means that certain interests
daha önemli hale geldiği anlamına gelir
become more important than anything else -
-kişi kalıcı bir yön sahibi olur,
one acquires a permanent direction,
kişi bir gün bir yöne, başka bir gün başka bir yöne gitmez;
one does not go one day in one direction and another day in another;
kişi bir yöne doğru gider ve yönü bilir.
one goes in one direction and one know the direction.
(Büyük Jan Breughel. Felemenk ressam,
(Jan Breughel the Elder. Flemish Painter
İsa'nın verdiği Vaazla birlikte
Harbour scene with Christ Preaching,
Liman sahnesi, 1598, Alte Pinakothek, Münih, Almanya)
1598, Alte Pinakothek, Munich, Germany)
Şuurlu olma arzumuz, Ol'ma arzumuz,
Our desire to be conscious, to "Be,"
pek çok 'Ben'den sadece biridir.
is only one of many "I's.
Yani açıkça görülüyor ki, şuurlu olmak için
So clearly, to become conscious,
bu arzuyu güçlendirmemiz gerekir.
we have to strengthen that desire,
Adeta bir ordu kurar gibi,
we have to recruit more "I's around it,
geminin içine adımını atacak
that will step into the boat,
ve onu destekleyecek daha çok "Ben" toplamalıyız.
and support it,
Bu haftaki hedefimiz de bu olacak.
and that will be our aim for this week.
Ol'ma arzumuzun etrafında daha fazla “Ben” yaratmak."
"Create more "I's around our desire to "Be.""
"Pek Çok Ben (Çokluk & Mekaniklik)"
"The Many "I's (Multiplicity & Mechanicality)"
"Tekrar tekrar en önemli ve değerli olan şeye geri dön."
"Return again and again to what is essential and worthy."
(Epiktetus)
(Epictetus)
"Her adımın kendisi bir hedef olmalıdır."
"Each step must be itself a goal."
(Goethe)
(Goethe)
"Binlerce kilometrelik bir yol tek bir adımla başlar."
"A journey of a thousand miles begins with a single step."
(Lao Tzu)
(Lao Tzu)
"Çalışmadaki hedef daima kendini-hatırlama ile bağlantılıdır."
"Aim in the work is always connected with self-remembering."
(Maurice Nicoll)
(Maurice Nicoll)
Similar videos:

How Many More?
Giffords
38.7K views 94 likes 7 dislikes 29 May 2018100% match

1 is 2 Many
The Obama White House
238.6K views 2K likes 1.2K dislikes 21 Jun 2012100% match

His Holiness Pope Francis | Why the only future worth building includes everyone | TED Talks
TED
1M views 23.3K likes 1.9K dislikes 25 Apr 201728% match





Rocky: Why You Don't Need Writing Formulas
Just Write
283.1K views 17K likes 109 dislikes 13 Oct 201728% match

POLITICAL THEORY - Karl Marx
The School of Life
7.3M views 151K likes 26.3K dislikes 19 Dec 201428% match





The Origin of Consciousness – How Unaware Things Became Aware
Kurzgesagt – In a Nutshell
15.6M views 479.1K likes -1 dislikes 17 Mar 201928% match






o. Augustyn Pelanowski. Pokusa rezygnacji. Obserwować, jak Jonasz, z góry upadek świata. Napisy
Prophet
10K views 593 likes 5 dislikes 12 Feb 202128% match



abp Grzegorz Ryś. Wewnętrzne rozdarcie człowieka i prawdziwie spełnione życie. Napisy.
Prophet
12.5K views 534 likes 12 dislikes 30 Oct 202027% match



🔥 ONE PIECE 1002 spoiler [COMPLETO]
Anime Site
4K views 231 likes 3 dislikes 28 Jan 202127% match



abp Grzegorz Ryś. Złudna moc ludzkiej władzy i siły pieniądza. Biada tobie... (Mt 11,23). Napisy.
Prophet
26.8K views 842 likes 30 dislikes 14 Aug 202027% match



🎯 ONE PIECE 996 Análisis y Curiosidades
Anime Site
4K views 186 likes 3 dislikes 21 Nov 202027% match


Black Mirror — Now Entering the Twilight Zone
Lessons from the Screenplay
739.6K views 24.3K likes 337 dislikes 28 Mar 201827% match

Everything you hear on film is a lie | Tasos Frantzolas
TED
195.4K views 4.5K likes 216 dislikes 21 Nov 201627% match




o. Augustyn Pelanowski. Gdy Bóg jawi ci się jako twój wróg, przyjdź i zobacz. Lektor. Napisy
Prophet
9.9K views 497 likes 3 dislikes 13 Mar 202127% match



Modern Warrior: Damien Mander at TEDxSydney
TEDx Talks
424.6K views 6.8K likes 168 dislikes 15 May 201327% match






abp Grzegorz Ryś. Pokorny nie utożsamia prawdy ze swoim rozumieniem. Być jak dziecko(Mt 18,3) Napisy
Prophet
24K views 805 likes 22 dislikes 10 Aug 202027% match



The day Jesus denied he was God - and the later cover-up!
Blogging Theology
189.6K views 6.7K likes 207 dislikes 27 Jan 202127% match




La lumière dissipe les ténèbres
Huillam Daverec
12.2K views 596 likes 5 dislikes 31 Oct 202027% match





THE GOSPEL FILM (subtitles in 21 languages!)
theGarraways
109.5K views 3.7K likes 35 dislikes 03 Jun 202027% match



This is War - Paul Washer
I'll Be Honest
971.5K views 16.4K likes 330 dislikes 27 Apr 200927% match

abp Grzegorz Ryś. Wspaniały Kościół który jest ślepy bo utracił najistotniejsze doświadczenie Napisy
Prophet
15.5K views 520 likes 12 dislikes 08 Nov 202027% match



A glimpse of the future through an augmented reality headset | Meron Gribetz
TED
366.7K views 5.3K likes 549 dislikes 11 Apr 201627% match




o. Augustyn Pelanowski. Ucieczka donikąd od bólu istnienia. Znak Jonasza. Napisy
Prophet
19.6K views 889 likes 9 dislikes 27 Jan 202127% match



o. Augustyn Pelanowski. Nie ocalejesz, będąc zakłamanym. Odczytać życiowe znaki. Lektor Napisy
Prophet
9.7K views 466 likes 5 dislikes 23 Mar 202127% match



Conscious Breathing
Asaf Braverman (Old New Method)
1.5K views 79 likes 0 dislikes 02 Jun 202027% match

🔴 ONE PIECE 997 [Reseña] || 📝 ¡Homura!
Anime Site
2.2K views 124 likes 3 dislikes 27 Nov 202027% match


Overview: Ecclesiastes
BibleProject
1.7M views 28.2K likes 410 dislikes 10 Jun 201627% match


🎯 ONE PIECE 1002 Análisis y Curiosidades
Anime Site
5.5K views 232 likes 0 dislikes 01 Feb 202127% match



Why we have virus outbreaks & how we can prevent them | Nathan Wolfe
TED
310.7K views 698 likes 91 dislikes 27 Mar 200927% match




Comment sauver l'amour? Yann Dall'Aglio at TEDxParis 2012
TEDx Talks
176.3K views 1.1K likes 50 dislikes 18 Oct 201227% match


Settings Privacy About Contact Donate