The Call of MahdiYouTube↗  IA↗(long shot)
People & Blogs  2.2K views 67 likes 1 dislikes   02 Aug 2020
Good In Action 19.9K subscribers United States YouTube↗


Please select the problem
You must specify your email and describe the problem in detail
Describe your problem in detail if it's not obvious

Click to Play Video Click to Play Video
MEHDİ'NİN ÇAĞRISI
Вот многие люди часто задаются вопросом: «Какой смысл от моего существования?
Birçok insanın aklına sık sık şöyle sorular geliyor 'Var oluşumun amacı ne acaba? Ne için varım?
Зачем? Ну раз я родился, раз я здесь, значит, зачем-то я нужен?
Eğer dünyaya geldiysem, madem buradaysam, demek o zaman bir şeyler için lâzım mıyım?
И в чём моя миссия?»
Ve hangi göreve hizmet ediyorum?
Да вот как раз и миссия твоя, друг мой, в том, чтобы вернуться Домой, а Дом у всех один.
İşte tam da burada, dostum benim, senin görevin Eve dönmekten ibaret, Ev ise herkes için tekdir.
Что значит Лотоса крайнего предел?
Uç sınırdaki Lotus ne anlama geliyor?
А вот здесь как раз и есть весь феномен, когда человек духовно свободный, он понимает суть людей.
Tüm olay da işte tam olarak burada oluyor, insan manevî olarak özgür iken, insanların mahiyetini anlıyor
И самое интересное, что, я уже говорил, совсем недавно этого явления не было.
Ve işin en ilginç yanı, artık dediğim gibi, kısa bir süre öncesine kadar bu olgu ortalıkta yoktu.
И многие это чувствуют и задумываются: «Почему? Что это у них такое?»
Ve birçokları bunu hissedince, düşünmeye başlıyorlar: ''Neden acaba? Onlarda olan bu şey de ne?''
Ведь чётко об этом говорится, и когда знаешь, имеешь ключи,
Zira bununla ilgili net olarak anlatılıyor, ve bildiğin zaman, elinde anahtar olduğunda,
то откроешь любую дверь, а уж тем более практически приоткрытую дверь
istediğin kapıyı açabilirsin, üstelik Kur'an gibi fiilen açık bulunan kapıyı
такую вот, как Коран, там же ж много об этом говорится.
ise hayli hayli açarsın, orada bununla ilgili çok şey anlatılıyor.
Это никакая не фантастика, это реальность,
Bu bir hayal ürünü değil, bu bir gerçek,
которая в принципе доступна любому человеку, который способен хоть немножко успокоить своих шайтанов в голове
esasında kafasındaki şeytanları azıcık bile olsa sakinleştirebilen
и способен направить свой взор внутрь.
ve gözünü kendi içine çevirmeyi becerebilen her bir insanın yapabileceği bir gerçek.
Вот что б не описывали люди, они всего лишь описывают земное.
İnsanlar neyi tarif ederlerse etsinler, onlar sadece dünyevî olanı tasvir ediyorlar.
Но те, кто идут по пути духовному, они начинают чувствовать и понимать, насколько в действительности благость это,
Fakat manevî yolda ilerleyenler bunun gerçekten ne kadar büyük bir ihsan olduğunu,
и что такое счастье, и что такое Любовь Божья.
mutluluğun ne olduğunu ve Allah'ın Aşkının ne olduğunu hissetmeye ve anlamaya başlıyorlar.
Оно не сравнится ни с чем здесь.
O, buradaki hiçbir şeyle mukayese edilemez MEHDİ'NİN ÇAĞRISI
Здравствуйте, уважаемые друзья.
Merhabalar, değerli arkadaşlarım.
В нашей сегодняшней передаче мы побеседуем с уважаемым Игорем Михайловичем Даниловым.
Bugünkü programımızda biz saygıdeğer İgor Mihailoviç Danilov ile sohbet edeceğiz.
Здравствуйте.
Merhabalar.
С Эльчином.
Ve Elçin ile.
Здравствуйте.
Merhabalar.
Игорь Михайлович, прошлая передача «Служение» вызвала широчайший резонанс среди людей,
İgor Mihailoviç, bir önceki televizyon programımız ''Hizmet'' insanlar arasında çok geniş bir yankı uyandırdı değerli,
и самое ценное и самое важное — это именно живой отклик людей.
ve en digerli en önemli olan şey de insanların göstermiş oldukları bu canlı yankıydı bizzat Televizyon pogramı ''Hızmet''allatra.tv
И люди прислали очень много писем, прислали очень много своих животрепещущих откликов и отзывов, и вопросов, в том числе многие из которых касались тем ислама.
Ve insanlar çok fazla mektup gönderdiler, çok fazla sayıda can alıcı yankılar oldu, yorumlar yapıldı ve aynı zamanda da İslâm konusuna değinen sorular gönderdiler.
Люди выражают надежду, что Вы раскроете их,
İnsanlar Sizin bu soruları açmanızı ve İslâm'ın kendi saflığıyla
чтобы ещё больше можно было понять им, что же такое ислам в своей чистоте, в своей красоте.
ve kendi güzelliğiyle neyi ifade ettiğini daha iyi anlayabilmeleri için açıklamanızı umut ediyorlar
Ну вот если позволите, то начну с первого вопроса,
İşte eğer müsaade ederseniz, sadece İslâm dinine mensup olanların değil,
который интересует людей, исповедующих не только ислам, но и другие религии… Что такое рай?
diğer dinlerden olan insanların da merak ettiği birinci sorudan başlamak isterdim...
И на этот вопрос нет понимания, идут споры, и разногласия есть даже у богословов, не говоря уже о самих верующих. Это вопросы, которые посвящены теме рая. Что такое рай?
Cennet nedir? Ve bu soru ile ilgili bir anlayış yok, tartışmalar gidiyor ve iman edenlerin kendileri bir tarafa, hatta ilâhiyatçıların arasında bile fikir ayrılıkları yaşanıyor. Bunlar cennet konusuna ait olan sorular. Cennet nedir? İnsanlar cennetin ne olduğunu,
Люди не понимают, что такое рай, что их ожидает там.
kendilerini orada neyin beklediğini anlamıyorlar.
А ведь это и есть цель жизни человека, это смысл его жизни,
Oysa aslında o, insanın bu hayattaki hedefidir zaten, onun yaşam amacı,
это конечный пункт его назначения, это путь Домой.
onun nihaî varış noktası ve onu Eve götüren yoldur.
И вот интересно, что кораническое описание рая,
Ve ilginç bir şey, Kur'andaki cennet tasviri,
оно даже для богословов создало одну из неразрешимых проблем,
hatta ilâhiyatçılar için bile çözümlenemeyen bir problem oluşturuyor,
потому что, с одной стороны, упоминается, что в раю жил ещё Адам со своей супругой, а с другой стороны,
çünkü bir taraftan Adem ile eşinin cennette yaşadıklarından bahsedilirken öbür yandan ise cennetin,
говорится о том, что рай — это то, что получит, праведный человек после Судного дня.
mümin bir insanın Mahşer gününden sonra kazanacağı bir yer olduğundan söz ediliyor.
Как это понимать?
Bunu nasıl anlamamız gerekiyor?
Как объяснить вот это противоречие на первый взгляд?
İlk bakışta çelişki gibi gözüken bu durumu nasıl açıklayabiliriz?
ИМ: Здесь нет абсолютно никакого противоречия.
Burada kesinlikle hiçbir çelişki yok.
Другое дело, что священнослужители, они до сих пор не могут сойтись во мнении:
Diğer taraftan ise din adamları hâlâ şu konuda fikir birliğine varamıyorlar
есть ли рай или он будет потом создан, после Судного дня.
cennet var mı, yoksa Mahşer gününden sonra mı yaratılacak?
Там вопрос стоит вот именно в таком ключе.
Oradaki soru işareti işte bizzat bu şekilde duruyor.
Т: Угу. А на самом деле противоречия здесь никакого нет.
Aslındaysa burada hiçbir çelişki yok.
Когда умирает физическое тело человека,
İnsanın fiziksel bedeni öldüğü zaman,
человек отправляется или же в ад как субличность, или в рай как Ангел.
bu insan ya alt-şahsiyet olarak cehenneme gidiyor, ya da bir Melek olarak cennete.
Но вопрос в том, что до сегодняшнего дня богословы не могут сойтись в одном мнении, вот как ты уже сказала,
Fakat mesele şurasında ki bugüne kadar ilâhiyatçılar bir konuda hemfikir olamıyorlar, senin de söylediğin gibi,
Адам был в раю, значит, рай есть.
Adem cennette idi, demek ki cennet var.
Но по другим источникам их информации, которыми они пользуются, говорится о том, что мусульмане отправятся в рай после Судного дня (Т: Угу),
Fakat onların kullandığı diğer kaynaklardaki bilgilere göre, Müslümanların cennete Mahşer gününden sonra gideceklerinden söz ediliyor, (T: Aha),
тогда получается, что рай будет образован после Судного дня.
o zaman da cennetin mahşer gününden sonra yaratılacağı ortaya çıkıyor.
Ну и вот здесь вот небольшие заблуждения произошли (Т: Угу).
İşte bu noktada bir kısım yanlış anlaşılmalar gerçekleşmiş. (T: Aha).
А так на самом деле всё просто. Банальное непонимание, незнание.. Немножечко, скажем… немножко просто люди забыли Истину.
Oysa işin aslında her şey çok basit. azıcık, şöyle diyelim.. insanlar azıcıkHakikati unutuverdiler sadece.
Многое от ума… Ну если почитать, что рассказывают во многих религиях священнослужители и то, что прописано…
Birçok şey akıldan çıkmış... Eğer birçok dindeki din adamlarının anlattıkları ile, yazılanları okursak..
Почему я вот подчеркнул, рассказывают священнослужители и то, что прописано в их Писаниях?
Niçin ben öyle altını çiziyorum, din adamlarının anlattıkları ve onların Kitaplarındaki yazılanlar diye?
Ведь порой люди интерпретируют прочитанное по-своему.
Zira kimi zaman insanlar okudukları şeyleri kafalarına göre yorumluyorlar.
Мы в прошлой передаче… как раз мы поднимали вопрос о том,
Bir önceki programımızda da bu konuyu ele almıştık,
что слышат одно, а через время уже рассказывают совершенно другое,
insanlar bir şey duyuyorlar, belli bir süre geçtikten sonra ise tamamen farklı şeyler anlatıyorlar
и мы предлагали нашим друзьям уважаемым просто вот поэкспериментировать: попробовать несколько раз
ve biz değerli dostlarımıza şöyle bir deney yapmalarını öneriyorduk:
посмотреть фильм под запись после каждого просмотра,
birkaç kere filmi izleyip her izledikten sonra anladıklarını kâğıda döksünler
а потом сравнить свои понимания.
ve daha sonra neler anladıklarını karşılaştırsınlar.
А представьте, как мы уже говорили тоже ж об этом, что произойдёт, если два-три человека расскажут друг другу.
Bununla ilgili de daha önce konuşmuştuk, iki üç kişinin duydukları şeyleri birbirlerine anlattıkları durumda neler olacağını hayal edebiliyor musunuz?
А в действительности Писания- то составлялись уже
Ve gerçekte ise Kitaplar, artık bu kitapların kaynağı
через сколько лет после смерти самих источников, правильно?
olan kişilerin ölümlerinin üzerinden seneler geçtikten sonra oluşturulmaya başlanıyordu, doğru mu?
Т: Испорченный телефон такой.
Şöyle bozuk bir telefon gibi.
ИМ: Конечно.
Elbette.
Отсюда произошла путаница.
Buradan da karışıklık ortaya çıktı.
На самом деле всё очень просто.
Aslındaysa her şey çok basit.
И опять-таки вопрос того же Судного дня, ну мне кажется,
Ve yine burada da şu Mahşer günü ile ilgili soruda,
он довольно острый, и идёт непонимание у людей.
bana göre, bayağı sivri bir konu ve insanlarda yanlış anlaşılma oluyor.
Допустим, в том же исламе идут споры о том, что
Diyeli ki, yine İslâm'da, iki kere doğduğumuz
дважды рождённые — и дважды умирать будем.
ve iki kere öleceğimiz ile ilgili tartışmalar gidiyor.
Почему это произошло?
Neden böyle bir şey oldu?
Ведь когда им рассказывалось о субличности, это говорилось о том, что они будут вот… ну вот как в христианстве,
Çünkü onlara alt-şahsiyetten söz edildiğinde,işte onların...
чистилище пройдут и тому подобное,
aynen Hristiyanlıkta olduğu gibi kabir azabından geçeceklerinden
так и в начале образования самого ислама, когда Пророк (мир ему),
ve bunun gibi şeylerden bahsediliyordu.. İslâm'ın oluştuğu ilk zamanlarda da Peygamber (sav), bundan bahsediyordu,
Он рассказывал об этом, Он как раз рассказывал о нескольких этапах
O, bizzat birkaç aşamadan söz ediyor. ((''Kötüler ise kesinlikle cehenneme gireceklerdir.
и рассказывал о том, что человек будет
Ceza gününde oraya girerler; Ve oradan bir daha da ayrılamazlar'')) ve insanın cehennemdeki gibi belirli bir durumda olacağından(('O gün hiçbir kimse
вот как в аду в определённом состоянии, но после Суда грешник, он умрёт.
başkası için bir şey yapamaz. O gün iş Allah’a kalmıştır''(Kur'an-ı Kerim Başkanlığı)..82-ci sure '' İnfitâr suresi''(meali: Diyanet İşleri fakat Mahşerden sonra günahkâr insanın öleceğini anlatıyordu
То есть Суд — это всё.
Yani Mahşer, her şeyin sonuydu (''Yarılma''), 14-16, 19-cu ayetler)
ИМ: Вот здесь непонимание у многих, я думаю,
İşte bu noktada birçoklarında yanlış anlaşılma oluyor,
всё-таки стоило бы нам хотя бы немножко раскрыть эту тему.
sanırım yine de en azından az da olsa bu konuyu açmamızda fayda var.
Что такое, скажем, смерть человека, да?
Şöyle diyelim, bir insanın ölümü ne oluyor?
Это смерть физического тела.
Bu fiziksel bedenin ölümüdür.
Но человек — не физическое тело.
Ama insan fiziksel beden değildir.
Опять-таки сознание человеческое — это часть самой системы, или демоническая часть, или часть зверя, как говорят.
Burada da yine insan bilinci, sistemin kendisinin bir parçası veya hayvanın bir parçasıdır,dedikleri gibi.
Но человек — это Личность, это та Божественная часть в нём, которая образовалась благодаря тому, что у него есть Душа,
Fakat insan bir Şahsiyettir, bu onda Ruhun bulunması sayesinde meydana gelen ve içindeki İlâhî parçadır,
то есть после рождения тела приходит Душа.
yani vücudun doğumundan sonra Ruh geliyor
Ведь когда ребёнок рождается, Душа вселяется на восьмой день,
Zira bir bebek doğduğu zaman,
и об этом очень много в древних религиях говорится.
sekizinci gününde Ruh onun içine yerleşiyor ve bununla ilgili de eski dinlerde çok fazla şey anlatılıyor.( Ruh hakkında, 8-ci gün hakkında ''AllatRa''da.)
В принципе мы по этому поводу много говорили, есть наблюдения,
Esasında bu konu ile ilgili çok konuşma yaptık,
когда происходят изменения и на уровне различных ритмов (Т: Угу) головного мозга,
beynin değişik ritimleri düzeyinde değişimler gerçekleştiği zaman, (T: Aha),
ну это не тема сегодняшней передачи. Но это происходит именно на восьмой день —
fakat bugünkü programımızın konusu bu değil. Fakat bu bizzat sekizinci gün gerçekleşiyor,
и вот тогда появляется Личность.
işte o zaman da Şahsiyet ortaya çıkmış oluyor.
А до восьмого дня это ничем не отличающееся, скажем, от той же зверюшки существо.
Sekizinci güne kadar ise, şöyle diyelim, bildiğimiz hayvan yavrusundan hiçbir şeyiyle farklı olmayan bir varlık oluyor.
Оно одухотворено, но неодушевлено.
Canlandırılmış bir varlık, ama ruhlandırılmamış.
Т: Да и вот сегодня очень многие не понимают, а что такое сознание, что такое Личность,
Evet, günümüzde de işte birçokları bilincin ne olduğunu, Şahsiyetin ne olduğunu,
как они взаимосвязаны и в чём вот эта разница.
onların arasındaki karşılıklı ilişkiyi ve aralarındaki farkın ne olduğunu anlamıyorlar.
Нет даже понимания, что такое мозг и что такое сознание (и первичное сознание, и вторичное),
Hatta beynin ne olduğu ve bilincin (birincil bilincin ve ikincil bilincin)
не говоря уже о духовной составляющей человека — Личности.
İnsanın manevî bileşeni olan Şahsiyetten
Люди просто путают…
henüz söz etmiyoruz bile.İnsanlar sadece karıştırıyorlar...
Опять-таки из-за чего путают?
Ve burada da yine, neden dolayı karıştırıyorlar?
Из-за атеистических взглядов.
Ateist bakış açılarından dolayı.
Ведь когда развивается младенец, развивается и первичное сознание, то есть, или как вот говорят,
Çünkü bebek geliştiği zaman, birincil bilinç de,yani,
звериный мозг, или рептилоидный мозг (Т: Угу), ну по-разному.
veya farklı şekillerde isimlendirdikleri gibi hayvansal beyin veya sürüngen beyin de gelişiyor.(T: Aha)
Мозг и сознание — это разные вещи.
Beyin ve bilinç, bunlar farklı şeyler.
Особенно у людей оно проявляется, ну более выражено, скажем так, чем у зверей.
Özellikle insanlarda bu hayvanlara göre, şöyle diyelim, daha belirgin olarak kendini gösteriyor.
Первичное сознание, оно как раз относится к той части, которая непосредственно через нейронную группу контактирует с Личностью.
Birincil bilinç. doğrudan nöron grubu aracılığıylaŞahsiyet ile temas hâlinde olan kısma ait tam olarak.
Опять-таки, подчёркиваю, через нейронную группу.
Ve burada da, altını çiziyorum, nöron grubu aracılığıyla.
Всё равно есть некий промежуток между сознанием и Личностью.
Yani yine de bilinç ile Şahsiyet arasında belirli bir aralık var.İkincil bilinç ise,
А вторичное сознание, мы уже много рассказывали по этому поводу,
bu konuyla ile ilgili artık çok konuşmalar yaptık,TELEVİZYON PROGRAMI,''BİLİNÇ VE ŞAHSİYET.
сильно не будем повторяться,
EZELÎ ÖLÜDEN EBEDÎ DİRİYE DOĞRU''fazlallatra.tva kendimizi tekrarlamayalım
но вторичное сознание — это как раз и есть те шайтаны, которые шепчут, демоны, которые рассказывают.
fakat ikincil bilinç, işte tam olarak fısıldayan şeytanlar, hikâye anlatan iblisler oluyorlar.
Но они рассказывают кому?
Ama onlar kime anlatıyorlar?
То есть информация получается первичным сознанием, а первичное сознание — уже Личности,
Yani bilgi birincil bilinç tarafından alınıyor, ardından Şahsiyete aktarılıyor
и Личность уже финансирует это своим вниманием.
ve Şahsiyet de tüm bunları kendi dikkati ile finanse ediyor.
То есть вкладывая своё внимание в ту или иную информацию, мы её заставляем реализовываться.
Yani kendi dikkatimizi şu veya bu bilgiye verdiğimizde, biz onu gerçekleşmeye zorluyoruz
Так вот после смерти физического тела, если человек
İşte fiziksel bedenin ölümünden sonra
достигает в течение жизни вот этого освобождения, скажем проще,
eğer insan hayatı boyunca şu özgürlüğe kavuşuyorsa,
и он становится свободным… Свободным от чего? Свободным от смерти в первую очередь, то есть он становится тем, кого называли раньше Ангел.
basit bir dille söylersek, özgür hâle geldiğinde... Nelerden Özgür peki? Her şeyden önce ölümden Özgür oluyor, yani eskiden Melek olarak isimlendirdikleri varlığa dönüşüyor.
Естественно, он уходит в рай,
Doğal olarak da o, cennete gidiyor,
он становится частью Мира Духовного, частью Бога.
Manevî Dünyanın, Allahı'nın bir parçası hâline geliyor.
И вот здесь опять-таки возникают вопросы, да?
Ve burada da soru işaretleri ortaya çıkıyor, değil mi?
Что значит частью Бога.
Allahı'nın parçası da ne demek?
Частью Мира Духовного как неотъемлемая Его часть.
Manevî Dünyanın bir parçası, O'nun ayrılmaz bir parçası oluyor.
А если человек, ну скажем, грешил и был марионеткой сатаны в этой жизни,
Ama eğer insan, diyelim ki, günah işliyor ve bu hayatta şeytanın bir kuklası idiyse,
все его действия были направлены в угоду эгоизма, который ему опять-таки прививается сознанием,
onun bütün davranışları egosunu tatmin etmeye yönelik idiyse, ve bunu da yine ona bilinci aşılamıştı,
а многие ведь, проживая жизнь, даже не ведают, что в них есть и Божественная часть,
çünkü bir çokları hayatlarını yaşarken içlerinde İlâhi bir parçanın olduğundan bilr habersiz oluyorlar,
то такие люди становятся субличностью.
işte böyleleri alt-şahsiyet oluyorlar.
И субличность хорошо описана в том же Коране, ну и в других религиях тоже, в том же христианстве есть упоминания про это.
Ve alt-şahsiyet de iyi bir şekilde Kur'anda tarif edilmiş ve diğer dinlerde de, Hristiyanlıkta da bundan bahsediliyor
Я понимаю, что оно, конечно, все эти рассказы,
Anlıyorum, tabiî ki de bütün bu anlatışlar,
они посредством интерпретаций различных, ну оно приобрело форму
değişik yorumlamaların aracılığıyla, şöyle diyelim, tam olarak tanıdık gelmeyen bir biçime dönüştü
такую не совсем узнаваемую (Т: Угу), нет прямого описания.
(T: Aha),doğrudan bir tasviri yok. Gerçi yine burada da, duruma bağlı,
Хотя опять-таки, как сказать, ведь чётко об этом говорится, и когда знаешь, имеешь ключи, то откроешь любую дверь,
zira bununla ilgili net olarak anlatılıyor, ve bildiğin zaman, elinde anahtar olduğunda, istediğin kapıyı açabilirsin,
а уж тем более практически приоткрытую дверь такую вот, как Коран,
üstelik Kur'an gibi fiilen açık bulunan kapıyı ise hayli hayli açarsın,
там же ж многое об этом говорится.
orada bununla ilgili çok şey anlatılıyor ''Bilerek ve isteyerek kötülük yapanlara gelince, kötülüğün karşılığı,dengi olan cezadır; bunlar aşağılanmışlık içinde yaşarlar, kendilerini Allah'ın cezasından kurtaracak biri de yoktur.İşte bunlar da cehennemliklerdir,kendileri orada devamlı kalıcıdırlar''.Kur'an-ı Kerim (meali: Diyanet İşleri Başkanlığı). 10-cu sure ''Yûnus'', 27-ci ayet ''Günaha batıp kalmış olanlar kuşkusuz cehennem azabında devamlı kalacaklar, azapları hafifletilmeyecek ve (kurtuluştan) ümit kesip susacaklar! Biz onlara haksızlık etmedik, kendilerine haksızlık edenler onlardır''. Kur'an-ı Kerim (meali: Diyanet İşleri Başkanlığı). 43-cü sure ''Zuhruf'' (''Süs''),74-76-cı ayetler ''Kim rabbine günahkâr hâliyle varırsa, bilsin ki cehennem onu beklemektedir; orada ne ölür ne de düzgün yaşar''.1Kur'an-ı Kerim (meali: Diyanet İşleri Başkanlığı). 20-ci sure ''Tâhâ'', 74-cü ayet1 Es-Sa'di'nin Tefsiri
ИМ: Возвращаясь к состоянию субличности, то Личность вместе с сознанием, она попадает в состояние,
Alt-şahsiyet durumuna geri dönersek, insanın Şahsiyeti, bilinci ile beraber ilk zamanlar, hani tarif ettikleri gibi ''hiçbir yerde'', yani ne cennette...
вот как описывают его, «нигде», то есть ни в раю, ни… ну вот ни в аду, нигде первое время.
ne deki cehennemde olduğu bir duruma düşüyor.
Но это первое время, оно длится очень короткий промежуток времени.
Fakat bu ilk zaman, çok kısa bir zaman aralığında sürüyor.
И вот некоторые люди после успешной реанимации или ещё что-то,
Ve işte başarılı bir reanimasyon veya başka bir şeylersonrasında fiziksel
они, возвращаясь обратно в физическое тело,
bedenlerine geri dönen bazı insanlar da işte bu tuhaf durumları anlatıyorlar,
они рассказывают о вот этих вот странных состояниях,
nerede olduklarını falan, bazıları ise bunu fark etmiyorlar bile.
где они побывали, некоторые вообще этого не замечают. Здесь всё зависит опять-таки, насколько развита Личность
Burada da yine her şey insandaki Şahsiyetin ne kadar gelişmiş olduğuna
и насколько активно первичное сознание.
ve birincil bilincinin ne kadar faal olmasına bağlı.
Почему? Потому что в момент вот этого перехода, если человек не совсем свободен,
Neden peki?Çünkü bu geçiş anında eğer insan tam anlamıyla özgür değilse,
больше жил под диктовку сатаны,
daha çok şeytanın diktesi altında yaşıyorduysa,
то, естественно, он практически ничего не замечает:
o zaman doğal olarak fiilen hiçbir şeyin farkında olmayacaktır
для него как выключили свет, включили свет…
onun için bu sanki ışığı açıp kapama gibi oluyor...
А если человек духовно более свободен, то Личность, всё равно она имеет определённую связь на первом этапе с первичным сознанием.
Ama eğer insan manevî olarak daha fazla özgürse, o zaman Şahsiyet her şeye rağmen ilk aşamada birincil bilinç ile belirli bir bağlantıya sahip oluyor.
То есть и получается, что волей-неволей он запоминает первые шаги, пока не происходит полный разрыв.
Yani ister istemez ilk adımları hatırlamış oluyor, tam bir kopma gerçekleşene kadar.
Ну так оно функционирует, скажем.
Bu böyle işliyor diyelim.
Так вот, если человек не заслужил райского состояния,
İşte eğer insan cennet durumunu hak etmemişse,
то происходит слияние, или же, скажем, образуется субличность.
birleşme gerçekleşiyorveyahut da şöyle diyelim, alt-şahsiyet biçimlenmiş oluyor.
Субличность — это та же Личность, которая не выполнила той миссии, для чего она здесь.
Alt-şahsiyet ise, burada bulunma amacını hayata geçiremeyen bir Şahsiyettir zaten.
И, естественно, его сознание остаётся.
Ve doğal olarak onun bilinci de kalmış oluyor.
Ну это то, как описывают состояние ада, или пребывание в аду.
İşte bu da cehennem hâli gibi tarif ettikleri veya cehennemde olma diye tabir ettikleri durumdur.
Ну это не очень завидное положение, конечно, для субличности.
Ama bu tabiî ki de Şahsiyet için çok da imrenilecek bir durum değil
Т: Да.
Evet.
В том же Коране говорится о состояниях грешников,
Kur'an'da da günahkârların durumundan,''Bedbaht olanlar ateştedirler, orada onlar her nefeste acıdan inleyip feryat ederler. Rabbinin dilediği hariç, onlar gökler ve yer durdukça o ateşte ebedî kalacaklardır. Rabbin gerçekten istediğini yapar''. Kur'an-ı Kerim (meali: Diyanet İşleri Başkanlığı). 11-ci sure ''Hûd'', 106-107-ci ayetler
то есть о субличностях в невидимом мире,
yani görünmez dünyadaki alt-şahsiyetlerle ilgili,
о том,в каких условиях по ощущениям они будут находится, пребывая рядом с Душой.
Ruhun yanında bulunurlarken hangi koşulları hissedeceklerinden bahsediliyor.
И вот сравнивают ад (джаханнам) с огнём, с пламенем, с пропастью.
Ve işte cehennemi, ateş ile, alev ile, uçurum ile karşılaştırıyorlar.
Совершенно правильно.
Tamamen doğru.
Т: Да, и вот рассказано, как те же мучения субличности, они усиливаются каждый раз при перерождении,
Evet ve hem de alt-şahsiyetlerin buıstıraplarının her bir yeniden doğuş gerçekleşirken,
то есть при смене одного тела другим.
yani bir beden diğeri ile değişirken şiddetleneceğinden bahsediliyor. Ve işte meselâ, Kur'an'daki 4-cü sure 56-cı ayette cehennemdeki günahkârların hâlinden söz ediliyor
И вот, например, в Коране в 4 суре 56 аяте говорится о грешниках в аду.
''Şüphe yok ki, ayetlerimizi inkâr edenleri gün gelecek bir ateşe sokacağız; onların derileri pişip acı duymaz hâle geldikçe, derilerini başka yenisiyle değiştiririz ki acıyı duysunlar. Allah daima üstündür ve hikmet sahibidir''. Kur'an-ı Kerim (meali: Diyanet İşleri Başkanlığı). 4-cü sure ''Nisâ'' (''Kadınlar''), 56-cı ayet
ИМ: Ну мы не будем пугать, не будем рассказывать, об этом много написано и много рассказано,
İnsanları korkutmayalım, bunları anlatmayalım, bununla ilgili çok şeyler yazılmış ve anlatılmış,
и у нас были передачи, где мы подробно об этом говорили.
bizim de bununla ilgili etraflı konuştuğumuz programlarımız oldu. 1 ''TELEVİZYON PROGRAMI ''BİLİNÇ VE ŞAHSİYET. EZELÎ ÖLÜ OLANDAN EBEDÎ DİRİYE DOĞRU''allatra.tv 2. TELEVİZYON PROGRAMI ''İNTİHAR. ÖLÜMDEN SONRAKİ AKIBET''allatra.tv 3 ''TELEVİZYON PROGRAMI ''ATEİSTTEN ERMİŞLİĞE'' allatra.tv
4.TELEVİZYON PROGRAMI ''GÖZLE GÖRÜLEMEYEN DÜNYA''allatra.tv
Здесь хочется сказать просто.
Burada basit bir şekilde söylemek istiyorum.
То есть человек попадает непосредственно в состояние субличности.
Yani insan doğrudan alt-şahsiyet durumuna düşüyor.
Субличность, она находится возле Души.
Alt-şahsiyet ise ''Ruhun'' (( russçadan;саn: yada Allahı'nın praçası)) yanında bulunuyor.
Она не может ни вырваться, ни освободится — ничего.
O, ne kurtulabiliyor, ne de özgür olabiliyor, hiçbir şey yapamıyor.
И вместе с Душой проходит реинкарнацию, то есть заселяется в другое тело.
Ve Ruh ile birlikte reenkarnasyon geçiriyor, yani başka bir vücuda yerleşiyor.
Душа не освободилась, она не стала Ангелом,
Ruh özgürlüğüne kavuşmadı,Melek olmadı
как часть Ангела, Божественной частью, естественно, она идёт на перерождение.
ve Meleğin bir parçası gibi, İlâhi bir parça gibi olamadı, bu yüzden de doğal olarak yeniden doğuşa gidiyor
И вот здесь возникает путаница: кто перерождается — человек или душа?
Ve işte burada karışıklık ortaya çıkıyor kim yeniden doğuyor; insan mı yoksa onun Ruhu mu?
Ведь у многих отношение: душа — это я (Т: Угу).
Çünkü birçokları şöyle bir tutum sergiliyor: ruh, bu benim. (T: Aha).
Ну разве ты душа?
Meğer sen ruh musun? (rusçadan;ruh:can yada Allahı'nın parçası sen musun?
Нет.
Hayır.
Душой ты можешь стать, когда сольёшься и станешь с ней единым целым.
Onun içine akıp,onunla tek parça hâline geldiğin zamansen ancak Ruhun((yani Allahı'nın parçası)) olabilirsin.
Но до тех пор, пока человек не стал свободным, не произошло это слияние, ну естественно, что он даже и не ведает,
Ne var ki o zamana kadar, insan özgürlüğüne kavuşmadığı sürece, bu birleşme gerçekleşmediğisürece doğal olarak,
что такое душа, а многие даже и не знают, что она есть.
birçoklarının hatta ruhun ne olduğundan bile haberleri yok ve birçokları da hatta onun var olduğunu bile bilmiyorl.
Так вот, когда человек стал субличностью, перерождаясь вместе с душой,
İşte, insan alt-şahsiyet olduğunda,ruhuyla beraber yeniden doğarken,
он в связи с тем, что он находится непосредственно возле души,
doğrudan ruhun yanında bulunması ile bağlantılı olarak kendi durumunu,
он чувствует и понимает своё состояние,
kendi konumunu hissediyor ve anlıyor,
своё положение, ведь многое перед ним раскрывается.
çünkü onun önüne birçok şey açıklığa kavuşmaya başlıyor.
И он понимает безысходность, и он может чувствовать,
Ve o, kendi çaresizliğini anlıyor
что творит новая Личность.
ve aynı zamanda da yeni Şahsiyetin ne haltlar karıştırdığını hissedebiliyor.
И вот в этом и возникает парадокс.
Ve işte burada çelişki ortaya çıkıyor
Ну в подтверждение тому, что бывают реинкарнации,
Reenkarnasyonların olduğuna dair kanıtları ise,
скажем, они описаны кругом: они описаны и в Коране…
şöyle diyelim, bununla ilgili çok yerde yazılmış
(Т: Даже в исламе, там тоже есть).
Kur'an'da da bundan bahsediliyor. (T: Hatta İslâm'da da, orada da var).
Мы в прошлой передаче говорили о том, что об этом говорится и в христианстве,
''Cansız nesneler iken size O hayat verdiği hâlde Allah'ı nasıl inkâr edebiliyorsunuz? Sonra sizi öldürecek, sonra diriltecek, sonra O'na götürüleceksiniz''. Kur'an-ı Kerim (meali: Diyanet İşleri Başkanlığı) 2-ci sure ''Bakara'' (''İnek''), 28-ci ayet ''''Ey Rabbimiz!'' diyecekler, ''Bizi iki defa öldürdün, iki defa dirilttin. Şimdi günahımızı itiraf etmiş bulunuyoruz, bir çıkış yolu yok mu? '''' Kur'an-ı Kerim (meali: Diyanet İşleri Başkanlığı) 40-cı sure ''Mü'min'', 11-ci ayet
говорилось, во всяком случае, среди первых христиан.
Bir önceki programımızda bir, bununla ilgili Hristiyanlıkta da söz edildiğinden konuşuyorduk,
Потом это начали интенсивно затирать, мол, «не может такого быть».
en azından ilk Hristiyanlar arasında bundan konuşuyorlardı. Sonrasında sıkı bir şekilde bunları temizlemeye,
Ну и в других религиях об этом говорится. Проведена масса исследований многими, скажем, людьми,
malûm, ''böyle bir şey olamaz'' demeye başladılar. Ve diğer dinlerde de bundan bahsediliyor. Şöyle diyelim,
которые интересовались этой темой.
bu konuyla ilgilenen insanlar tarafındanbir sürü araştırma çalışmaları yapıldı.
И они, в общем-то, доказали, когда детки рассказывают
Ve onlar da sonuç olarak ispat ettiler,çocuklar geçmiş hayatlarından
о своей прошлой жизни, это сопоставляется с фактами,
bahsettikleri zaman,bunlar gerçeklerle yan yana getirilerek
о которых ребёнок ну никак не мог знать.
karşılaştırılıyor ve çocuğun da bunları bilmesi hiçbir şekilde mümkün değil.
Ну и таким образом вот утверждается, что есть реинкарнация.
İşte bu şekilde reenkarnasyonun var olduğu ileri sürülüyor
Но реинкарнация кого?
Fakat kimin reenkarnasyonu?
И вот здесь хотелось бы просто пояснить, чтобы не было недопониманий у наших друзей.
Ve işte burada biraz açıklama isteği doğuyor, arkadaşlarımızda eksik anlaşılma olmasın diye.
Почему люди иногда вспоминают… особенно вот детки.
Neden insanlar bazen hatırlayıveriyorlar.... özellikle de çocuklar.
Или же при правильном использовании определённых техник в действительности
Veya belirli yöntemlerin doğru bir şekilde uygulanması sonucunda gerçekten de,şöyle diyelim,
можно пробудить, скажем, субличность, спящую в человеке,
insanda uyumakta olan alt-şahsiyeti uyandırmak mümkün
и она может многое рассказать о себе (есть такие практики).
ve o, kendi hakkında çok şey anlatabilir (böyle uygulamalar var).
Почему это происходит?
Neden böyle bir şey oluyor?
Потому что неокрепшая Личность, особенно у ребёнка, и сильная субличность.
Çünkü bir taraftan olgunlaşmamış bir Şahsiyet varken, özellikle de çocuklarda, öbür taraftansa güçlü bir alt-şahsiyet oluyor.
То есть человек занимался какой-то магией или же занимался действительно,
Yani eğer insan büyü işleriyle uğraşıyor veya hakikaten de herhangi bir dinle meşguliyet ediyor
подчёркиваю, занимался какой-то религией, пытался прийти к Богу.
ve Allaha varmaya çalışıyorduysa, altını çiziyorum meşguliyet ediyordu.
Но пытался и занимался, но не жил этим, — и стал субличностью.
Yani çalışıyor ve meşguliyet ediyordu sadece, oysa bununla yaşamıyordu
Но определённая сила у него есть, у него есть определённая активность.
ve sonuçta alt-şahsiyete dönüştü. Ne var ki, belirli bir güce sahip ve onda belirli bir faaliyet var
А субличность, ну в общем-то, как и любое существо,
. Alt-şahsiyet ise, sonuç olarak, herhangi bir varlık gibi,
как и любая зверюшка, которая загнана в угол, она весьма активна и ищет жизни, то есть…
köşeye sıkıştırılmış herhangi bir hayvancık gibi epey faal bir biçimde yaşam arıyor, yani...
Ну вот чтобы было простое понимание, можно вот просто лечь, расслабиться, так, чтобы забыть о теле, —
İşte daha kolay bir anlayış olması bakımından şöyle bir yapmak mümkün, uzanacaksın, vücudunu unutacak derecede gevşeyeceksin,
вот это вот приблизительно и есть состояние субличности.
işte bu yaklaşık olarak alt-şahsiyetin hâlini çağrıştırıyor.
То есть сознание работает, всё помнишь, всё знаешь, желания остаются, а тела нет.
Yani bilincin çalışıyor, her şeyi hatırlıyorsun, her şeyi biliyorsun, isteklerin kalıyor, bedenin ise yok
Ну это так вот. А плюс ещё некоторые такие псевдофизические ощущения:
İşte bunun gibi bir şey. Artı, bir de bazı sözde fiziksel duygular kalıyor
это вот, знаете, как, когда ампутировали ногу, а фантомные боли остаются.
hani biliyor musun, ayağını kestikten sonra devam eden fantom ağrılar oluyor ya,işte onun gibi.
Вот фантомное ощущение тела, оно остаётся и длительно в веках продолжается у людей, но просто тела нет,
İşte bedene ait bu fantom ağrılar kalmaya devam ediyor ve bunlar insanlarda yüzyıllar boyunca sürebiliyor,
отсюда боль, жжение, ну и многое подобное такое, что рассказывали.
sadece vücut yok, bundan dolayı da ağrı, yanma hissi ve bunun gibi anlattıkları daha bir sürü şey
То есть вот это состояние жгучего огня (ИМ: Да), которое испытывает…
hisseden Yani bu yakan ateş (İM: Evet) durumunu.. .''Ateş yüzlerini yalar ve onlar orada sırıtır kalırlar''. Kur'an-ı Kerim (meali: Diyanet İşleri Başkanlığı). 23-cü sure ''Mü'minûn'', 104-cü ayet
То есть таким образом получается, что субличность,
''...Ona her yönden ölüm gelecek fakat ölmeyecek, arkasından da şiddetli bir azap gelecektir''. Kur'an-ı Kerim (meali: Diyanet İşleri Başkanlığı) 14-sure ''İbrahim'', 17-ci ayet Yani dolayısı ile alt-şahsiyet,
она перерождается из тела в тело, пока или же окончательно не будет, скажем, полностью аннулирована при освобождении Личности
о, bir bedenden diğerine yeniden doğuşlar gerçekleştirmeye devam ediyor. henüz veya şöyle diyelim yeni Şahsiyetin özgürlüğe kavuşması zamanında
или же после Судного дня.
veyahut da Mahşer gününden sonra nihaî olarak tamamen feshedilene kadar,
Каждая новая Личность, которая не освободилась,
Özgürlüğüne kavuşmayan her bir yeni Şahsiyet,
она становится опять-таки той же субличностью,
yine bildiğimiz şu alt-şahsiyete dönüşmüş oluyor
и таких субличностей может быть очень много в действительности.
ve bu tür alt-şahsiyetlerden çok fazla sayıda bulunabilir gerçekten de.
Ну это опять подтверждается практиками, специальными техниками,
Bu da yine uygulamalarla, özel yöntemlerle doğrulanıyor,
как я говорил, когда человек вводится в определённое состояние, и можно найти достаточно много бывших личностей в одном человеке.
söylediğim gibi, insan belirli bir duruma sokulduğunda, bir insanın içerisinde yeteri kadar fazla sayıda eski şahsiyetleri bulup ortaya çıkarmak mümkün.
Бывают, конечно, и спонтанные проявления.
Bazen tabiî ki de kendiliğinden ortayaçıkmalar da olabiliyor.
И вот хорошо описано о Билли Миллигане, ну и многие такие случаи.
Ve Billy Milligan olayında ve buna benzer diğer olaylarda iyi bir şekilde tasvir edilmiş bunlar.
Они хорошо известны психиатрам.
Psikiyatri uzmanları tarafından çok iyi bilinen olgular bunlar.
Просто они не знают, как их пояснить, когда действительно Личность,
Onlar sadece bu olayları nasıl açıklayacaklarını bilmiyorlar,
она, ну скажем так, замещается другими личностями,
şöyle diyelim, gerçekten de bir Şahsiyet, diğer şahsiyetler ile yer değiştirdiğinde,
и человек меняется полностью:
insan tamamen değişiveriyor
и знания языков, которые он никогда не учил, и характеристики многие другие, и всё меняется.
hiçbir zaman öğrenmediği dilleri bilmesi olsun, özellikleri ve başka bir sürü
Ну это же действительно так, с этим не поспоришь -
şeyler olsun, hepsi değişiyor.Ve bu gerçekten de böyle,
это уже наука, это уже факты.
bununla ilgili tartışamazsın artık,
Что происходит после Суда?
bunlar artık bilim, bunlar artık birer gerçek.
Вот говорят, Суд, да, или Страшный суд, или Последний суд, когда всех будут судить.
İşte diyorlar Mahşer, korkunç Mahşer veya Son Yargı günü,
Ну на самом деле всё гораздо проще.
herkesin yargılanacağı gün falan filan.İşin aslındaysa her şey çok daha basit.
Если человечество недостойно существовать дальше,
Eğer insanlık daha fazla var olmayı hak etmiyorsa,
то принимается решение — и оно прекращает своё существование.
o hâlde karar alınıyor ve bu insanlığın varlığı son bulmuş oluyor.
Все души возвращаются, и об этом тоже описывается. Они собираются вместе и возвращаются в Дом свой.
Tüm ruhlar geri dönüyor ve bundan da bahsediliyor. Onlar bir yere toplanıyorlar ve kendi Evlerine geri dönüyorlar
Ну естественно, в таком случае все субличности просто, они ну умирают, аннулируются полностью,
Ve doğal olarak böyle bir durumda bütün alt-şahsiyetler, ölmüş oluyorlar sadece,
то есть информация в данном случае стирается (Т: Угу).
tam anlamıyla feshediliyorlar, yani bu durumda bütün bilgi silinmiş oluyor (T: Aha).
Ну это чтобы было так вот более понятно современным языком.
Bu işte böyle çağdaş bir dille daha fazla anlaşılır olması için
Т: Тоже, если возвращаться к теме рая, получается,
Ve yine eğer cennet konusuna geri dönersek,
что эта тема для верующих очень важна тем, что это,
bu konu inançlı insanlar için çok büyük öneme sahip,
по сути, то пристанище, куда должен прийти человек,
çünkü aslında bu insanın gelmesi gereken bir sığınağı ifade ediyor, onun hayatının anlamı oluyor
это смысл его жизни. ИМ: Ну это смысл самой религии и смысл существования самого человека.
Bu, hem dinin var olma nedeni ve hem de insanın kendisinin var olma nedenidir.
Вот многие люди часто задаются вопросом: «Какой смысл от моего существования?
Birçok insanın aklına sık sık şöyle sorular geliyor:
Зачем? Ну раз я родился, раз я здесь, значит, зачем-то я нужен? И вот в чём моя миссия?»
''Var oluşumun amacı ne acaba? Ne için varım?Eğer dünyaya geldiysem, madem buradaysam, demek o zaman bir şeyler için lâzım mıyım ben?Ve hangi göreve hizmet ediyorum?''
Да вот как раз и миссия твоя, друг мой,
'' İşte tam da burada, dostum benim,
в том, чтобы вернуться Домой, а Дом у всех один.
senin görevin Eve dönmekten ibaret, Ev ise herkes için tekdir.
И ты выбираешь: Жить тебе или умереть.
Ve sen seçiyorsun: Yaşayacak mısın sen, yoksa ölecek misin.
А это промежуточное состояние существования — то, что мы называем «жизнью», оно как раз и дано для твоего выбора, чтобы ты определился.
Bizim ''hayat'' olarak isimlendirdiğimiz şu aradaki varlığını sürdürme hâli ise işte bu tam da senin seçimin için, senin kararını vermen için verilmiş zaten.
Т: Вот тоже хотелось бы поговорить о том Доме, то, что ждёт праведного…
İşte yine Ev hakkında konuşmak isterdik, mümin insanı bekleyen şeyden...
ИМ: Да, описание рая имеешь в виду. Т: Описание рая, да. Просто что...
Evet, cennetin tasvirini demek istiyorsun.Cennetin tasvirini, evet. Sadece... Ya...,çok çelişkiler içeriyor.
(ИМ: Ну…) оно очень противоречиво так. ИМ: В любой религии, чтобы мы ни взяли, оно всё описывается как сказка,
Her bir dinde, hangisini ele alırsak alalım, bunların hepsi bir masal gibi tasvir ediliyor
и всё всегда привязывается к материи.
ve her şey her zaman madde ile ilişkilendiriliyor.Neden peki?
Почему? Хотя есть и чёткие указания на естественные те состояния, которые будут там, и указывается на то, что ждёт человека,
Oysa, orada olacak doğal durumlara açık bir biçimde işaret ediliyor ve insanı nelerin beklediği de gösteriliyorken,
но в то же время вот как раз шайтан и нашептал...
ne var ki, bununla beraber işte tam da şeytan fısıldamış...
Вот в исламе мне, например, ну если говорить языком земным, мы допустим себе такую шутку, понимание «рая»,
Meselâ İslâm'da, eğer dünyevî bir dille konuşursak, şöyle bir espriyi kendimize mazur gösterelim,
что ждёт мусульманина после смерти.
''cennet'' anlayışı, bir Müslümanı ölümden sonra nelerin beklediği ile ilgili.
Ну скажем, если выбирать между христианством и исламом,
Şöyle diyelim, eğer Hristiyanlık ile İslâm arasında seçim yapsaydık,
исходя из земной жизни, из наших привычных существований,
dünya yaşamından ve bizim alışkın olduğumuz varoluştan
так как вот мы являемся представителями мужского пола,
yola çıkarak, işte biz de erkek cinsiyetine mensup olduğumuzdan dolayı,
мне в исламе нравится больше.
benim İslâm'da daha fazla hoşuma gidiyor.
Т: Мы можем озвучить, что же ждёт человека по представлению сознания.
Bir insanı, bilincin düşüncesine göre, nelerin beklediğini dile getirebilir miyiz? Hadi, getirelim.
ИМ: Ну давай озвучим.
İşte...
Т: Ну вот… ИМ: И вот согласитесь, с этим тяжело поспорить.
Ve kabul ederseniz, bununla tartışmak zor.
Т: То, что обитатели «рая», они будут возлегать на расшитых ложах,
''Cennetin'' sakinleri işlemeli koltuklarda uzanacaklar,
что они будут украшены серебряными украшениями, что там их ожидают также райские гурии.
onlar gümüşten süslemeler içerisinde olacaklar ve onları hem de Cennet hurileri bekleyecekler.
ИМ: А дальше что?
Peki, ya sonra?
Т: Что праведникам будут даны вечно молодые супруги, или их вечно молодые супруги, или райские девы — гурии,
Müminlere ebediyen genç kalan eşler verilecektir veya onların ebediyen genç eşleri veya cennet kızları, huriler, yaklaşık olarak yetmiş iki tane.
которых приблизительно семьдесят две.
Peki, ya birincisi mi yoksa ikincisi mi? Hem o, hem diğeri.
ИМ: Так или то, или то? Т: И то, и то. ИМ: А и то, и то будет (Т: Да, да)?
Ya, hem o, hem de diğeri (T: Evet, evet) olacak ha? Yetmiş iki tane? 72 tane hmm
Семьдесят две? Т: Про супруг не забыли.
Eşleri unutmadılar
Да и возраст обитателей «рая» будет (ИМ: Я же говорю,есть над чем задуматься…) около тридцати трёх лет,
Ve ''cennetin'' sakinlerinin yaşı da (İM: Diyorum ya, üzerinde düşünecek çok şey var...)otuz üç civarında olacak, yeteri kadargenç, güç dolu ve... İşte böyle,biliyor musunuz, başı boş bir hayat
достаточно молодые, полны сил, и… Ну вот такая, знаете, как-то рисуется праздная жизнь,
portresi çiziliyor,kısa süre önce yayınladığımız bir filmdeki bazı sahneleri epey bir çağrıştıran bir hayat...
очень перекликающаяся с фильмом, который недавно вышел…
FİLM ''ATLANTİS. ELİTLER ÖLÜMSÜZLÜK ARAYIŞINDA. ''ATEİSTTEN ERMİŞLİĞE'' PROGRAMINDANallatra.tv hayal... sıradan, olağan ve hatta derdim ki,
ИМ: …с мечтами (Т: Да) обычного, обыденного, я бы даже сказал, человека в преклонном возрасте, немолодого.
ihtiyar yaşlarında bulunan, genç olmayan bir insanın hayalleriyle (T: Evet).
Есть один смешной хадис вот на эту тему, когда говорится,
Bu konu üzerine şöyle gülünç bir hadis var,
что якобы Пророк сподвижникам рассказывал про то, что
güya Peygamber sahabelerine şöyle anlatıyormuş,
там мужчина может столько-то раз быть с женщиной.
orada bir erkek şu kadar kere bir kadınla beraber olabilecekmiş.
И когда сподвижники спросили: «О, Посланник Аллаха, неужели столько раз?»,
Ve sahabeleri sorduklarında ''Ey Allah'ın resulü, sahiden de şu kadar kez mi?''
он говорит: «Да, там ему даётся сила ста мужчин».
O, şöyle söylemiş: ''Evet, orada ona yüz erkeğin gücü veriliyor''.
И такое ну понимание (Т: То есть… мечты системы), что некоторые люди, да, просто свои какие-то несбывшиеся там мечты,
Ve şöyle anlıyorsun, (T: Yani... sistemin hayalleri), sanki bazı insanlar,
свои желания, они просто их озвучивают. ИМ: Конечно. Вот здесь ты абсолютно прав, говоря проще.
evet sadece olarak kendi hayata geçmemiş bazı hayallerini, arzularını, ancak onları dile getirmişler.
Оно понятно, с одной стороны, что это мечты, это желания,
Elbette. İşte burada tamamen haklısın, basit olarak söylersek.
это попытка соблазнить человека, как-то его привлечь чем-то — вот здесь ты не имеешь, а там ты будешь.
Anlaşılan bir şey, bir taraftan bunlar birerhayal, birer arzu, insanı baştan çıkarma denemesi,onu bir yolunu bulup cezbetmek,
Но а как же ж утверждение о том и понимание это испокон веков во всех религиях, что Ангел — существо бесполое.
yani işte burada bunlara sahip değilsin, oysa orada sahip olacaksın gibisinden. Peki,o zaman ezelden beri bütün dinlerde Meleğin cinsiyetsiz bir varlık olduğuna dair var olan iddia ve anlayışlara ne demeli.
И вот представьте теперь: не имеете вы пола, тела не имеете,
Ve işte şimdi şunu hayal edin: cinsiyete sahip değilsin. bedenin de yok,
ибо тело — это часть материальная, а вся материя, она принадлежит сатане, вся.
zira beden maddiyatın bir parçası ve bütün maddiyat ta şeytana aittir,hem de hepsi.
Только Дух — Богу, ибо Дух есть Бог, и всё божественное — это Дух.
Sadece Ruh, Allaha ait, zira Ruh Allah dır ve ilâhî olan her şey Ruhdur.
Нет пола, нет тела.
Cinsiyet de yok, beden de yok.
И вот здесь вот есть один маленький вопрос:
İşte tam da bu noktada küçük bir soru ortaya çıkıyor:
чем же ты будешь возлежать на подушках и зачем тебе эти прекрасные семьдесят две девы
yastıkların üzerinde ne ile uzanacaksın ve şu birbirinden güzel yetmiş iki kız neyine lâzım
(Э: Если ты Дух), если ты Дух?
(E: Eğer sen Ruh isen), eğer sen Ruh isen?
А если… Это мы говорим о мусульманине. А если мусульманка, у неё тоже семьдесят две девы будут?
Peki, ya eğer... Müslüman erkek ile ilgili konuşuyoruz. Peki, ya eğer Müslüman kadın ise, onun da mı yetmiş iki tane hurisi olacak?
Т: Супруги.
Eşleri olacak.
Только там возникают вопросы: последний (ИМ: У них только супруги?)
Ancak burada bazı sorular ortaya çıkıyor sonuncusu mu (İM: Sadece eşleri olacak?) veya, eğer birkaç tane vardıysa, o zaman...
или, если несколько было, то… Э: Да. ИМ: …всё-таки мужчинам лучше в исламе.
Evet.... yine de İslâmiyette erkeklere daha iyi.
К сожалению, даже в этом вопросе немножко обделили женщин, то, что…
Ne yazık ki, hatta bu konuda bile birazcık kadına ayrımcılık yapmışlar, böyle...
ИМ: В обещаниях в смысле, да?
Vaatler anlamında, değil mi?: Evet.
Э: Да. ИМ: Ну на самом деле Бог милостив, никого Он не обделяет.
Aslındaysa Allah merhamet sahibidir, O, hiç kimseye ayrımcılık yapmaz.
Это мы, люди, разделяем на женщин, мужчин,
Biz insanlar, kadın erkek olarak ayırıyor,
мы разделяем на ислам, христианство, буддизм или ещё что-то.
biz İslâm, Hristiyanlık, Budizm veya başka şeyler olarak bölüp ayırıyoruz.
У Бога нет разделений.
Allah'ta ayrım yoktur.
А мы здесь делим не только на ислам или на христианство,
Biz ise burada sadece İslâm veya Hristiyanlık
мы ещё и ислам делим, и христианство делим.
gibi bölmekle kalmıyoruz, üstüne üstlük İslâm'ı da bölüyoruz,Hristiyanlığı da bölüyoruz.
И в том же христианстве мы говорим: «не ходи в ту церковь, там плохо»,
Ve Hristiyanlıkta da şöyle diyoruz: ''şu kiliseye gitme, orası kötü'',
и в том же исламе мы это говорим.
ve yine İslâm'da da bunun aynısını söylüyoruz.
Получается, что все люди — это единое творение Бога,
Bütün insanlar olarak Allahı'nın yarattığı varlıklar oluyoruz,
мы все молимся одному Богу, но разделяемся.
hepimiz tek bir Allaha tapıyoruz ama bölünüyoruz, ayrılıyoruz.
Вот в этом беда, конечно.
İşte sıkıntı da burada tabiî.
Т: Вот интересно, что ведь в хадисах Пророк говорил о том,
İlginç bir şey,çünkü hadislerde Peygamberin anlattığına göre,müminlerin
что то, что получат праведники,
elde edecekleri şeyi bir insanın sahip olduğu sıradan kavramsal algılama ile tasvir etmek
невозможно описать и невозможно понять вот обычным человеческим
ve anlamak mümkün değil.Hadiste şöyle diyor ''imanlı Kullarım için öyle nimetler hazırladım ki, bunları ne onların gözleri görmüş, ne kulakları işitmiş ve ne de ki düşünceleri ile hayallerinde var olmuştu''.
каким-то понятийным аппаратом.
Buhari. Bedül-Halk, Tefsir, Secde, Tevhid: Müslim. Cennet; Tefsir
ИМ: Невозможно.
Mümkün değil. : Evet, bu...
Т: Да, что… ИМ: Это действительно так, потому что не с чем сравнивать.
Bu gerçekten de böyle, çünkü mukayese edebileceğin bir şey yok.
Всё, что мы здесь имеем, мы всё имеем временно,
Burada sahip olduğumuz her şey, hepsi geçici
и всё это принадлежит, ещё раз говорю, сатане.
ve bütün bunlar, bir kez daha söylüyorum, şeytana ait.
Единственное, что принадлежит Миру Духовному, — это наша Душа, не мы.
Manevî Dünya'ya ait yegâne şeyse bizim Ruhumuzdur,
Для того чтобы мы тоже стали частью Мира Духовного,
biz değil. Bizim de Manevî Dünyanın bir parçası hâline gelmemiz içinse,
нам нужно эту жизнь использовать правильно и праведно.
bu hayatı düzgün bir biçimde ve hak yolunda kullanmamız gerekiyor. doğoru.
И вот тогда мы будем иметь шанс принадлежать Миру Духовному, стать Его неотъемлемой частью.
İşte o zaman bizim de Manevî Dünyaya ait olma, O'nun ayrılmaz parçası hâline gelme şansımız olacaktır.
Но для этого надо трудиться над собой.
Fakat bunun için kendi üzerinde çaba sarf etmek gerekiyor.
Просто так ничего не будет.
Yoksa durup dururken hiçbir şey olmaz.
Т: Игорь Михайлович, вот тоже говорится очень много о пути в рай,
İgor Mihailoviş, ve yine cennete giden yollardan çok bahsediliyor
и описывают в разных религиях даже то,
ve farklı farklı dinlerde hatta bir tür çok basamaklı piramidin olacağını tasvir ediyorlar.
что будет некая многоступенчатая пирамида.
İslâmiyette, Kur'an'da uç sınırdaki Lotus'un taçlandırdığı bir zirveden söz
В исламе, в Коране говорится о вершине,
ediliyor Bunu acaba açıklayabilir miyiz her nasılsa?(Alt yazısı) ''O, artık onun başka inişini
которая увенчана Лотосом крайнего предела (ИМ: Но…).
son uçtaki Lotus'ta görmüştü, onun yanında da sığınacakları Cennet bulunuyor. Lotus'un üstünü örten şey, üstünü örtmüştü. O'nun gözleri gördüğünden şaşmadı ve aşırıya kaçmadı.
Можно ли как-то пояснить это?
O, Rabbinin en büyük alametlerinden birisini gördü''.Kur'an-ı Kerim. 53-cüsure ''Necm'' (''Yıldız''), 13-18-ci ayetler
В действительности это исходит
Gerçek şu ki, bu
от древних пониманий «что такое человек»,
kavram müstesna anlayışların ve ilimlerin üzerine dayanmış olduğu,
которые базировались на исключительных пониманиях и знаниях.
''insan nedir'' sorusunun yanıtını içerisinde barındıran kadim anlayışlardan çıkageliyor.
На сегодняшний день мы, к сожалению, не имеем такой техники
Bugün itibarıyla biz maalesef, nasıl diyorlar, insanın yapısının,
(просто её нет в природе) для того, чтобы отснять,
onun enerji yapısının resmini çekebilecek
ну как говорится, конструкцию самого человека, энергетическую конструкцию его.
bir teçhizata sahip değiliz (doğada böyle bir cihaz yok sadece).
И человек ведь имеет, ну вот по энергетической структуре, пирамидальную форму в действительности.
Ve insan da, işte enerji yapısına göre, gerçekten de piramidal bir şekle sahip.
Но когда он достигает Лотоса крайнего предел, конструкция меняется.
Ama o, uç sınırdaki Lotus'a ulaştığı zaman bu yapı değişmeye başlıyor.
Ну об этом говорили, это хорошо описано в «АллатРа»,
Bununla ilgili zaten konuşmuştuk, ''AllatRa''da da güzel bir biçimde tasviri verilmiş
это факт, с которым не поспоришь, потому что это ещё и отображается в древнейших религиях.
ve bu tartışmaya açık olmayan bir gerçek, çünkü üstelik bu kadim dinlerde de kendisini aksettirmiş.
И опять-таки та же пирамида в данном случае может рассматриваться
Ve yine de şu piramit olsun, şimdiki durumda
как этапы продвижения самого человека, или как вот «Лестница Иакова», ведущая на небеса, да (Т: Угу), состоящая из ступеней.
insanın ilerleme aşamaları olarak görülebilir veya göklere uzanan, basamaklardan oluşma ''Yakub'un Merdiveni'' olarak da. (T:Aha). Bu hem de yükseliveren,
Также это может рассматриваться как восходящая по, скажем,
boyutlar üzerinde yükseklere çıkması gibi de görülebilir.
измерениям Личность, которая развивается и устремляется к Богу.
gelişen ve ALLAHA doğru can atan Şahsiyetin, şöyle diyelim,
И вот когда она доходит до седьмого измерения, как раз она доходит до Лотоса крайнего предела.
Ve işte yedinci boyuta vardığı zaman da, tam da uç sınırdaki Lotus'a varmış oluyor.
Что значит «Лотоса крайнего предел»?
''Uç sınırdaki Lotus'' ne anlama geliyor?
Это древнейшая техника медитативная, которая,
Bu kadim zamanlarda beri geliveren bir meditasyon yöntemi
ну её по-разному… кто-то медитацией называет,
ve onu değişik biçimlerde... kimileri meditasyon olarak isimlendiriyor,
вообще это духовная практика на самом деле.
oysa bu bir manevî uygulama oluyor aslında.
И она не имеет отношения ни к одной религии мира,
Ve onun dünyadaki hiçbir dinle bir ilişkisi yok,
но её постигают все святые разными путями:
ancak bütün ermişler değişik yollarla ona eriyorlar İbadet aracılığıyla,
молитвенными состояниями, медитациями.
meditasyon yoluyla yada dua
Но это единственный путь, скажем так, общения с Богом, то есть через внутреннее состояние. Это чувственный контакт.
Fakat bu, şöyle söyleyelim, ALLAHİ'ile iletişimin yegâne yolu oluyor, yani dâhilî ruh hâli aracılığıyla. Bu duyusal bir temas.
Но здесь получается, когда человек развивается именно в практиках или же в тех же молитвах: молитве Иисусовой или в других, через тот же намаз он постигает,
Ama burada şöyle bir şey oluyor,eğer insan bizzat manevî uygulamalar veya bildiğimiz ibadetler olsunsa'nın duası veya başkaları olsun veyahut da namaz aracılığıyla,İsa'nın duası
через послушание, всё время думая об Аллахе, человек генерирует свою любовь к Нему,
veya başkaları olsun veyahut da namaz aracılığıyla, itaat ede ede, tüm vakit Allah'ı düşünerek, insan O'na karşı kendi sevgisini üretmeye başlıyor,
ведь в исламе много про любовь говорилось (Э: Да).
zira İslâmiyet'de de Aşka dair çok şey anlatılıyor. (E:Evet).
И таким образом человек создаёт себе чувственное восприятие, направленное не во внешнее, а во внутренне состояние,
Ve böylece insan kendisi için dışarıya yönelik değil de, dâhilî ruh hâline yöneltilmiş duyusal algılamayı
и он приближается как Личность к Душе,
yaratıyor ve bir Şahsiyet gibi Ruhuna yaklaşıyor,
а это самый ближний путь к Богу, потому что Душа — это врата в рай, как говорят, да?
bu ise Tanrı'ya götüren en kısa yoldur, çünkü Ruh, cennete açılan kapıdır, dedikleri gibi, değil mi?
И вот достигнув седьмого измерения — это есть Лотоса крайний предел.
Ve işte yedinci boyuta vardığında da, bu Lotus'un uç sınırı oluyor.
Почему? Потому что это вершина медитативной практики «Лотос».
Neden peki? Çünkü bu ''Lotus meditasyon uygulamasının'' doruk noktası. Yani uç sınırdaki Lotus
То есть крайний предел Лотоса — это переход в Божественное состояние, то есть переход в Мир Духовный.
lâhî ruh hâline geçiş, yani Manevî Dünyaya geçiştir.
Всё очень просто.
Her şey çok basit.
Ну тогда раскрывается всё.
O zaman her şey önünde açılmaya başlıyor.
Но опять-таки раскрывается из состояния седьмого измерения,
Ve yine burada da yedinci boyutun ruh hâlinden açılıyor
или же уже выход, ну скажем, в Духовный мир.
veyahut da artık çıkış, şöyle diyelim, Manevî dünyaya çıkış.
Но утрачивается понимание и виденье мира земного, трёхмерного.
Ne var ki, fâni dünyanın, üç boyutlu dünyanın anlayışı ve görüntüsü kayboluveriyor.
Это мы в прошлой передаче приводили пример о лотосе,
Geçen seferki programımızda biz, lotusa örneğini getirmiştik,hani bataklıktan büyüyen, (T: Aha), evet,
который из болота прорастает (Т: Угу), да, из этих мутных вод. Вот аналогично: вырвался из болота земного, мирского и мёртвого в Живое и Бесконечное.
şu bulanık sulardan büyüyen lotus. İşte onun tıpa tıp aynısı fâni, geçici ve ölmüş dünyanın bataklığından kurtuluyor, Diri ve Sonsuz olana gidiyorsun.
Т: Игорь Михайлович, а вот Вы сказали, что чтобы достичь этого состояния,
İgor Mihailoviç, Siz dediniz ki, bu ruh hâline ermek için,
человек может достичь этого состояния
insan bu ruh hâline,hem namaz aracılığıyla ve hem de manevî
и через намаз, и через духовные практики
uygulamalar aracılığıyla da ulaşabilir(İM: İbadetler aracılığıyla, insanlar bu şekilde eriyorlar zaten).
(ИМ: Через молитву, ну так люди ж и постигают).
Ve işte diğer ilginç bir şey, Allah'ın insanın kalbinin hâline baktığını
И вот интересно, что когда говорят о том,
Allah'ın insanların yüzlerine bakmayacağı hakkında insanlar konuştukları zaman...
что Аллах смотрит на состояние сердца человека,
Rivayete göre Ebu Hureyre, radıyallahu anh şöyle söyledi ''Allah'ın resulü, Peygamber Efendimize salat ve selâm olsun, şöyle buyurdu:
про то, что Аллах не будет взирать на лица людей…
''Hakikaten de Allah sizin simalarınıza ve mal varlığınıza bakmaz, ancak sizin kalplerinize ve amellerinize bakar O''
И это в действительности так.
Bu hadisi rivayet edenler Ahmet, Müslim ve İbn Mâce. ''Sahih at-Targib vat-Tarhib'', ''el-Câmi’u’s-sahîh''.
Ну вот навязывают, это угодно священнослужителям.
Ve bu gerçekten de böyle. Ama işte zorla dayatıyorlar,
Да простите меня, я ничего против не имею, честно говорю,
bu din adamlarının işine geliyor. Affediniz beni, buna karşı hiçbir sözüm yok,sahiden de,
но просто эта манипуляция, она идёт из древности,
ancak bu sadece bir manipülasyon ve bu çok eski zamanlardan beri böyle geliyor,
когда рассказывают, что Бог видит каждый твой шаг. Не Бог видит, сатана видит.
Allah senin her bir adımını gördüğünü anlattıkları zaman. Allah görmüyor, şeytan görüyor.
И вот здесь путание богов. Ну у каждого свой бог: у атеистов и грешников бог— сатана;
Ve işte burada tanrıları karıştırıyorlar. Ama herkesin kendi tanrısı var: ateistler ile günahkâların tanrısı şeytan iken; inançlı insanların, işte
у людей верующих, вот у мусульман, у них Бог — Аллах — Бог.
Müslümanların Tanrısı Allahdır. Tanrıdır. Ve her bir kişi kendi yolunda yürüyor
И каждый идёт своей дорогой, каждый выбирает тот путь, которым хочет жить.
her bir kişi yaşamak istediği yolu seçiyor.
Но, подчёркиваю, Бог не может видеть мёртвого, оно не существует.
Fakat, altını çiziyorum, Tanrı ölü olanı göremez, o var değil.
Это нам кажется, что мы существуем.
Bize öyle geliyor ki, biz varız. Burada birbirimizin kalbini kırabilir,
Мы здесь можем причинить друг другу обиду, мы можем друг другу причинить боль и страдание.
birbirimizin canını acıtabilir ve ıstıraplara neden olabiliriz.
Но это остаётся здесь, это за пределами живого. Оно не интересно никому, кроме сатаны, таким образом
Fakat bunlar burada kalıyor, bunlar diri olanın sınırlarının ötesinde kalıyor. Bunlar hiç kimsenin ilgisini çekmiyor, şeytan hariç,
он держит нас здесь, и он множит это зло.
bu şekilde o bizi burada tutuyor ve bu kötülüğü çoğaltıyor.
Но опять-таки чем он это творит?
Ama yine de o neyin aracılığıyla bu haltları karıştırıyor? Bizim aracılığımızla:
Нами: нашим языком и нашими руками. Разве не так (Э: Да)? Ну разве не так, друзья мои?
bizim dilimizle ve bizim ellerimizle. Meğer, böyle değil mi(E: Evet)? Meğer böyle değil mi, dostlarım benim?
Ведь он не подходит и не заставляет тебя принять то или иное решение,
Zira o yaklaşıp da senin şu veya bu kararları almaya zorlamıyor,
он тебе всего лишь кидает мысль, друг мой.
o, sadece senin önüne bir düşünce atıyor, dostum benim.
Но ты реализовываешь зло: ты начинаешь плохо думать о других,
Ama kötülüğü gerçekleştiren sensin: sen başkaları hakkında kötü düşünmeye başlıyorsun,
ты начинаешь возносить и хвалить себя,
sen kendini yükseltmeye ve övmeye başlıyorsun,
ты причиняешь кому-то боль и страдания и обижаешься на других,
sen birilerine acı ve ıstıraplar yaşatıyor ve başkalarına güceniyorsun,
когда они так же поступают с тобой.
onlar da sana karşı aynı şekilde davrandıkları zaman.
Почему обижаешься? Потому что тебе обидно, гордыню задели.
Neden güceniyorsun? Çünkü zoruna gidiyor, kibrine dokunuyorlar.
А вот здесь как раз и есть весь феномен,
Tüm olay da işte tam olarak burada oluyor,
когда человек духовно свободный, он понимает суть людей,
insan manevî olarak özgür iken, insanların mahiyetini anlıyor,
он понимает, как действует сатана, он знает.
şeytanın nasıl hareket ettiğini anlıyor, biliyor.
Когда он духовно свободен, он не может обижаться,
Manevî olarak özgür iken, bir insan gücenemez,
по крайней мере, на того Ангелочка, который находится в крайне тяжёлом состоянии, которому диктует сатана.
en azından şeytanın dikte ettiği ve fazlasıyla ağır bir ruh hâlinde bulunan şu Meleğe dargınlık duyamaz.
А что такое сатана? Это всего лишь прописанные программы.
Peki, şeytan nedir? Bu sadece yazılmış programlardan ibaret.
И вот здесь опять-таки феномен.
Ve işte tüm olay da yine burada yatıyor.
Э: И в Коране тоже вот то, что Вы сказали, там сказано это. Прямым текстом сказано в аяте, что
Ve Kur'an'da da yine Sizin söylediğiniz şeylerin aynısı anlatılıyor. Ayette açık bir şekilde,
сатана внушил им свою мысль и они поверили в неё (ИМ: Правильно),
şeytanın kendi düşüncesini telkin ettiğini ve onların da buna inandıkları anlatılıyor,
кроме некоторых верующих.
Doğru ''İblis onları kendi düşüncesinin hak olduğuna inandırdı ve onlar onun peşinden gittiler,
И вот здесь говорится то, о чём я рассказывал:
inanan bazı kimseler hariç''. Kur'an-ı Kerim (meal: Rusça kaynaktan çeviri). 34-sure ''Sebe'', 20-ci ayet Ve işte burada benin anlattığım şeyden bahsediliyor:
сатана внушает мысль. Мысль принадлежит сатане, и он внушает Личности определённую мысль, и Личность финансирует и реализовывает это.
şeytan düşünce telkin ediyor. Düşünce şeytana ait ve o, Şahsiyete belirli bir düşünceyi telkin ediyor, Şahsiyet ise bu düşünceyi finanse ediyor ve hayata geçiriyor.
А чем отличается верующий от неверующего?
Peki, inanan birisi ile inanmayan arasındaki fark ne?
Тем, что верующий, ну или как говорим, человек, идущий по духовному пути,
Fark şu ki, inanan insan veya bizim de dediğimiz gibi ,manevî yolda ilerleyen insan
он должен работать над собой,
kendi üzerinde çalışmak zorunda,
он должен в первую очередь изучать, как работает система,
öncelikle sistemin nasıl çalıştığını öğrenmek zorunda,
то есть изучать сатану, откуда и какие мысли приходят и как им противостоять.
yani şeytanı öğrenmek, nereden ve hangi düşüncelerin geldiğini ve onlara nasıl karşı koyabileceğini .
Когда сатана тебе говорит: «Оскорби друга», —
Şeytan sana söylediği zaman: ''Arkadaşına hakaret et'',
ты должен понимать то, что и другу пришла такая же мысль.
şunu anlamak zorundasın ki, arkadaşının aklına da aynı düşünce gelmiştir.
И стоит кому-то из вас соблазниться, обидеться —
Ve ikinizden birinizin kendisini kaptırması, darılması olur olmaz,
вы больше не будете друзьями, вы станете врагами.
siz artık arkadaş olmaktan çıkacaksınız, siz düşman olacaksınız. Kimin işine geliyor bu? Şeytanın.
Кому это удобно?
Yalnız şeytanın.
Сатане.
Yalnız şeytanın
Э: Только сатане. ИМ: Только сатане. Э: И, по сути, всё зло на земле именно от этого и происходит.
Ve aslında dünyadaki bütün kötülük de bizzat bundan dolayı ortaya çıkıyor
ИМ: У человечества один враг — это сатана.
İnsanlığın tek bir düşmanı var, o da şeytandır
А все мы братья и сёстры в действительности.
Biz, hepimiz ise birbirimize kardeşiz gerçekten de.
Разделяет нас только сатана, но он не разделяет через что-то или кого-то, он разделяет через нас:
Bizi bir tek şeytan ayırıyor, ama o, bizi bir şeyler veya birileri aracılığıyla ayırmıyor,bizim aracılığımızla ayırıyor
через наши же поступки, наши действия, через наши слова.
bizim davranışlarımız, bizim eylemlerimiz, bizim sözlerimiz aracılığıyla.
И вот отсюда всё и произрастает.
Ve işte her şey de buradan çıkıp dallanıyor.
Инструмент сатаны — это ты, мой друг (Э: Пока слушаемся),
Şeytanın aleti sensin, dostum benim
пока ты слушаешь этого сатану.
Dinlediğimiz sürece
Э: Да.
bu şeytanı dinlediğin sürece.
Как говорил пророк Мухаммед (мир ему),
Evet. Peygamber Efendimizin(sav) desöylediği gibi,
самый большой твой враг — это твой нафс, и сокрыт он в тебе самом.
en büyük düşman senin nefsindir ve o senin kendi içinde saklı. en büyük düşman senin nefsindir ve o senin kendi içinde saklı. ''Şüphesiz şeytan sizin için bir düşmandır. Öyle ise (siz de) onu düşman tanıyın. O, kendi taraftarlarını ancak alevli ateşe girecek kimselerden olmaya çağırır''. Kur'an-ı Kerim (meali: Diyanet İşleri Başkanlığı). 35-ci sure ''Fâtır'' (''Yaratıcı''), 6-cı ayet
ИМ: Поэтому он и был Пророком (Э: Да), он знал суть.
Hadislerden birisinde Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurdu: ''Senin en büyük düşmanın, kendi içinde bulunan nefsindir''. İmam Daylami, '' al-Musnad' Bu yüzden de Peygamberdi o, Evet özü biliyordu çünkü.
NEFİS NEFİS, insanın öz varlığı, ona ait bir ''ben''... Nefis, bir insanda Şeriatın kurallarıyla çelişen tüm isteklerin kaynağı oluyor. Kur'an'daki ayetlerde, kendi nefsine galip gelen herkes için cennet vadediliyor''Kim de, Rabbinin huzurunda duracağından korkar ve nefsini arzularından alıkoyarsa, şüphesiz, cennet onun sığınağıdır''. Kur'an-ı Kerim (meali: Diyanet İşleri Başkanlığı). 79-cu sure ''Naziât'', (''Söküp çıkaranlar''), 40-41-ci ayetler İhtirasları ile mücadele etmek, imanlı Müslümanın bütün hayatı boyunca sürdüreceği birinci dereceden bir görev oluyor. Kaynak: İslâm Ansiklopedisi Kılavuzu A. Alizade Ansar, 2007 Kur'an geleneklerine bağlı Müslümanlığın melek ve şeytan biliminde, ''insan ruhu'' terimi kullanılmıyor, melekler ve şeytanlar ''ruh'' olarak isimlendiriliyor; özellikle de baş melek Cebrail, Ruh-ül Emin olarak isimlendiriliyor(Kur'an-ı Kerim. 26-cı sure, 193-cü ayet), Ruhu'l-Kudüs (Kur'an-ı Kerim. 16-cı sure, 102-104 ayetleri), Sufiler'de ise hem de Ruhu'l İlka olarak. Transliterasyon: Nazala Bihi Ar-Rūĥu Al-'Amīnu ''Onu Güvenilir Ruh (Cebrail) indirdi''. Kur'an-ı Kerim (meal: Elmalılı Hamdi Yazır). 26-sure ''Şuarâ (''Şairler''), 193-cü ayet Kaynak: İslâm: Ansiklopedik sözlüğü - M.: Bilim. Doğu edebiyatının genel yayın kurulu, 1991 Cinler, [çoğ. cinler, cin; arap. ''cinn'', gece karanlığı, bir tür görünmez varlık], İslâmiyette Allah tarafından yaratılmış akıllı varlıkların üç kategorisinden biri (diğer ikisi melekler ve insanlar) oluyor... Kur'an'a göre cinler Allah tarafından özel dumansız bir ateşten, insanlar kilden, melekler ise ışıktan yaratılmışlardı... Kaynak: Ortodoks Ansiklopedisi. - M.: Kilise bilimsel merkezi ''Ortodoks Ansiklopedisi'' 2014
VESVESE; İblisin kışkırtması, şeytandan gelen şüpheler; insanın kafasında ansızın ortaya çıkan düşünceler. Onlar hem insanın nefsinden, hem de şeytandan çıkabilir. ''İblisin kışkırtması'' anlamına gelen ''vesvese terimi'', ''ilham'' terimine karşı koyuluyor. İLHAM (lahm masdarından ''telkin''), tanrısal telkin, esin anlamına geliyor. İlham, Allah'ın inanan insanın kalbine gönderdiği bir ışıktır (Tirmizi) Kaynak: İslâm: Ansiklopedik sözlüğü. -M.: Bilim. Doğu edebiyatının genel yayın kurulu, 1991. Kur'an antropolojisi araştırması P. N. Kostılyov'un makalesi ''Kur'an antropolojisi: göğüs (sadr) kavramı örneği üzerinden'' // Vestnik PSTGU I: İlâhiyat. Felsefe 2015. Sayı. 2 (58). S. 55-72 ''Yayınlanan makale Kur'andaki insan yapısı anlayışlarının araştırılması konusuna ithaf edilmiş (betimleyici dinsel antropoloji). Kur'an antropolojisi öncelikle kendi içerisinde, ''[cismanî] ruh'' (nefis), ''kalp'' ve ''ruh'' gibi elementleri içeriyor. Kişisel ''kalp''ın (galb) yanı sıra, ''göğüs'' (sadr), ''ön kalp'' veya ''dâhilî kalp'' (fu'ad), ''kalp sırrı'' (sirr) ve ''[kalbin] çekirdeği'' (lubb) gibi isimlendirilen değişik yönlerinden bahsedilebilir. Makalenin doğrudan konusu Kur'andaki ''göğüs'' (sadr) mefhumu ve onun gerekçelerin tutarlılığındaki gelişimidir. Şöyle ki evrensel bir kavram olarak göğüs (1); ''kalp - taş'' gerekçesi örneğindeki göğüs (sadr) ile kalbin ilişkisi (2); ''göğüste olan'' (3); göğsün ''genişlemesi'' ve ''gizlenmesi'' (4); hamartiolojik (5) ve soteriolojik (6) gerekçeler.Kur'anda ve belirli bir düzeyde İslâmiyette, özellikle de antik felsefe geleneği ile sıkı bir temasa geçmeden önce, bizim görüşümüze göre, insan ile ilgili bütünsel bir anlayış mevcut idi, fakat insan ruhu anlayışı ile ilgili Hristiyanlığın antik Yahudi doğasına sahip karmaşık bileşenli bir analoji bulunmuyordu.
NEFİS VE ''İNSAN RUHU'' ANLAYIŞLARINI ÖZDEŞ TUTMAK TAM OLARAK DOĞRU DEĞİL, ŞÖYLE Kİ NEFİS AKSİYOLOJİK OLARAK bir Müslümanın ona karşı muharebeye girmesi gereken (cihad an-nafs) OLUMSUZ ÖZ VARLIĞI TEMSİL EDİYORDU. Hristiyanlıktaki cisim (σάρξ) ve buna karşı koyulan hem vücut (σωμα) hem deki insan ruhu ile ilgili anlayışlara dair var olan kökenler, belirli derecede İslâm kültüründe nefis teriminin doldurduğu anlamı göz önüne getirmeye yardımcı oluyorlar.İlk başlarda nefsi öz benlikten ayırmak zor oluyor, fakat sonrasında öz benlik anlamı ile insana has olmayan ve kendi iç dünyasına ait olmakla beraber ona düşman olan bir parçayı birbirlerinden ayırmak eğilimleri tedricen gelişiyor. 114-cü surenin tefsirinde Hz. Muhammed söylüyordu: ''Şeytan kendi suratıyla (khurtum) insanın kalbine sokuluyor, ama eğer diğeri Allah'ı anmaya başlıyorsa şeytan gerisin geri gidiyor (saklanıyor), yani sakinleşiyor, ama eğer insan anmayı unutuyorsa o zaman şeytan onun kalbini yemeye başlıyor. Bu yüzden de ona ''gizlenen fısıldayıcı (kışkırtıcı)'' deniliyor. Kur'an'ın son iki suresindeki (113 ve 114) ayetler ''iki koruyucu'' (muavvizeteyn) olarak isimlendiriliyor çünkü onlar şeytanı kovuyor ve bastırıyorlar. Bir taraftan Allah insanın kalbinde bulunurken, bkz.: ''Andolsun, insanı Biz yarattık ve nefsinin ona verdiği vesveseyi de biz biliriz. Çünkü Biz ona şah damarından daha yakınız''. (Kur'an-ı Kerim. 50-ci sure, 16cı ayet). Diğer taraftan ise şeytan da insana çok yakın bulunuyor, bkz. bilinen bir hadis: ''Şeytan bir insanın vücudunda damarlarında akan kan gibi dolaşıyor''.
Ebu Hureyre'nin sözlerine göre, Allah'ın resulü, sallallahu aleyhi ve sellem, şöyle buyurdu: ''Şüphesiz, mümin insan kendi şeytanını, sizlerden birinizin devesini çölde yorup yıprattığı gibi yorup yıpratabilir''. Bu hadisi aktaranlar Ahmed, İbn Abi al-Dunya, ''Makaa'id al-şeytan'', ''al Silsile al sahiha''. ''Dogmatik anlamda Kur'an'ın çevirisi mümkün değil, akademik olarak standart bir çeviri ise Rusça'da mevcut değil''. Dikkat ediniz, RUSÇA ÇEVİRİDE ''İNSAN RUHU'' KELİMESİ DURUYOR, TRANSLİTERASYONDA İSE BU KELİMENİN YERİNDE ''NEFİS'' KAVRAMININ DEĞİŞİK ÖZELLİKLERİ BULUNUYOR: Örnek 1. Gizli düşünceler anlamında Nefis. Transliterasyon: Wa Laqad Khalaqnā Al-'Insāna Wa Na`lamu Mā Tuwaswisu Bihi Nafsuhu ◌ۖ Wa Naĥnu 'Aqrabu 'Ilayhi Min Ĥabli Al-Warīdi
''Ve Biz artık insanı yarattık ve biliyoruz, onun ruhunun ona neler fısıldadığını [onun gizli niyetlerini biliyoruz], ve Biz ona şah damarından daha yakınız'' Kur'an-ı Kerim (meal: Abu Adel). 50-ci sure ''Kâf'', 16-cı aye Örnek 2. Nafs al ammara (''hükmeden nefis''). Doğası gereği insanı kötülüğe sevk eden, baştan çıkartan ve kötü olana süs vererek, ona kulak veren ve ona uyan bir insanın ne yapması gerektiğine öğretir. Nefis (Ego, kibir); şeytanın gemisi ve onun bir insanın içine girdiği kapı. Transliterasyon: Wa Mā 'Ubarri'u Nafsī ◌ۚ'Inna An-Nafsa La'ammāratun Bis-Sū'i 'Illā Mā Raĥima Rabbī ۚ 'Inna Rabbī Ghafūrun Raĥīmun ''Ben kendimi temize çıkarmıyorum, zira insanın ruhu kötülüğü emrediyor, eğer Rabbim ona merhamet dilemiyorsa ancak. Şüphesiz, Rabbim her şeyi Affedendir, Merhamet sahibidir''. Kur'an-ı Kerim (meali: E. Kuliyev). 12-ci sure ''Yusuf'', 53-cü ayet
Örnek 3. Nafs al-lavvama (''kınayan nefis''), geçip gitmiş şeyler için sürekli teessüf etme ve kendini kınama anlamında. ''Lavvam'', kendini suçlamak, kınamak demek. Transliterasyon: Wa Lā 'Uqsimu Bin-Nafsi Al-Lawwāmahi ''Kınayan ruha da yemin ederim!'' Örnek 4. Nefsi mutmainne (''huzur bulmuş nefis'') yatıştırma anlamında, artık sürekli bir medet umma, sabır, itaat ve memnuniyet durumunda bulunana nefis. Transliterasyon: Yā 'Ayyatuhā An-Nafsu Al-Muţma'innahu ''Ey huzur bulmuş ruh!'' Kur'an-ı Kerim (meal: E. Kuliyev). 89-cu sure ''Fecr'' (''Şafak''), 27-ci ayet Hadiste şöyle diyor, Muhammed Peygamber buyuruyordu ''her bir insanın yanında bir şeytan var''. Onun da yanında şeytan var mı diye sorduklarında da şöyle cevap verdi: ''Evet. Ancak Allah onu alt edecek gücü verdi ve o bana itaat etti''. Kaynak: Müslim ''Munafikun'', Ahmed bin Hanbel ''Müsned''
Т: Тоже интересно, что есть в исламе такое понятие как «ихсан», да?
Yine ilginç bir şey, İslâmiyette ''ihsan'' diye bir anlayış var, değil mi? İşte, bu Sevginin saf hâliyle
Вот это чистое состояние выражения (Э: Искреннее) Любви, искреннее к Аллаху, когда ты незримо выражаешь самые искренние чувства к Аллаху, когда ты окутан чувствами бесконечной Любви к Нему.
İçtenlikle içtenlikle Allah'a ifade edilmesi durumu, en içten hislerini gözle görünmez bir şekilde Allah'a ifade ettiğin zaman, O'na karşı duyduğun sonsuz Aşkın hisleriyle sarılmış bir hâlde bulunduğun zaman.
Как понять вот это духовное внутреннее состояние и как достичь человеку вот этой духовной чистоты? И…
İşte bu manevî ruh hâlini nasıl anlamamız gerekiyor ve bu manevî temizliğe bir insan nasıl ulaşabilir?
ИМ: Правильно (Т: Как понять вот это видение?).
Ve....
Это и есть внутренняя АллатРа.
Doğru Bu görüşü nasıl anlamamız gerekiyor? Bu içindeki AllatRa oluyor zaten.
ИМ: А что такое АллатРа?
Kadim camilerin ve türbelerin kubbesinde bulunan ''AllatRa'' işareti.
Как мы не раз говорили, это сила Бога, которую человек чувствует,
AllatRa ne oluyor peki? Biz çok kez konuştuğumuz gibi,bu insanın hissettiği
которая порождается в нём, и она усиливается.
onun içinde doğan ve güçlenen,Allahı'nın gücü oluyor.
Но опять-таки это происходит лишь тогда, когда человек трудится над собой.
Fakat burada da yine, bu olay bir insan ancak kendi üzerinde çaba sarf ettiği zaman gerçekleşiyor.
Он не ждёт, что оно придёт к нему откуда-то — не придёт.
O, bunun bir yerlerden kendisine geleceğini beklemiyor, gelmeyecek.
Для того чтобы это постичь, нужно трудиться, действительно трудиться:
Buna ulaşmak için çaba sarf etmek gerekiyor, gerçekten de çaba sarf etmek
отказываться от плохих мыслей, даже не пускать их в свою голову…
kötü düşüncelerden vazgeçmek, hatta onları kendi kafana bile bırakmamak...
Пускать лишь созидательные мысли — это самый первый шаг.
Sadece olumlu düşüncelere izin vermek, en birinci adım bu oluyor.
А дальше — больше. Дальше — чувственное восприятие, дальше понимание,
Sonrası ise, daha da fazlası. Ardından duyusal algılama geliyor,
что такое Любовь, и развитие этого понимания.
ardından Aşkın ne olduğu anlayışı geliyor ve bu anlayışın geliştirilmesi geliyor.
И мы тоже об этом много говорили, что люди не знают, что такое Любовь.
Ve biz bununla ilgili de çok konuşmuştuk, insanlar Aşkın ne olduğunu bilmiyorlar.
Они знают, что такое похоть в человеческом мире,
Onlar şehvetin insan dünyasında ne olduğunu biliyorlar,
знают, что такое желания или ещё что-то, но, что такое Любовь, мало кто знает.
isteğin veya başka şeylerin ne olduğunu, ama Aşkın ne olduğunu bilenlerin sayısı çok az. AŞK ''...Şüphesiz Allah göğüslerin özünü hakkıyla bilendir''. Kur'an-ı Kerim (meal: Diyanet İşleri Başkanlığı). 5-ci sure ''Mâide'', (''Sofra'') 7-ci ayet Tanrı ile insanın karşılıklı Aşkı anlayışı Kur'an ayetlerinde bulunuyor: ''... öyle bir topluluk getirir ki, Allah onları sever, onlar da Allah'ı severler...'' Kur'an-ı Kerim (meal: Diyanet İşleri Başkanlığı). 5-ci sure ''Mâide'', 54-cü ayet ''Muhabbet, sevgi. İnançlı bir Müslümanın her şeyden önce Allah'ı sevmesi gerekiyor... Kendi ihtiraslarına gem vurmanın en kestirme yolu insanı mutlak ruha götüren sedece...'' yolundan geçer bizzat. Ne var ki, hakiki sevgi hissine her insan sahip değil. Onlardan birçokları maddî dünyanın geçici ve fâni değerlerini seviyorlar. Yalnız bu sevgiyle benzerlik gösteren bir şey sadece...'' Kaynak: İslâm ansiklopedik sözlüğü. A. Alizade. Ansar, 2007
Hz. Ebu-d Derda'nın dediğine göre, Allah'ın resulü, sallalahu aleyhi ve sellem, şöyle buyurdu: ''Davud, sallalahu aleyhi ve sellem, Allah'a şöyle duayla hitap ediyordu: ''Ey Allah'ım, gerçekten ben senden Senin Aşkını diliyorum ve Seni sevenlerin Aşkını ve beni Senin Aşkına getirecek amellerin sevgisini diliyorum! Ey Allah'ım, Kendi Aşkını benim için öyle yap ki, kendimden daha fazla, ailemden daha fazla, soğuk sudan dahafazla Seni seveyim!' ''Allah'ın resulü şöyle buyurdu: ''İnsan imanın tatlılığını kendisinde şu üç hissi bulduğu zaman hissedecektir: Allah'ı ve O'nun resulünü dünyadaki her şeyden daha çok sevmeye başladığı zaman, başka bir insanı ancak Allah uğruna sevmeye başladığı zaman ve hem de Allah onu imansızlıktan kurtardıktan sonra nasıl ki Ateşe atılmaktan hoşlanmıyorsa aynı şekilde bu imansızlığa geri dönmekten hoşlanmadığı zaman''. Buhârî, Müslim Rivayete göre Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: ''Bu dünyadan vazgeç ve Allah seni sevecektir, insanlara gelince, bu dünyayı onlara bırak ve onlar seni sevmeye başlayacaklar''.Bu hadisi Ebu Nuaym rivayet etti, Enes'in sözlerinden yola çıkarak ''Allah ve insan arasındaki karşılıklı Aşkın konusu Sufilikte en yaygın konulardan birisini oluşturuyor. Orada hatta şöyle bir açıklamaya da rast geliniyor; bizzat Tanrı'dan salgılanan sevgi kâinatın yaratılışına yol açmıştı''. Kaynak İslâm ansiklopedik sözlüğü. A.Alizde. Ansar, 2007.
Э: По сути самое важное, оно извращено и подменено.
Aslında en önemli olan şeyler, tahrif edilmiş ve değiştirilmiş.
ИМ: Конечно. А это самое важное. Э: А ведь это же самое важное.
Elbette. En önemlisi de bu zaten. Oysa bu en önemli olan şey.
И вот в каждой передаче про это и говорится, про это раскрывается.
Ve işte her bir televizyon programında bundan bahsediliyor,
Ведь это суть.
bunlar açıklığa kavuşturuluyor. Çünkü işin özü bu.
ИМ: А как подменяют?
Peki nasıl değiştiriyorlar?
Вот были некоторые, ну скажем так, называющие себя духовными наставниками,
Bazıları vardı, şöyle diyelim, kendilerini manevî hocalar olarak isimlendirenlerden,
которые даже про ислам говорили, что «ислам — это не религия Любви».
bazıları hatta İslâmiyetle ilgili, ''İslâm'ın Sevgi dini olmadığını'' söylüyorlardı.
Они говорили: «Ислам — это как раз воинствующая…» -
Şöyle diyorlardı: ''İslâm, tam da savaşan bir...''
и ссылаются на слова Пророка.
ve Peygamberin sözlerine atıf yapıyorlardı.
Э: И используют в своих целях как инструмент…
Ve kendi amaçları uğrunda bir araç olarak kullanıyorlar...
ИМ: Конечно.
Elbette.
Когда Он говорил, что не ждите, когда придут к вам, вы должны идти и завоёвывать других людей, пока они не примут ислам.
O, şöyle sözlediği zaman, onların size gelmelerini beklemeyin,İslâm'ı kabul edecekleri güne kadar
Но это опять-таки извращённое понимание самой сути.
gidin ve diğer insanları fethedin. Ancak burada da yine asıl anlam çarpıtılmış.
И о чём говорилось, скажем, устами Пророка (мир ему),
Ve şöyle diyelim, Peygamberin (sav) ağzından çıkan kelimeler neydi ve O, neyi kastediyordu?
и что Он имел в виду? Но здесь мы подходим опять-таки к пониманию служения.
Ama burada da biz gene hizmet anlayışına geliyoruz.
Ведь тот же мусульманин, он должен понимать, что бессмысленно воевать с человеком.
Çünkü bir Müslümanın, bir insanla savaşmanın anlamsız olduğunu anlaması gerekiyor.
Человек — это инструмент в руках дьявола такой же, как и ты, и все остальные.
İnsan, şeytanın elindeki bir alettir, senin gibi ve geriye kalan diğerleri gibi.
Есть один, с кем нужно воевать, и это обязанность меня, его, и каждого…
Benim, onun ve her bir kişinin boynunun borcu olarak savaşmamamız gereken tek bir şey var...
Э: Это нафс (ИМ: Совершенно правильно) — твой эгоизм.
Nefis senin bencilliğin. Tamamen doğru
А убивая человека другого…
Başka bir insanı öldürünce ise...
ИМ: Это сатана.
Onun adı da şeytan.
С сатаной должен бороться (Э: Да), с этим негативом.
Şeytan ile mücadele etmen gerekiyor, (E: Evet),bu olumsuzlukla.
А убив человека, ты убиваешь Ангела (Э: Ангела, которым он есть).
İnsanı öldürünce ise, sen Meleği öldürmüş oluyorsun (E: Onun içindeki Meleği).
Скажите, если ты убил Ангела, будет ли тебе рай?
Söyler misiniz, bir Meleği öldürürsen eğer, cennete girer misin?
Простой вопрос.
Basit bir soru.
Пусть он ещё не состоялся.
Diyelim ki o daha tam olmamış.
Но есть другое выражение, и об этом также говорил Пророк (мир ему).
Fakat başka bir tabir daha var ve bununla ilgili de Peygamber (sav) anlatıyordu.
Это о тех, которые как Личность мертвы, и у них хозяин — дьявол,
Bu, Şahsiyet olarak ölü olanlarla ilgili, onların tek efendisi var, o da şeytan,
они обречены, и они являются как собаки бешеные.
onlar ölmeye mahkum ve onlar kuduz köpekler gibidirler.
В понимании, что такое бешеная собака?
Peki anlam olarak, kuduz köpek ne demek? Bu...
Это… ну необратимо больное животное, которое распространяет заразу.
geri dönüşsüz bir biçimde hasta olan ve hastalığı başkalarına bulaştıran bir hayvan.
Они вредны. Ну и с учётом того времени вот и было предложение их изолировать,
Onlar zararlı. Ve işte o zamanlar da göze alınarak, onları toplumdan izole etmek önerilmişti, şöyle diyelim, belki çok da insancıl olmayan yöntemlerle. Böyle zamanlar da olmuştu.
скажем так, от общества, ну может быть, не весьма гуманными методами.
Hadiste diyor ki, Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) savaş meydanından dönerken şöyle buyurdu: ''Biz küçük cihattan büyük cihada dönüyoruz'', ve büyük cihadın ne olduğu sorusu sorulduğunda ise,
Ну время такое было.
O, (sallallahu aleyhi ve sellem) bunun nefse karşı verilen savaş olduğu cevabını verdi.Beyhakî, ''ez-Zühdü’l-kebîr''; Süyûtî ''el-Câmiʿu’ṣ-ṣaġīr'' Hadiste diyor ki, Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) savaş meydanından dönerken şöyle buyurdu: ''Biz küçük cihattan büyük cihada dönüyoruz'', ve büyük cihadın ne olduğu sorusu sorulduğunda ise, O, (sallallahu aleyhi ve sellem) bunun nefse karşı verilen savaş olduğu cevabını verdi. Beyhakî, ''ez-Zühdü’l-kebîr''; Süyûtî ''el-Câmiʿu’ṣ-ṣaġīr'' CİHAT CİHAT (''gayret sarf etmek''); eş anlamlı: cihat fi sabilillah - ''Allah yolunda verilen savaş''. Chd kökünden geliyor ve çaba sarf etmek, gayret etmek, hedefe ulaşmak için tüm gücünü ortaya koymak anlamına geliyor. Kendi noksanlarına karşı cihat (nefis, ''kalbin cihadı''). Doğrudan götüren yol. ''Allah her kimi doğruya erdirmek isterse onun göğsünü İslâm'a açar''. (Kur'an-ı Kerim. 6-cı sure, 126-ci ayet).
Allah'a götüren yoldaki düşman. ''Şüphesiz, şeytan sizin için bir düşmandır. Öyle ise (siz de) onu düşman tanıyın. O, kendi taraftarlarını ancak alevli ateşe girecek kimselerden olmaya çağırır''. (Kur'an-ı Kerim. 35-sure, 6-cı ayet).''... Şeytanın adımlarını izlemeyin. Çünkü o, size apaçık bir düşmandır''. (Kur'an-ı Kerim. 2-ci sure, 208-ci ayet. 2-ci sure, 168-ci ayet. 6-cı sure, 142-ci ayet). ''Derken, şeytan ayaklarını oradan kaydırdı. Onları içinde bulundukları konumdan çıkardı. Bunun üzerinde Biz de: ''Birbirinize düşman olarak inin. Sizin için yeryüzünde belli bir süre barınak ve yararlanma vardır'' dedik.'' (Kur'an-ı Kerim. 2-ci sure, 36-cı ayet). ''Hep birlikte Allah'ın ipine sımsıkı sarılın. parçalanıp bölünmeyin. Hani siz birbirinize düşmanlar idiniz de O, kalplerinizi birleştirmişti. İşte onun bu nimeti sayesinde kardeşler olmuştunuz. Yine siz, bir Ateş çukurunun tam kenarında idiniz de O sizi oradan kurtarmıştı. İşte Allah size ayetlerini böyle apaçık bildiriyor ki doğru yola eresiniz.'' (Kur'anı Kerim. 3-cü sure, 103-cü ayet). İbn Amr'ın rivayet ettiği hadise göre, Peygamber, sallallahu aleyhi ve sellem, şöyle buyurdu: ''Cihatların en hayırlısı, Kudretli ve Yüce Allah'ın uğrunda bir insanın kendisine karşı verdiği savaştan oluşan cihattır'' Taberânî. ''el-Câmiʿu’ṣ-ṣaḥîḥ''
''Hadislerden birisinde şöyle söyleniyor: ''En iyi cihat, Allah uğrunda kendi bencilliğine ve kişisel ihtiraslarına karşı verdiğin savaştır''.Tirmizî, İbn Hibbân, Deylemî Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) hadislerden birisinde şöyle buyurdu: ''Şüphesiz, gerçek mücahit kendi nefsine karşı savaşan kişidir''.Tirmizî, Ahmed b. Hanbel İbrahim bin Adham radıyallahu anh söylüyor: ''Cihadın en zorlusu, kendi isteklerine karşı verdiğin cihattır. Her kim ki nefsini isteklerinden ayırırsa, o, bu dünyadan ve onun dertlerinden huzura erecektir. O, kendisini onun ıstıraplarından ve sıkıntılarından koruyacak ve selamete erececktir''.Ebu Nuaym.
Т: Игорь Михайлович, вот тоже подошли к теме,
''Akıllı insan, kendi nefsi üzerinde egemenliğe sahip olan ve ölümden sonraki hayat için çaba sarf eden insandır. Zayıf insan ise, nefsinin isteklerinin peşinden giden ve bununla beraber Allah'a umut bağlayan insandır''. Tirmizî, Kıyamet. İbn Mâce, Zühd; Ahmet; Hakim İgor Mihailoviç, işte şimdi şöyle bir konuya yaklaştık,
на которой спекулируют очень серьёзно и СМИ, — тема джихада
bu konu üzerinde aynı zamanda medya kurumları da çok spekülasyon yapıyor,
(священной войны). А что такое истинный джихад?
cihat (kutsal savaş) konusu. Peki, gerçek cihat nedir?
ИМ: Истинный джихад? А разве Пророк об этом не сказал?
Gerçek cihat mı? Meğer Peygamber buna dair anlatmamış mıydı? T: Şöyle ki,... evet...
Т: Дело в том, что… да… Э: Прямым текстом сказал, что настоящий джихад, большой джихад — это когда человек воюет со своим эгоизмом, со своим нафсом (ИМ: Да).
Dolaysız bir şekilde, gerçek cihadın, büyük cihadın, bir insanın kendi bencilliği ile, kendi nefsi ile savaşması olduğunusöylemişti. (İM: Evet). Bu savaş...
Это война… ИМ: А малый джихад — это война с сатаной с невидимой стороны, чтобы помочь другим.
Küçük cihat ise, gözle görülemeyen tarafta, başkalarına yardım etmek için, şeytana karşı verilen savaştır.
Вначале ты должен пройти большой.
İlk önce sen büyük cihadı geçmek zorundasın.
Но это касалось каждого, кто называет себя мусульманином
Ama bu, kendisini Müslüman olarak adlandıran herkese ait bir şeydi.
(Э: Да).
Evet.
ИМ: А это не война с другими или инакомыслящими,
Bu başkaları veya farklı düşüncelerde olanlara karşı verilen savaş değil,
но на самом-то деле не с инакомыслящими борются, а с теми,
oysa aslında farklı düşünenlerle savaşmıyorlar zaten, işgaledebilecekleri ve maddî bir şeyleri
кого можно завоевать, у кого-то что-то можно материальное забрать.
ellerine geçirebilecekleri kimselerle savaşıyorlar.
За что воюют люди?
İnsanlar ne için savaşıyorlar?
Мы не берём мусульман, мы берём всех, и люди все одинаковые.
Sadece Müslümanları ele almıyoruz, herkesi ele alıyoruzve tüm insanlar aynı zaten.
Они воюют за чужое, чтобы чужое сделать своим.
ve tüm insanlar aynı zaten. Başkalarının malları için savaşıyorlar,
Ну разве не так?
başkalarına ait olanı kendilerinin yapmak için.
Ради чего люди обманывают друг друга?
Meğer böyle değil mi? İnsanlar birbirlerini neyin uğruna kandırıyorlar?
Ради того, чтобы завладеть чужим.
Başkalarına ait olan şeyleri ele geçirmek için.
Э: Хоть и прикрывают это всё какими-то лозунгами,
Gerçi bütün bunları da değişik asil sloganlarla,
какими-то идеями (ИМ: Совершенно правильно) благородными.
değişik yüce fikirlerle örtbas ediyorlar (İM: Tamamen haklısın).
ИМ: И зачастую прикрывают это религией
Ve çoğu zaman da bunu din adı altında yapıyorlar,
(Э: Именем Бога, да…), что Богу так угодно. А разве угодно Богу, чтобы?..
(E: Allahı'nın adına, evet...), Allah böyle istiyor diyorlar. Meğer, Allah ister mi ki?...
Ну скажем так, вот представь, друг мой: у тебя дети,
Şöyle diyelim, şunu hayal et dostum benim: çocukların var
и Богу вдруг угодно, чтобы пришёл кто-то, какой-то дядька, и убил твоих детей.
ve ansızın Allah herhangi bir dayının gelip senin çocuklarını öldürmesini istiyor.
Можешь представить это?
Bunu hayal edebiliyor musun?
Тебе это понравится?
Hoşuna gider mi bu?
Если тебе это не нравится, почему это должно нравиться Богу?
Eğer hoşuna gitmiyorsa böyle bir şey, söyler misin Allahı'nın hoşuna neden gitmesi gerekiyor?
Т: Интересно, что получается, что слово «джихад» обозначает именно усердие человека.
İlginçtir ki, ''cihat'' sözcüğü de bizzat insanınsarfettiği çaba anlamına geliyor.
И говорится, что джихад, он должен совершаться для распространения ислама (ИМ: Обязательно).
Ve deniyor ki, cihat İslâm'ın yaygınlaştırılması için yapılmak zorunda
Но ведь ислам — это же…
(İM: Kesinlikle). Ama oysa İslâm...
А вот здесь мы подходим к интересному.
İşte bu noktada ilginç bir konuya yaklaşıyoruz.
Большой джихад — это победить в себе сатану.
Büyük cihat içindeki şeytanı yenmek demek.
Это самое сложное и первое, что должен сделать человек.
Bu, insanın yapması gereken en zor ve en birinci şey.
Без этого невозможно открыть Врата. Никто перед тобой их, вернее, не откроет.
Bu olmadan Kapıları açmak mümkün değil. Daha doğrusu senin önünde kimse açmaz onları.
Но, побеждая его в себе, ты должен совершать и малый — это потребность.
Fakat kendi içinde onu yenerken, aynı zamanda küçük cihadı da yapmak zorundasın, bu bir ihtiyaç.
Когда ты чувствуешь, что Бог есть, когда ты это чувствуешь,
Allahı'nın var olduğunu hissettiğin zaman, bunu hissettiğin zaman, bunu bildiğin zaman,
когда ты это знаешь, когда в тебе кипит Любовь Божья, ты не сможешь не делиться этим.
bunu bildiğin zaman, Allah'ın Aşkı fıkır fıkır içinde kaynadığı zaman, bunu paylaşmadan duramazsın.
И вот здесь, на втором месте стоящий после большого джихада, наступает малый.
İşte bu noktada, büyük cihattan sonra ikinci yerde gelen küçük cihat devreye giriyor.
То есть нести и рассказывать другим, показывать.
Yani başkaların götürmek, onlara anlatmak, göstermek.
Почему и говорил Пророк (мир ему), что ислам должен быть во всём мире.
Bu yüzden de Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), tüm dünyada İslâm'ın olması gerektiğini söylüyordu.
Но ислам…
Fakat İslâm...
Э: …не как название или как обряды, а как суть.
... isim olarak veya ayinler olarak değil, mahiyet olarak.
Конечно, а как Любовь Божья.
Tabiî ki de,Allah'ın Aşkı olarak.
И это должно доминировать во всём.
Ve bunun her şeyde baskın olması gerekiyor. Ve meğer
И разве не говорили о том, что (ну если Бог даст это, то...) если будет доминировать ислам во всём мире, то женщина может пройти… Т: …от Ирака до Сирии.
bunun hakkında anlatmıyorlar mıydı,. Ve meğer bunun hakkında anlatmıyorlar mıydı, (Allah nasip ederse o zaman...), eğer İslâm bütün dünya üzerinde egemen olursa, o zaman bir kadın yola çıkarak...T: ... Irak'tan Suriye'ye kadar. T: ... Irak'tan Suriye'ye kadar.
ИМ: …до Сирии. Ну по-другому говорили.
... Suriye'ye kadar. Başka türlü söylüyorlardı. Ve hiçbir hayvan ona tamah edemezdi.
Э: И ни один зверь не позарится. Т: Да, что из сердец людей уйдёт вражда (ИМ: Ни один…).
Evet, insanların kalplerinden düşmanlık kaybolacak. (İM: Hiçbir...)
И что «если женщина пройдёт от Ирака до Шама (до Сирии),
Ve ''eğer bir kadın yola çıkarak Irak'tan Şam'a (Suriye'ye) kadar giderken,
то каждый её шаг придётся на сочную зелёную траву,
onun her bir adımı dolgun yeşil otlarabasacak ve kendi ziynetlerini gösterebilirken, hiçbir hayvan onun üzerine saldırmayacak ve o, korku hissetmeyecektir''.
и она сможет показывать свои украшения,
Hz. Ali (radıyallhu anh) şöyle buyurdu: ''Bizim Kaim zuhur ettiği zaman, gökyüzü yağmur ihsan edecek, toprak bereketli olacaktır; (Allah'ın) kullarının kalplerinden husumet kaybolacak;
и ни одно животное не набросится на неё, и не испытает она страха».
vahşi canlılar ve hayvanlar (barış içinde) beraber yaşayacaklar ve korku içinde birbirlerinden kaçmayı bırakacaklar; (toplumdaki yaşam öyle bir hâl alacak ki) eğer bir kadın Irak'tan Şam'a (Suriye'ye) kadar giderken, , her bir adımı sulu yeşil otların üzerine basacak ve kendi (süs) ziynetlerini göstere biliyorken (gasp edilme korkusu olmadan), hiçbir hayvan onun üzerine saldırmayacak ve o, (vahşi hayvanlardan dolayı en küçük bir) korku bile hissetmeyecektir''.el-Meclisi ''Bihârü'l-Envâr''.
ИМ: И вот, вот здесь очень многое сказано. А интерпретируют каким образом?
Bak işte burada, çok şey anlatılıyor aslında. Oysa nasıl yorumluyorlar bunu?
Что она может вот быть в украшениях, и ни один зверь
Kadın süs, ziynet takmış olabilir ve hiçbir hayvan (burada da bildiğimiz hayvanlar ima ediliyor)
(ну имеется в виду в толковании это звери обычные: там собаки, ну кошки, кто там у нас ещё зверь) не обидит её. А ведь говорилось о звере человеческом как составляющей, неотъемлемая часть. Почему?
işte kedidir, köpektir, hangi hayvanlarımız var daha) onun kalbini kırmayacaktır. Oysa burada insanın içindeki hayvandan, onun ayrılmaz parçası dan bahsediliyordu. Neden peki? Ve ziynet derken de aslında başka şeyi ima ediyorlardı.
Э: И украшение же другое имелось в виду. ИМ: И украшение имелось в виду другое.
Ziynet derken de başka şeyi ima ediyorlardı.
Но почему ни один зверь не нападёт на неё?
Ama neden bir tek hayvan bile onun üzerine saldırmayacaktı?
Потому что он будет приструнён во всём мире.
Çünkü bu hayvan bütün dünyada dizginlenmiş olacaktı.
Э: Да.
Evet
Но ведь тогда же говорилось и о том, что никто не будет властвовать никем.
Oysa o devirler aynı zamanda, hiç kimsenin hiç kimse üzerinde güç sahibi olmayacağı da anlatılıyordu. Yani bir insan bir başka insan üzerinde söz sahibi olmayacaktı.
Это же тоже так.
Evet Bu da öyle ama,
То есть один человек не будет властвовать над другим человеком.
yani kendi düşünceleri üzerinde, hepsinin üzerinde.
Но человек будет властвовать над сатаной, то есть над своими мыслями и над всем.
.Fakat insan şeytanın üzerinde söz sahibi olacaktı,yani kendi düşünceleri üzerinde, hepsinin üzerinde.
Э: И тогда гармония будет.
Ve o zaman uyum olacak.
ИМ: Ну так должно быть среди людей.
İnsanlar arasında böyle olması lâzım zaten
Т: А вот мы говорили: для того чтобы распространить Любовь по всему миру, ислам по всему миру,
Meselâ biz şöyle diyorduk: bütün dünyada Sevgiyi yaygınlaştırmak için,
необходим вот этот джихад, да, усердие.
İslâm'ı yaygınlaştırmak için, işte şu cihadın, evet, sarf edilen çabaların olması gerekiyor.
Но для этого же нужно и понимать того врага внутреннего,
Fakat bunun olabilmesi için içindeki düşmanı,
который есть в человеке, и вот…
insanın içinde var olan düşmanı anlaması gerekiyor ve işte...
ИМ: А для этого человек должен учиться
Bunun içinse insanın öğrenmesi
и усердно работать над собой.
ve gayretle kendi üzerinde çalışması gerekiyor.
Не просто выполнять намазы для того, чтобы
Yoksa ki, namaz kılarken bunu öylesine, her gün şu kadar kere olması için kılmaması gerekiyor,
выполнить их определённое количество какое-то, и якобы это зачтётся.
güya kabul edilecekmiş. Kabul edilmeyecek.
Не зачтётся.
Ve bu sırada da başka şeyler hakkında, dünyevî şeyler hakkında düşünüyorken.
Э: И в это время думая о чём-то другом, о мирском. ИМ: Совершенно правильно.
Tamamen haklısın.
Ведь это время выделено для того (человек выделяет), чтобы напомнить себе о самом главном
Çünkü bu süre, insanın kendisine en önemli olan şeyi hatırlatması için ayrılıyor (insan ayırıyor)
(Э: И всецело отдать себя).
(E: Ve tamamen kendisini vermek için).
Но он не должен утрачивать это состояние.
Fakat onun bu ruh hâlini kaybetmemesi gerekiyor.
Намаз — это то, что единожды начавшееся, оно должно продолжаться, пока человек не откроет врата.
Namaz, bir kere başladı mı ta ki kapıları açtığı ana kadar devam edilmesi gereken bir şey.
Т: Непрерывное.
Kesintisiz bir şekilde.
ИМ: Да. Пока перед человеком не откроют врата райские.
Aynen. Cennetin kapıları insanın önünde açıldığı ana kadar.
Это непрерывное состояние. А намаз — это ещё более усердно для того,
Bu kesintisiz bir ruh hâli. Namaz ise, bütün bunları daha fazla bir çabayla,
чтобы усилить это всё.
daha da çok güçlendirmek için.
И в повседневности во время намаза вообще не должен
Ve günlük yaşamda namaz kılarken, şeytanın onun ibadetine
сатана вмешиваться в его молитву, разве не так?
hiç karışmaması gerekiyor, meğer bu böyle değil mi? (E: Elbette).
(Э: Конечно.) А между намазами человек должен изучать, как воздействует на него сатана,
Namaz aralarında ise bir insanın, şeytanın onun üzerine nasıl etki ettiğini öğrenmesi,
как это происходит и почему человек,
bunun nasıl gerçekleştiğini ve bir insanın bütün bu yöntemleri bilmesine rağmen
кажется, зная даже все эти приёмы, всё равно попадает под его власть.
yine de onun yönetimi altına niçin düştüğünü öğrenmesi gerekiyor.
Почему он манипулируем и управляем, пока не освободится?
Henüz özgürlüğüne kavuşmadığı sürece, niçin kendisi manipüle edilebilir ve yönetilebilir oluyor?
А не освободившись от оков сатаны, человек не будет свободным.
Şeytanın zincirlerinden kurtulmadığı sürece, insan özgür olmayacaktır.
А разве раб сатаны может войти во врата райские?
Meğer şeytanın kölesi cennet kapılarından içeri girebilir mi ki?
Простой вопрос.
Basit bir soru.
Нет, конечно.
Tabiî ki de, hayır.
Поэтому есть зачем, есть за что трудиться и для чего.
Bu yüzden de uğrunda çaba sarf edilecek bir sebep, bir amaç var.
Но награда, вот что бы ни описывали люди, они всего лишь описывают земное.
Ama alacakları mükâfat, insanlar ne kadar tasvir ederlerse etsinler, onlar dünyevî olanı tasvir ediyorlar sadece.
Но те, кто идут по пути духовному, они начинают чувствовать и понимать,
Oysa manevî yolda yürüyenler hissetmeye ve bunun gerçekten de
насколько в действительности благость это,
ne kadar büyün bir ihsan olduğunuve
и что такое счастье, и что такое Любовь Божья.
mutluluğun ne olduğunuve Allah'ın Aşkının ne olduğunu
Оно не сравнится ни с чем здесь.
anlamaya başlıyorlar. O, burada olan hiçbir şeyle kıyas edilemez.
Но это знают те, кто действительно к этому стремятся,
Fakat bunu bilenler, gerçekten de buna doğru can atan kimselerdir,
а не те, кто, ничего не делая, ведя обычную земную жизнь,
yoksa ki hiçbir şey yapmadan, sıradan bir dünya hayatı yaşarken,
тешат свою гордыню и мечтают о большем.
kendi kibirlerini okşaya okşaya daha fazlasının hayallerini kuranlar değil.
Те всего лишь знают одно, что они… они даже этого не знают
Şunlar sadece bir tek şeyi biliyorlar, kendilerinin... onlar hatta bunu bile bilmiyorlar
(Э: Они даже не знают…), что они сами себя закапывают (Э: Да).
(E: Hatta bilmiyorlar bile...), kendi kendilerini gömdüklerini bile bilmiyorlar. (E: Evet).
К сожалению, сатана и это от них прячет.
Ne yazık ki, şeytan bunu bile onlardan gizliyor.
Т: Игорь Михайлович, вот Вы сказали, что намаз — это непрерывное состояние (ИМ: Конечно), в котором должен пребывать человек, и, Вы знаете, сейчас понимаешь,
İgor Mihailoviç, Siz dediniz ki Namaz, insanın içinde bulunması gereken sürekli bir ruh hâlidir,(İM: Tabiî ki),
а почему как бы у верующих нет вот такого…
ve biliyor musunuz, inançlı insanlarda neden böyle bir şeyin olmadığını şimdi anlıyor insan...
Ну стремление намаз совершать есть, но когда они не чувствуют то внутреннее, то, что раскрывается…
Yani Namaz kılma çabası var, fakat şu içten gelen şeyi hissetmedikleri zaman, şu içinde açılmaya başlayan şeyi hissetmedikleri zaman..
ИМ: Тогда это всего лишь банальная традиция,
O zaman, bu basmakalıp bir gelenek göreneğe dönüşmüş
и многим оно становится в тягость.
oluyor sadece ve birçokları için külfet hâline geliyor.
Почему многие, которые называют себя, к сожалению, мусульмане, но не свершают это?
Neden kendilerini Müslüman olarak adlandıran birçokları, maalesef bunu yerine getirmiyorlar?
Потому что они не видят смысла в этом, для них это в тягость.
Çünkü onlar bunda bir anlam görmüyorlar, onlar için bu bir külfet.
Ну… Для них жизнь прекрасна в другом.
Oysa... Hayat onlar için başka şeylerde güzel.
Интересно, Игорь Михайлович, что когда-то Вы рассказывали
İlginç bir şekilde, İgor Mihailoviç, Siz bir zamanlar
про то, что пускай человек попробует удержать своё внимание хоть какое-то время на мысли на какой-то определённой, и он поймёт, что он не управляет мыслью.
bırak bir insan kendi dikkatini en azından belirli bir süreliğine belirli bir düşüncenin üzerinde tutmayı denesin ve o, düşünceyi
И действительно очень много вопросов и писем касаемо намаза, касаемо практики зикр, относительно того,
Ve gerçekten de Namaz ile ilgili, zikir uygulaması ile ilgilive bir insanın pratikte odaklanmış
что человек не может более чем пятнадцать секунд
bir şekilde kendi dikkatini on beş saniyedenaha fazla tutamıyor olması konusuna dair
сосредоточенно удержать внимание на практике. И… (ИМ: Ну это естественно) беспокоится по этому поводу.
çok fazla sayıda sorular ve mektuplar var. Ve...(İM: Bu doğal bir şey) bu yüzden endişe ediyorlar.
И вот нет каких-то разъяснений и пониманий, что невозможно действительно управлять мыслью.
Ve işte, gerçekten de düşünceyi yönetmenin mümkün olmadığına dair
ИМ: Смысл в том, что, когда человек с помощью сознания
Mesele şurasında ki, bir insan bilincinin (nefsi) yardımıyla bilincini kontrol etmeye çalıştığında,
пытается контролировать сознание, ничего не получится.
bu işten hiçbir şey çıkmaz.
Опять-таки он будет обманут теми же демонами: ему нарисуют,
Ve bu sefer de yine aynı şeytancıklar tarafından kandırılmış olacaktır:
расскажут всё, что он захочет, в лучшем случае.
ona istediği her şeyi resmedecek, anlatacaklar, en iyi durumda bu da.
Но он не добьётся правды.
Ama o gerçeği elde edemeyecektir.
Ведь первое, что постигает человек на пути к Миру Духовному - это то противостояние, которое оказывает его действиям, духовным действиям сатана.
Çünkü Manevî Dünyaya giden yolda bir insanın karşısına çıkan ilk şey, onun eylemlerine, onun manevî eylemlerine karşı direnç gösteren şeytan oluyor.
Почему в мыслях, в проблемах, которые начинают возникать вдруг резко, в отвлечениях, ну и банальное нежелание твоего же сознания и даже внутреннее отторжение
Neden ansızın ortaya çıkıveren düşünceler, sorunlar içerisinde buluyor kendisini insan,alıkoymalar ve de bayağı bir şekilde bilincin isteksizliği ile ve hatta içinden gelen bir hoşnutsuzlukile namazdan veya ibadetten veya manevî
от того же намаза или от той же молитвы, или от той же практики,
ile namazdan veya ibadetten veya manevî uygulamadan soğuyor insan,
или сразу появляются дела, которые важней?
veya hemencecik bundan daha önemli işler ortaya çıkıyor?
Важней чего? Важнее Жизни?
Neden daha önemli oluyormuş? Hayattan mı daha önemli? Ne işleriymiş bunlar?
Дела какие? Дела земные, временные?
Dünyevî ve geçici işler mi? Meğer böyle değil mi?
Но ведь так?
değil mi?
Что может быть важнее общения в здесь и сейчас (ИМ: Конечно) с Духовным миром?
Manevî Dünya ile şu an ve şurada iletişim içerisinde olmaktan daha önemli
ИМ: А это почему?
Elbette, ne olabilir ki?
Потому что люди не чувствуют, и они делают это умом.
Peki niçin böyle oluyor? Çünkü insanlar hissetmiyorlar ve onlar bunu akıllarıyla yapıyorlar.
Но первые шаги, они должны идти умом, а как по-другому?
Fakat ilk adımların akıl aracılığıyla atılması gerekiyor, başka türlü nasıl olabilir ki?
Но весь смысл заключается не в том, чтобы просто,
Oysa olayın bütün mahiyeti,
ну скажем, преклоняться или стучать лбом о пол и изображать из себя святость (Э: Как физкультура, да?),
şöyle diyelim, sadece secde etmekten veya alnını yere döverken kendini ermiş birisi gibi göstermekten ibaret değil, (E: Beden eğitimi gibi değil mi?),
а смысл заключается в том, чтобы настолько победить сатану,
aslında bütün mahiyet şeytanı tam anlamıyla mağlup etmişken,
чтобы перед ногами Аллаха кинуть всех бесов в голове и само тело земное под Его ноги. Вот в этом смысл.
kafandaki bütün şeytancıkları Allah'ın ayakları altına atmaktan ve dünyevî vücudunu O'nun ayakları altına atmaktan ibaret. İşte olayın özü bundan ibaret
То есть заставить демона поклоняться.
Yani şeytanı tapmaya mecbur etmek.
Приклониться. Э: Да.
Secde etmeye. Evet.
Преклониться перед собой, перед Личностью, и преклониться перед Аллахом.
Kendi karşında, Şahsiyetin karşısında secde etmeye ve Allah'ın karşısında secde etmeye mecbur edeceksin.
Вот это есть мусульманин.
İşte bu bir Müslüman oluyor.
А другого человека, который слабее, заставить можно…
Oysa başka bir insanı, daha güçsüz birisini mecbur edebilirsin... Sen asıl şeytanı mecbur et.
заставь беса. Э: Да… Сильный не тот, кто побеждает других, а тот, кто побеждает себя.
Evet... Güçlü bir kişi başkalarını mağlup eden değil, kendisini mağlup edebilen kişidir.
ИМ: В данном случае не себя, а сатану в себе.
Şimdiki durumda kendisini değil, içindeki şeytanı. İçindeki şeytanı, evet.
Э: Сатану в себе, да. ИМ: И вот здесь, смотри, «сильный тот, кто побеждает себя».
Ve burada dikkat edersen, ''güçlü olan kendisini mağlup edebilen kişidir'' deniyor.
Человек невольно ассоциирует себя с сознанием, и себя ты победить не сможешь.
İnsan ise elinde olmadan kendisini bilinci ile bağdaştırıyor ve kendini ise yenemezsin sen.
Э: И получается путаница опять такая.
Ve yine böyle bir karışıklık çıkıyor ortaya. Evet
ИМ: Конечно.
Tabiî ki de.
А ведь всё на противоречиях, на путанице — и создаются
Zira her şey çelişkiler üzerine, karışıklık üzerine; ve işte bunun gibisinden tuzaklar kuruluyor ve bu yüzden de
такие вот ловушки, в которых Личность не может обрести свободу,
Şahsiyet özgürlüğüne kavuşamıyor,
особенно заставляя людей сознанием воспринимать действия духовные.
özellikle de insanları,manevî eylemleri bilinçleriyle algılamak zorunda bıraktıkları zaman.
Но как может человек с помощью инструмента сатаны,
Oysa bir insan şeytanın kullandığı bir aracın yardımıyla,
то есть с помощью тех же демонов, выполнять духовную практику?
yani şu bahsini ettiğimiz şeytancıkların yardımıyla, manevî uygulamayı nasıl hayata geçirebilir ki?
Никак.
Hiçbir şekilde.
Э: Это будет просто игра.
Bu sadece bir oyundan ibaret olacaktır.
ИМ: Ну разве дьяволы молятся Богу?
Meğer şeytanlar Allhı'ya ibadet ederler mi? Onların kendi tanrıları var, o da Şeytan.
У них свой бог — сатана. Свой бог, да.
Kendi tanrıları, evet.
ИМ: Да. Вот этот момент, то, что Татьяна сказала,
İşte bu noktada Tatyana'nın da dediği gibi,
что разве что-то может быть важнее вот этого стремления,
meğer şu özlemden, şu Manevî dünyanın karşısında açılmaktan
вот раскрытия перед Духовным миром?!
daha önemli bir şey olabilir mi ki?!
А, получается, люди, они годы затрачивают на религию,
Oysa insanlar senelerini din için harcıyorlarken,
но как такового результата не появляется, нет вот этого чувства…
şöyle elle tutulur bir sonuca da ulaşamıyorlar, şu hislerden yoksun kalıyorlar...
Внутренней взаимосвязи с Миром Духовным и не чувствуется.
Manevî Dünya ile içlerinde bir bağlantı hissetmiyorlar.
Но зато как они меряют, и как им рассказывают:
Ama neyle ölçüyorlar ve onlara nasıl açıklıyorlar.
«Если ты получил что-то, заработал — бог тебе дал,
''Eğer sen bir şeyler elde ettiysen, para kazandıysan, Allah sana nasip etti,
а если ты что-то потерял — бог тебя наказал».
ama eğer bir şeyler kaybettiysen Allah seni cezalandırdı''. İşte insan da buradan yola çıkarak...
Ну вот человек и получается…
Yani her şey dünyevî ölçülerle ölçülüyor, değil mi?
Э: То есть мирским всё меряется, да? ИМ: Сатанинским. Ведь власть у кого здесь? Власть у сатаны, но не у тебя.
Şeytanî ölçülerle. Zira bu dünyadaki güç kime ait? Güç şeytana ait, sana ait değil.
Э: Хотя даже если взять и просто внимательно прочитать Коран,
Gerçi hatta Kur'an-ı Kerim'i elimize alıp dikkatli bir şekilde okursak,
ведь в скольких аятах говорится про то,
nice ayetlerde bu dünya hayatının sadece olarak bir çer çöp yığınından ibaret olduğundan bahsettiğini görürüz. Bilin ki dünya hayatı, bir oyun, bir eğlence, bir gösteriş, aranızda bir övünme, mal ve evlâtta bir çokluk yarışından ibarettir. Tıpkı bir yağmur gibi ki bitirdikleri çiftçileri imrendirir, sonra kurumaya yüz tutar, bir de bakarsın ki sararmıştır, ardından da çer çöp hâline gelmiştir.
что мирская жизнь — это всего лишь труха.
Ahirette ise ya çetin bir azap yahut Allah'ın bağışlaması ve hoşnutluğu vardır. Dünya hayatı sadece aldatıcı bir yararlanmadan başka bir şey değildir''. Kur'an-ı Kerim (Meâli: Kur'an Yolu). 57-ci sure ''Hadîd'' (''Demir''), 20-ci ayet
ИМ: Я скажу проще, проблема в том, что Пророк (мир ему),
Ben daha da basit söyleyeyim, sorun şunda ki, Peygamber (Allah'ın rahmeti üzerine olsun),
Он принёс сюда алмаз высочайшего качества и чистоты, но люди его огранили.
bu dünyaya en yüksek kalitede ve saflıkta bir elmas getirdi insanlar ise bu elması farklı yüzeylere yonttular.
И вот под каждой гранью он истолковывается по-своему, понимаешь?
Ve işte her bir yüzeyin altından baktığında o farklı farklı biçimlerde yorumlanıyor, anlıyor musun?
Но суть его — алмаз и чистота, ну грани — они отражают разное.
Oysa onun asıl özü, elmas ve saflıktır, yüzeyler ise farklı şeyler yansıtıyor.
Мнения людей начинают отражать, а не свою внутреннюю суть.
İnsanların düşüncelerini yansıtmaya başlıyorlar, yoksa kendi dâhilî mahiyetini değil.
И на вот этих отражённых мнениях строится уже религия.
Ve işte bu yansıtılmış fikirler üzerine artık bir din inşa edilmiş oluyor.
Но это же вводит в заблуждение других людей, и вместо того,
Ama bu aynı zamanda başka insanların da yanılgıya düşmelerine sebep oluyor
чтоб идти путём прямым (а ведь ислам — это прямой путь),
ve doğru yolla gitmek yerine (zira İslâm doğru yoldur),
люди начинают идти в другую сторону (Э: Да).
insanlar öbür tarafa doğru gitmeye başlıyorlar (E: Evet). DOĞRU YOL ''Kim doğru yolu seçerse kendi iyiliği için seçmiştir. Kim de saparsa kendi zararına sapmış olur. Hiç kimse başkasının günah yükünü üstüne almaz. Biz bir resul göndermedikçe azap da etmeyiz''. Kur'an-ı Kerim (Meâl: Kur'an Yolu). 17-ci sure ''İsrâ'', 15-ci ayet ''...Artık benden size hidayet geldiğinde, kim benim hidayetime uyarsa o sapmaz ve bedbaht olmaz''. Kur'an-ı Kerim (Meâl: Diyanet Vakfı). 20-ci sure ''Tâhâ'', 123-cü ayet ''Bu dünya hayatı sadece bir eğlenceden, oyundan ibarettir. Ahiret yurduna (oradaki hayata) gelince, işte asıl yaşama odur. Keşke bilmiş olsalardı!'' Kur'an-ı Kerim (Meâl: Diyanet Vakfı). 29-cu sure ''Ankebût'' (''Örümcek''), 64-cü ayet
Игорь Михайлович, Вы тоже сказали, что ислам — это прямой путь Домой.
İgor Mihailoviç, Siz daha önce dediniz ki, İslâm, Ev'e doğrudan götüren bir yoldur.
И вот здесь, знаете, возникает такой вопрос: а кто мешает человеку в достижении этого пути? Кто стоит у него на пути? Вспоминаются строки из Корана, где говорится
Ve işte bu noktada biliyor musunuz, şöyle bir soru ortaya çıkıyor: peki bir insanın bu yola ermesinin karşısındaki engel ne? Onun yollarının üzerinde duran kim? Kur'an'ın içerisinden şöyle satırlar insanın aklına geliyor
(ИМ: Иблис и стоит), да (Э: и его рабы…),
, (İM: İblis duruyor), evet (E: ve onun köleleri...),
что я засяду у них на прямом пути и буду подходить к ним и спереди и сзади,
ayetlerde şöyle diyordu, ben onların doğru yolunun üzerinde oturacağım ve onlara önden, arkadan, soldan ve sağdan yaklaşacağım ve Sen onları şükür edenlerden bulmayacaksın.
и слева и справа, и не найдёшь Ты их благодарными.
Eğer bunları açıklamak mümkünse,belki de, neden bahsedildiğini insanların daha iyi anlamalarına yardımcı olabilir.
Если это ну как-то разъяснить, может быть, это поможет
"İblis dedi ki: Öyle ise beni azdırmana karşılık, and içerim ki, ben de onları saptırmak için senin doğru yolunun üstünde oturacağım. Sonra elbette onlara önlerinden, arkalarından, sağlarından, sollarından sokulacağım ve sen, çoklarını şükredenlerden bulmayacaksın''. Kur'an-ı Kerim (Meâl: Diyanet Vakfı) 7-ci sure ''A'râf'', 16-17-ci ayetler
людям понять, о чём говорится. ИМ: Ну опять-таки это указывает на древнейшие Знания, которые были ещё очень давно.
Ve burada da yine kadim İlimlere, daha çok eski zamanlardan beri var olan İlimlere işaret ediyor.
Но рассказывалось опять, мы сегодня вот уже упоминали, о конструкции самого человека и… Конструкция человека энергетически очень сложна, когда-нибудь и наука к этому придёт.
Ama burada da yine, bizim artık bugün bahsini ettiğimiz, insanın kendi yapısı anlatılıyordu ve... ve... İnsanın yapısı enerjiler bakımından çok karmaşık ve bir gün bilim de bu anlayışa gelecektir.
Но люди, занимающиеся на практике, выполняющие определённые практики, когда они начинают чувствовать…
Ama insanlardan pratikte uygulayanlar, belirli uygulamaları yapanlar hissetmeye başladıkları zaman... Şöyle diyelim,
Увидеть и просто прочувствовать вот, скажем, как мы чувствуем руками что-то,
bizim ellerimizle bir şeyleri hissettiğimiz gibi veya gördüğümüz gibi,
конструкцию человека невозможно,
insanın yapısını hissetmek mümkün değil
а когда человек духовно развивается, он начинает чувствовать это.
ancak insan manevî olarak gelişmeye başladığı zaman bunu hissetmeye başlıyor.
Это не галлюцинации, это не фантазия человека, а это практика.
Bu bir halüsinasyon değil, bu insanın hayal ürünü bir şey değil, bu bir uygulamadır.
И он начинает чувствовать четыре стороны, скажем так, своей конструкции, которая каждая отвечает за своё.
Ve o, şöyle diyelim kendi yapısının, her birisinin kendine özgü işlevleri olan dört farklı tarafını hissetmeye başlıyor.
И эти конструкции, они всё равно земные,
Ve bu yapılar, her şeye rağmen bu dünyaya ait,
они всё равно принадлежат миру мёртвому.
her şeye rağmen ölü dünyaya aitler.
Это так называемые сущности, вот как их в определённых религиях называли так.
Bunlara varlıklar diyorlardı, işte bunları bazı dinlerde bu şekilde isimlendiriyorlardı.
Это сущности, которые сопровождают человека, и они всегда находятся подле человека.
Bu varlıklar insana eşlik ediyorlar ve her zaman insanın yanında bulunuyorlar.
Вот в китайских религиях об этом хорошо рассказано, и они, скажем, наделяются характеристиками соответствующими, кто за что отвечает.
Meselâ Çin dinlerinde bununla ilgili çok iyi anlatılıyor ve onlar, şöyle diyelim, her birisinin üstlendiği ve kendisine karşılık gelen özelliklere sahip oluyorlar.
Но есть и определённые практики, они, кстати, в «АллатРа» хорошо описаны, как развивать у себя,
Ama bunlarla ilgili belirli uygulamalar da var, bu arada ''AllatRa''da bu konu güzel bir şekilde anlatılmış,
то есть отбросив религиозность, и просто вот как медитация,
kendinde nasıl geliştirebileceğin falan, yani dinselliği bir kenara bırakıp, sadece meditasyon olarak, yani sırf işlevsel bir uygulama olarak.
ну чисто функциональная практика. Для чего? Для того чтобы мысль ещё не пришла, а человек уже чувствует, что, скажем, на него совершена определённая атака.
''Piramit'' meditasyonu hakkında ''AllatRa'' kitabına bakınız Peki, niçin? Henüz düşünce gelmemiş, insanın artık bunun öncesinde, şöyle diyelim, kendi üzerine bir saldırı gerçekleştiğini hissedebilmesi için.
И срабатывает, ну я бы вот здесь сравнил…
Ve işte bu noktada ben bu durumu şöyle bir işleyişle karşılaştırmak isterdim...
Представь, ты берёшь электроприбор, а в нём произошло короткое замыкание,
. Kısa devre yapmış bir elektrik cihazını ellerine aldığını hayal et,
тебя может ударить током.
sana elektrik çarpa bilir. Çağdaş sistemlerde korumalar duruyor
В современных системах стоят защиты: как только произошло замыкание, ты прикасаешься,
kısa devre gerçekleşir gerçekleşmez, elektrik çarpması olabilecek
скажем, к электропроводу там оголённому или к механизму, который может током ударить, — тут же срабатывает автомат,
yalıtımsız bir kabloya veya mekanizmaya dokunduğun zaman,
и электричества нет.
anında otomatik sistem işe düşüyor ve elektrik kesilmiş oluyor.
То есть это защита.
Yani bu bir korumadan ibaret.
И вот довести можно до такого уровня (не можно, а необходимо)
getirebilirsin ki (getirmekle de kalmayıp, getirmek zorundasın),
при духовном развитии, что как только начинает мысль от шайтана подходить — срабатывает защита,
Ve manevî gelişim sırasında öyle bir seviyeye bir düşünce şeytandan gelmeye başlar başlamaz koruma devreye giriyor
и ты ещё больше (Т: Окунаешься) окунаешься в Мир Духовный,
ve sen daha da fazla Manevî Dünyaya (T: Dalıyorsun) dalıyorsun, şöyle diyelim,
скажем так вот, в Любовь Божью. Ну это правильно (Т: Тоже интересно…).
Allah'ın Aşkına dalıyorsun. Doğrusu bu.
Это уже на автомате когда работает.
(T: Çok ilginç...) Bu otomatik olarak çalışmaya başladığı zaman böyle.
Но к этому надо прийти ещё.
Ama bu seviyeye de daha gelmek gerekiyor.
Т: Вот Вы говорили как раз про мысли,
Meselâ siz tam da düşünceler hakkında konuşmuştunuz ve gerçekten de
и действительно в Коране есть аяты, где Аллах сказал Иблису о людях:
Kur'anda geçen ayetlerde, Allah, insanlarla ilgili iblise şöyle diyor: ''Allah şöyle buyurdu (İblise): ''Git! Onlardan kim sana uyarsa cezanız eksiksiz bir ceza olarak cehennem olacaktır. Eksiksiz bir ceza!
«Возбуждай своим голосом кого сможешь»,
Haydi, onlardan gücünün yettiklerini sesinle (telkinde bulunarak) çağrınla ayart! Süvarilerinle, yayalarınla onlara karşı ordu topla; mallarına, evlâtlarına ortak ol, kendilerine vaatte bulun. Zaten şeytan insanlara aldatmadan başka bir şey vaad etmez.''Kur'an-ı Kerim (Meâl: Kur'an Yolu) 17-ci sure ''İsrâ'', 63-64-cü ayetler
то есть для того чтобы люди как раз сами выбрали кому служить:
''Kendi sesinle uyarabildiklerini, uyar'', yani insanların kime hizmet edecekleri;
Аллаху или сатане.
Allah'a mı yoksa şeytana mı hizmet edecekleri
Т: То есть возбуждать — это давать импульс, это давать толчок,
sırf kendileri tarafından yapılacak seçime bağlı oluyor. Yani uyarmak; bir itki vermektir, tahrik etmektir,
стимул, подстрекательство, наущение.
özendirmek, kışkırtmak, vesvese vermektir.
И вот интересно, что в физике возбуждение — это как раз и есть создание вихревых токов,
Ve ilginçtir ki, fizikte uyarmak tam olarak burgaç akımının oluşturulması anlamına geliyor,
а в биологии — это реакция на раздражение, то есть переход от состояния покоя к действию.
biyolojide ise uyarılmaya verilen tepkidir, yani sükûnet durumundan hareket durumuna geçiştir.
То есть понимание того, как именно действует Иблис,
Yani İblisin bizzat nasıl harekete geçtiğine dair anlayışlar mevcut,
то есть это он действует посредством
yani İblis, fâni dünya ile ilgili herhangi düşünsel bir programa
возбуждения внимания Личности к той или иной мысли-программе о земном.
Şahsiyetin dikkatini uyararak çekme aracılığıyla hareket ediyor
Но дело в том, что человек, он слышит мысли.
Fakat mesele şurasında ki, insan düşünceleri duyuyor.
У него есть… Скажем, мы слышим ушами земными, но мы слышим ещё и внутренним ухом.
Onda... Şöyle diyelim, biz dünyevî kulaklarımızla duyuyorken, aynı zamanda dâhilî kulaklarımızla da duyuyoruz.
И вот эти мысли, они навязываются нам как бы через внутреннее ухо.
Ve işte bu düşünceler bize sanki dâhilî kulağımız aracılığıyla empoze ediliyor
Вот сформулируй, как ты воспринимаешь мысль,
Örneğin, sen bir düşünceyi nasıl algılıyorsun, formüle edebilir misin,
или вот ты, мой друг, как ты воспринимаешь мысль?
veya sen, arkadaşım benim, bir düşünceyi nasıl algılıyorsun?
Вот мысль пришла.
Diyelim ki bir düşünce belirdi.
Ведь вначале она приходит порой как картинка, образ (Т: Образ),
Zira ilk başta o bir resim olarak, bir şekil biçiminde geliyor
а чаще всего ты её улавливаешь, когда ты её уже слышишь.
Şekil daha sık olaraksa sen onun artık işittiğin zaman farkına varıyorsun.
То есть кто в тебе озвучивает эту мысль?
Yani senin içinde bu düşünceyi seslendiren kim?
Вот посиди тихонько, расслабься и просто посмотри за своими мыслями.
Meselâ sakin bir şekilde otur, rahatla ve sadece olarak düşüncelerini izlemeyi dene.
Даже посмотри за тем, как ты смотришь.
Hatta kendinin nasıl izlediğini,izlemeyi dene.
Вот просто...
İşte böyle...
И поймёшь, что мысль — это не ты, это не твоя мысль.
Ve sen anlayacaksın ki, düşünce sen değilsin, bu sana ait bir düşünce değil.
Попробуй сосредоточить её, ну к примеру, ну на гвоздике
Düşünceni, meselâ bir çivinin üzerine veya herhangi bir ataşın üzerine odaklamayı dene bir
или скрепочке на какой-нибудь. Положи перед собой и попробуй посмотреть.
Önüne koy ve bakmayı dene.
И тебе первое, что скажет твоё же сознание:
Ve senin kendi bilincinin sana söyleyeceği ilk şey:
«Ну чего я должен на неё смотреть?
''Ne diye buna bakmak zorundayım ki?
Что здесь интересного?»
Bunda ilginç olan ne var?'' Sen şöyle söyle:
Ты скажешь: «Нет.
''Hayır.
Я вот должен смотреть, я же эксперимент провожу».
Ben amabakmak zorundayım, deney yapıyorum şurada''.
И вот там, сзади, ты поймёшь, что ни первым, ни вторым
Ve işte orada, arkada bir yerlerde, sen anlayacaksın ki,
не являются твои мысли.
ne birinciler ne de ki ikinciler sana ait düşünceler değildi.
А твоим оказывается — это вот там далеко ты наблюдаешь
Sana ait olan şey ise, anlaşıldığı üzere işte oradan uzaklardan,
за этими артистами, которые в твоей голове тебя же и изображают.
senin kafanda seni betimleyen şu aktörleri gözlemleyen sen oluyorsun.
Вот это и есть шайтаны.
İşte bak bunlar da şeytanlar oluyorlar.
Они с тобой и играют, друг мой.
Onlar seninle oynuyorlar, dostum benim.
Т: Да, земная жизнь — потеха и игра… И, Вы знаете, теперь есть понимание, что именно в мыслях начинается
Evet, dünya hayatı oyun ve eğlenceden ibaret... Ve biliyor musunuz, şimdi şu şeytanın ayartma oyununun
вот эта игра обольщения сатаной.
bizzat düşüncelerde başladığına dair bir anlayış var.
И возникает вопрос: а как понять вот это выражение,
Ve şöyle bir soru ortaya çıkıyor :peki şu,
что Иблис засядет на прямом пути человека к Аллаху?
insanın Allah'a giden doğru yolun üzerindeİblisin oturacağı ifadesini nasıl anlamamız gerekiyor?
Ведь это же говорится о процессах в невидимом мире,
Zira burada görünmeyen dünyada gerçekleşen süreçlerden söz ediliyor,
потому что человек не является телом, человек не является сознанием,
çünkü insan vücut değil, insan bilinç değil,
потому что тело и сознание — это как раз земное,
çünkü vücut ve bilinç tam olarak bu dünyaya ait bir şey,
это тленное и это то, что принадлежит Иблису.
bunlar çürümeye mahkum ve bunlar İblise ait olan şeyler.
А человек — это Личность, человек — это Дух, который стремится Домой — к Аллаху.
İnsan ise Evine, Allah'a gitmeye can atan, bir Ruhanî varlıktır, insan bir Şahsiyettir.
И вот здесь как раз рассказывается о Личности, которой…
Ve işte burada tam da Şahsiyetten söz ediliyor, hangisi ki...
Опять исходя из конструкции человека, Личность, она находится не в голове.
Ve yine insanın yapısından yola çıkarsak, Şahsiyet,insanın kafasında bulunmuyor.
Но нам кажется, что мы находимся в голове,
Ama bize öyle geliyor ki biz kafamızda bulunuyoruz,
потому что мы видим через глаза, мы слышим через уши.
çünkü gözlerimiz aracılığıyla görüyor, kulaklarımız aracılığıyla duyuyoruz.
У нас есть центр переработки информации, и Личность контактирует с нашим первичным сознанием.
Bizim bilgiyi işleme merkezimiz var ve Şahsiyet birincil bilincimiz ile iletişim kuruyor.
И точка такого восприятия у нас находится в голове,
Ve böylesine bir algılama noktası bizim kafamızda bulunuyor
или, проще говоря, шишковидная железа (о ней много говорили),
veya daha sade bir dille söylersek, pineal bezi (bununla ilgili çok konuştuk), işte bu bölgede.
вот в том районе. Так вот, Личность находится выше нашей головы,
İşte Şahsiyet bizim kafamızdan daha üstte bulunuyor,
а Душа — приблизительно в середине конструкции,
Ruh ise yaklaşık olarak yapının ortasında,
то есть где-то в районе солнечного сплетения, ну вот так вот скажем.
yani neredeyse güneş örgüsü bölgesi civarında, yani işte böyle diyelim.
И вот между ними есть так называемая серебряная нить.
Ve onların arasında da ''gümüş bağı'' olarak dedikleri bağlantı bulunuyor.
Ну многие о ней слышали, во многих религиях об этом упоминается.
Birçokları onunla ilgili bir yerlerden duymuşlardır, birçok dinlerde de bunun bahsi geçiyor zaten.
Но сознание, оно находится как раз между Личностью и Душой.
Fakat bilinç tam olarak da Şahsiyet ile Ruhun arasında bulunuyor.
Вот это то, что стоит между.
İşte bu, şu ikisinin arasında bulunan şeydir.
Серебряная нить — это связь, ну благодаря чему Личность связана с Душой.
Gümüş bağı bir bağlantıdır, onun sayesinde Şahsiyet Ruh ile bağlantı içinde oluyor.
Но заметь ещё один момент.
Fakat bir hususa daha dikkat etmek lâzım.
Когда у человека происходит обида или ещё что-то вот…
Bir insanda dargınlık veya bir şeyler gerçekleştiği zaman..
Человек практикует даже или он молится, намоленный,
Diyelim ki bu insan hatta uygulama yapıyor veya ibadet ediyor,
у него благость внутри, он чувствует это внутреннее тепло,
huşuyla, içerisinde merhamet dolu, içindeki bu sıcaklığı hissediyor,
эту Любовь Божью, и ему хорошо.
bu İlâhî Aşkı hissediyor ve onun durumu güzel.
А потом, ну шайтан тоже не слабый, он ему нашептал,
Ardından ise, şeytan da güçsüz değil tabiî, ona vesvese veriyor
у него появляется обида, и у него аж внутри сжимается что-то:
ve dargınlık duygusu ortaya çıkıyor ve onun içerisinde bir yerlerde bir şeyler kısılıyor sanki:
не сердце, а внутри сжимается.
kalbi değil ama, içerisinde kısılıyor.
И он уже не чувствует ничего внутреннего хорошего,
Ve o, kendi içerisinde artık güzel hiçbir şey hissetmiyor
и у него крутятся мысли вверху, обида, злость накапливаются,
ve yukarıda düşünceler dolaşıyor, dargınlık, kin birikmeye başlıyor,
он начинает нервничать, агрессия появляется.
sinirlenmeye başlıyor, saldırganlık ortaya çıkmaya başlıyor. Meğer böyle olmuyor mu?
Разве не так? Вот об этом как раз и говорят, что в это время
İşte tam da bununla ilgili şöyle diyorlardı, bu zaman şeytan gümüş bağını sıkıyor,
шайтан сжимает серебряную нить, он крепко держится за неё.
sımsıkı bir şekilde ona tutunuyor.
Но он может её держать лишь тогда, когда его рука способна охватить.
Fakat şeytan onu sadece eli tutmaya yetecek kadar olduğunda tutabilir.
Но когда человек большую часть своего внимания, он уделяет Миру Духовному, он посылает свою Любовь не куда-то в небеса, а к Богу, который внутри, — это ближний путь.
Oysa insan dikkatini büyük bir kısmını Manevî Dünyaya ayırdığında ve kendi Sevgisini göklere bir yerlere değil de, kendi içinde olan Allhı'ya göndermeye başladığında,işte bu kısa yol oluyor.
И он постоянно соприкасается с Ним, духовно соприкасается и развивает в себе,
Ve o, sürekli O'nunla iletişim hâlinde oluyor, manevî olarak temas hâlinde oluyor
то, как говорят, Личность начинает постепенно приближаться,
ve kendi içinde geliştirdiğinde, o zaman dedikleri gibi, Şahsiyet tedricen yakınlaşmaya
и серебряная нить становится толще настолько,
ve gümüş bağı da kalınlaşmaya başlıyor,
что шайтан не может её захватить. Ну такая вот… Но что-то в этом есть…
o kadar kalınlaşıyor ki şeytan artık onu tutamıyor. İşte böyle bir şey... Ama bunda bir şeyler var....
Т: Да, шайтану неподвластно сердце, которое знает Аллаха.
Evet, Allah'ı bilen bir kalp üzerinde şeytanın gücü yoktur. ''Allah her kimi doğruya erdirmek isterse onun göğsünü İslâma açar. Kimi de saptırmak isterse,
ИМ: Конечно.
Elbette. onun göğsünü göğe çıkıyormuşçasına daraltır, sıkar...'' Kur'an-ı Kerim (Meâl: Diyanet İşleri Başkanlığı). 6-cı sure ''En'âm'', 125-ci ayet DÂHİLÎ IŞIKLA GÖĞSÜN AÇILMASI ''Allah her kimi doğruya erdirmek isterse onun göğsünü İslâma açar...''Kur'an-ı Kerim (Meâl: Diyanet İşleri Başkanlığı). 6-cı sure ''En'âm'', 125-ci ayet Çeviri: O. Osmanova: ''Allah her kimseyi doğru yol ile götürmek isterse, onun ruhunda İslâm'a dönüşünü kolaylaştırır, yolundan saptırmaya niyet ettiği kimselerin göğsünü öyle bir sıkar, öyle bir sıkar ki diğeri sanki göğe çıkıyormuş gibi hisseder...''
Süyûtî, Allah'ın Resulü'nün hadislerine atfedilmiş bölümde, göğsün açılması gerekçesini, hadislerde sık sık karşılaşılan ''Kalpteki ışık'' gerekçesi ile bağdaştırıyorken, aşağıdaki sözleri aktarıyor: ''Allah'ın Resulü'ne ''Allah her kimi doğruya erdirmek isterse onun göğsünü İslâma açar'' ayeti ile ilgili şöyle sordular: ''Göğsü açar ne anlama geliyor?'' O ise cevap verdi: ''Işık kalbe çarpıyor ve bu zaman kalp daha geniş ve daha ferah hâle geliyor''. İnsanlar soruverdiler: ''Peki, bunu anlayabileceğimiz bir işaret var mıdır?'' Resul cevap verdi: ''Ebediyetin meskenine dönmeye can atmak, ayartmanın meskeninden uzak durma, ölümle karşılaşmanın daha öncesinden buna hazır olma''. Buna yakın bir anlamda bu ayeti Sa'dî yorumluyor: ''Eğer bir insanın göğsü İslâm için genişliyorsa, bu zaman onun ruhu imanın ışığıyla aydınlanıyor''. Kur'an'ın göğüs ile ilgili ayeti (29-cu sure, 49-cu ayet) Kum tefsirinde yorumlanırken şu hadisle örnek veriliyor: ''İlim, Allah'ın dilediği kişinin kalbine yerleştirdiği bir ışıktır''. Nihayet, diğer bir Kur'an ayeti göğsün açılması ve dâhilî ışık arasında doğrudan bir bağlantı kuruyor: ''Allah'ın, göğsünü İslâm'a açtığı, böylece Rabbinden bir nur üzere bulunan kimse...'' (39-cu sure, 22-ci ayet). Musa peygamber de Allah'a hitaben, ruh hâlinin değimiyle eş anlamlı olarak göğsünün genişlemesi için yakarışta bulunuyor: ''Ya Rab! Benim göğsüme genişlik ver...'' (20-ci sure, 25-ci ayet). Kaynaklar: Kur'an-ı Kerim Meâli: Elmalılı Hamdi Yazır . . . . .
Taberî, Muhammed bin Cerîr'in rivayetine göre, Allah iman etmeyenlerin üzerine sapıklık gönderiyor: ''Allah sapıklığa yöneltmek istediği kimselerin göğüslerini dar ve sıkışık yapıyor ve hem de onu ve Allaha imandan vazgeçen onun gibilerini şeytanın hâkimiyeti altına veriyor. Şeytan da onları ayartmaya ve Allah'ın yolundan saptırmaya başlıyor''. Ali bin Ebu Talha, ibn Abbas'a dayanarak, ''sapıklık'' kelimesinin burada ''şeytan'' anlamına geldiğini bildiriyor ''Göğsün genişlemesi'' sonucunda iman edenlerde, yorumlara binaen, ilk olarak olayların mahiyetini görme ve aydınlanma ortaya çıkıyorken, ikinci olaraksa hakikati algılamaya olanak sağlayan bir kalp hassasiyeti ortaya çıkıyor. ''De ki: Sığınırım Rabb'ine nâsın, Melikine nâsın, İlâhına nâsın, Şerrinden o sinsi vesvasın. Ki vesvese verir sinelerine nâsın. Gerek cinden gerekse insden''. Kur'an-ı Kerim (Meâli: Elmalılı Hamdi Yazır). 114-cü sure ''Nâs'' (''İnsanlar''), 1-6-cı ayetler '... insanların göğüslerinde (ruhlarında) kötülüğü vesvese veren (Şeytanın vesvesesi, insanın bilincinde ortaya çıkan ve onu şeytana itaat etmeye çağıran bir tür sestir)...'' Kur'an-ı Kerim (tefsiri: Ebu Adil). 114-cü sure ''Nâs'' (''İnsanlar''), 5-ci ayet
''... (kötülüğü) telkin eden kötülükten (şeytandan), (ve Allah'ın ismini andığında) geri çekilenden (İnsan Allah'ı andığında şeytanın onun üzerindeki etkisi zayıflıyor, oysa insan Allah'ı hatırlamadığında, şeytan onun bilincini itaat altına almaya başlıyor...) Kur'an-ı Kerim (Tefsir: Ebu Adil). 114-cü sure ''Nâs'' (''İnsanlar''), 4-cü ayet ''Bir insanın şeytanın etkisi altına düşürecek başlıca sebeplerin başında, umutsuzluk hissi, tembellik, çarpıtılmış sevgi anlayışı, neyin pahasına olursa olsun kazanç elde etmeye can atma, kibir, kin, kararsızlık, cahillik, yalancılık, dolandırıcılık ve saire gibi manevî noksanlar geliyor. Bu noksanlardan kurtulmak ancak samimi bir iman, sürekli Allah'ı anma ve O'nun yakınlığını hissetme yoluyla mümkün olur. Bu vasıflara ulaşmış insanlardan, şeytanlar korkmaya ve uzak durmaya başlıyorlar. Bu konuyla ilgili Allah'ın Resulü, Hz. Ömer bin Hattab'a şunları söyledi: ''Ey, Ömer bin Hattab! Şeytan seninle karşılaşmaktan kaçınıyor. Sen bir yolla yürüdüğünde, o muhakkak başka bir yola dönüp gidiyor'' (Buhari; Müslüm; Ahmed bin Hanbel). Şeytanı hem de ''racim'' olarak isimlendiriyorlar, yani taşlanan, Allah'ın merhametinden yoksun kalan. Bu isimlendirme Kur'an-ı Kerim'deki ayetlerde geçiyor (Kur'an-ı Kerim. 38-ci sure, 76-77-ci ayetler). Kaynak: İslâm Ansiklopedik Sözlüğü. A. Alizade. Ansar, 2007
Т: Игорь Михайлович, вот тоже к Иблису применяют глагол «нашептал».
İgor Mihailoviç, İblis ile ilgili aynı zamanda ''fısıldadı'' fiilini de kullanıyorlar.
И вот в Коране сказано, что именно дьявол нашёптывал Адаму
Ve yine Kur'an-ı Kerim'de, bizzat şeytanın Adem'e son bulmayan bir hükümranlığa can atması gerektiği ile ilgili fısıldayışından söz ediliyor.
стремление достичь власти непреходящей.
''Nihayet şeytan ona vesvese verip şöyle dedi: ''Ey Adem! Sana ebedilik ağacını ve yok olmayan bir saltanatı göstereyim mi?'''' Kur'an-ı Kerim (Meâl: Diyanet İşleri Başkanlığı). 20-ci sure ''Tâhâ'', 120-ci ayet
Что шептать, что ворожить. Ведь когда человек ворожит, ну или занимается магией,
Fısıldamak yada üfleyip püflemek. Fısıldamak yada üfleyip püflemek. Çünkü insan üfleyip püflediğinde veya büyü ile uğraştığında,dışarıya çıkıp da bağırmıyor.
он ведь не выходит и не орёт.
Zira bu konsantre olmuş bir biçimde gerçekleşen bir fısıldama.
Ведь это же сосредоточенное шептание. Но именно так действует и демон по отношению к человеку.
Ama şeytan da insana karşı bizzat bu şekilde hareket ediyor. Ve bu zaman üfleyip püfleyen kim oluyor?
И кто ворожит в это время? Кто занимается магией?
Kim büyü ile uğraşmış oluyor? Şu aynı şeytan,
Тот же шайтан, но есть и Личность, которая стоит в это время сзади и грустит, потому что, чем же ж занимаешься ты?
ama bu zaman arkada duran ve hüzünlenen Şahsiyet de var, çünkü sen neyle uğraşıyorsun?
Т: То есть все мысли, всё, что происходит с человеком, — это моменты…
Yani bütün düşünceler, insanın başın gelen her şey, bu gibi anlar...
ИМ: Это и есть шёпот сатаны.
İşte bunlar şeytanın fısıltısı oluyor.
Т: …шёпот сатаны — и это ворожба и магия, получается?
... şeytanın fısıltısı, üfleyip püflemek ve büyücülük mü olmuş oluyor o zaman?
Ну ворожба и магия — это когда мы вкладываем, скажем, своё внимание в предмет какого-то желания земного и мёртвого (Т: Сам человек…),
Üfleyip püflemek ve büyücülük, şöyle diyelim,biz kendi dikkatimizi dünyevî ve fânî olan herhangi bir arzumuza verdiğimiz zaman,
стремление достичь какой-то власти или ещё чего-то.
(T: İnsanın kendisi...), herhangi bir güce sahip olmaya can attığımız zaman veya başka şeylerde oluyor.
Ведь само стремление достичь власти или получить власть для того,
Zira güce sahip olmaya can atmak veya kişisel büyüklük kuruntunu,
чтобы удовлетворить собственную манию величия, свой эгоизм, это же ну кем надиктовано?
kendi egonu tatmin etmek için güç sahibi olmaya çalışmak, kim tarafından insana dikte edilmiş oluyor?
Ну разве не так? Не для того чтобы занять определённое положение, чтобы донести до людей суть, да, вот как малый джихад, чтобы донести Истину и послужить Аллаху…
Meğer böyle değil mi? İnsanlara hakikati ulaştırmak için belirli bir konuma sahip olmak için değil de, evet, işte meselâ Hakikati ulaştırmak ve Allah'a hizmet etmek için yapılan küçük cihat gibi değil de....
Э: А именно возвыситься…Да?
Sırf kendini yükseltmek için... Değil mi?
ИМ: Возвыситься над людьми.
İnsanların üzerinde yükseltmek için.
Ну ты же уже возвысился, значит, с тебя хватит.
Ama sen artık yükseldin zaten, demek ki senden bu kadar.
А многие чувствуют и понимают эту обречённость, и они начинают искать пути выхода, строить храмы, ещё что-то, якобы это зачтётся.
Ve birçokları da bu korkunç sonu hissediyor ve anlıyorlar, bu yüzden çıkış yolları aramaya, tapınaklar inşa etmeye başlıyorlar,sanki bunlar sayılacakmış gibi.
Ну и такие же, жаждущие материальных благ, их за это возносят, даже имена их пишут на колоколах, на храмах там или ещё что-то, ну… Ну это же всё глупости,
Ve aynı onlar gibi maddî nimetlere susamış diğerleri de bunun için onları yükseltiyor, hatta isimlerini de kiliselerin, camilerin üzerine veya başka yerlere yazıyorlar, ama... Ama bütün bunlar salaklık, bütün bunlar dünyevî şeyler.
это же всё земное.
İşte...
Вот… Вы как раз такую тему подняли, тоже говорится в исламе о том, что неверующие, многобожники,
Siz öyle bir konuya değindiniz ki, İslâmiyette de imansızların,şirk koşanların
они будут находиться от Господа за завесой.
Rablerinden bir perde arkasına bulunacaklarından söz ediliyor.
И вот это понимание многобожия в современном мире,
Ve işte bu şirk koşma anlayışı çağdaş dünyamızda da var,
потому что люди думают, что это какой-то там архаизм или историзм, выражение, которое вышло из оборота (ИМ: Нет).
çünkü insanlar bunun artık kullanımdan çıkmış bir arkaizm veya tarihe karışmış
И представляют себе это как-то.
bir ifade olduğunu düşünüyorlar (İM: Hayır). Ve bunu böyle gibi hayal ediyorlar.
Что есть многобожие в современном мире?
Çağdaş dünyamızdaki şirk koşma nedir?
Ведь человек, ставя во главу угла культ власти, денег, кумиров…
Zira bir insan iktidar ve güç seviciliğini, parayı, idolleri baş tacı yaptığında...
ИМ: Это есть боги, которым они молятся.
İşte bunlar tam da onların tapındıkları tanrılar oluyorlar.
Есть у человека кувшин воды, и он может этот кувшин воды использовать по назначению: испить его для того, чтобы не умереть и дойти домой.
İnsanın bir testi suyu var ve o, bu bir testi suyu kullanım amacına uygun olarak kullanabilir ölmemek ve eve varmak için onu içebilir.
А может им напоить какую-то зверюшку, чтоб она приклонялась перед ним.
Öbür yandan ise herhangi bir hayvana içirebilir, bu hayvanın kendisine itaat etmesi için.
Как поступает мудрый?
Peki, bilge birisi nasıl davranıyor?
Т: Бережёт источник свой, да, и каждую каплю.
Kendi kaynağını koruyup saklıyor ve de her bir damlasını
ИМ: Каждую каплю для того чтобы хватило дойти Домой,
Eve varmaya yetmesi için her bir damlasını,
ибо Дома его семья ждёт, его любящие друзья, ибо там Дом его.
zira Evde onu ailesi bekliyor, kendisini seven dostları bekliyor, zira orası onun Evi.
А как поступает глупец?
Peki, ahmak nasıl davranıyor?
Он начинает раздавать эту воду всякому зверю по пути встречающемуся, чтоб они шли вокруг и хором пели,
O, bu suyu önüne çıkan her hayvana dağıtmaya başlıyor, onların kendi etrafında fır fır dönüp, koro şeklinde onu övmeleri
и возносили, какой он молодец, что он умней всех,
ve onun ne kadar babayiğit birisi olduğuna, herkesten daha akıllı olduğuna,
что он добрей всех и какой он замечательный,
herkesten daha iyi kalpli ve daha mükemmel olduğuna
и что все врата рая перед ним будут открыты.
ve cennetin kapılarının onun önünde açık olduğuna dair şarkılar söylemeleri için.
Придёт этот глупец домой или нет?
Sizce bu ahmak eve döner mi, dönmez mi?
Нет.
Dönmez.
Потому что просто он глупец.
Çünkü o sadece olarak bir ahmak.
А разве не так мы живём в мире этом?
Ve meğer biz bu dünyada böyle yaşamıyor muyuz?
И вот в данном случае каждый зверь — это его бог,
Ve işte bu olayda her bir hayvan onun tanrısı oluyor,
его желание, которому он раздаёт что-то.
onun bir şeyler dağıttığı arzuları oluyor.
Бог — это Дом.
Allah, Evdir.
И надо понимать: вернуться Домой — это вернуться туда, ну откуда пришла его Душа человеческая.
Ve anlamak gerekiyor Eve dönmek, onun insan Ruhunun geldiği yere geri dönmek demek.
Но он имеет возможность соединиться с ней и вернуться Домой.
Ama o, onunla birleşmek ve Eve dönmek imkânına sahip.
Не будет Души — человек не вернётся.
Ruh olmasa, insan geri dönemez.
Человек, в отличие от всего, от всякого зверя, он единственный, у кого есть Душа.
İnsan her şeyden,her bir hayvandan farklı olarak her bir hayvandan farklı olarak, Ruha sahip yegâne varlıktır.
А как же ж можно тратить силу на бездушную тварь для того, чтоб уподобиться ей или послушать от неё лесть?!
Oysa ruhsuz bir mahluka benzemek veya ondan yaltaklanma dinlemek için kendi gücünü nasıl harcayabilirsin ki?!
Ну разве не так мы поступаем, друзья мои? А чего мы желаем?
Meğer biz böyle yapmıyor muyuz, dostlarım benim? Neleri arzuluyoruz biz?
Э: А есть ещё и такие, которые… Ну вот сейчас Вы упомянули тех, кто желает власти, а есть и те, которые (ИМ: Да не только власти)
Şunun gibileri de var... Meselâ az önce sizin bahsettiğiniz şu iktidar,güç sevdalılarının yanı sıra hem de,
желают подчиняться, именно…
bazıları da itaat etmenin sevdasında, sırf...(İM: Sadece iktidar da değil hani)
ИМ: Даже желание подчиниться — это есть не что иное, как власть.
İtaat etme sevdası bile, iktidardan başka bir şey değil.
Э: Да, просто обратная сторона.
Evet, madalyonun arka yüzü sadece.
ИМ: Подчиняясь, манипулируешь другим (Э: Да).
İtaat ederek, başkalarını manipüle ediyorsun (E: Evet).
И мы с этим сталкиваемся, особенно в семьях, коллективах.
Ve biz bununla karşılaşıyoruz, özellikle ailelerde, toplu ortamlarda. Ama bu sadece...
Ну это всего лишь… Э: Да и в самой религии опять-таки что происходит?
Dinlerin kendisinde de yine neler oluyor?
Люди, они вместо того, чтобы самим работать, самим стремиться к Всевышнему…
İnsanlar, kendileri çaba sarf etmek yerine, Yüce olan Allah'a can atmak yerine...
ИМ: Они перекладывают ответственность на…
Onlar bu sorumluluğu başkalarınınüzerine atıyorlar...... sorumluluk, dinliyorlar
Э: …ответственность, слушают.
Peki, tüm şu insanlar kim oluyor?
А кто, получается, вот эти все люди?
Onların tanrıları olmuş oluyorlar, Yani eğer
Они, получается, их боги. То есть если (ИМ: Конечно) этот человек говорит тебе, как жить…
(İM: Elbette)bu insan sana nasıl yaşaman gerektiğini anlatıyorsa.
ИМ: Если он слушает, скажем, своего наставника духовного,
Eğer o, diyelim ki, kendi ruhanî hocasına kulak veriyorsa
который говорит ему глупость и ведёт его по ложному пути…
ve diğeri de ona her türlü saçmalığı anlatıyor ve onu yalan dolan yollardan götürüyorsa...
Но он преклоняется (чувствует, что это не так, он понимает,
Fakat o itaat ediyor (bunun böyle olmadığını hissediyor,
что его слова не соответствуют Святому Писанию),
diğerinin anlattığı şeylerin Kutsal Kitapla uyuşmadığını anlıyor),
но он ему подчиняется, значит, бог этого человека — вот этот…
ama diğerine itaat ediyorsa demek ki bu insanın Allah işte şu...
(Э: Смертный) смертное существо (Э: Да… да), пред которым он преклонился.
(E: Ölümlü) ölümlü varlıktır (E: Evet... evet), kendisinin boyun eğdiği şu ölümlü varlık.
И удел его такой же, как удел вот этого человека,
Ve onun talihi de, şu kendisinin tanrı olduğunu
который возомнил о себе, что он бог, или он представитель бога.
veya Allahı'nın bir temsilcisi olduğunu farz eden şu diğer insanın talihinden farksız olacaktır.
То есть человек, как Вы сказали, не слушает Писание,
Yani insan, Sizin de dediğiniz gibi,
не слушает слова пророков, которые приносили (ИМ: Конечно) эти Писания,
Kitabına kulak vermiyor, bu Kitapları getiren peygamberlerin sözlerine kulak vermiyor, (İM: Elbette),
а слушает таких же смертных… Про это ведь…
ama kendisi gibi ölümlü olan adamlara kulak veriyor...Oysa bununla ilgili...
ИМ: Которые также заблудились, как и он.
Tıpkı kendisi gibi yolunu kaybetmişlere kulak veriyor.
Э: Про это тоже сказано в Коране во 2 суре 165 аяте.
Bununla ilgili Kur'an-ı Kerim'de 2-ci sure, 165-ci ayette bahsediliyor. ''İnsanlardan bazıları Allah'tan başkasını Allah'a denk tanrılar edinir de onları Allah'ı sever gibi severler.
Конечно.
İman edenlerin Allah'a olan sevgileri ise (onlarınkinden) çok daha fazladır...''
И здесь всё правильно сказано, и это очень глубоко:
Kur'an-ı Kerim (Meâl: Diyanet Vakfı). 2-sure ''Bakara'' (''İnek''), 165-ci ayet Tabiî ki de. Ve burada her şey doğru söylenmiş ve bu çok derin
если ты что-то любишь больше, чем Аллаха, — значит, то является твоим богом.
eğer sen herhangi bir şeyi Allah'tan daha fazla seviyorsan, demek ki, o şey senin tanrın oluyor.
Э: Да. В этом смысл.
Mahiyet bundan ibaret.
Игорь Михайлович, я хотел бы ещё такой момент отметить,
İgor Mihailoviç, ben bir noktaya daha değinmek istiyordum...
что… по поводу вот этих многобожников.
hani işte şu şirk koşanlar ile ilgili.
Вот Вы в одной из передач очень чётко так раскрыли тот момент,
Meselâ Siz, programlardan birisinde çok net bir şekilde şu hususu açıklamıştınız,
что на самом деле большинство людей, которые в религиях, они являются атеистами.
dinde bulunan birçoklarının aslında birer ateist olduklarını söylediğiniz zaman.
Действительно, к сожалению, многие люди, они на самом деле многобожники в том плане, что они не поклоняются Богу
Gerçekten de, ne yazık ki, birçokları aslında Allah'a şirk koşuyorlar şöyle ki,onlar Allah'a tapmıyorlar (İM: Tabiî),
(ИМ: Конечно), они не следуют тому, чему учили пророки.
onlar peygamberlerin öğrettiği şeylere amel etmiyorlar.
ИМ: Более 99 % (мы в прошлой передаче говорили)… более!..
%99-undan daha fazlası (geçen sefer ki programda konuşmuştuk)...
это те люди, которые заведомо… заведомо, подчёркиваю, не служат Богу.
daha fazlası!.. . - bu insanlar bile bile... altını çiziyorum bile bile Allah'a hizmet etmiyorlar.
И вот один оставшийся процент, большинство из них, (превалирующее не будем шокировать цифрами),
Ve işte geriye kalan yüzde birin de çoğunluğu (baskın bir çoğunluğu rakamlarla şoke edecek değiliz),
они ну всего лишь считают, что они Ему служат (Э: Да).
onlar ise O'na hizmet ettiklerini var sayıyorlar sadece olarak (E: Evet).
А служат — единицы.
Hizmet edenler ise, tek tük kimseler.
Вот это правда сегодняшнего дня.
İşte günümüzün gerçeği bu.
Хотя… Было бы желание у тех…
Oysa.. Her şey değişiyor. İnşallah!
Э: Всё меняется.
İsteselerdi eğer şu...
Ин ша Аллах!
Tabiî
ИМ: Конечно (Э: Это тоже поменяется).
Bu da değişecek
Было бы желание у тех, кто действительно служит Богу,
Gerçekten de Allah'a hizmet edenler isteselerdi eğer,
скажем, пройти не только большой джихад (Э: Но и малый),
sadece büyük cihadı değil de (E: Küçük cihadı da), hem de küçük cihadı geçmeyi isteselerdi.
но и малый. И всё наладится
Her şey düzelirdi o zaman. (E: Evet. Oysa bu çok önemli. Evet).
(Э: Да. Ведь это так важно. Да).
Elbette.
Конечно. Ведь люди… это мир людей.
Çünkü insanlar... bu insanların dünyası.
На самом деле не для сатаны Бог создал этот мир, а для людей,
Aslında Allah bu dünyayı şeytan için değil, insanlar için yarattı,
для того, чтоб они могли прийти сюда и победить.
onların buraya gelebilmesi ve kazanmaları için yarattı.
Не проиграть, а победить. И каждому Он дал такой шанс.
Kaybetmeleri için değil, kazanmaları için. Ve her bir kişiye böyle bir şans verdi
Ну выбор людской.
O. İnsan seçimi.
Это как доказать Всевышнему свою Любовь и (ИМ: Конечно) свою Благодарность показать.
Yüce olana kendi Sevgini kanıtlamak için, (İM: Tabiî ki), kendi Şükranlarını göstermek için.
И вот многие люди говорят: «Ну я ведь не видел Истины».
Ve işte birçok insanlar şöyle diyorlar ''Ben Hakikati görmedim ki''.
Ну как ты не видел Истины?
Sen Hakikati nasıl görmedin?
Ведь каждый сталкивается, каждый чувствует, каждый видит.
Çünkü her bir insan karşılaşıyor, her bir insan hissediyor, her bir kişi görüyor
Не захотел.
İstemedi ama.
Соблазнился другим. Ну это ж выбор, разве не так?
Başka şeylere kaptırdı kendini. Ama bu bir seçim, meğer böyle değil mi?
Вот Вы, Игорь Михайлович, только что сказали про то,
İgor Mihailoviç, Siz, az önce dediniz ki,
что среди одного процента даже вот этих людей очень мало тех, кто искренне чувствует Бога.
işte hatta şu yüzde birlik insanların içinde bile samimi olarak Allah'ı hissedenlerin
И ведь именно об этом говорил пророк Мухаммед (мир Ему),
sayısının çok az olduğunu söylediniz. Oysa sırf bununla ilgili Muhammed peygamber (sav),
о том, что аяты Корана станут пусты.
Kur'an'ın ayetlerinin boş kalacağını söylüyordu. İşte bunu derken (''boş kalacağını'')
Вот что понималось под этим (то, что «станут пусты»)? То, что люди не будут видеть истинного смысла,
tam olarak neyi kastediyordu? İnsanların gerçek manayı görmeyecekleri,
что не будет ключей Знаний для понимания того, что там написано, и настанут такие времена, когда люди не будут понимать,
orada yazılanları anlamak için gereken İlim anahtarlarının olmayacağı ''Ümmetim için öyle bir zaman gelecek ki, Kur'an'dan geriye zahirî görüntüden başka hiçbir şey kalmayacak ve İslâmın isminden başka hiçbir şey kalmayacaktır. Ve onlar kendilerini benzer isimlerle çağıracaklar, oysa bütün bunlardan çok uzaklarda olsalar bile. Camiler insanlarla dolup taşacak, ama orada Hakikat zuhur etmeyecektir. O günlerde dinî liderler büyük çoğunluğuyla kindar olacak; onlar isyan ve ayrımcılık tohumları yayacaklar, ki bunlar da kendilerine geri dönecektir''. İbn Bâbûyeh
что такое прямой путь к Богу, что такое Мир Духовный.
ve insanların Allah'a giden doğru yolun ne olduğunu ve Manevî Dünyanın ne olduğunu anlamayacakları bir zamanın geleceği kastediliyordu.
И в эти времена именно придёт Тот, Кто возобновит Знания
Ve sırf bu zamanlarda da İlimleri yenileyen ve doğru yolu gösteren
и укажет прямой путь, — Имам Махди.
Birisi gelecek, İmam Mehdi gelecek.
И вот Вы в прошлой передаче подняли вопрос про знамя Махди.
Ve Siz geçen seferki programımızda Mehdi'nin bayrağı konusuna değinmiştiniz.
И я бы хотела зачитать то, что Вы сказали, потому что
Ben de Sizin söylediklerinizi şimdi okumak isterdim
возникли недопонимания у людей относительно этого вопроса.
çünkü bu konuyla ilgili insanlarda yanlış anlamalar ortaya çıktı.
Вы сказали, что «войско Махди — это войско верных Аллаху,
Siz dediniz ki, ''Mehdi'nin ordusu, İmam'ın kendisiyle beraber
которые готовы выступить вместе с самим Имамом под знаменем.
bir bayrak altında çıkmaya hazır olan ve Allah'a sadık olan bir ordudur.
Знаменем, на котором будет написано одно слово.
Bu Bayrağın üzerinde de tek bir kelime yazılmış olacaktır.
Имя, которое должно быть написано на знамени, — это Аллах (Бог)».
Bayrağın üzerinde yazılması gereken isim de ALLAH (Tanrı)'dır''.
И вот здесь возникло недопонимание у людей: а что это за слово будет?
Ve işte bu noktada insanlarda yanlış anlama ortaya çıktı
Может быть, это эпитеты Аллаха?
ne gibi bir kelime olacak bu?
Или каким языком оно вообще должно быть написано?
Yoksa Allah'ın sıfatları mı olacak? Veya bunun hangi dil kullanılarak yazılması gerekiyor?
Я выразил это в современном понимании.
Ben bunu çağdaş bir anlayışla ifade ettim.
А если подходить от исконного, то, скажем, в те времена
Oysa ezelî ilimlerden yola çıkarak bu mevzuya yaklaşırsak, şöyle diyelim, o devirlerde
было такое понятие, как знакопись, и писали знак.
işaret yazısı denilen bir kavram vardı ve işaretleri kullanarak yazıyorlardı.
Есть разница между установкой знака и написанием знака.
İşaretin koyulması ile yazılması arasında da bir fark mevcut.
И вот суть отображалась как раз при передаче или же написании знака.
Ve işte işaretin anlamı tam olarak işaretin aktarılması veya yazılması sırasında kendini aksettiriyordu.
И естественно, что это слово, обозначающее «Бог», или «Аллах»,
Ve doğal olarak ''Tanrı''yı veya ''Allah''ı betimleyen
оно будет написано в знаке. То есть это несовременное понимание.
bu kelime de bir işaret ile yazılmış olacaktır. Yani bu çağdaş olmayan bir anlayış.
Т: То есть представитель Мира Духовного, будучи в этом миру…
Yani bu dünyada bulunan Manevî Dünya'ya ait bir temsilci...
ИМ: Ну я бы… знаешь, я бы даже оставил это сокрытым для тех, кто понимает суть, какой именно знак будет на знамени у Имама Махди, когда Он придёт.
Bense... biliyor musun, bense bu durumu, konusunun mahiyetini anlayanlar için saklı bırakmak isterdim. İmam Mehdi geldiğinde, O'nun bayrağının üzerinde hangi işaretin olacağı
Зачем нам его раскрывать, правильно (Т: До конца)?
Neden onu açalım ki, haksız mıyım?
Пусть это увидят только те, кто это чувствует и понимает.
(T: Sonuna kadar?) Bırak bunu sadece hissedenler ve anlayanlar görsün.
А знак, он будет означать одно — «Бог»,
İşaret ise, sadece tek bir anlama gelecektir, ''Allah''
или как трактуется по-другому — «сила Божья».
veya başka türlü de yorumladıkları gibi ''Allah'ın gücü''.
Э: Любовь Божья.
Allah'ın Aşkı.
ИМ: Любовь Божья, да.
Allah'ın Aşkı,
Ну сила Бога — и есть Любовь Божья (Э: И есть Его Любовь).
evet. Allah'ın gücü, Allah'ın Aşkıdır zaten.
А Любовь Божья — это и есть Бог.
O'nun Aşkıdır zaten Allah'ın Aşkı ise, Allah oluyor zaten. İşin özü bu işte.
Вот в этом смысл. Т: Вы сейчас сказали: «Зачем нам его раскрывать?»
Siz şimdi dediniz ki: ''Neden onu açalım?'
И есть понимание и осознание, и чувствование того,
Ve bu işaretin kendisinin, insanın içindeki en değerli ve en güzel olan şeyi,
что этот знак сам раскрывает внутри человека самое ценное,
Manevî Dünyaya karşı duyduğu Sevgiyi açtığını insanlar hem anlıyor,
самое лучшее, что у него есть, — это Любовь к Миру Духовному.
hem idrak ediyor hem de ki hissediyorlar.
ИМ: В этом и смысл.
İşin özü bu zaten
Т: Игорь Михайлович, ну вот мы так подошли к теме,
İgor Mihailoviç, şimdi öyle bir konuya yaklaştık ki,bu konu özellikle de
которая, конечно, встрепенула сердца очень многих людей, особенно в прошлой передаче.
son programımızda birçok insanların kalplerinin heyecanla çarpmasına neden olmuştu.
Очень много и писем пришло по этому вопросу — это тема Имама Махди.
Bu konuyla ilgili çok sayıda mektuplar aldık, bu İmam Mehdi konusudur.
И большая просьба раскрыть более подробно некоторые вопросы.
Ve bazı soruların daha ayrıntılı bir şekilde açıklanmasına dair yoğun bir istek var.
Но вот, в частности, хотелось бы, наверное, начать с того, что пророк Мухаммед говорит о том, что имя Имама Махди,
İşte, özellikle de, Muhammed peygamberin bu konudaki, İmam Mehdi'nin isminin kendi ismi ile aynı olacağına dair söylediği
Его имя будет совпадать с моим именем…
hadislerden başlamak gerekiyor sanırım... Abdullah bin Me'sud'un sözlerine binaen, Allah'ın resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:
ИМ: …как моё имя, а имя отца Его будет, как имя моего отца.
... ismi benim ismim gibi, babasının ismi de benim babamın ismi gibi. ''Eğer bu dünyanın var oluşunun sadece tek bir son günü kalsa idi, Allah, benim soyumdan (veya benim ailemden) olacak, ismi benim ismimle, Evet, ve işte bu noktada da yine diyebiliriz ki
Т: Да, и вот здесь тоже такая тема для, можно сказать,
O, dünyayı adalet ve tarafsızlık ile dolduracaktır, oysa burası (O'ndan önce) adaletsizlik ve zulüm doluydu''. Sünen ebu Davud. Mehdi'nin kitabı tüm zamanlarda olduğu gibi üzerine spekülasyon yapılacak bir konu...
спекуляции во все времена была, когда… ИМ: Спекуляции, манипуляции… Ну это же естественно.
Spekülasyon, manipülasyon... Ama bu doğal bir şey.
Т: Ну вот интересно, ведь сам пророк Мухаммед говорил,
İlginçtir ki zira Muhammed peygamberin kendisi ise
что «у меня много имён». И если посмотреть, сколько имён у пророка Мухаммеда
''benim birçok ismim'' var diye söylüyordu.
в Коране и хадисах, то их более сотни:
Ve eğer göz atarsak, Muhammed peygamberin
и Ахмад, и Башир (тот, кто является вестником радости),
Kur'an ve hadislerde yüzden fazla isminin var olduğunu görürüz: Ahmet olsun Cübeyr binMüt'im'in anlattığına göre Allah'ın elçisi (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: ''Şüphesiz ki benim (birçok) isimlerim var: ben Muhammed'im (''övülen''), ben hem de Ahmed'im (''övülmeye lâyık''),ben hem de Allah'ın imansızlığı sileceği el-Mahi'yim (''silen''), ben hem de ayakları yanında bütün insanların toplanacağı el-Haşir'im (''toplayan''), ben hem de sonrasında hiçbir peygamberin gelmeyeceği el-Akib'im (ardından gelen)''.
(Cübeyr söyledi): ''Allah ise ona ''Rauf'' (''merhamet gösteren'') ve ''Rahim'' (''Merhametli'') isimlerini verdi.'' Muhtasar Sahih Müslüm
и Хашир (который соединяет людей).
Beşir olsun (mutluluk habercisi), Haşir olsun (insanları birleştiren). O zaman hangi simi olacak peki, değil mi?
ИМ: Так какое же имя будет, да?
Evet. Ve bir soru ortaya çıkıyor, hangi?..
Т: Да. И возникает вопрос, о каком?.. Мы раскрывали это в прошлой передаче, что имя простое — человек (Т: И имя отца…), отображающее Его суть.
Biz bunu bir önceki programımızda açıklamıştık, isim sade olacak , yani insan (T: Babasının ismi de...), O'nun özünü aksettiren.
А отец у него был — Отец Истинный.
Babası ise onun Hakiki Baba idi.
Ведь не тот отец, кто был отцом его тела, а тот Отец, Кто сделал его бессмертным и великим.
Zira onun vücudunun babası olan baba değil, onun ölümsüz ve yüce yapan bir Baba. Esmâ-i Hüsnâ (''güzel isimler''), Allah'ın isimleri, vasıfları, Kur'an-ı Kerim bu isimler ile Allah'ı çağırmaya davet ediyor (Kur'an. 7-ci sure, 180-ci ayet, 17-sure 110-cu ayet, 20-ci sure 8-ci ayet, 59-cu sure, 24-cü ayet). Bu isimlerin sayısı 99. Onlar İslâmiyet İlâhiyat biliminde önemli bir yere sahip, şöyle ki açık bir şekilde Allah'ın vasıflarını tasvir ediyorlar. Sufiler bu isimleri zikir zamanı sık sık kullanıyorlarken, bu isimleri Tanrı'nın kusursuz niteliklerinin bir külliyatı olarak ve hem de insanın mükemmeliyete giden yolda bulunan kusursuz yol göstericiler olarak görüyorlar.
99 ismin geçtiği liste Ebû Hüreyre'nin rivayet ettiği bir hadise dayanıyor ve Allah'ın resulü 99 sayısını getiriyor... Allah, er-Rahman (Merhamet eden), es-Selâm (Selamete çıkaran), elCebbâr (Kudret sahibi), el-Hayy (Ezelî ve ebedî hayat sahibi), el-Fettâh (Darlıktan kurtaran), el-Mu'ız (İzzet veren), el-Hakîm (Her işi hikmetli), el-Adl (Adaletli), el-Latîf (Lütuf ve ihsan sahibi), el-Hakk (Var olan), el-Veliyy (İnsanların dostu), el-Mukaddim (Dilediğini öne alan), en-Nûr (Alemleri nurlandıran) ve diğerleri. (Gazâlî ve el-Îcî'ye göre Esmâ-i Hüsnâ listesinden alınan isimler). İsimlerin çevirileri bayağı bir görecelidir, şöyle ki onların her birisine ait anlamların değişik yorumları ve tefsirleri mevcuttur).
İslâmiyet: Ansiklopedik Sözlüğü. -M: Bilim. Doğu edebiyatının büyük derlemesi, 1991.
Т: То есть когда говорится, что Он будет из моего рода
Yani O, benim soyumdan ve benim ailemden olacak diye
и из моего семейства, подразумевается именно…
söyleniyorken aslında anlaşılması gereken bizzat...
ИМ: А что такое истинная семья Пророка (мир Ему)?
Peki, Peygamberin (sav) gerçek ailesi ne oluyor?
К какой семье Он принадлежит сейчас?
O, şu an hangi aileye mensup?
Т: Духовная семья.
Manevî aileye. Eve dönen...
Это те сердца, которые… вернулись Домой к…
şu kalp
ИМ: Даже больше — это те Ангелы, которые составляют Мир Божий.
Hatta daha da fazlası, Eve dönen... Hatta, onlar Allah'ın Dünyasını oluşturan şu Meleklerdir.
Э: Святое Братство, как в Коране называется Духовный мир.
Kutsal Kardeşlik, Kur'an'da Manevî Dünya böyle adlandırılıyor.
ИМ: Святое Братство.
Kutsal Kardeşlik
Э: Святое Братство.
Kutsal Kardeşlik.
ИМ: Совершенно правильно.
Tamamen doğru.
Т: Вот тоже интересно, что описывается то, что некоторое время Имам Махди будет находиться в неком сокрытом состоянии, что…
Ve yine ilginçtir ki, İmam Mehdi'nin belirli bir süreliğine bir tür gizli durumda kalacağına dair tanımlamalar var...
ИМ: Утеснённом.
Sıkıştırılmış bir durumda.
Т: Да, что люди не будут Его видеть, но Он всё равно будет вести свою ну как бы праведную борьбу.
Eveti insanlar O'nu görmeyecekler ama O, yine de kendi hak yolundaki mücadelesini vermeye devam edecektir.
И вот тоже удалось найти, что, оказывается,
Ve işte yine şu ''Gayb'' durumunun, anlaşılan şu ki, sıkı bir şekilde ''Lâhût''
вот это состояние — «Ал-гайба», оно очень перекликается с понятием,
anlayışı ile örtüştüğü ve bu anlayışın da daha ilk devirlerdeki İslâm'da bulunan GAYB (GYB kökünden gelip, ''gizli kalmak'', ''gizlenmek, görünmemek''), sadece Allah'ın erişebildiği, mahrem, ulaşılmaz İlâhî sır, ilim anlamlarını içeriyor. GAYB kelimesinin bu gibi anlamlarda Kur'an-ı
которое было вообще в раннем исламе,
Kerim'de (3-cü sure, 174-cü ayet; 10-cu sure, 20-21-ci ayetler; 16-cı sure, 77-79-cu ayetler; 27-ci sure, 65-ci ayet ve diğerleri) ve hadislerde kullanıldığı görülüyor. GAYB (''mevcut olmama'', ''görülmeyen mevcudiyet''), imamın ''gizli kalma'' durumunu betimleyen bir terimdir. İslâm: Ansiklopedik sözlüğü. -M: Bilim. Doğu Edebiyatının Büyük Derlemesi, 1991.
с понятием «Лахут», которое отождествлялось с Духом Святым,
LÂHÛT, İnsanın ilâhî ve mânevî yönü anlamında bir tasavvuf terimi, ''insanî yönün'' (nâsût) karşıtı. Her iki terim de Kur'an'da kullanılmıyor. Şeyh el-İşrak'ın öğretisinde lâhût kavramı, ve Kutsal Ruh ile bağdaştırılan , İlâhî Işık ile bağdaştırılan bir kavram olduğunu bulmak nasip oldu.
которое отождествлялось с Божественным Светом.
bazen ''Kutsal ruh ile'' bazen de insanın vücudunda bulunan ve onu yöneten (nur müdebbir) ''ilâhî nur'' ile eşleştiriyor. Mistik es-Sühreverdi gayeyi, ''insan doğasının zincirlerinden'' (ala'ik en-nasut) kurtularak, Ebedî nur ile birleşmede görüyordu. İslâm: Ansiklopedik sözlük. -M: Bilim. Doğu Edebiyatının Büyük Derlemesi, 1991.
И хотелось бы тоже понять: а вот получается,
Ve yine bir şeyi daha açıklığa kavuşturmak isterdik
что скрытое состояние Имама Махди — это как раз вот это состояние
şöyle ki, şu İmam Mehdi'in gizli kalma durumu tam olarak da acaba şu
внутренней благодати, состояние Любви и то, что даёт Дух Святой?
içimizdeki ihsana sahip olma durumu, Sevgiye sahip olma durumu ve Kutsal Ruhun verdiği bir şey midir yoksa?
Ну Он сокрыт от глаз земных и, скажем так, от тех, в ком царствуют демоны.
Ama O, dünyevî gözlere karşı gizli, şöyle diyelim, şeytanların içlerinde hüküm sürdüğü kişilerden.
Но те люди, которые живут Миром Духовным,
Oysa Manevî Dünya ile yaşayanlar için,
для которых самое важное — это Любовь Божья, для тех Он открыт, как открытая книга, и они чувствуют и общаются с Ним.
kendileri için en önemli şeyin Allah Aşkı olduğu kimseler için, onlar için O, âdeta bir açık kitap gibi ortadadır ve onlar O'nu hissediyor, O'nunla iletişim içinde oluyorlar.
Т: Да, и вот, кстати, про общение.
Evet, bu arada, iletişim hakkında.
Ведь очень много же людей говорили о том, что они претендуют на некое право общения с Имамом,
Çünkü çok fazla sayıda insanlar İmam ile iletişim hakkında sahip olduklarını öne sürüyor
и что они получают от Него божественное руководство:
ve O'nun tarafından ilâhî kılavuzluk aldıklarını söylüyorlardı
каким образом вести дела, каким образом как бы управлять или направлять жизнь общины.
işleri nasıl yürütmeleri gerektiğine dair, tolumun hayatını hangi suretle yönetmeye ve yönledirmeye dair falan.
И возникает вопрос: что это за божественное руководство
Ve şöyle bir soru ortaya çıkıyor şu ilâhî kılavuzluk tam olarak ne oluyor
и каждому ли человеку даровано вот это, можно сказать,
ve şu Mehdi ile iletişim hakkı her bir kişiyemi armağan ediliyor,
право общения с Махди, или же это прерогатива каких-то авторитетов?
yoksa belirli otoriter insanların önceliği mi oluyor?
ИМ: Это не право, это обязанность.
Bu bir hak değil, bu bir yükümlülük.
Каждый человек, который действительно стремится к Богу, он обязан общаться, он обязан слышать прежде всего Того, Кого послал Аллах.
Gerçekten de Allah'a doğru can atan her bir kişi iletişim kurmak zorunda, o, her şeyden önce Allah'ın gönderdiği Kişiyi işitmek zorunda.
Для того Он и послал сюда, чтоб живые слышали Его.
Bu yüzden de O, buraya gönderdi zaten, diri olanlar O'nu işitsinler diye.
Но Он сокрыт исключительно только для мёртвых,
Ama O, istisnaî olarak sadece ölü olanlar için gizli,
тех, кем руководят шайтаны в голове, ведь они говорят:
kafalarında şeytanların hükümranlık ettiği kişiler için saklı, çünkü onlar diyorlar ki
«Нет, этого не может быть».
''Böyle bir şey mümkün değil'
Видят, чувствуют Ангела, который внутри трепещет,
Görüyorlar, içlerinde kıpırdayan Meleği hissediyorlar
и узнают Его, но шайтаны говорят: «Нет, не может быть».
ve O'nun kim olduğunu biliyorlar ama şeytanlar şöyle diyor ''Hayır, böyle bir şey olamaz''.
И люди принимают то, что диктуют им шайтаны,
Ve insanlar da şeytanların onlara dikte ettikleri şeyi kabul ediyorlar,
а не то, что говорит их Ангел. Э: Да.
Meleğin söylediği şeyleri değil.
И именно поэтому пророк Мухаммед говорил, что тот,
Evet. Bu yüzden de Muhammed peygamber diyordu ki, Muhammed peygamber, Allah'ın rahmeti ve selamı üzerine olsun, şöyle buyurdu: ''Bizlerden birisi gelinceye (Ehl-i beyt) ve hakikat ile başkaldırıncaya kadar belirlenmiş saat
кто примет Его руководство, тот спасётся от адского огня,
her kim ki O'nun kılavuzluğunu kabul ederse, (Mahşer günü) gelmeyecektir. Ve bu Rahman ve Rahim olan Allah'ın izni ile olacaktır. (Cehennem ateşinden) kurtulacak olanlar ona itaat edenler olacaklar, ona karşı çıkanlar helak olacaklar''. ''Vesail eş-Şia'', t.7
а кто пойдёт против Него, Он…
o kimseler cehennem ateşinden kurtulacaklar, O'na karşı gelenler ise
Да, кто полюбит Его, тому дарован рай, тому, кто примет Его, тому…
Muhammed peygamber İmam mehdi ile ilgili, Allah'ın rahmeti ve selamı her ikisinin de üzerine olsun, şunları söyledi: ''Cennet, onu karşılayanlar (ve itaat edenler) Evet, O'nu sevecek olanlar için cennet armağan edilecektir, O'nu kabul edecekler için..
И вот ты сказала главное — кто полюбит.
içindir, Cennet, onu sevenler içindir, Cennet, ona iman edecekler (ve onun kılavuzluğunu kabul edecekler) içindir''. ''Vesail eş-Şia'', t.7 Ve işte sen burada en önemli olan şeyisöyledin, sevecek olanlar için.
То есть Любовь — это и есть тот мост, через который
Yani Sevgi, her bir iman edenin Uçsuz bucaksız
должен пройти всякий верующий в Мир Бескрайний и Вечный.
ve Ebedî Dünyaya yürürken üzerinden geçmek zorunda olduğu bir köprüdür.
Т: Тоже, Игорь Михайлович, Вы подняли такой вопрос,
Ve yine İgor Mihailoviç, Siz şöyle bir hususa değindiniz,
что, оказывается, с одной стороны, есть те люди, которые очень ждут Имама Махди, потому что Он для них является Светом…
görünen şu ki, bir taraftan İmam Mehdi'nin yolunu çok bekleyen insanlar var çünkü onlar için O, bir Işıktır..
ИМ: …но есть и те, которые боятся Его.
... ama O'ndan korkan birileri de var aynı zamanda.
Т: Да, но есть и те, которые боятся Его, и вот…
Evet, ama O'ndan korkanlar da var ve işte...
ИМ: И боятся — это не те, кто, скажем, не знают о Нём или не хотят общаться с Ним, а те, кто понимают, что такое приход Махди.
Ve korkanlar da, şöyle diyelim, O'nu tanımayanlar veya O'nunla iletişim kurmak istemeyenler değil, Mehdi'nin gelişinin ne anlama geldiğini anlayanlardır.
Они боятся не Его, они боятся того, что это означает.
Onlar O'ndan korkmuyorlar, onlar bunun ne anlama geldiğinden korkuyorlar.
Э: Конец их власти.
Onların iktidarlarının sonu.
ИМ: Конец всего… или начало нового.
Her şeyin sonu... veya yeni olanın başlangıcı.
Но понимая суть человеческую и зная, какой властью обладает здесь Иблис,
Fakat insan mahiyetini anlayarak ve burada İblisin ne tür bir iktidara sahip olduğunu bile bile,
они боятся прихода Махди, ибо последние времена настают.
onlar Mehdi'nin gelişinden korkuyorlar, zira Ahir zaman geliyor.
И это правда.
Ve bu bir gerçek.
У людей есть два пути: один путь — ведущий к Жизни, другой — ведущий к смерти.
İnsanların karşısında iki yol var: birisi Hayata götüren bir yol, diğeri ise ölüme götüren bir yol.
И приход Каима — это определение, по какому пути люди пойдут.
Ve Kaim'in gelişi, insanların hangi yolla gideceklerini belirleyen bir şey.
Ведь не Он определяет по большому счёту, а люди,
Çünkü aslında O, belirlemiyor, insanlar belirliyorlar,
и Он принимает их выбор.
O ise onların seçimini kabul ediyor.
Он приносит им суть.
O, insanlara işin özünü getiriyor.
Принимают они её — значит, живут, значит, будет как раз тысячелетнее царствие, скажем, с Аллахом, а не с сатаной.
Bunu kabul ederlerse demek ki yaşıyorlar, demek ki tam da bin yıllık bir saltanat oluyor, şöyle diyelim, Allah ile, şeytan ile değil.
А если они выбирают сатану — это их право.
Oysa onlar şeytanı seçerlerse, bu onların hakkı.
И тогда исполнится вот такое пророчество.
Ve o zaman işte böyle bir kehânet gerçekleşiyor.
Т: А ведь на самом же деле в хадисах и говорится именно о том,
Oysa aslında hadislerde İmam Mehdi'nin gelişinin doğrudan
что приход Имама Махди, он ознаменует наступление новой эпохи,
yeni bir çağın başlangıcının işareti olacağından
что это будет возрождение ислама в чистоте своей.
ve bu zaman İslâm'ın kendi saflığıyla yeniden doğacağından söz ediliyor.
И что интересно, что Он не привнесёт вот новую религию.
Ve ilginçtir ki, O, işte yeni bir din getirmeyecektir.
ИМ: Религию привносят пророки, и последний пророк — это Мухаммад (мир Ему),
Dinleri peygamberler getiriyor, son peygamber ise Muhammeddir (Allah'ın rahmeti üzerine olsun),
ведь нет других пороков и не будет.
zira başka peygamber yok ve olmayacak da.
Т: Игорь Михайлович, как говорят хадисы:
İgor Mihailoviç, hadislerin de söyledikleri gibi:
«Когда придёт Каим (Каим — один из эпитетов Имама Махди),
''Ka'im zuhur ettiğinde (Ka'im, İmam Mehdinin sıfatlarından bir tanesidir),
то люди будут толковать против Него Коран и спорить с Ним посредством Корана».
Füdayl bin Yaser'in anlattıklarına binaen: ''Duydum ki, İmam Sadık (r.a.) şöyle söylüyordu: ''Bizim Ka'im (İmam Mehdi) (Allah'ın merhameti üzerine olsun) zuhur ettiğinde, cahiliye insanlar Kur'an'ı O'na karşı yorumlayacak ve Kur'an aracılığıyla O'nunla tartışacaklardır''. devrinde Allah'ın Resulünün (Allah'ın rahmeti ve selamı üzerine olsun) karşılaştığı cehaletten daha da güçlü bir insan cehaletiyle karşılaşacaktır''. Ben sordum: ''Nasıl yani? ''Şöyle dedi; ''Allah'ın Resulü, taşlara, kayalara, dal budağa, tahtadan heykellere tapınan insanlara gelmişti. Bizim Ka'im zuhur ederek insanlara geldiğinde ise, hepsi Allah'ın Kitabını ona yorumlayacak ve Kitabın aracılığıyla ona karşı kanıtlar gösterecekler''
Ardından ise şöyle dedi: ''Allah'a yemin ederim ki, O'nun adaleti muhakkak onların evlerine girecektir, âdeta sıcağın ve soğuğun girdiği gibi''. Nu'mani ''El-Gayba''
Ну разве не так? Вот мы — простые люди, мы говорим о святом сейчас.
Meğer böyle değil mi? İşte biz, sıradan insanlar şu an kutsal şeylerden konuşuyoruz.
А сколько толков против нас пошло с той стороны?
Oysa karşı taraftan bize karşı ne kadar da çok yorumlar geldi?
И кто возмущался? Ангелы? Нет. Они ратовали.
Ve kim öfkeleniyordu? Melekler mi? Hayır. Melekler savunuyorlardı.
А кто?
Kim o zaman?
Вот и ответ.
İşte cevabı burada.
Э: Хотя именно о Махди и говорится,
Gerçi sırf Mehdi ile ilgili, bizzat
что Он именно есть толкователь истинного, настоящего смысла Корана.
O'nun kendisinin Kur'an'ın gerçek, hakiki manasının yorumlayıcısı olduğu söyleniyor.
ИМ: Смысла, подчёркиваю (Э: Да, сути Корана),
Manasının, altını çiziyoru
а не каждой запятой, которую поставили люди.
(E: Evet, Kur'an'ın mahiyetinin), yoksa insanların koyduğu her bir virgülün değil.
Э: Да. А получается, вот эти люди, они прячутся за эти запятые для того…
Evet. Oysa şöyle ki bu insanlar, şu virgüllerin arkasına saklanıyorlar ki..
Вот о какой власти я говорил?
Hangi iktidardan bahsediyordum ben?
Я именно эту власть имел в виду, власть над электоратом,
Bizzat şu iktidarı kastediyordum ben, seçmenlerin üzerindeki iktidarı,
потому что (ИМ: Конечно) в них живёт этот страх.
çünkü (İM: elbette) onların içerisine şu korku yaşıyor.
Они боятся, что Махди раскроет суть ислама, что…
Onlar Mehdi'nin İslâmiyetin gerçek mahiyetini açacağından korkuyorlar, çünkü...
ИМ: И они потеряют власть над людьми.
Onlar insanların üzerindeki iktidarlarını kaybedecekler o zaman.
Э: Да, над людьми, то есть… ИМ: А что сказано?
Evet, insanların üzerindeki, yani... Peki, ne denilmiş?
Что ни один человек не должен иметь власти над другим человеком.
Hiçbir insanın başka bir insan üzerinde iktidar sahibi olmaması lâzım.
Разве не так? И так будет, и к этому люди придут.
Meğer böyle değil mi? Ve böyle olacak, insanlar buna gelecekler.
Или не будет вообще ничего.
Veyahut da tamamen hiçbir şey olmayacak.
И там, где был мир, не будет ничего.
Ve dünyanın olduğu yerde, artık hiçbir şey olmayacak.
Мир — я имею в виду весь материальный мир.
Dünya derken, bütün maddî dünyayı kastediyorum.
Т: Игорь Михайлович, но вот мы сейчас говорили о людях,
İgor Mihailoviç, ama biz şimdi kendileri için şu iktidar yolunu seçmiş
которые как бы выбрали для себя вот этот путь власти, да?
insanlardan konuşuyorduk.Ama aynı zamanda onlar da,
Но ведь они, почувствовав Махди,
Mehdi'yi hissederek kendi hareket
тоже могут изменить вектор своего направления.
ettikleri yönü değiştirebilirler. Onlar..
Они… ИМ: Это всего лишь люди.
Onlar sadece birer insan.
Т: То есть каждый человек может отказаться в любую минуту от…
Yani her bir insan istediği an vazgeçebilir...
ИМ: …от служения сатане.
... şeytana hizmet etmekten vazgeçebilir.
И власть можно использовать по-разному.
Ve iktidarı da türlü türlü kullanabilirsin.
Ведь «властью» называет тот, кто служит сатане.
Çünkü ''iktidar'' diyen kişi, şeytana hizmet edenlerdir.
А «возможностью», скажем, и «ответственностью» называет (какой бы ни был пост) тот, кто служит Богу.
Oysa ''olanaklar'' diyelim ve ''sorumluluk almak'' diyenler de (hangi makam olursa olsun), Allah'a hizmet edenlerdir.
Ведь это всего лишь ответственный пост, который кто-то должен исполнять.
Çünkü bu sadece olarak birilerinin yapması gereken ve sorumluluk isteyen bir mevkidir.
И когда человек понимает, что он здесь временный, но он получил возможности что-то улучшить, и он делает всё,
Ve insan burada geçici olduğunu anladığında ve bir şeyleri iyileştirme fırsatı eline geçtiğinde,
чтобы сделать правильно и хорошо для людей,
insanlar için doğru ve güzel olan her şeyi yapmaya çalışıyor,
но сделает так, чтоб это было угодно Аллаху, — это правильный руководитель.
ama bunu Allah'ın isteğine uygun olacak şekilde yapıyor, işte bu doğru bir yönetici olmuş oluyor.
А тот, кто поступает по-другому, — тот власть имущий. И разница между руководителем и власть имущим огромная — это как рай и ад.
Oysa başka türlü hareket edenler, iktidar sahipleridir. Ve yönetici ile iktidar sahibi birisi arasında, cennet ve cehennem arasında olduğu kadar büyük bir fark var.
Т: Интересно, что говорится, что духовные Знания будут жить в Его сердце.
İlginçtir ki, manevî İlimlerin O'nun kalbinde yaşayacağından söz ediliyor.
И вот тоже как это трактовать?
Ve bunu nasıl yorumlayabiliriz?
Для того чтобы понять вот это, что ты сказала,
Bunu anlamak için, senin söylediğin şeyi,
нужно понять, кто Он.
öncelikle O'nun kim olduğunu anlamak gerekiyor.
Ведь в Его сердце, вот как говорят, кто?
Zira O'nun kalbinde, söyledikleri gibi, olan kim?
Т: Бог. Любовь. Мир Духовный. Он сам является…
Allah. Sevgi. Manevî Dünya. O'nun kendisi...
ИМ: Люди будут видеть всего лишь тело глазами земными.
İnsanlar dünya gözleriyle sadece bir beden görecekler.
Но кто прячется в этом теле?
Oysa bu bedende gizlenen kim? Birçok Müslümanlar uzun bir süre O'nun gelişinden habersiz olacaklar. Bu Kutsal Ruh iki giysi taşıyacaktır, birisi dâhilî, öbürü ise zahirî... Onun herkese karşı, sanki herkesi yakından tanıyormuşcasına kardeşçe bir davranışı olacaktır... İnsanlar, O'nun semavî bir saadetin tecellisi olduğunu fark edecekler...
Кто стеснён в этом наборе молекулярной (Э: Одежды)…
O, sabahları ve akşamları insanlara maneviyat dağıtacaktır... İlâhî nur O'nun tarafından saçılacaktır... O, insanlara yeni bir din getirmeyecektir... Bütün manevî ilimler ve bütün dinlerin özü O'nun kalbinde çiçek açacaktır, âdeta yeni bir bahçe gibi... O, dost ve danışman olacaktır... O, insanlara Doğru yolu gösterecektir... Ey Müslümanlar, biliniz ki, doğuşu sizlerden saklanmış olan kişi sizin Üstadınızdır, O, MEHDİDİR. Muhammed Bekir bin Muhammed İsfahani Meclisi, ''Bihar el Enver'' kitabı Şu moleküler koleksiyon içerisinde sıkışmış olan kim? (E: Giysi içerisinde)...
всего лишь одежды. И в этом суть. Великий Дух.
bu sadece bir giysi. Ve işin özü bundan ibaret.
Тоже хотелось бы поделиться тем, что написано в хадисах
Yüce Ruh. Mehdi'nin ne yapacağına
по поводу того, что сделает Махди и каким будет мир...
ve dünyanın nasıl olacağına dair hadislerde yazılan bilgileri de anlatmak isterdik...
ИМ: О, по-разному трактуют.
Farklı farklı yorumluyorlar ama
Мы уже обсуждали в прошлой передаче, что ждут от Него люди, что Он должен прийти и сделать.
Geçen seferki programımızda bu konuyu artık konuşmuştuk, insanların O'ndan neler beklediklerini ve O'nun gelip de yapması gereken şeyleri.
Забрать у одних и отдать другим?
Birilerinden alıp, diğerlerine mi verecek yani?
Т: Ну да, с одной стороны, вроде говорится о том,
Evet, bir taraftan ümmetin nasıl çoğalacağından,
как приумножится умма, какие урожаи будут
verilen bol ürünlerden ve iman edenler için maddî nimetler
и сколько всего хорошего в материальном плане прибудет для верующих.
anlamında bir sürü güzel şeylerin olacağından falan söz ediliyor. Ebu Said el-Hudri, Allah ondan razı olsun, Allah'ın resulünün (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurduğunu rivayet ediyor: ''Ümmetimin var olduğu son günlerde el-Mehdi ortaya çıkacaktır. Ve Yüce Allah bol yağmurlar gönderecek, toprak ise bol ürünler verecektir... Ve ümmetim büyük olacaktır. el-Hakim ''El-Müstedrek''
А я проще скажу.
Bense daha basit olarak söyleyeyim.
Разве придёт Махди и будет засевать ваши поля?
Meğer Mehdi gelip de sizin tarlalarınızı mı ekecek?
Разве Он будет собирать урожай?
Meğer o ürünleri mi toplacak?
Он — сеятель, и Он же — Тот, Кто собирает урожай.
O, ekicidir ve O hem de ürünleri toplayıcıdır.
Но урожай другой (Э: Нематериальный).
Ama farklı ürünü (E: Maddî olmayan).
Он сеет Истину и собирает Ангелов под крылья свои — это Его работа.
O, Hakikat tohumlarını ekiyor ve Melekleri kendi kanatları altına alıyor, O'nun işi bundan ibaret.
А засевать поля и собирать урожай пшеницы
Oysa tarlaları ekmek ve buğday ürününü toplamak
или ещё чего-то — это удел людей.
veya başka şeyler, insanların yazgısı.
Т: Игорь Михайлович, и вот говорится о том, что
İgor Mihailoviç, yine
«Он очистит подлинную веру от всех ересей, от всех наслоений.
''O, hakiki imanı bütün batıl inançlardan, bütün tabakalaşmalardan temizleyecektir diye söz ediliyor.
И что будет единство всех верующих под его руководством».
Ve O'nun önderliği altında bütün iman edenlerin birlikteliğinin olacağından.
ИМ: Нет. Он расскажет всего лишь суть — то единое зерно, которое заключено во всех религиях.
Hayır. O, sadece olarak işin özünü anlatacak, bütün dinlerde bulunan şu ortak tohumdan bahsedecektir.
Он всего лишь расскажет об этом.
Ama O, sadece olarak anlatıverecek.
А вот принимать это и очищаться ли — это всё зависит от людей.
Oysa bunu kabul edip, arınmak artık insanlara kalmış bir şey
Если они примут то, что расскажет Он, — они очистятся от ереси, а не примут — останутся с ней.
. Eğer O'nun anlatacağı şeyleri kabul ederlerse, o zaman batıl inançlardan arınacaklar, kabul etmeseler onlarla kalacaklar.
И вот ты сказала ключевое: люди всех религий объединятся
Ve işte sen burada kilit bir şey söyledin: tüm dinlerden olan insanlar büyük bir aile içinde birleşecekler.
в одну большую семью. Ведь любая религия, она призывает к Богу,
Zira istenilen bir din Allah'a çağırıyor ve istenilen bir mabet,
и любой храм — это храм Божий, а не храм мусульман или христиан, ведь молитесь вы одному Богу — значит это мой Бог
Allah'ın mabedidir, yoksa ki Müslüman camisi, Hristiyan kilisesi değil, zira siz tek bir Allah'a ibadet ediyorsunuz,
и Ему вы молитесь.
demek ki bu benim Allah'ım ve O'na siz ibadet ediyorsunuz.
Разве вы не одна семья (Т: Каким бы именем ни называли)?
Meğer siz tek bir aile değil misiniz
Разве не так? Совершенно правильно.
(T: Hangi isimle çağırırlarsa çağırsınlar)? Meğer böyle değil mi? Tamamen doğru.
За что спорят и борются люди?
İnsanlar neyin tartışmasını yapıyorlar, neyin uğruna mücadele veriyorlar?
За эпитеты? Эпитеты разделяют их и желания тех, третьих, которые хотят,
Sıfatların uğruna? Sıfatlar ve buraya gelerek İlim getirenlere benzemeye çalışan
чтобы вы видели в них посланников бога
ve de sizin kendilerini tanrıların peygamberleri olarak görmenizi isteyen
которые уподобляются тем, кто приходил сюда и привносил Знания.
bazı üçüncü şahısların arzuları ise insanların arasında bölücülük yapıyor.
Разве не так?
Meğer böyle değil mi?
Сколько людей поставили себя, пытались поставить себя вровень с самим Пророком (мир Ему)
Daha Peygamber (sav) hayattayken, kaç tane insanlar kendilerini onunla aynı seviyeye koymaya çalıştılar?
(Э: Ещё при жизни было) ещё при его жизни?
Daha yaşıyorken
А после смерти сколько?
Peki, ölümünden sonra kaç tane?
Потому что им нравилась слава Его,
Çünkü O'nun sahip olduğu ün hoşlarına gidiyordu,
но они не видели той боли и печали, которую испытывает Он за каждого из вас.
oysa onlar O'nun sizin her biriniz için çektiği o acıyı ve kederi görmüyorlardı.
Разве не так (Э: Да)?
Meğer böyle değil mi? (E: Evet).
Никто не взял Его боль, но все захотели Его славы.
Hiç kimse O'nun acısını almadı, ama herkes O'nun ününe sahip olmak istedi.
Э: Блеска этого, да.
Şu parıltıyı, evet.
ИМ: Конечно.
Tabiî ki.
Ведь я не зря привёл пример об алмазе и бриллианте.
Çünkü ben elmas ve pırlanta ile ilgili örneği boşuna vermedim.
Ислам подобен алмазу.
İslâm bir elmas gibidir.
Но кто видел настоящий алмаз таким, какой он есть?
Peki, gerçek elması olduğu gibi gören kim var?
Он практически не отражает солнечных лучей,
O, neredeyse güneş ışınlarını yansıtmaz
и он кристально чистый и просматривается насквозь.
ve o, billûr saflığına sahipken, boydan boya içi görülüyor.
А бриллиант?
Peki, ya pırlanta?
Бриллиант, он блестит (Э: Блестит),
Pırlanta parlıyor (E: Parlıyor),
и не видно его внутренней сути, разве не так
ve onun iç mahiyeti gözükmüyor, meğer böyle değil mi (E: Evet.
(Э: Да.И много граней)? И много граней (Э: Да).
Ve çok yüzeyli)? Ve çok yüzeyli (E: Evet).
Т: Игорь Михайлович, вот сейчас сказали про то, что было много тех, кто желал уподобиться Мухаммеду.
İgor Mihailoviç, örneğin az önce siz Hz. Muhammed'e benzemek isteyenlerin fazlalığından söz ettiniz.
А ведь такая же история и с Имамом Махди:
Oysa buna benzer bir olay İmam Mehdi'nin durumunda da var
как много в мире во все времена было тех, кто спекулировал этим именем.
tüm zamanlarda bu ismin üzerinden spekülasyon yapanların sayısı yeteri kadar fazlaydı. Onlar..
Кто… ИМ: Под диктовку дьявола.
Şeytanın diktesi altında.
Ведь что творит тот же Иблис?
Zira şu İblis ne gibi haltlar karıştırıyor?
Он присылает лжецов, которые в мирное время или военное время
barış zamanlarında veya savaş zamanlarında kullanan yalancılar gönderiyor.
используют имя Того, Кого ждут верные Аллаху.
Allah'a sadık olanların beklediği Kimse'nin ismini
И он представляется именем Посланника и создаёт для себя власть земную.
Ve o kendisini Elçinin adıyla tanıtarak, kendisi için bu dünyada iktidar oluşturuyor.
И что они делали? Распределяли чужое себе, ну разве не так?
Ve ne yapıyorlardı onlar? Başkasına ait olanı kendileri için dağıtıyorlardı, böyle olmadı mı?
А для чего это всё было сделано?
Peki bütün bunlar ne için yapılıyordu?
Для того чтобы закрыть глаза тем, кто будут жить в последние дни… или не в последние.
Ahir zamanlarda... veya ahir olmayacak zamanlarda yaşayacak olanların gözlerini kapatmak için.
И ведь они должны решать: последние это дни человечества или же это, наоборот, последние дни мучений человечества.
Çünkü onlar karar vermek zorunda kalacaklar: insanlığın son günleri mi olacak, yoksa tam tersine insanlığın ıstıraplarının son günleri mi olacak?
А как они увидят, когда столько раз приходили, их обманывали?!
Peki bu kadar kez gelip, onları kandırdıktan sonra onlar nasıl görebilirler ki?!
Столько раз сатана присылал лжецов.
Şeytan kaç kere yalancılar gönderdi.
Т: Игорь Михайлович, но есть действительно люди,
İgor Mihailoviç, ama diğer taraftan gerçekten de
которые чувствуют и слышат зов Имама Махди, и это люди,
İmam Mehdi'nin çağrısını hisseden ve işiten insanlar var
которых не останавливает ничего на пути к Нему.
ve O'na doğru giden yolda bu insanları hiçbir şey durduramıyor.
Они приходят для того, чтобы выразить и засвидетельствовать Ему
Onlar, O'na duydukları saygıyı ve hürmeti ifade etmek ve tanıklığını yapmak için,
своё уважение и почтение, чтобы стать в ряды армии Махди.
Mehdi'nin ordusunun saflarına katılmak için geliyorlar.
И что удивительно, что среди этих людей превалирующее большинство именно женщин.
Ve ilginçtir ki, bu insanların arasında baskın olan bir çoğunluğu bizzat kadınlar oluşturuyor.
И их, конечно же, не останавливают ни территории, ни языковые барьеры,
Ve onları, tabiî ki de, ne farklı ülkeler, ne dil engelleri,
ни какие-то козни и уловки их сознания.
ne deki kendi bilinçlerinin kurduğu entrikalar ve tuzaklar durduramıyor.
Ничего не останавливает женщин в том, чтобы…
Kadınları hiçbir şey durduramıyor şöyle ki...
ИМ: Ну не только женщин, но и мужчины ж…
Sadece kadınlar değil, erkekler de aynı zamanda..
Но женщин действительно больше.
Ama kadınların sayısı gerçekten de daha fazla.
Т: Почему такая вот… ИМ: Когда придёт Махди,
Neden böyle bir şey... İmam Mehdi geldiği zaman,
он наделит каждого из своих воинов (как там сказано?) силой «сорока мужчин или одной женщины».
savaşçılarının her birisine (orada nasıl demişler?) ''kırk erkeğin veya bir kadının'' gücünü verecek.
И вот об этом забыли.
Ve işte bunu unutuverdiler.
В духовном плане женщина намного сильнее мужчины,
Manevî anlamda kadın erkekten çok daha güçlü,
поэтому женщины чувствуют быстрее и глубже.
bu yüzden de kadınlar daha hızlı ve daha derin hissediyorlar.
Женщина — она мать. Не обижайтесь мужчины, но никто из мужчин не производит потомство. Не наделено мужчинам давать жизнь.
Kadın bir annedir. Darılmayın erkekler, ama erkeklerden hiç kimse çoluk çocuk üretmiyor. Erkekler hayat verme özelliğine sahip değiller.
А женщина даёт.
Kadın ise veriyor.
Э: Поэтому Пророк так подчёркивал роль женщины, да?
Bu yüzden de Allah'ın Resulü kadının önemine vurgu yapıyordu,değil mi? O hem de....
Он и… (ИМ: …в этом мире) говорил, что рай под ногами матерей
(İM: ... bu dünyada),
(ИМ: Конечно).
cennetin anaların ayakları altında olduğunu söylüyordu
Есть множество других хадисов, где именно подчёркивается важность…
(İM: Tabiî ki). Bizzat kadının öneminin vurgulandığı bir sürü başka hadisler de var...
как Он вообще сам относился к женщине…
Onun kendisinin kadınlara karşı davranışı ise hepten...
ИМ: Да.
Evet. Peki, sistem ne yaptı? Evet. Bütün bunları nasıl da çarpıtıp değiştirdi...
И что сделала система?..
''Ona özen göster, şüphesiz Cennet onun ayakları altındadır!'' Bu hadisi rivayet edenler Ahmed, en-Nasai, el-Beyhaki. ''Şü'eb el-iman''
Э: Да.
Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: ''Kız çocuklarını büyütecek olanlar onlara özen göstersinler çünkü onlar kendilerini cehennem ateşinden koruyacak bir duvar olacaklar''.
Как она всё это перекрутила…
Hz. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) söylüyordu: ''Kız evlâtları, Her şeye gücü yeten Allah'ın bir lütfudur. Onlara karşı şefkatli olanlara Allah kendi cömertliğini gösterecektir.
ИМ: В том же исламе как всё перекрутили и принизили женщин.
Onlara karşı merhametli olanlara Her şeye gücü yeten Allah merhametli olacaktır''. Buhârî, Müslim, Tirmizî Bildiğimiz İslâm'da da her şeyi çarpıtıp, kadını küçük düşürdüler. Neden peki?
Почему? Ведь физически сильный мужчина, он легко может физически справиться с женщиной, но только физически
Çünkü fiziksel bakımdan erkek daha güçlü, kolay bir şekilde fiziksel anlamda kadının üstesinden gelebilir, ancak fiziksel anlamda sadece
(Э: Да). А в духовном плане женщина намного сильней (Э: Да, тут…).
(E: Evet). Oysa manevî bakımdan kadın çok daha güçlü Evet, burada..
Они чувствуют больше и лучше, поэтому и превалируют даже сейчас,
Onlar daha fazla ve daha iyi hissediyorlar, bu yüzden de hatta şimdi Mehdi gizli olduğunda bile,
когда Махди сокрыт, а они чувствуют и находят…
onlar çoğunluğu teşkil ediyorlar
всего лишь, чтобы своё почтение сказать,
, onlar hissediyor ve buluyorlar... sadece olarak kendi saygılarını söylemek için,
что они есть. И они становятся в Его ряды.
var olduklarını göstermek için. Ve O'nun saflarına katılıyorlar.
Т: Игорь Михайлович, говорится о том, что во времена, когда будет Махди в миру, то будет идти от Него Зов, который могут услышать люди.
İgor Mihailoviç, Mehdi'nin dünyada bulunacağı zamanlarda insanların duyabilecekleri ve O'ndan gelecek bir Çağrının olacağından söz ediliyor. Acaba sözü geçen Çağrı nedir?
О каком Зове идёт речь? ИМ: Ну также об этом говорили не только о Махди, а во многих религиях, что будет идти Зов.
Bununla ilgili sadece Mehdi'den bahsederken değil fakat hem de birçok dinde söz ediliyordu, Çağrının olacağından yani.
Это то, что реально есть, и как это ни парадоксально,
Bu gerçekte olan bir şey ve her ne kadar paradoksal olsa da az
его не было, совсем недавно не было, а сейчас он есть.
öncesine kadar böyle bir şey yoktu, şimdiyse var.
И вот это физическое даже явление.
Ve bu hatta fiziksel bir olgu.
Ну могу рассказать самый простой способ для того,
Onu dinlemek için en basit bir yöntemi anlatabilirim.
чтоб его послушать. И это причём… это не медитация, это не молитва, это никакое не внушение,
Ve bu üstelik... meditasyon değil, dua değil, herhangi bir telkin de değil
мы сидим вот просто разговариваем.
şu an oturuyor ve sadece sohbet ediyoruz.
Это потому что многие могут истолковать по-разному
Çünkü birçokları şeytanın diktesi altında bunu farklı farklı yorumlaya bilirler,
под диктовку шайтана, а ему это не нравится, потому что сейчас я расскажу об Истине.
çünkü bu durum onun hoşuna gitmiyor, çünkü şimdi ben Hakikatten söz edeceğim.
А Истина проста, и каждый может услышать, тот, кто захочет это всё.
Hakikat ise basittir ve onu bütün bunları isteyen herhangi bir insan işitebilir.
Необходимо всего лишь сесть и успокоиться.
Bunun için sadece olarak oturmak ve rahatlamak gerekiyor.
Вот просто закрыть глаза и расслабиться,
Gözlerini kapayarak, gevşemek sadece
и попытаться внутренним взором услышать биение своего сердца.
ve ardından dahilî bakışların ile kendi kalp atışlarını işitmeye çalışmak.
Попробуйте.
Denemeye çalışın. Doğrudan şimdi
Можете прямо сейчас или после передачи, или когда захотите.
Doğrudan şimdi veya programı izledikten sonra veya canınız istediği bir zamanda.
Неважно, атеист вы… кем бы вы ни были…
Önemli değil, ateist misiniz siz... kim olursanız olun...
Просто попробуйте услышать биение своего сердца, заглянув внутрь себя.
Sadece olarak kendi kalp atışlarınızı duymaya çalışın, kendi içinize bakarak. çalışın, kendi içinize bakarak.
Обязательно своё внимание нужно направить внутрь себя
Muhakkak dikkatinizi kendi içinize yönlendirmeniz gerekiyor
и обязательно с закрытыми глазами (ибо глаза открытые земные,
ve bunu da muhakkak kapalı gözlerle yapmanız gerekiyor (zira açık dünya gözleri dikkatinizi dağıtmaya
они будут отвлекать, и внимание будет идти туда, куда не нужно его направлять сейчас).
ve o an itibarıyla dikkatinizi vermemeniz gereken yöne doğru çekecektir).
А закрыв глаза и направив его внутрь к своему сердцу,
Gözlerinizi kapatıp, dikkatinizi kalbinize gönderdiğinizde ise,
можно услышать, как оно стучится, — это первый этап.
onun nasıl attığını duyabilirsiniz, bu birinci aşama oluyor.
И вот когда услышите, как стучится ваше сердце,
Ve işte kalbinizin nasıl attığını duyduğunuz zaman
ещё больше направьте внимание к нему, чтобы вы услышали именно этот ритм,
daha da fazla dikkatinizi ona yönlendirin, bizzat şu atışın ritmini duymak için,
именно эти удары сердца.
bizzat kalbin vuruşlarını duymak için.
Не представили, а физически прочувствовали.
Gözlerinizde canlandırmak için değil, fiziksel olarak hissetmek için.
И вот как только вы это прочувствуете,
Ve işte bunu hissetmeye başladığınız anda,
погрузите своё внимание ещё глубже — в район солнечного сплетения.
kendi dikkatiniz daha da derinlere, güneş örgüsü bölgesine daldırın.
И вот в районе солнечного сплетения просто прислушайтесь.
Ve işte güneş örgüsü bölgesinde sadece olarak kulak verin.
Вначале вам покажется, что так же идут импульсы от сосудов в такт сердца, но ещё больше
İlk başta, kalp atışı ahengine uygun olarak damarların impüls gönderdiğini zannedebilirsiniz,
вложите своё внимание — и вы почувствуете.
ama dikkatinizi daha da fazla verin ve hissedeceksiniz.
Вы почувствуете, как расходятся оттуда волны, которые абсолютно не совпадают с ритмом ударов вашего сердца.
Oradan dalgaların nasıl yayıldıklarını ve bu dalgaların kalbinizin atış ritmi ile kesinlikle üst üste düşmediklerini hissedeceksiniz.
Это упругие волны, расходящиеся по всему телу.
Bunlar, bütün vücudunuza yayılan esnek dalgalardır.
И чем больше вы будете вкладывать внимание, тем отчётливее вы будете слышать эти волны.
Ve her ne kadar çok dikkatinizi verirseniz, bir o kadar net olarak bu dalgaları duymaya başlayacaksınız.
Они с теплом, даже с жаром расходятся по телу.
Bu dalgalar ılık ılık, hatta bir sıcaklıkla vücudun üzerine yayılıyorlar.
И это физическое явление абсолютно реально.
Ve bu fiziksel olgu tamamen gerçektir.
Но достаточно лишь открыть глаза и немножко отвлечься — и это уйдёт.
Ne var ki, gözlerini açarak, az buçuk dikkatini dağıtınca bu kayboluyor.
И вот этот ритм вот этих волн, исходящих от Души,
Ve işte Ruhundan çıkan bu dalgaların şu ritmi,
он приравнивается к дыханию Солнца, именно к ритму дыхания Солнца.
Güneşin nefes alış verişine eşdeğer tutuluyor, bizzat Güneşin nefes alış veriş ritmine.
Многие скажут: «А что, Солнце дышит?»
Birçokları diyecekler: ''Ne yani, Güneş nefes mi alıyor?''
Дышит.
diye. Nefes alıyor.
И у него есть ритм, и он абсолютно совпадает с вот этими волнами, которые идут изнутри.
Ve Güneşin bir ritmi var ve bu ritm mutlak bir şekilde içeriden gelen şu dalgalarla üst üste düşüyor.
Это дыхание всего мира
Bu bütün dünyanın nefes alışıdır
(Т: Именно это то, что сейчас и видится, и чувствуется…).
Bizzat şu an görünen ve hissedilen şey... Ve işte diyorlar ki, kalplere dokunmak diye
И вот говорят, что достучится до сердец, и к сердцам как раз будет идти этот стук.
işte şu çalma da sırf kalplere gidecektir. Denediniz mi hiç?
Вот попробовали? Поймёте, что эти волны, они идут и к сердцу, и к спине, и расходятся по всему телу.
Denedikçe anlayacaksınız ki, bu dalgalar hem kalbe gidiyor, hem sırtınıza gidiyor ve bütün vücuda yayılıyorlar.
Ну оно быстро проходит, чуть отвлеклись — и всё, и утратили.
Ama bu çok çabuk geçiyor, azıcık dikkatiniz dağıldı mı, tamam, artık kaybediyorsunuz.
И мало кто понимает, что за этим стоит.
Ve çok az kimseler bunun arkasında neyin durduğunu anlıyor.
И это никакая не фантастика, это реальность,
Ve bu bir bilim kurgu değil, bu bir gerçek
которая, в принципе, доступна любому человеку, который способен хоть немножко успокоить своих шайтанов в голове
prensip olarak kafasındaki şeytanları azıcık bile olsa sakinleştirebilen
и способен направить свой взор внутрь.
ve bakışlarını kendi içine yönlendirebilen her bir insanın erişebileceği bir gerçeklik.
Ну это…
Ama bu...
Просто теперь есть понимание, почему Имама Махди называли Солнечным Полюсом.
Şimdi artık anlıyoruz ki, neden İmam Mehdi'yi Güneşli Kutup olarak çağırıyorlardı.
И то, что чувствуют и видят люди, открыв глаза,
Ve gözlerini açınca insanların hissettikleri ve gördükleri şeyler çok güçlü bir şekilde,
оно очень сильно и сразу же меняет человека, оно меняет реальность вокруг.
anında insanı değiştiriyor, etrafını kuşatan gerçekliği değiştiriyor.
И это действительно внутреннее состояние, которое невозможно ни с чем перепутать.
Ve bu gerçekten de hiçbir şeyle karıştırılması imkânsız bir dâhilî durumdur.
И ты понимаешь, почему всё-таки так много людей,
Ve anlıyorsun ki, neden her şeye rağmen bu kadar çok sayıda insanlar hissediyor,
которые чувствуют, слышат и идут навстречу к Махди…
işitiyor ve Mehdi'yi karşılamak için gidiyorlar...
Просто потому что это Вечность, потому что это Жизнь,
Çünkü bu bir Sonsuzluktur, çünkü bu bir Hayattır,
потому что это Дом каждого, куда он должен прийти, отбросив всё наносное и все вот эти маски, которые понадевали на себя.
çünkü bu herkesin dış etkilerden kurtularak, giydikleri tüm şu maskeleri de bir kenara atarak dönmeleri gereken kendi Evleridir.
В этом смысл. Смысл в Жизни, но нет смысла в смерти.
İşin anlamı bundan ibaret. Anlamı olan Hayattır, yoksa ki ölümde bir anlam yok.
Нет исключений, каждый человек способен прочувствовать это.
İstisnasız bir şekilde her bir insan bunu hissetme yeteneğine sahip.
ИМ: Каждый.
Her bir insan.
И самое интересное, что, я уже говорил,
Ve işin en ilginç yanı da, dediğim gibi,
что раньше этого явления не было.
kısa bir süre öncesine kadar böyle bir olgu yoktu.
И многие это чувствуют и задумываются:
Ve birçokları bunu hissediyor ve düşünüyorlar
почему, что это у них такое?
neden acaba, onlarda olan bu şey de ne?
Что за волны исходят, обливая жаром людей?
İnsanların üzerine sıcaklık sirayet ettiren bu dalgalar da ne?
Многие чувствовали вот этот жар, но он не описан нигде.
Birçokları işte şu sıcaklığı hissediyorlardı, ama onunla ilgili hiçbir yerde bir yazı yok.
И самое интересное — вот этот ритм. Он же ж абсолютно не совпадает с ритмом сердца.
Ve en ilginç olanı da, şu ritm. O, kesinlikle kalbin ritmi ile üst üste düşmüyor.
Но просто достучаться вот без сосредоточения вначале на сердце,
Ne var ki, öncesinde kalbin üzerine odaklanmadan, ardından ise insanların Ruh olarak dedikleri şeyin
а потом на том, что люди называют Душой, или район солнечного сплетения, — не получится.
üzerine yani güneş örgüsü bölgesine odaklanmadan buna erişmek mümkün değil.
Можно сразу сосредотачиваться потом, если несколько раз это проделываешь,
Sonrasında ise anında odaklanmak mümkün, eğer birkaç kere bunu yaparsan,
но, ребят, я хочу сразу сказать,
ama arkadaşlar hemen belirtmek isterim,
это всего лишь зов, это всего лишь говорит о том, что это дыхание, оно усилилось, и вы можете его прочувствовать физически,
bu sadece bir çağrı, bu sadece olarak bu nefes alış verişlerin güçlendiğine işaret ediyor ve siz onu fiziksel olarak hissedebilirsiniz,
но это ни в коем случае не то, что ведёт к спасению.
oysa bu kesinlikle kurtuluşa götüren bir şey değil.
И не нужно его путать с медитацией «Лотос».
Ve de onu ''Lotus'' meditasyonu ile de karıştırmamak gerek.
«Лотос» — это духовная работа, это прежде всего та Любовь, которую ты посылаешь к Душе, это то, что даёт Жизнь.
''Lotus'' manevî bir çalışmadır, her şeyden önce senin Ruhuna gönderdiğin Sevgidir, Hayat veren bir şeydir.
А это всего лишь практика, которую я рассказал.
Bu ise, benim anlattığım, sadece olarak bir uygulamadır.
Её может даже и заведомо мёртвый услышать.
Onu hatta, bile bile ölüme mahkum olmuşlar bile duyabilirler.
Но вопрос в том: сможет ли он ожить? Это уже другой вопрос.
Fakat soru şurada ki: dirile bilir mi o? Bu ise artık başka bir soru.
И вот хотелось бы ещё для понимания нашим друзьям пояснить,
Ve yine bizim dostlarımızın anlamaları anlamaları için, işte
кто такой Махди, вот с простой позиции.
Mehdi'nin kim olduğunu açıklamak isterdik. basit bir mevziden,
Махди — это эпидемиолог, врач, который, скажем так,
Mehdi bir epidemiyoloji uzmanı, bir doktor, hangi
направлен сюда для того, чтобы остановить эту пандемию сатаны, которую он здесь устроил.
şöyle diyelim, buraya şu şeytanın çıkardığı salgın hastalığını durdurmak için gönderilmiş bir doktor.
Ведь действительно те Ангелочки, которые спят в каждом из вас, мои друзья, они ну просто инфицируются теми демонами,
Çünkü gerçekten de sizin her birinizin içlerinde uyumakta olan şu küçük Melekler,dostlarım benim sizin kafanızda bulunan ve sizin kendiniz olarak algıladığınız
которые у вас в голове, которых вы воспринимаете как самих себя.
şu küçük şeytanlar tarafından enfeksiyon kapıyorlar sadece.
И эта инфекция, вот она просто убивает этих Ангелочков.
Ve bu enfeksiyon, işte o bu küçük Melekleri öldürüveriyor sadece.
А Махди — это врач, это эпидемиолог.
Mehdi ise bir doktor,
Он пришёл и рассказывает: для того чтобы вы выжили,
bir salgın hastalıkları uzmanı. O, gelmiş ve anlatıyor
нужно сделать то-то и то-то, как нужно, скажем,
hayatta kalmanız için şunları bunları yapmanız lâzım,
соблюдать гигиену в своём сознании и куда нужно пойти,
diyelim ki, bilincinizde hijyen kurallarına uymanız
чтобы подышать истинным воздухом, и как этого достичь.
ve gerçek havayı ciğerlerinize çekmek için şuralara gitmeniz gerekiyor ve buna nasıl ulaşırsınız gibisinden.
Но ни в коем случае не раздаёт каждому отдельно взятому по таблеточке, чтоб он вылечился.
Fakat tedavi olması için her bir kişiye ayrı ayrı birer hap dağıtmıyor kesinlikle.
Нет.
Hayır.
Это ваши заботы, и вы должны это делать, если хотите Жить.
Bu sizin işiniz, bunu sizin yapmanız gerekiyor, eğer Yaşamak istiyorsanız.
Т: Именно поэтому его называли Аль-Джабир — Тот, Кто…
Sırf bu yüzden de onu el-Cebir olarak çağırıyorlardı, yani kalpleri...
(Э: Сглаживает) лечит сердца, и Тот, Кто сглаживает сердца людей.
( Yumuşatan) tedavi eden ve insanların kalplerini yumuşatan.
Игорь Михайлович, вот интересно, что говорится, что когда Имам Махди, когда Каим будет здесь, то к Нему присоединятся 13 женщин,
İgor Mihailoviç, ilginçtir ki, İmam Mehdi yani Ka'im burada bulunduğunda, Mufaddal bin Ömer, İmam Sadık'a dayanarak şunu söylemiştir: ''Ka'im'in yanında on üç kadın bulunacaktır'' Hür el-Âmilî ''İsbâtü'l-hüdât'', c.7
которые (ИМ: По-разному говорят) будут вместе с Ним,
O'na 13 kadının katılacağından bahsediliyor, onlar (İM: Farklı farklı söylüyorlar) O'nunla beraber olacak,
которые будут врачевателями сердец и будут залечивать раны людей. Что имеется в виду?
kalp hekimliği yapacak ve insanların yaralarını tedavi edecekler. Bu ne anlama geliyor?
Ну имеется в виду как раз как возрождение сестёр Аллат.
Burada tam olarak Allat kız kardeşlerinin yeniden doğacağı kastediliyor.
Ведь до конца не рассказывается, а когда-то знали:
Çünkü sonuna kadar anlatılmıyor, oysa bir zamanlar biliyorlardı
когда придёт Махди, и если мир выберет Жизнь,
Mehdi geldiği zaman eğer dünya Hayatı seçerse,
то возобновятся сады райские.
o zaman cennet bahçeleri yeniden başlayacaktır.
А сады райские невозможны без сестёр Аллат.
Cennet bahçeleri ise Allat kız kardeşleri olmadan mümkün değil.
Т: Интересно, что Кааба…
İlginçtir ki, Kâbe...
Он уйдёт, а они останутся, и тысячу лет будут держать сатану они,
O gidecek, onlar ise kalacaklar ve bin yıl boyunca onlar şeytanı,
скажем, в бесправии что-то сказать людям или как-то помешать.
şöyle diyelim, insanlara bir şeyler anlatma veya bir şeylere engel olma hakkından yoksun bırakacaklar.
Т: Игорь Михайлович, а что такое сады райские?
İgor Mihailoviç, peki cennet bahçeleri nedir?
Ведь так много об этом говорится: и Кааба, и территория вокруг неё
Çünkü bunun hakkında çok konuşuluyor: ve Kâbe de,
называлась «садами сестёр Аллат»,
onun etrafındaki bölge de ''Allat kız kardeşlerinin bahçeleri''
и рай называют «сады пристанища».
ve cennet de ''sığınılacak bahçeler'' olarak adlandırılıyordu.
ИМ: Вот в отличие от сестёр Аллат, сады райские —
Allat kız kardeşlerinden farklı olarak, cennet bahçeleri,
ну это всего лишь ассоциативный образ прекрасного, там,
sadece olarak güzel olan bir şeyin çağrışımsal simgesi,
где хорошо дышится, и там, где хочется находиться.
nefes alışın rahat olduğu ve olmak istenen bir yeri ifade ediyor.
А вот сады сестёр Аллат — это реально существовали когда-то сады,
Oysa Allat kız kardeşlerinin bahçeleri,
в которых пребывали те, кто стоял на страже,
bir zamanlar muhafızlık yapanların bulunduğu,
скажем, и держал ну вот этого, кого мы называем сатаной,
yani şöyle diyelim, tutti yordu şu bizim şeytan olarak dediğimiz şeyi sımsıkı bir şekilde mühürlenmiş vaziyette tutan
крепко-крепко запечатанным, чтоб он не мешал людям жить.
ve insanlara yaşamaları için engel çıkarmasına izin vermeyen kişilerin bulunduğu gerçekte var olan bahçeler idi.
Это было золотое тысячелетие — то, к чему стремится каждая Душа, Душа каждого человека, и то, к чему призваны, скажем,
Bu altın bin yıl çağları idi, bu her bir Ruhun, her bir insan Ruhunun can attığı ve de şu an bütün dünya insanlarının
все люди мира, — построить именно такое тысячелетие.
bizzat böylesine bir bin yıllığı inşa etmeye çağrıldığı bir devir idi.
И то, что должно быть вообще-то не только тысячу лет, а всегда в миру среди людей.
Ve de sadece bin yıllığına değil, fakat insanların dünyasında daima olması gereken bir şey.
Тогда и всегда это будет.
O zamanlar işte, daima olacaktır bu.
Но… на то и дьявол…
Ama... şeytanda bu yüzden şeytan zaten.
Игорь Михайлович, вот тоже очень ценно и интересно,
İgor Mihailoviç, ve yine çok değerli ve ilginç bilgiler var hadislerde,
что говорится в хадисах о том, что у Имама Махди
şöyle ki İmam Mehdi'nin insanların kendisini kabul etmeleri için
не будет нужды заниматься какими-то популистскими призывами, чтобы Его признали, что (ИМ: А зачем?)
herhangi popülist sloganlarla uğraşma zorunluluğunun olmayacağından söz ediliyor,şöyle ki
именно сами люди, сами люди почувствуют ту Духовную Сущность,
(İM: Ne diye?) bizzat insanların kendileri, insanların kendileri şu Manevî Varlığı,
ту высоту Духа, и Его дела, и Его…
Ruhun yüceliğini, O'nun amellerini ve O'nu hissedecekler...
Вот я сказал только что и сравнил Имама Махди с врачом-эпидемиологом, я ведь не назвал Его врачом-патологоанатомом.
Az önce söylediğimde ben, İmam Mehdi'yi salgın hastalıkları doktoru ile karşılaştırmıştım, oysa ben O'nu otopsi uzmanı bir doktor olarak tanımlamadım.
Ведь задача Имама Махди не в том, чтобы собрать мёртвых,
Çünkü İmam Mehdi'nin görevi, ölü olanları toplamak değil,
а в том, чтобы помочь живым, — и в этом смысл.
O'nun görevi diri olanlara yardım etmektir ve işin anlamı bundan ibaret.
А ведь Он, ведомый Аллахом, фи сабил Аллах Его называют… один из эпитетов тоже — Тот, Кого ведёт Аллах…
Oysa O, Allah tarafından hareket edendir, fisebilillah diye çağırıyorlar O'nu... diğer sıfatlarından birisi de Allah'ın götürdüğü Kimse...
И ещё другой эпитет — Тот, Кто ведом (ИМ: Ведом Истиной)
Ve bir diğer sıfatı daha var, Hakikat ile (İM: Hakikat ile hareket eden)
Истиной и способствует тому, что другие могут прийти к Истине.
hareket eden ve başkalarının da Hakikate gelebilmeleri için kol kanat geren.
ИМ: Конечно, в этом его функция (Э: Да): как раз привести людей к Истине.
Elbette, onun işlevi bundan ibaret (E: Evet) tam olarak insanları Hakikate getirmek.
Или же как того же врача суть — чтобы люди выздоровели.
Veyahut da şu hekimin amacının ibaret olduğu gibi, insanları sağlıklarına kavuşturmak için.
Э: Поэтому Пророк говорил, что тот, кто не почувствует
Bu yüzden de Peygamber şöyle diyordu,
и не узнает Махди, он умрёт смертью времён невежества.
Mehdi'yi hissetmeyen ve tanımayan kişiler cahiliye devrinin ölümü ile ölecekler.
Умные поймут сейчас, что произошло, а остальным это не надо…
Bırak akıllı olanlar anlasınlar şimdi, neyin gerçekleştiğini, diğerlerinin ise buna ihtiyaçları yok...
Т: Игорь Михайлович, тоже говорится о том,
İgor Mihailoviç,yine söylüyorlar ki,
что Его будут узнавать по Его Личности и по тем делам, которые будут в миру, и то, что Его деятельность будет направлена
O'nu, O'nun Şahsiyeti ve dünyada yaptığı işler üzerinden tanıyacaklar ve O'nun faaliyetleri bütün dünya toplumuna yönelik olacaktır
на всё мировое сообщество, что во всём мире будет распространяться Истина.
ve bütün dünya üzerinde Hakikat yayılmaya başlayacaktır.
И, конечно, по этому поводу очень много непониманий,
Ve elbette bu konuya ilişkin çok fazla yanlış anlamalar mevcut,
потому что многие полагали, что для того чтобы
çünkü birçokları bütün dünyada Hakikati yaymak için
распространить Истину на весь мир, необходимо, чтобы Махди был везде.
Mehdi'nin her yerde bulunması gerektiğini farz ediyorlardı.
А Он везде, везде, где есть Жизнь.
Ama O, her yerde, Hayatın olduğu her yerde zaten.
Ибо я бы Его сравнил с дыханием Жизни, то, о чём мы только что говорили,
Zira ben O'nu Hayatın nefesi ile mukayese ederdim, az önce konuştuğumuz şeyle
и Он в каждом, кто принимает Его.
ve O, O'nu kabul eden her bir kişinin içinde var.
Вот Вы сказали «дыхание», Игорь Михайлович.
Siz ''nefes'' dediniz İgor Mihailoviç.
Вспомнилось, такое есть понятие «сакина».
Benim de ''sakina'' denilen bir kavram aklıma geldi.
Одно из пониманий — это приятный ветерок рая. И вот тот, кто чувствовал сейчас, он может…
Anlayışlardan bir tanesi de ''cennetin hoş esintisi'' anlamına geliyor. Ve işte şimdi hissedenler...
Приятное дуновение ветра, да…
İM: Rüzgârın hoş esintisi, evet...
То есть Он именно Тот, Кто вот… как аль-Джабир, да, а чем сглаживаются сердца? Именно вот этим приятным ветерком рая (ИМ: Только так…).
Yani O, bizzat işte... el-Cebir gibi, değil mi, kalpler neyle yumuşuyor peki? İşte sırf şu hoş cennet esintisi ile
Кстати, возвращаясь к сёстрам Аллат, о них тоже было сказано,
(İM: Ancak öyle...). Bu arada Allat kız kardeşlerine geri dönersek,
что они птицы небесные, которые могут приносить
onlarla ilgili de şöyle söyleniyordu, onlar işte şu sakinayı getirebilen semavî kuşlardır,
вот это — сакину, то есть распространить (ИМ: Парящие)…
yani yaygınlaştırmayı (İM: Süzülen)... Süzülen kuşlar, evet.
Парящие птицы, да.
Çünkü
Ведь суть сестёр Аллат как раз заключается в том,
Allat kız kardeşlerinin mahiyeti şundan ibaretti,
что они ни на земле, ни на небе.
onlar ne yerde idiler, ne de ki göklerde.
Они, будучи в телах здесь, находятся Там.
Onlar, burada vücut içerisinde bulunurken, Orada oluyorlardı.
И их суть: когда уйдёт Махди, оставить эту Жизнь, оставить это дыхание и держать его.
Ve onların özü: Mehdi gittiğinde, şu Hayatı alıkoymak, şu nefesi alıkoymak ve tutmak.
Это дыхание сдерживает сатану.
Bu nefes şeytanın dizginlerini tutuyor.
Но опять-таки они будут сдерживать его тогда, когда люди откажутся от диктатуры зверя внутри себя.
Ama buna rağmen onlar yine de, insanlar kendi içlerindeki hayvanın diktatörlüğünden vazgeçtikleri zaman onun dizginlerini tutabilirler.
Э: От того, что он им нашёптывает (ИМ: Конечно), то, что он предлагает.
E: Onun fısıldadığı şeylerden vazgeçtikleri zaman (İM: Elbette), onun teklif ettiği şeylerden
ИМ: Если они выберут Жизнь, тогда это будет так.
Eğer onlar Hayatı seçerse, bu böyle olacak o zaman.
Но если они скажут: «Не нужен нам Махди, нас устраивает дьявол,
Oysa ki eğer şöyle deseler: ''Bizim Mehdi'ye ihtiyacımız yok,şeytan bize yeter,
мы хотим пожить, пусть немножко, но достойно человека»…
biz yaşamak istiyoruz, kısa süreliğine de olsa, ama insana lâyık bir şekilde''..
А «достойно человека» — сейчас оно всё немножко изменено: если раньше то, что достойно человека, —
''İnsana lâyık'' yaşamak ise şimdilerde değişmiş birazcık O, mütevazı bir yaşamı ve ince tefekkürü öğretecek. O, liyakatın, iki ifrat noktanın ortasında bulunan ve eşitlik ile adaletin üzerine kurulu bir ruh hâli olduğunu anlamak zorunda bırakacaktır. eğer eskilerde insana lâyık şeyler, tam olarak Sonsuz Hayatı elde etmek olarak görülüyorduysa,
это считалось как раз обретение Жизни Вечной,
O, Kutsal Kur'an'ın öğretisini ve Kutsal Peygamberin geleneğini dünya onları görmezden gelmeye başladıktan sonra yeniden canlandıracaktır.
то сейчас — власти, наслаждений (Э: богатства, да).
şimdilerde iktidar ve zevk sefa olarak görülüyor (E: Zenginlik, evet).
ИМ: Да, и мы видим, что как раз вот это изменение,
O'nun zamanında yüce ilimler geçmişte yanlış bir şekilde kullanılmış bir tür özel mülkiyete dönüşecek ve tekrar bu ilimlerin doğru bir şekilde kullanımına izin verecektir... O, Allah'ın insana doğru hayatı yaşama hakkında İlim verme arzusunu ve Allah'ın merhametinin kanıtlarını herkese verecektir. Ebu Davut hadisi.
вот эти желания, которые навязываются шайтаном,
Evet, biz görüyoruz ki, bizzat şu tahrifatlar, şeytan tarafından dayatılmış
они легли и в подмены понимания, что такое рай:
şu istekler cennetin ne olduğu anlayışının değiştirilmiş temellerinde yatıyorlar:
возлежать на подушках, ничего при этом не делать, все тебе угождают,
minderlerin üzerinde uzanmak, bu arada da hiçbir iş yapmamak, herkes sana yaranıyor, ama bu arefede de yemek yiyorsun,
но в это же время ты ешь, потому что раз ты лежишь, ты должен есть, ведь это логично, и какую хочешь птицу,
çünkü eğer uzanıyorsan yemek de yemek zorundasın, mantıklı,
ту и возьмёшь, но съев её… И вот здесь вопрос:
ve de istediğin kuşu alıp yersin, ama yedikten sonra...
а что ж это за рай, если в нём убийство, ведь ты съедаешь птицу?!
Ve bu noktada soru ortaya çıkıyor: bu nasıl cennettir ki içinde katletme var, çünkü sen kuş yiyorsun?!
И какой выход им подсказал шайтан?
Ve şeytan da nasıl bir çıkış yolu gösterdi?
«Кости не ешь, и мясо нарастёт по велению Аллаха».
''Kemiklerini yeme bırak, Allah'ın izniyle eti tekrar çıkacaktır''.
Аллах — властелин всего, но поверьте, и птица, и мясо,
Allah her şeyin efendisidir, ama inanın bana,
и ваше мясо, и ваши кости принадлежат cатане, а не Аллаху.
kuş da, et de ve sizin etiniz de, sizin kemikleriniz de şeytana aittir, Allah'a ait değil.
Э: Да.
Evet.
Ведь даже наше тело, это же оно принадлежит cатане.
İgor Mihailoviç...
Т: Игорь Михайлович…
Çünkü hatta bizim bedenimiz bile, şeytana ait bir şey.
ИМ: Это мёртвое, заведомо мёртвое
Bu ölü bir şey, başından beri ölü olan bir şey
(Э: И Пророк тоже говорит об этом), и состоит оно из мёртвых.
(E: Peygamber de bunun hakkında söylüyor)
И в теле каждого из вас есть частички миллиардов звёзд и миллионов других людей.
ve o, ölülerden oluşuyor. Ve her birinizin bedeninde milyarlarca yıldızın ve milyonlarca başka insanların parçacıkları bulunuyor.
И об этом стоит тоже подумать.
Ve bu hakta düşünmekte fayda var.
Игорь Михайлович, когда Вы рассказывали,
İgor Mihailoviç, Siz bir insanın Mehdi'nin Çağrısını hangi şekilde
каким образом человек может почувствовать Зов Махди, Вы, проводя человека, говорили про солнечное сплетение. И интересно, что тоже вот вспомнилось, что в Коране истинно верующих людей сравнивали с пчёлами,
hissedebileceğinden konuşurken, insana yol gösterken, güneş örgüsünden söz ediyordunuz. Ve ilginçtir ki, işte yine hatırlayıverdik, Kur'an'da gerçek iman edenler arılar ile mukayese ediliyor,şöyle ki onlar hayırdan
которые ничего, кроме благого, не принимают и ничего,
başka bir şey kabul etmiyorken aynı zamanda hayırdan başka bir şey de vermiyorlar.
кроме благого, не дают. И интересно, что в Коране говорится о том, что из брюшков этих пчёл будет исходить питьё разных цветов.
Ve yine ilginçtir ki, Kur'an'da bu arıların karınlarından farklı renklere sahip bir içeceğin çıkacağından söz ediliyor. ''... Onların karınlarından, farklı renk ve çeşitlerde şerbet (kıvamından bir sıvı) çıkar ki onda insanlara şifa vardır. İşte bunda da düşünene bir topluluk için açık delil bulunmaktadır''. Kur'an-ı Kerim (Meâli: Kur'an Yolu). 16-cı sure ''Nahl'', (''Arılar''), 69-cu ayet
Ну кто-то трактует — разных оттенков, разного цвета или нектар разных цветов, который будет врачевать людей…
Bazıları ise şöyle yorumluyorlar, farklı renk tonları, farklı renkler veya insanları tedavi edecek farklı renklere sahip bir bal özü...
ИМ: Так же, как солнечные лучи, когда проходят они через капли дождя, они раскладываются на разные цвета… Дыхание Солнца.
Aynı güneş ışınları gibi onlar yağmur damlalarından geçerken farklı renklere ayrışıyorlar... Güneşin Nefesi.
Т: То, что чувствуешь, соприкасаясь с Духовным миром, это же тоже описывается…
Manevî dünya ile temas ederken hissettiğin şeyler, onlar da tasvir ediliyor...
ИМ: Это бесконечные краски, Любовь и Радость,
Bu sonu gelmeyen renkler, Aşk ve seviç,
это бесконечные оттенки счастья, которые никогда не заканчиваются, и они переполняют сердца достойных.
bu hiçbir zaman tükenmeyen ve lâyık olanların kalplerini dolduran mutluluğun sonsuz renk tonlarıdır.
Э: Именно поэтому в Коране говорится, что кого Аллах желает наставить на прямой путь, тому Он раскрывает грудь для ислама,
Sırf bu yüzden de Kur'an'da, Allah'ın doğru yola koymayı istediği kişilerin göğüslerini İslâm için açtığından söz ediliyor,
то есть имелось в виду солнечное сплетение. Там ведь не говорится, что разум раскрывается, или там (ИМ: Конечно) ваш мозг раскрывает, а именно грудь раскрывается для ислама — то, о чём в принципе и говорится, да.
yani güneş örgüsü kastediliyordu. Çünkü orada aklın açılmasından veya (İM: Elbette) bizim beynimizin açılmasından bahsedilmiyor, bizzat göğsün İslâm için açılmasından, prensip olarak bundan söz ediliyor, evet.
Так что, друзья наши, давайте будем Жить с открытой грудью
Öyleyse dostlarım benim, hadi gelin açık bir göğüsle Yaşamaya başlayalım,
для того, чтоб Аллах жил там. Мир вам всем. Спасибо большое.
yaşayalım ki Allah da orada yaşasın. Barış hepinizin üzerine olsun. Çok sağolun.
Спасибо.
Sağolun.
Т: Спасибо.
Sağolun.
Э: Спасибо.
Sağolun. ALLATRA ULUSLARARASI TOPLUMSAL HARAKET ALLATRA Mahmal, mahmil - Kâbe örtüsünü taşımak için kullanılan, zengin süslere sahip tahtırevan. Mahmal, her sene hac ziyareti yapanların kervanı ile Mekke'ye ulaştırılıyordu.
Süveyş millî müzesi, Süveyş, Mısır. XX yüzyılın 1-ci yarısı Nusretiye Camii, İstanbul, Türkiye. 1826-cı yıl Saray kilisesi, Kazan, Tataristan, Rusya. XVIII yüzyılın 1-ci yarısı Kadim budist anıtları. Lo yasak krallığı, Mustang, Nepal.
Kutsal Meryem'in Kilisesi, Gjel köyü, Rusya 1859 yılı. Mikhail Barski'nin Mabedi, Mateykov köyü, Ukrayna. 1766 yılı. Nereditsa üzerinde Spas Kilisesi, Spas-Nereditsa, Rusya. 1198. Merkezî nef üzerindeki yazı. Sant'Anjelo in Formis Kilisesi, Kapua, İtalya. 1072-1087 yılları.
Koshaituli Cuma mescidi, Dakka, Bangladeş. 1919 yılı. Yıldız Camisi, Dakka, Bangladeş. XIX yüzyıl 1-ci yarısı. Budist anıtları. Samye Manastırı, Tibet, Çin. 779 yılı. Uyanış anıtı. Erdeni-zu manastırı, Harhorin, Moğolistan. 1585 yılı. Bin buda'nın anıtı. Kopan manastırı, Katmandu, Nepal. XX yüzyıl.
Muhammed-Ali camii, Kahire, Mısır. 1830-1848 yılları. Hasan Bek mescidi, Yaffa, İsrail. 1916 yılı. Kapitan Kling camii, Penang, Malezya. 1801 yılı. Berestov üzerindeki Spas kilisesi, Kiyev, Ukrayna. XII yüzyıl.
Kutsal Elizabet manastırı, Minsk, Belarus. 1999 yılı Terem sarayı, Moskova, Rusya. 1635-1636 yılları Sultan Hüseyin mescidi, Singapur, Singapur. 1826 yılı Burhaanol İslâm camisi, Capetown, GAC 1884 yılı.
Ortaköy camii, İstanbul, Türkiye. 1853-1854 yılları. Uyanış anıtı, Ogoy, Rusya. 2005 yılı Budist anıtları. Atsagat manastırı, Narın-Atsagat, Buryatiya, Rusya. 1825 yılı. Uyanış anıtı, Ogoy, Rusya. 2005 yılı.
Budist anıtları. Atsagat manastırı, Narın-Atsagat, Buryatiya, Rusya. 1825 yılı. Uyanış budist anıtı, Benalmadena, İspanya. 2003 yılı. Schwetzingen camii, Schwetzingen, Almanya. 1780 yılı. Kurtarıcı İsa'nın kilisesi, Moskova, Rusya. 1812, 1999 yılları.
İsa'nın Doğuşu ve Kutsal Mikola'nın kilisesi, Florensiya, İtalya. 1899-1903 yılları. Mikola katedrali, Nice, Fransa. 1903-1912 yılları. Barış budist anıtı, Zalasanto, Macaristan. 1993 yılı Lotus budista anıtı, Lumbini, Nepal.
Topkapı Sarayı, İstanbul, Türkiye. 1465-1478 yılları. Cuma camii, Sonaymuri, Bangladeş. 1741-1742 yılları. Tac-Mahal camii, Agra, Hindistan. 1631-1653 yılları. ''... Şüphesiz ki, bir kavim kendi durumunu değiştirmedikçe Allah onların durumunu değiştirmez...''
Kur'an-ı Kerim (Meâli: Diyanet İşleri Başkanlığı). 13-cü sure ''Ra'd'' (''Yıldırım''), 11-ci ayet.
Similar videos:

MEHDİ'NİN ÇAĞRISI ЗОВ МАХДИ
AllatRa TV Türkiye
428 views 48 likes 1 dislikes 16 May 2019100% match

THE CALL OF IMAM MAHDI (English Subtitles)
AllatRa TV North America
686 views 29 likes 0 dislikes 15 Jul 2019100% match

Зов Махди

2M views 20.3K likes -1 dislikes 21 Dec 2018100% match

Call Imam Mahdi
Mohammad Foundation
3.5K views 45 likes 4 dislikes 20 Apr 201967% match

Грядущие катаклизмы. О взаимоотношениях людей. Возрождение человечности. Истина на всех одна

264.4K views 3.7K likes 225 dislikes 10 Jul 201646% match

Климат. Будущее Сейчас

393.5K views 5.6K likes 658 dislikes 11 Feb 201946% match


Существует ли Бог?

133.2K views 4.3K likes 239 dislikes 24 Nov 201943% match

Духовный путь: философия и реальность

145.3K views 4.2K likes 194 dislikes 12 Jan 202042% match

СОЗНАНИЕ – ИНСТРУМЕНТ ДЬЯВОЛА

76.9K views 2K likes 130 dislikes 06 Apr 201841% match

GAMING ADDICTION OF THE SYSTEM (English subtitles)

85.2K views 3.1K likes 90 dislikes 27 Apr 201941% match

Бог – это кайф

109.3K views 4.2K likes 231 dislikes 29 Dec 201940% match

ИГРА ПРОФЕССИОНАЛОВ. Что такое сознание? Фильм 1

50.5K views 1.9K likes 39 dislikes 27 Nov 201840% match

THE VALUE OF ATTENTION. PRACTICAL ADVICE (English subtitles)

116.9K views 3.4K likes 90 dislikes 20 Apr 201940% match

Прецедент

91.2K views 3.4K likes 78 dislikes 16 Jul 201940% match

Creative Society
Good In Action
11.2K views 103 likes 26 dislikes 18 Jul 202040% match

О Магии

182.8K views 5.2K likes 417 dislikes 11 Nov 201939% match

SEX AND THE SPIRITUAL PATH (English subtitles)

168.1K views 3.7K likes 274 dislikes 08 Mar 201939% match

Шанс на Грани

307.9K views 8.2K likes 615 dislikes 07 Aug 201939% match


Meeting of ALLATRA IPM participants with Igor Mikhailovich Danilov

127K views 2.4K likes 142 dislikes 30 Dec 201739% match

DOUBLE STANDARDS OF CONSCIOUSNESS (English subtitles)

85.9K views 3.4K likes 67 dislikes 08 Apr 201939% match

Уловки сознания

161K views 4.3K likes 173 dislikes 20 Aug 201939% match

KNIGHT OF THE SPIRIT (English subtitles)

109K views 3.5K likes 128 dislikes 26 Mar 201939% match

THE CHANCE ON THE VERGE
Know Yourself
12.7K views 244 likes 24 dislikes 03 Nov 201939% match


Иллюзия и Путь. Истина на всех одна. Выпуск 2

142.6K views 2.4K likes 94 dislikes 25 Jul 201638% match

ПРАВДА ЖИЗНИ

171K views 5.2K likes 215 dislikes 07 Feb 202038% match

В поисках себя

122.9K views 4.5K likes 126 dislikes 09 May 202038% match

Mind the Matrix FULL FILM EN/NL/ES/DE/FR/PT
Christianne van Wijk
1.1M views 11.7K likes 940 dislikes 27 Jun 201538% match

Щит

234.4K views 5.9K likes 287 dislikes 07 Sep 201937% match

Der luziferische Plan

5.5K views 108 likes 9 dislikes 25 Dec 201937% match

Воздействие и Защита

109.4K views 3.9K likes 118 dislikes 22 Sep 201937% match


Settings Privacy About Contact Donate