The Invisible OneYouTube↗  IA↗(long shot)
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[Musik spielt]
Der Unsichtbare
Monte Sahaja 10. Januar 2014
Bevor er in den Tag hinausgeht,
verlässt Sri Mooji jeden
mit einer kraftvollen Betrachtung -
einem Spiegel, der das Formlose reflektiert,
das unveränderliche und ewige Eine.
[Mooji:] "Alles, was neu ist,
wird nach einer kurzen Zeit seinen Glanz verlieren.
Aber das wissen wir, nicht?
Alles, alles
mit einem Glanz.
Aber der ...
dieser, weißt du, dieser heilige Geist ...
[Sanftes Gelächter] [Freund:] "Immer frisch."
[M:] "Niemand kann davon müde sein,
weil du ohnehin davon nicht getrennt sein kannst, aber
für eine Weile haben wir das Gefühl,
aber nicht ...
Das ist etwas, wovon ich denke,
dass es wirklich
die Menschen auszeichnet, die bewusst sind.
Es ist dann so, dass sie immer frisch sind.
Ihr Sein ist immer frisch.
Es verlässt sich nicht
auf einige
Daten oder Erinnerungen,
für das Gefühl von sich selbst, nicht so,
auch nicht auf die Zukunft oder irgendetwas.
Und das ist es, warum
da ein Gespür für Leerheit ist;
und die Leerheit ist der großartigste Raum,
nicht wahr? [Freunde stimmen zu]
[M.]: Denn sie ist nicht messbar.
Gestern ist messbar.
Morgen ist messbar,
aber genau jetzt,
jetzt, in der Leerheit, ist es nicht messbar.
Und ein Wesen zu treffen,
das diese
Unermesslichkeit in sich hat,
diesen grenzenlosen
Sinn oder diese Präsenz;
niemand spricht darüber.
Niemand schreibt darüber.
Es ist ungewohnt in unserem Reich,
so dass es wirkt, als
sei es Fantasie oder Einbildung.
Nicht mal als Konzept
sprechen die Leute darüber,
noch viel weniger, in der Gegenwärtigkeit.
Und doch sind diese Dinge
für jeden einzelnen von euch.
Denn jeder,
der in diese Welt kommt,
kommt mit einem Spiegel.
Aber manchmal
weißt du nicht, wo dein Spiegel ist.
Du musst deinen Spiegel finden.
Wir lieben diese Art von Spiegel,
[Tippendes Geräusch]
weil er dir die Reflektion
deines Fleisches und deiner Form zeigt.
Aber da ist ein Spiegel, der zeigt dir
deine Formlosigkeit.
[Sanftes Gelächter]
Hmm?
Dieser Spiegel zeigt dir
deine Form.
Aber da ist ein Spiegel,
der zeigt dir deine Formlosigkeit.
Hmm?
Hast du ihn gefunden, oder nicht?
[Gelächter] [Freund:] Ja.
[Stille]
Mit Form
und jenseits der Form.
Mit Form,
aber jenseits der Form.
Formen können sich verändern.
Aber du kannst nicht
die Veränderlichkeit auf das Formlose übertragen.
Das macht einfach keinen Sinn.
Wenn du der Ewigkeit begegnen möchtest,
dem Unveränderlichen,
dann musst du dich jenseits der Form begeben.
Hm?
[Gelächter]
Wenn du das findest,
was diesen Rat erhält,
hat es eine Form oder hat es keine Form?
Hm?
Ist derjenige, der diesen Hinweis erhält
oder diesen Rat
mit Form
oder ohne Form?
Und die Antwort wird dir sagen,
wie nah Gott ist,
[Sanftes Gelächter]
und wie distanz-los Gott ist.
[Gelächter]
Hm?
Hmm?
[Freund kichert]
Denkt darüber nach.
Denn in einfachen Dingen, wie diesen,
wenn es zu einer bestimmten Stufe
in unserer Sadhana kommt,
in unserm Erwachen;
einfache Dinge
erfassen eigentlich alles.
Ich meine,
die Fischer fahren hinaus
und sie werfen ein großes Netz aus
über dem Meer,
und sie fangen
viele, viele Fische.
Aber ist da ein Fischer,
der einen Haken auswirft
und das ganze Universum einfängt?
Hmm?
Wenn du diese Dinge hörst,
und sie sich für dich nicht wie Narrheiten anhören,
ist es eine einfache Sache.
Eine einfache Sache zum Ausdruck gebracht. Verstehst du?
Es vermittelt die allumfassende Essenz Gottes.
Hmm?
Du findest
nirgends in der Welt der Formen
das, was endgültig befriedigend ist.
Denn die Welt der Formen
ist eine Welt der Veränderungen.
Es ist natürlich,
diese Welt der Veränderungen.
Du kannst
nichts Ewiges
in der Welt der Veränderungen finden,
außer Veränderung.
Aber, um das Unveränderliche zu finden,
musst du zum Formlosen gehen.
Also nochmal,
derjenige, welcher diesen Rat erhält
muss entscheiden:
Ist dieser mit Form
oder ohne Form?
Und wenn du feststellst,
ob es
ohne Form oder mit Form ist,
wird es dir sagen,
ob du nah an deiner Antwort bist,
oder, ob du deine Antwort bist.
Hmm?
Ich glaube das ist gut genug
für den ganzen Tag.
[Gelächter]
Hmm?
Wenn du es wirklich begreifst,
ist es gut genug für einen von Gottes Tagen!
[Gelächter]
Ihr wisst was einer von Gottes Tagen ist?
Es ist nicht das gleiche,
wie ein Menschen-Tag. [Freunde]: "Ja."
[M.]: Hm?
Vielleicht wird eine ganze Yuga
befriedigt sein
von einer Antwort wie dieser.
[Freunde kichern]
Ist es nicht so?
[ M:] Nun, zu wem können
wir so sprechen?
Hmm?
Wir können uns nicht auf dem Marktplatz versammeln
und so sprechen.
Dein Verstand und Herz
müssen irgendwie vorbereitet sein,
um empfänglich genug zu sein,
um offen genug zu sein,
um das Subtile zu erfassen,
die Feinheiten
eines solchen Hinweises.
Verstehst du?
Weil da kein Abstand ist
inmitten des Spiegels. weißt du,
es ist nur ein scheinbarer Abstand.
[Stille]
Und der Spiegel spricht nicht.
Er reflektiert nur.
[Stille]
Der Spiegel ist stimmlos.
Welches ist der Spiegel,
der das Formlose
reflektieren kann?
Hmm?
Du verstehst,
dass die Oberfläche dieses Spiegels
Bewusstsein selbst ist.
Am besten trinkst du
diese Dinge tief hinein.
Hmm?
Ich muss gehen.
Ich möchte diejenigen sehen,
die begreifen, was ich sage.
Ich komme zurück,
okay?
Ich möchte euch sehen;
nicht eure Sichtbarkeit,
sondern eure Unsichtbarkeit.
Hmm?
Wir zeigen immer
nur unsere Sichtbarkeit.
Aber unsere Unsichtbarkeit
ist es, die anziehend ist.
Wer wird deine
Unsichtbarkeit erkennen?
[Freund, schluchzend, und dann lacht er sanft] [M:] Okay?
Ich lasse euch damit zurück.
So, was ich auch sagen möchte,
eigentlich
wollte ich fragen,
wisst ihr,
dass
viele Menschen,
wenn sie
- besonders neue Leute und so -
wenn sie kommen, wisst ihr
und ...
jeder sollte in der Lage sein,
mit ihnen ein bisschen
darüber zu sprechen.
Aber ...
[Stille, nur das Geräusch eines laufenden Motors]
... und mit Herz und Gefühl gleichzeitig.
Nicht nur
trockene Worte, wisst ihr?
Trockene Worte sind keine Worte für ...
Da ist kein Platz für trockene Worte in Sahaja,
weil Sahaja natürlicher Zustand bedeutet,
und da ist nichts Trockenes
und Totes
im natürlichen Zustand.
Du bist der natürliche Zustand.
Du bist der natürliche Zustand.
Und das ist es, warum du,
wenn du über
Zeit und Vergangenheit sprichst, weißt du,
du dich eigentlich selbst in Verlegenheit bringst.
Manchmal
solltest du wirklich
kein anderes Mitglied der Sangha fragen,
ob er es dir erklärt.
Du bringst in Verlegenheit,
weil deine Worte sich wie, whoa, anhören,
und du kannst das verstehen bzw. wir verstehen das längst.
Das ist es, was ich mit Frische meine.
Diese Frische,
keine aufbewahrten Worte,
kein angehäuftes Wissen.
Das ...
Du bist das Wissen.
Und so,
wenn du schaust, weißt du,
Gott sollte
in deinem Schauen sein, weißt du,
nicht nur in den Objekten, die du siehst,
im Sehen als solchem.
Der Höchste
kann nicht unter den
Dingen gefunden werden,
die sichtbar sind.
Alle Dinge, die
das Manifeste sind,
sind vergänglich.
Schaue nicht nach dem Unendlichen
unter dem
Vergänglichen.
Verstehst du?
Es ist vollkommen
formlos.
Wie willst du
die Form im
Formlosen finden?
Also,
derjenige, der
diesen Rat hört,
und diesen Hinweis,
muss herausfinden:
ist dieser Punkt,
ist er formlos
oder ohne Form?
Wenn es ohne Form ist,
dann bist du angekommen.
Du hast deinen Herrn gefunden.
Wenn es eine Form hat,
dann geht deine Suche weiter.
[Musik spielt]
Der Höchste kann nicht gefunden werden
unter den Dingen, die sichtbar sind.
Schau nicht nach dem Unendlichen
unter dem Vergänglichen.
Das Unendliche ist vollkommen formlos.
Wie wirst du das Formlose finden?
Derjenige, der diesen Hinweis hört, muss herausfinden;
ist derjenige formlos oder mit Form?
Wenn es mit Form ist, dann geht deine Suche weiter.
Wenn es ohne Form ist, dann hast du
genau hier deinen Herrn gefunden.
mooji.org
[Musik: 'Salutations To Thee' von Shivali]
[Musik verklingt]
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