Know Your LimitsYouTube↗  IA↗(long shot)
Education  2K views 58 likes 0 dislikes   06 Sep 2017
Sheikh Nazim's Saltanat TV 75.1K subscribers N/A YouTube↗


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Madad ya Sultanu l-Anbiya, Madad ya Sultanu l-Awliya,
Madad ya Sulṭanu l-Anbiya’, madad ya Sulṭanu l-Awliya’,
Madad ya Rijalullah.
madad ya Rijalu Llah.
Sie hatten ein Sprichwort in der alten Zeit: Wer
Antiguamente tenían un dicho: "Ese va al barbero
von `Id zu `Id ins Friseurgeschäft geht, mag den Friseur nicht.
de ‘Id en ‘Id. ¡No le gusta el barbero!".
Jetzt sind die Menschen so.
Ahora la gente es así:
Sie sind unwissend,
son ignorantes
sie würdigen niemanden.
y no aprecian a nadie.
La hawla wa la quwwata illa Billahi l-`aliyyi l-`azim.
La ḥawla wa la quwwata illa biLlahi l-‘alayyi l-‘aẓim.
A`udhu Billahi mina sh-shaytani r-rajim. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim.
A‘udhu biLlahi mina sh-shayṭani r-rajim, Bismillahi r-Raḥmani r-Raḥim.
Möge Allah (jj) uns nicht zu den Unglücklichen gehören lassen,
No nos haga Allah (jj) de los infortunados,
die Anhänger ihres Egos sind.
de los seguidores del propio ego.
Die meisten der Menschen von heute
La mayor parte de gente actual
sind Anhänger ihres Egos.
son seguidores de sus egos.
Die Menschen, besonders die Gebildeten,
La gente, en especial quienes tienen formación,
sind die Anhänger ihres Egos.
son seguidores de sus egos.
Viele Muslime sind auch
También muchos musulmanes
die Anhänger ihres Egos.
son seguidores de sus egos;
Alle glauben, sie seien so hoch,
todos se creen muy elevados
sie denken, sie wüßten.
y creen saber.
Der Ausspruch des Propheten (saws):
El dicho del Profeta (saw):
"Rahimallahu-mra`an
"Raḥima Llahu-mra’an
`arifa haddahu wa waqafu `indahu" -
‘arifa ḥaddahu wa waqafa ‘indahu.
Möge Allah (jj) denjenigen segnen,
Bendiga Allah (jj) a quien
der seine Grenzen kennt und wahrt.
conozca y se atenga a sus límites".
Er geht nicht zu weit. 'Das ist meine Grenze.
Ese no irá demasiado lejos: "Este es mi límite.
Sie geht bis hierher, nichts ist darüber hinaus.
Es hasta aquí, y nada más allá".
Möge Allah denjenigen segnen, der seine Grenzen kennt.
"Bendiga Allah a quien conoce sus límites",
Das ist das Gebet und der Ausspruch des Propheten (saws).
esa es la oración y el dicho del Profeta (saw).
Nichts ist besser,
Nada es mejor
als deine Grenzen zu kennen.
que saber vuestros límites.
Wenn er seine Grenzen nicht kennt, bekommt er die ganze Zeit die Peitsche.
Al que no conoce sus límites, lo azotan todo el tiempo.
Wer seine Grenzen nicht kennt, überschreitet seine Grenzen,
Quien no acata sus límites y traspasa sus límites,
ist es wert, geschlagen zu werden.
se hace merecedor de ser azotado.
Und in dieser Zeit gibt es
Y, en esta época,
wenige Menschen, die ihre Grenzen kennen.
quedan muy pocas personas que conozcan sus límites.
Ja.
¡Sí!
Es gibt wenige, die ihre Grenzen kennen.
Hay pocos que sepan sus límites,
Diejenigen, die sie nicht kennen, haben zugenommen.
y han aumentado quienes no los conocen.
Das Chaos in der Islamischen Welt
El caos en el mundo islámico
wird dadurch verursacht.
viene causado por esto:
Menschen, die ihre Grenzen kennen, sind weniger geworden
las personas conocedoras de sus límites son cada vez menos
unter den Muslimen,
entre los musulmanes,
egal,
sin importar
was ihre Rangstufen sind.
su rango.
Besonders die Muslime
En especial los musulmanes,
werden getäuscht von dieser Welt.
vienen engañados por este mundo.
Sie sind stolz auf weltliche Dinge.
Se enorgullecen de cosas mundanas
Mit dem Stolz, den die Welt ihnen gibt,
y, por el orgullo que les da el mundo,
kennen sie ihre Grenzen nicht mehr.
dejan de ser conscientes de sus límites.
Mit Stolz kennen sie ihre Grenzen nicht mehr,
Por orgullo, ya no saben cuáles son sus límites
sie überschreiten die Grenzen.
y cruzan los límites.
Das Anliegen dieser Welt ist eine Sache,
Los asuntos de este mundo son una cosa,
das Anliegen des Jenseits eine andere.
y los asuntos del más allá otra distinta.
Deshalb ist in dieser Zeit,
A eso se debe que, en esta época,
was wir tun können
lo que podemos hacer
und was wir zu begründen versuchen,
y lo que intentamos establecer
besonders der Weg der Tariqat:
es sobre todo el camino de la tariqah.
"Bal tariqatu kulluha adabun"
"Bal ṭariqatu kulluha adabun".
ist befohlen -
Se ordena:
Tariqat ist ganz und gar gutes Benehmen.
"Todo en la tariqah son buenas maneras,
Tariqat ist der Weg des guten Benehmens.
la tariqah es la senda de las buenas maneras".
Tatsächlich ist Tariqat gutes Benehmen von Anfang bis Ende.
De hecho, la tariqah son buenas maneras de inicio a fin,
Sie lehrt das gute Benehmen des Islam.
enseña las buenas maneras del Islam.
Mit dem neuen Ausdruck, sie schult die Muslime,
Con las nuevas expresiones, entrena a los musulmanes.
weil die Muslime
Se debe a que los musulmanes
Schulung brauchen.
tienen necesidad de entrenamiento,
Sie brauchen Schulung.
¡necesitan entrenamiento!
Sie sind dafür verantwortlich,
Y ellos son responsables de
auszuüben, was sie lernen.
practicar lo que aprendan:
Wissen ist das eine,
saber es una cosa,
die Ausübung dessen, was ihr wißt, ist etwas anderes.
y practicar lo que sabéis es otra distinta.
Die Tariqat teilt den Gläubigen mit,
La tariqah informa a los creyentes
wie sie sich
sobre de qué modo comportarse
innerhalb der Shariat benehmen sollen.
dentro de la Shari‘ah.
So läßt sie uns wissen,
Por tanto, nos hace saber
was unsere Grenzen sind, lehrt sie uns unsere Grenzen.
cuáles son nuestros límites; nos enseña nuestros límites.
Tariqat handelt ganz und gar von gutem Benehmen.
La tariqah es en todo buenas maneras.
Wenn ihr nicht in eine Tariqat eintretet,
Sin entrar en una tariqah,
könnt ihr die Shariat des Islam nicht ausüben.
no podréis practicar la Shari‘ah del Islam.
Denn die Shariat des Islam
Se debe a que la Shari‘ah del Islam
befiehlt euch, mit jemandem verbunden zu sein.
os ordena estar conectados a alguien,
Sie befiehlt euch, jemandem zu folgen,
os ordena seguir a alguien
seinem Weg zu folgen.
y seguir su camino.
Das ist Shariat.
Eso es la Shari‘ah.
Wem zu folgen?
¿Seguir a quién?
Den Guten zu folgen.
Seguir a los buenos,
Ihnen zu folgen.
¡seguidles!
Das ist ein Befehl: Folgt den Guten!
Se trata de una orden: seguid a los buenos,
Folgt denjenigen mit gutem Benehmen,
seguid a quienes tienen buenas maneras.
das heißt, geht auf ihrem Weg.
Es decir, recorred su camino.
Gibt es etwas anderes im Islam?
¿Hay algo más en el Islam?
Sagt er, den Schlechten zu folgen?
¿Dice el mismo que se siga a los malos?
Wer ist der Gute? Derjenige, der seine Grenzen kennt.
¿Y quién es el bueno? Quien conoce sus límites.
Wer seine Grenzen nicht kennt, ist kein Guter.
Quien desconozca sus límites, no es de los buenos.
Wenn wir sagen 'seine Grenzen',
Al hablar de sus límites,
ist zuerst einmal derjenige, der Allah (jj) nicht anerkennt,
en primer lugar, alguien que no reconoce a Allah (jj)
jemand, der seine Grenzen nicht kennt.
es alguien que ignora sus límites.
Natürlich kennt jemand, der Allahs Befehle übertritt,
Y por supuesto, quien pisa las órdenes de Allah
seine Grenzen nicht.
no conoce sus límites. Si supiera
Wenn er seine Grenzen kennen würde, wie könnte er Allahs Befehle übertreten?
cuáles son sus límites, ¿pisaría las órdenes de Allah?
Wenn ich euch sagen würde - hasha! -
Si yo os dijera - ḥasha:
'Legt den Quran auf den Boden',
"Poned el Qur’an en el suelo",
würdet ihr euch weigern, ihn dorthin zu legen,
os negaríais a ponerlo
und sagen: Das ist, wo ich gehe.
diciendo: "¡Ahí es por donde camino!".
Gutes Benehmen ist, ihn nicht tiefer als den Bauch zu legen.
Es de buenas maneras no ponerlo por debajo de la barriga.
Unsere alte Tradition ist, den Quran
Nuestra antigua tradición consiste en situar
auf der Höhe des Bauches zu bewahren,
el Qur'an al nivel del estómago,
ihn nicht unter diese Ebene zu legen.
y no por debajo de ese nivel.
Ihr könnt den Quran nicht zu den Füßen legen,
No podéis poner el Qur’an a vuestros pies,
das bedeutet, gutes Benehmen zu verlassenl.
eso es abandonar las buenas maneras.
Okay. Was, wenn ich euch befehlen würde, ihn unter die Füße zu legen?
Bien, ¿y si os digo que lo pongáis bajo vuestros pies?
Hasha!
¡Ḥasha! ¿Alguien
Könnte es jemand wagen? Ein Gläubiger würde es nicht wagen.
se atrevería? Un creyente no se atrevería,
Sollte er ein Ungläubiger sein?
¿sería un incrédulo?
In Ordnung,
Está bien,
wir respektieren den Quran auf diese Weise.
así respetamos el Qur’an,
Wie ist es, Allahs Befehl
¿y cómo ponemos las órdenes de Allah
unter unsere Füße zu legen?
bajo nuestros pies?
Allah Befehle unter euere Füße zu legen,
Poner las órdenes de Allah bajo vuestros pies
bedeutet, den Quran unter euere Füße zu legen.
implica poner el Qur’an bajo vuestros pies.
Warum tun wir es?
¿Por qué lo hacemos?
Wer seine Grenzen nicht kennt,
Quien no conoce sus límites,
übertritt Allahs (jj) Befehle.
pisa las órdenes de Allah (jj).
Er ist kein guter Mensch.
Ese no es una buena persona,
Ihr könnt ihm nicht folgen. Wenn ihr es tut, ist es eine Katastrophe.
y no podéis seguirle. Si lo hacéis, es un desastre...
Es ist eine Katastrophe für diejenigen, die folgen.
es un desastre para los seguidores.
Deshalb haben wir gesagt, wir sollten unsere Geschichte kennen.
Por eso dijimos que debemos conocer nuestra historia:
Wir müssen unsere Geschichte kennen.
debemos conocer nuestra historia,
Unsere Geschichte zeigt uns,
nuestra historia nos hace ver.
Geschichte zeigt uns die Tage,
La historia nos muestra los días
als wir den Guten zu folgen pflegten
en que seguíamos a los buenos,
und wie wir gelitten haben,
y cómo sufrimos
als wir den Schlechten folgten.
al seguir a los malos.
Es ist nicht nötig für uns, es zu sagen. Öffnet und lest!
No hace falta que hablemos: ¡abrid y leed!
Wenn wir denjenigen folgen, die ihre Grenzen kennen,
Si seguimos a quienes conocen sus límites,
kennen wir auch unsere Grenzen.
también nosotros sabremos nuestros límites
Göttliche Barmherzigkeit wird uns auch folgen.
y nos llegará Divina misericordia.
Wenn wir unsere Grenzen nicht kennen,
Si no sabemos nuestros límites,
geht die Göttliche Barmherigkeit weg.
la misericordia Divina se aleja
Schwierigkeiten kommen
y llegan problemas
auf jene Menschen.
a tales personas.
Wie gesagt, heutzutage sind die Menschen,
Como dijimos, la gente actual
die den Guten folgen, weniger geworden.
seguidora de los buenos se ha reducido en número,
Menschen, die den Schlechten folgen, sind mehr geworden.
y quienes siguen a los malos han aumentado.
Deshalb haben die
Por eso,
Probleme und Schwierigkeiten, die herabkommen,
los problemas y dificultades que descienden
zugenommen.
se han incrementado.
Es gibt keinen Frieden.
No existe paz,
Es gibt keinen Segen.
no hay bendición. Las puertas de
Die Tore der Güte sind verschlossen, können nicht geöffnet werden.
la bondad están cerradas, y no pueden abrirse.
Die Tore der Schlechtigkeit sind weit offen.
Las puertas de lo malo están abiertas de par en par,
Alle sind in das Böse gesunken.
todos están hundidos en el mal.
Wir sprechen davon, euere Grenzen zu kennen.
Hablamos de conocer vuestros límites
Besonders müßt ihr euere Grenzen kennen
y, en especial, necesitáis saber vuestros límites
bezüglich der heiligen Ahadith
respecto a los santos aḥadith,
und bezüglich des Islam und des Quran.
respecto al Islam y el Qur’an.
Was ist, ein Muslim zu sein,
¿Qué es ser musulmán,
und was ist es nicht?
y qué no lo es?
Wie sollte das Benehmen der Gläubigen
¿Cómo deben ser las maneras de los creyentes
gegenüber dem Quran sein?
hacia el Qur’an?
Wie sollte unser Benehmen
¿Y cómo deben ser nuestras maneras
gegenüber den heiligen Ahadith
hacia los santos aḥadith
des Propheten (saws) sein?
del Profeta (saw)?
Wir müssen das lernen und ausüben.
Necesitamos aprender y practicar esto.
Zuerst sollte der Gläubige darauf bestehen, das heißt
En primer lugar, el creyente debe insistir. Se refiere
darauf bestehen zu lernen.
a insistir en aprender.
Vor Quran und heiligem Hadith
Antes que el Qur’an y los santos hadices,
muß er wissen, was der Islam
se debe saber lo que el Islam
befohlen und verpflichtend gemacht hat.
ordena y obliga a hacer.
Der Quran ist das Wort Allahs (jj).
El Qur’an es la palabra de Allah (jj),
Die heiligen Ahadith sind die
y los santos aḥadith son
Worte, die heiligen Aussprüche
las palabras -los santos dichos- de
unseres Propheten `alayhi s-salatu wa s-salam.
nuestro Profeta, ‘alayhi ṣ-ṣalatu wa s-salam.
Es ist keine leichte und billige Sache,
No es algo sencillo ni barato
die Worte
el entender
Allahs und des Propheten (saws) zu verstehen.
las palabras de Allah y del Profeta (saw).
Die alten Gelehrten
Los eruditos de antaño
waren aufrichtige
eran personas sinceras
und eindrucksvolle Menschen.
y eficaces.
Wenn sie den Quran lasen,
Cuando ellos leían el Qur’an,
sagten sie:
decían:
Wir sollten
"No debemos transmitir
die Worte nicht unrichtig wiedergeben.
las palabras de manera incorrecta",
Und sie zitterten vor Furcht davor,
y temblaban de miedo
die Bedeutung zu deuten.
en la interpretación de su significado.
Sie fürchteten Allah
Ellos temían a Allah
und schämten sich vor Ihm (jj).
y se sentían avergonzados ante Él (jj).
Sie pflegten
Ellos solían narrar
die Worte des Propheten (saws)
las palabras del Profeta (saw)
und der Gefährten zu berichten, indem sie sich auf
y de los compañeros, basándose en
die Deutungen der großen Heiligen verließen.
las interpretaciones de los grandes santos.
Sie lasen die Verse der heiligen Adhadith nie,
Ellos nunca leían versículos ni santos aḥadith
ohne die Waschung zu haben.
sin tener la ablución.
`Abdu l-Khaliq al-Ghujdawani
‘Abdu l-Khaliq al-Ghujdawani
baute ein eigenes Gebäude
construyó un edificio privado
aus Respekt für den Quran,
por su respeto al Qur’an,
nur um den Quran zu lesen.
sólo para leer el Qur’an.
Er baute das Gebäude
Él construyó ese edificio,
und gab eine Menge Geld aus
gastando una considerable suma de dinero,
für jene Zeit.
para tales momentos.
Er stellte ein Pult in dieses Gebäude
Puso un atril dentro de ese edificio,
und legte den Quran darauf.
y colocó el Qur’an sobre el mismo.
Bevor er den Quran las,
Antes de leer el Qur’an,
nahm er ein Bad.
tomaba un baño.
Er machte die volle Waschung (Ghusl),
Tomaba la ablución completa (ghusl)
trug seine neuesten, saubersten Kleider,
y vestía sus ropas más nuevas y limpias,
legte ein schönes Parfüm an
se ponía un hermoso perfume
und ging in diesen Raum
y entraba en esa zona
auf Zehenspitzen.
de puntillas.
Der Quran war auf etwas Hohem.
El Qur’an estaba en un lugar elevado, y él iba allí
Er ging hinein, als würde er die Gegenwart des Sultans betreten.
como si entrara en la presencia de un sultán.
Er stand.
Permanecía en pie,
Er war bereit, den Quran zu rezitieren, wenn er aufstand.
estaba dispuesto para recitar el Qur’an, de pie.
Die Worte Allahs (jj) - so sehr ihr Respekt erweist,
Tanto respeto como mostréis a las palabras
so sehr werdet ihr respektiert
de Allah (jj), tanto seréis respetados
in Allahs (jj) Gegenwart.
en presencia de Allah (jj).
So ist es. Das ist das Wort Allahs (jj).
¡Es así! Es la palabra de Allah (jj),
Es ist das wert.
¡lo merece!
Wenn es jemanden gibt, der mehr tun kann,
Si alguien puede hacer más,
das ist Allahs Wort auch wert.
la palabra de Allah también lo merece.
Ich ging in eine Kirche,
Entré en una iglesia
ein Kloster.
-un monasterio-,
Der Mönch lud uns
un monje nos invitó
in das Kloster ein.
al monasterio.
Es war vor langer Zeit, vor 40 Jahren.
Fue hace mucho tiempo, 40 años atrás.
Wie er uns in dem Kloster herumführte,
Mientras nos iba mostrando el monasterio,
nahm er seine Bibeln heraus.
sacó sus Biblias.
Die Umschläge
Las cubiertas de
dieser Bibeln waren geschmückt mit
esas Biblias estaban decoradas con
Rubinen, Smaragden, Chrysotil
rubíes, esmeraldas, crisótilos
und Edelsteinen wie diesen.
y gemas parecidas.
So vollkommene, große - ein, zwei, drei, vier Exemplare.
¡Tan perfectas y grandes! Uno, dos, tres, cuatro
Er nahm vier Exemplare heraus.
ejemplares... Sacó cuatro ejemplares,
Sie waren alle so mit Juwelen besetzt.
y todos venían así enjoyados.
Dann wies ich mich selbst zurecht,
Entonces me critiqué a mí mismo,
tadelte ich mich selbst.
me acusé a mí mismo:
Sie waren keine Muslime,
ellos no eran musulmanes
sie waren Christen.
sino cristianos,
Sie bewahrten ihr heiliges Buch
y conservaban sus libros sagrados
mit solchem Respekt!
con tal respeto.
Sie richteten eigentlich ihr Buch zugrunde,
De hecho, ellos arruinaron su libro,
aber dennoch bewahren sie ihr heiliges Buch
aunque conservaran sus libros sagrados
auf diese Weise in der Kirche auf.
de tal forma en las iglesias.
Wir müssen den Quran
Debemos respetar el Qur’an
auf dieser Stufe respektieren,
a este nivel,
ihn sogar noch mehr respektieren.
y mostrar un mayor respeto aún.
Deshalb baute al-Ghujdawani
Por eso al-Ghujdawani
so ein Gebäude.
construyó tal edificio.
Er gab siebentausend Goldmünzen aus.
Gastó siete mil monedas de oro
Er machte alles vollkommen
y lo hizo todo perfecto,
und machte ein Gebäude wie einen Palast.
construyó un edificio como un palacio.
Er legte nur den Quran hinein.
Sólo puso el Qur’an dentro
Er war handgeschrieben, vollkommen.
- uno escrito a mano, perfecto.
Im Stehen, nicht im Sitzen,
Estaba en pie y no se sentaba, por la
indem er Allah den Allmächtigen pries,
alabanza a Allah Todopoderoso. Era como si
als ob er in des Sultans Gegenwart eintrat, mit gutem Benehmen.
entrara en presencia del sultán, con buenas maneras.
Unser Shaykh, Sultanu l-Awliya
Nuestro Sheij, el Sulṭanu l-Awliya’,
sagte mir: Nazim Efendi,
me dijo: "Naẓim Efendi,
als al-Ghujdawani das erste Mal so hineinging,
cuando al-Ghujdawani entró así por primera vez,
kam eine Ansprache:
le llegó un mensaje,
Lies mich nicht ohne
'No me leas sin
die volle Waschung zu haben.
tener ablución completa'".
Er war überrascht, weil er die volle Waschung hatte.
Él se sintió confundido, pues tenía ablución completa.
Er kam auf Zehenspitzen, mit neuen Kleidern,
Entró de puntillas, con ropas nuevas
Parfüm tragend. 'Wenn du keine
y llevando perfume. "Si no tienes
volle Waschung hast, rühr mich nicht an.'
ablución completa, ¡no me toques!".
Asta'idhu Billah: "La yamassuhu illa l-mutahharun" (56:79).
Asta‘idhu biLlah: "La yamassuhu illa l-muṭahharun" (56:79).
Mutahhar meint
"Muṭahhar" significa
jemanden, der äußerst sauber ist.
alguien que va extremadamente limpio,
Die tiefere Bedeutung ist - Jemand, der innerlich und äußerlich sauber ist,
y el significado más profundo es: "Alguien limpio
mag uns anrühren,
por dentro y por fuera puede tocarnos
mag uns lesen,
y puede leernos,
kann den Quran lesen.
puede leer el Qur’an".
Die volle Waschung meint
La ablución completa se refiere
innen und außen.
al interior y el exterior.
'Sag die Shahada', kam plötzlich die Ansprache.
"Di la shahadah", le llegó de repente como mensaje:
Nimm die Shahadah, die die Rebellion des Egos brechen wird,
"Toma la shahadah. La misma quiebra la rebelión
erneuere und zeige deinen Glauben
del ego. Renueva y da a conocer tu fe
in Unserer Gegenwart.
en Nuestra presencia,
Ash'hadu an la ilaha illa Llah
Ashhadu an la ilaha illa Llah,
wa ash'hadu anna Muhammadan `Abduhu wa Rasuluhu (saws).
wa ashhadu anna Muḥammadan ‘abduhu wa rasuluhu (saw)".
Nachdem du es dreimal ausgesprochen hast,
Después de repetirlo tres veces,
gibt es keine Spur des Unglaubens mehr.
no queda rastro de incredulidad
Jetzt bist du in den Kreis des Glaubens eingetreten.
y habéis entrado en el círculo de la fe.
Bereue!
¡Arrepentíos!
Wir sind dieser Gegenwart nicht würdig
No somos dignos de su presencia
mit unserem Ego.
con nuestros egos.
'Mit hundertmaliger Reue
"Con arrepentimiento -100 veces-, permanece en pie
stehe in unserer Gegenwart', das ist die Ansprache.
en Nuestra presencia". Ese es el mensaje,
Einhundertmal "Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah."
cien veces: "Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah.
Wir bereuen alle Sünden,
Nos arrepentimos de todos los pecados,
groß und klein, Fehler, Rebellion, Vergeßlichkeit.
pequeños y grandes, de los errores, rebeliones y descuidos.
Wir bereuen all das, O Herr!
Nos arrepentimos de todo esto, ¡Oh Señor!,
Wir bitten um Deine Vergebung.
y pedimos Tu perdón".
Unsere Körper sind gesäubert mit
Nuestros cuerpos están limpios
Wasser, das uns von Sünden reinigt.
con agua que nos lava de los pecados,
Mit der Shahadah, die unser Geheimnis reinigt,
la shahadah limpia nuestros secretos
mit Reue, die unsere Geistigkeit reinigt,
y el arrepentimiento lava nuestra espiritualidad;
erreichen wir eine äußerlich vollkommene Sauberkeit.
logramos una limpieza externa perfecta.
Dann befahl er zu lesen.
Entonces, Él ordenó leer:
'Jetzt lies,
"Ahora lee,
lies Meine Worte.'
recita Mis palabras".
Je mehr ihr die Worte Allahs respektiert,
Cuanto más respetéis las palabras de Allah,
desto mehr werdet ihr respektiert.
más respetados seréis.
Den Quran lesen ist so.
Leer el Qur’an es así,
Wie können wir die Bedeutung sagen?
¿cómo podremos entonces decir su significado?
Wo sind wir, wo ist der Quran,
¿Dónde estamos nosotros y dónde está el Qur’an,
um seine Bedeutung zu sagen?
como para dar su significado?
Also, das Nichterkennen euerer Grenzen beginnt hier.
Entonces, el desconocer vuestros límites empieza aquí.
Viele Menschen heute,
Hoy día, muchas personas
auch wenn sie
-aun ignorando
die Sprache des Quran nicht können,
el lenguaje del Qur’an-
überschreiten ihre Grenzen
traspasan sus límites
und sprechen über den Quran.
y hablan del Qur’an,
Und sie sprechen über
también hablan
die Bedeutung des Quran.
del significado del Qur’an.
Sie sind so unwissend, sie kennen noch nicht mal die arabischen Buchstaben.
Son tan ignorantes que no conocen ni las letras árabes,
Die Muslime haben
¡los musulmanes traspasaron sus límites
auf diese Weise ihre Grenzen überschritten.
de tal forma!
Der Quran ist das Wort Allahs.
El Qur’an es la palabra de Allah,
Deshalb
por eso
fürchten wir uns davor,
tememos
die Verse direkt zu sagen
decir un versículo directamente
und eine Bedeutung für sie zu geben.
y dar su significado.
Die Art und Weise aller Heiligen ist,
La manera de todos los santos es
ein Sohbat zu geben,
dar un ṣuḥbah,
guten Rat zu geben.
dar un consejo.
Sie wahren gutes Benehmen mit Allah (jj).
Ellos mantienen las buenas maneras con Allah (jj), y dicen:
Sie sagen: Was wir sagen, ist von diesen Bedeutungen,
"Lo que mencionamos proviene de los significados
auf die sich dieser Vers
a que este verso
bezieht.
se refiere".
Es ist ein Zeichen in diesem Vers,
"Hay una señal en este verso sobre
über den wir sprechen. Und sie wahren ihr Benehmen.
eso que decimos", y conservan sus buenas maneras.
Ma sha' Allah, unsere Gelehrten lesen immer die Verse zuerst,
Ma sha’a Llah, nuestros eruditos siempre leían primero
dann lesen sie Hadith.
los versículos, y después leían los ḥadith:
Dies ist die Bedeutung des Verses. Dies ist die Bedeutung des Hadith.
"Esto significa tal versículo, y eso significa tal ḥadith".
Mawlana Jalaluddin Rumi sprach
Mawlana Jalalu d-din Rumi [dictó]
sechs Bände des Mathnawi Sharif,
los seis volúmenes del "Mathnawi Sharif",
möge Allah sein Geheimnis heiligen.
santifique Allah su secreto. La semana pasada
Letzte Woche war Shab'i `Arus.
fue el Shab-i ‘Arus (aniversario del fallecimiento de
Sie setzten uns auch einen kegelförmigen Hut auf.
Rumi), y también nos pusieron un gorro cónico.
Habt ihr es nicht gesehen?
¿No lo habéis visto?
Dieser heilige Mann,
Tal persona santa
möge Allah sein Geheimnis heiligen,
-quiera Allah santificar su secreto-
ist ein ehrenwerter Diener Allahs,
es un honorable siervo de Allah, uno de
einer von des Propheten, `alayhi s-salatu wa s-salam,
los del Profeta -‘alayhi ṣ-ṣalatu wa s-salam-,
geliebter Nation.
de su bien amada nación.
Mawlana ist auch unser Meister.
Mawlana es también nuestro maestro,
Ja.
¡sí!
Er machte sechs Bände des Mathnawi Sharif.
Él creó los seis volúmenes del "Mathnawi Sharif".
Werft einen Blick darauf:
Echadle un vistazo,
das Mathnawi Sharif.
al "Mathnawi Sharif":
Liest er einen Vers und sagt: Dies ist die Bedeutung?
¿lee él un verso y dice, "Significa esto"?
Oder spricht er und bezieht sich dann auf den Vers?
¿O habla, y después se refiere al versículo?
Wir sind so weit gegangen.
¡Así de lejos fuimos!
Sie kennen ihre Grenzen nicht.
Ellos desconocen sus límites,
Die Menschen sind unbedarft bezüglich dessen, was sie sagen.
la gente no tiene noción de lo que dice
Es gibt keinen autorisierten Menschen.
y no existen personas autorizadas.
Wenn er nicht autorisiert ist,
Si alguien no está autorizado,
wie wird er seine Grenzen kennen?
¿cómo sabrá cuáles son sus límites?
Jetzt lassen die höchsten religiösen Ränge sie die Khutbah auf diese Weise
Ahora, el más alto rango religioso les hace leer los khuṭbah así,
lesen. Sie lassen euch die Bedeutung interpretieren.
y os dejan interpretar el significado.
'Wir interpretieren die Bedeutung, damit die Menschen verstehen.'
"Interpretamos el sentido, para que la gente
Wenn die Menschen ein Wort von dem, was ihr gelesen habt, verstünden,
entienda". Si la gente entendiera una sola palabra
hätte es viele Gelehrte gegeben.
de lo que leéis, ¡habría muchos eruditos!
Durch Lesen, Verstehen würden viele Gelehrte herauskommen.
Leyendo y entendiendo, habría muchos eruditos:
Sie haben keine Ahnung.
¡no tienen la menor pista!
Imam al-Ghazali, Muhyi d-Din ibn `Arabi,
Imam al-Ghazali, Muḥyi d-din ibn ‘Arabi,
Shah Naqshband, Imam Rabbani,
Shah-i Naqshband, Imam Rabbani...
all diese großen Heiligen sagten:
Todos esos grandes santos dijeron:
Es bezieht sich darauf von den Ozeanen der Bedeutungen.
"Esto se refiere a los océanos de los significados.
Wir nehmen von dort.
Tomamos de ahí,
Diese Worte sind von diesen Ozeanen.
estas palabras proceden de ese océano".
Also deshalb
Es la razón por la que aumentaron las personas
sind die Gebildeten mehr geworden, aber die Gelehrten weniger.
con estudios, mientras disminuyeron los eruditos.
Dies ist ein Zeichen des Zeitenendes,
Es una señal del fin de los tiempos,
sagte der Prophet (saws).
dijo el Profeta (saw):
Yaqillu l-`ulama wa yakthiru l-khutaba -
"Yaqillu l-‘ulama’ wa yakthiru l-khuṭaba.
Gelehrte nehmen ab, Prediger nehmen zu.
Disminuyen los eruditos y hay más predicadores".
Es gibt so viele Leute, die Khutbah lesen.
Hay muchísima gente para leer khuṭbah,
Sie sagen: Ich interpretiere diesen Vers.
que dicen: "Interpreto este versículo.
Dies ist der Vers und seine Bedeutung. Dies ist das Hadith und seine Bedeutung.
Este es el verso, y ese su sentido. Este es el ḥadith, y su significado".
O Leute, versteht,
¡Oh gente! Entended,
gewöhnt euch daran. Aşık Ali.
¡acostumbraos a ello! Aşık Ali.
Und wenn gebildete Leute
Y cuando la gente con formación
das gute Benehmen
desconoce
der Tariqat nicht kennen,
las buenas maneras de la tariqah,
respektieren sie den Quran nicht.
falla en su respeto al Qur’an.
Es gelingt ihnen nicht, ihn zu respektieren.
Fallan en el respeto,
Sie respektieren den Propheten (saws)
fallan en el respeto al Profeta (saw)
und sein Hadith nicht.
y a sus hadices.
Wer sind wir, den Quran zu interpretieren,
¿Quiénes somos, para interpretar el Qur’an
Hadith zu interpretieren?
e interpretar los hadices?
Versucht, vom Ozean des Quran von denen zu nehmen, die geben.
Intentad tomar del océano del Qur’an desde quienes dan.
Der Prophet (saws) war autorisiert zu geben,
El Profeta (saw) estaba autorizado a dar,
`alayhi s-salatu wa s-salam.
‘alayhi ṣ-ṣalatu wa s-salam. Él dio
Er gab von den Bedeutungen des Quran 23 Jahre lang.
de los significados del Qur’an durante 23 años,
Er nahm und berichtete.
tomó y lo relató.
Die ignoranten Leute von heute haben die Zahl der
Los ignorantes de hoy día redujeron el número
Hadith des Propheten
de hadices del Profeta
auf eine Handvoll reduziert.
a un puñado,
Ihr könnt sie mit den Fingern abzählen, die ihr für den Dhikr benutzt.
que podéis contar con los dedos que usáis para el dhikr.
Sie reduzierten sie darauf
Lo redujeron a eso
wegen ihrer Achtlosigkeit,
a causa de su inconsciencia, [la de]
unautorisierte Leute, die ihre Grenzen nicht kennen.
personas no autorizadas que desconocen sus límites.
Respektiert und preist den Quran.
¡Respetad y alabad el Qur’an!
Deshalb habe ich Angst, einen Vers zu lesen
Por eso me da miedo recitar un versículo
und etwas zu sagen, weil es nicht in unserer Grenze ist.
y decir algo: porque no está en nuestros límites.
Wir können euch nur berichten,
Sólo podemos narraros
was die Heiligen in unser Herz geben.
lo que los santos entregan en nuestro corazón.
Hört ein wenig zu
Escuchar un poquito
und macht die Grenzen bekannt,
y hacer conscientes los propios límites,
das ist der Sinn.
ese es el objetivo.
Respektiert den Quran.
Respetad el Qur’an,
Respektiert die Hadith des Propheten (saws).
y respetad los hadices del Profeta (saw).
Bis ihr den Quran versteht,
Mientras no entendáis el Qur’an
bis ihr die heiligen Hadith versteht,
y hasta que entendáis los santos hadices,
dient, damit ihr Unterstützung bekommt.
prestad servicio, de manera que logréis tener apoyo.
Wer Allah und Seinem Gesandten dient,
A quien preste servicio a Allah y a Su mensajero...
Tropfen von den Bedeutungsozeanen werden
Se dan gotas de los océanos de significados
denjenigen gegeben, die ihrem Weg dienen.
a quienes sirven en su camino.
Wer von diesen Tropfen trinkt,
Quien bebe de esas gotas
findet wahres Leben, wird einer der Unsterblichen.
encuentra la vida real, y se vuelve uno de los inmortales.
Wer Unsterblichkeit, ewiges Leben will,
Quien desee inmortalidad y vida eterna,
sollte vom Quran, vom Hadith trinken.
debe beber del Qur’an y los hadices.
Sie sind die Quellen des ewigen Lebens.
Esas son las fuentes de vida eterna,
Das ewige Leben ist das wahre Leben.
y la vida eterna es la vida verdadera.
Allah sagt: Trink!
Allah dice: "¡Bebed,
Trink!
bebed!
Ich habe es statthaft gemacht für dich.
¡Yo os lo permito!".
Aber wir wissen nicht, wie.
Pero no sabemos cómo,
Wir können nicht trinken.
y no podemos beber.
Wenn wir nicht trinken können,
Al no poder beber,
bleiben wir tot auf dieser Welt.
permanecemos muertos en este mundo.
Am Gerichtstag
En el día del Juicio,
gehen sie in Allahs Gegenwart,
ellos van a la presencia de Allah
ohne dieses wahre Leben genommen zu haben -
sin haber tomado esa vida real.
verfault, in einem Zustand von Verwesung.
Podridos, en un estado de deterioro,
Sie bleiben verfault auf der Welt und im Jenseits.
permanecen podridos en el mundo y en el más allá.
Aber der Quran kam, um die Menschen zu beleben,
En cambio, el Qur’an llegó para dar vida a la gente
die Menschen aufleben zu lassen.
y revivir a la gente.
Es gibt auch Yunus Emre. Er hat viele Gesänge.
Está además Yunus Emre: él tiene muchos pareados, ¿y
Gibt er jemals die Bedeutung der Verse?
da jamás el significado de los versículos?
Gibt er die Bedeutung der Hadith?
¿Da el significado de los hadices?
Sie strömen wie ein Fluß
Los mismos se vierten como un río
von den Versen und Hadith.
desde los versículos y los hadices,
Wer trinkt, wird belebt.
y quien bebe cobra vida.
Es ist wichtig, die Menschen zum Trinken anzuregen.
Es importante hacer que la gente beba,
Es ist niemand mehr übrig.
[y] no quede nadie fuera.
Ich reise,
Yo viajo...
nicht in ein oder zwei Länder.
no a uno o dos países.
Ich gehe um die Islamische Welt
Recorro el mundo islámico,
wie auch die westliche Welt.
así como el mundo occidental.
Vielleicht gibt es Verborgene dort.
Quizá haya ocultos ahí...
Nein.
¡no!
Es gibt niemanden, um diese Menschen zu beleben.
No hay nadie que dé vida a esas personas,
Es gibt viele Großsprecher.
hay muchos gritones.
Die Zahl der Prediger wird zunehmen.
El número de khaṭib (predicadores) aumentará,
Diejenigen, die Khutbah lesen, werden zunehmen, aber es wird keine Gelehrten
aumentarán quienes lean khuṭbah pero no habrá eruditos.
geben. Wir finden so viele von ihnen,
Encontramos muchísimos de ellos,
aber es gibt niemanden,
pero no hay nadie
der die Menschen belebt durch das Geben von
dando vida a la gente al dar desde los océanos
den Weisheitsozeanen, Glaubens- und Liebesozeanen.
de sabiduría, desde la fe y los océanos de amor.
Kurz und bündig:
Brevemente y con precisión:
Möge Allah (jj) es leicht für uns ma- chen, gutes Benehmen zu haben
quiera Allah (jj) hacernos fácil el tener buenas maneras
und unsere Grenzen zu kennen.
y conocer nuestros límites.
Möge Allah uns gutes Benehmen wahren lassen
Que Allah nos haga tener buenas maneras
für Quran und Hadith,
hacia el Qur’an y los hadices,
ohne direkt zu sagen 'vom Quran
sin que digamos directamente: "Del Qur’an
oder Hadith'.
o de los hadices".
Der Quran wurde
El Qur’an fue interpretado
von unserem Propheten (saws) interpretiert
por nuestro Profeta (saw)
in 23 Jahren. Er war vollendet.
en 23 años, y fue completado.
23 Jahre
¡23 años
sind keine leichte Sache.
no son cualquier cosa!
Der Quran wurde in 23 Jahren vollendet.
El Qur’an fue completado en 23 años.
Er wurde äußerlich vollendet.
Fue completado externamente, y también
Auch seine Bedeutung war vollständig.
su significado estaba completo.
Allah Jalla wa `Ala
Allah Jalla wa ‘Ala
goß seine Bedeutung
vertió su significado
in das reine Herz des Propheten (saws).
en el corazón puro del Profeta (saw).
Er öffnete die Quellen des Lebens für alle Menschen,
Él abrió las fuentes de la vida a todas las personas
die kommen werden bis zum Gerichtstag.
que lleguen, hasta el día del Juicio.
Er sagt: Kommt und trinkt, badet darin,
Dijo: "Venid a beber, bañaos en ello,
findet Leben!
¡encontrad vida!". Háganos Allah (jj)
Möge Allah (jj) uns zu den Nationen ge- hören lassen,die ihn (saws) respektieren
de las naciones que le respetan a él (saw).
Es gibt viele verderbte Leute,
Existen muchas personas corruptas que no acatan
die dem Propheten (saws) gegenüber kein gutes Benehmen wahren.
las buenas maneras hacia el Profeta (saw),
Möge Allah (jj) uns vor ihrem Unheil schützen!
protéjanos Allah (jj) de su maldad.
Bi hurmati l-Habib, bi hurmati l-Fatiha.
Biḥurmati l-Ḥabib, biḥurmati l-Fatiḥah.
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