The Call of MahdiYouTube↗  IA↗(long shot)
People & Blogs  2.2K views 67 likes 1 dislikes   02 Aug 2020
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LLAMADO DE MAHDI
DER RUF DES MAHDI
Hay muchas personas que a menudo se preguntan: «¿ cuál es el significado de mi existencia ? ¿ porque qué ?
Viele Menschen stellen sich oft die Frage: Was ist der Sinn meiner Existenz? Warum?
Bueno , si yo nací , si estoy aqui, ¿ por alguna razon me necesitan?
Nun, da ich geboren wurde, da ich hier bin, heißt das, ich werde für etwas gebraucht?
¿ Y cual es mi misión ? ....»
Und was ist meine Mission?
pero tu misión amigo mío, es volver al hogar, y el hogar es uno para todos.
Deine Mission, mein Freund, besteht eben darin, nach Hause zurückzukehren, und das Zuhause ist für alle eins.
¿Qué significa el Loto del límite más lejano ?
Was bedeutet des Lotus äußerste Grenze?
Y, aquí está todo el fenómeno,
Und eben darin besteht das ganze Phänomen,
cuando un hombre espiritualmente libre, entiende la esencia de las personas.
wenn ein Mensch geistlich frei ist, versteht er das Wesen der Menschen.
Y lo más interesante es que, como ya he dicho, este fenómeno no existió hace poco tiempo.
Und das Interessanteste ist, dass es dieses Phänomen, wie ich bereits sagte, vor kurzem noch nicht gab.
Y muchos lo sienten y piensan: “¿Por qué? ¿Qué está pasando con ellos?
Und viele Menschen fühlen es und denken: „Warum? Was haben sie?“
Es que, se habla claramente de esto, y cuando sabes, ya tienes las llaves, entonces se abrirá cualquier puerta,
Denn es wird klar darüber gesagt, und wenn du weißt, hast du die Schlüssel, dann öffnest du jede Tür,
y más aún cuando la puerta está casi abierta, como el Corán, allí se habla mucho sobre eso.
und vor allem eine praktisch geöffnete Tür, so eine wie der Koran, denn dort wird viel darüber gesagt.
Esto no es en absoluto una fantasía, es una realidad que, en principio, es accesible para cualquier persona que pueda calmar a sus shaitans en su cabeza, al menos un poco, y pueda dirigir su mirada hacia adentro.
Dies ist keine Fiktion, das ist Realität, die grundsätzlich jedem Menschen zugänglich ist, der in der Lage ist, seine Schaitane im Kopf wenigstens etwas zu beruhigen und seinen Blick nach innen zu richten.
Así, igual lo que describirían los humanos, simplemente describen sobre lo terrenal.
Egal, wie die Menschen es beschreiben würden, sie beschreiben nur das Irdische.
Pero aquellos que siguen el camino espiritual,
Doch diejenigen, die dem geistlichen Weg folgen, beginnen zu fühlen und zu verstehen,
comienzan a sentir y entender cuánto es realmente la bondad,
was das in Wirklichkeit für ein Segen ist, und was Glück heißt, und was die Liebe Gottes ist.
qué es la felicidad y qué es el amor de Dios. No se puede comparar con nada aquí.
Es gibt hier nichts, womit man das vergleichen kann.
Hola, queridos amigos.
T: Guten Tag, liebe Freunde.
En nuestro programa de hoy, hablaremos con el respetado Igor Mikhailovich Danilov.
In unserer heutigen Sendung werden wir uns mit dem geschätzten Igor Michailovich Danilov unterhalten.
Hola.
IM: Hallo.
Con Elchin.
T: Mit Eltschin.
Hola.
E: Hallo.
Igor Mikhailovich, el último programa "El Servicio" causó la mayor resonancia entre las personas,
T: Igor Michailovich, die letzte Sendung „Das Dienen“ löste die größte Resonanz unter den Menschen aus,
y lo más valioso e importante es la respuesta viva de las personas.
und das Wertvollste und Wichtigste - das ist gerade die lebendige Reaktion der Menschen.
La gente envió muchas cartas, envió muchas sus respuestas y comentarios, preguntas, incluyendo muchas de las cuales trataron los temas del Islam.
SENDUNG "DAS DIENEN" allatra.tv Die Menschen schickten eine Menge Briefe, schickten viele ihrer aufrichtigen Antworten und Meinungen, und Fragen, darunter viele, die das Thema Islam betreffen.
La gente expresa la esperanza de que Ud. las revele para que
Die Menschen äußern die Hoffnung, dass Sie diese aufklären, damit sie noch mehr verstehen können,
pueda comprender aún más lo que es el Islam en su pureza, en su belleza.
was der Islam in seiner Reinheit, in seiner Schönheit ist.
Bueno, si me lo permite, comenzaré con la primera pregunta que interesa a la gente que
Nun, wenn Sie erlauben, beginne ich mit der ersten Frage, die nicht nur die Menschen interessiert,
profesa no sólo el Islam, sino también otras religiones...
die sich zum Islam bekennen, sondern auch zu anderen Religionen...
¿ Qué es el paraíso?
Was ist das Paradies?
Y no hay comprensión de esta pregunta, hay disputas,
Und auf diese Frage gibt es kein Verständnis, es gibt Uneinigkeiten,
e incluso los teólogos tienen desacuerdos, por no mencionar a los creyentes mismos.
sogar Theologen haben Meinungsverschiedenheiten, ganz zu schweigen von den Gläubigen selbst.
Estas son las preguntas que se centran en el tema del paraíso.
Dies sind Fragen, die sich dem Thema Paradies widmen.
¿Qué es el paraíso?
Was ist das Paradies?
La gente no entiende lo que es el paraíso,
Die Menschen verstehen nicht, was das Paradies ist, was sie dort erwartet.
que le espera allí. Pero, este es el propósito de la vida de una persona,
Doch genau das ist das Ziel des menschlichen Lebens,
es el significado de su vida, este es el punto final de su destino, es el camino al Hogar.
das ist sein endgültiger Zielpunkt, das ist der Weg nach Hause.
Y es interesante, que la descripción coránica del paraíso,
Und das interessante ist, dass die koranische Beschreibung des Paradieses,
incluso para los teólogos, creó uno de los problemas insolubles,
selbst für Theologen, eines der unlösbarsten Probleme geschaffen hat, weil einerseits erwähnt wird,
porque, por un lado, se menciona que Adán y su esposa vivían en el paraíso,
dass im Paradies noch Adam mit seiner Frau lebte,
y por otro lado, se dice que el paraíso esto
und andererseits heißt es, dass das Paradies das ist,
es lo que el hombre justo recibirá después del Día del Juicio.
was ein gerechter Mensch nach dem Tag des Gerichts erhalten wird.
¿Cómo entender esto?
Wie ist das zu verstehen?
¿Cómo explicar esta contradicción a primera vista?
Wie lässt sich dieser auf den ersten Blick erscheinende Widerspruch erklären?
No hay absolutamente ninguna contradicción aquí.
IM: Hier gibt es absolut keinen Widerspruch.
Otra cosa es que el clero, todavía no puede ponerse de acuerdo sobre si hay un paraíso
Eine andere Sache ist, dass die Priester sich immer noch nicht einig sind,
o se creará más tarde, después del Día del Juicio.
ob es ein Paradies gibt oder ob es später, nach dem Tag des Gerichts, geschaffen wird.
Ahí está la pregunta precisamente en este sentido.
Die Frage stellt sich eben in diesem Sinne.
Pero en realidad no hay contradicción aquí.
T: Aha IM: Und eigentlich gibt es hier gar keinen Widerspruch.
Cuando el cuerpo físico de un hombre muere,
Wenn der physische Körper eines Menschen stirbt, geht der Mensch entweder
él se va al infierno como una subpersonalidad o al cielo como un ángel.
als Subpersönlichkeit in die Hölle oder als Engel in den Himmel.
Pero la cuestión está en que, hasta el día de hoy los teólogos no pueden estar de acuerdo con una opinión,
Aber die Frage ist, dass Theologen sich bis heute nicht auf eine Meinung einigen können,
como dijiste, Adán estaba en el paraíso, lo que significa que hay un paraíso.
so wie du schon sagtest, Adam war im Paradies, was bedeutet, dass es ein Paradies gibt.
Pero, según otras fuentes de su información, los que se utilizan, se dice que los musulmanes irán al paraíso después del Día del Juicio Final, Sí
Doch laut ihren anderen Informationsquellenn, die sie nutzen, heißt es, dass Muslime nach dem Tag des Gerichts ins Paradies kommen werden (T: Aha).
entonces resulta que el paraíso se formará después del Día del Juicio Final.
Dann würde es heißen, dass das Paradies nach dem Weltuntergang gebildet wird.
Bueno, aquí hay pequeños conceptos erróneos. Sí.
Nun, hier sind einige kleinere Irreführungen entstanden (T: Aha).
Y de hecho, todo es simple, un poco, digamos ... sólo un poco,
In der Tat ist alles einfach. Die Menschen haben ein wenig, sagen wir mal...
la gente ha olvidado la Verdad.
sie haben die Wahrheit nur ein wenig vergessen.
La gran parte sale desde la mente... Bueno, si leer lo que dicen los clérigos en muchas religiones
Vieles ist vom Verstand... Nun, wenn man liest, was die Priester in vielen Religionen erzählen und das,
y lo que está escrito ...
was geschrieben steht...
¿Por qué he subrayado lo qué dicen los clérigos y qué está escrito en sus Escrituras?
Warum ich hier unterstreiche, was die Priester erzählen und was in ihren heiligen Schriften geschrieben steht?
Es que, a veces la gente interpreta lo que lee a su manera.
Denn zuweilen interpretieren die Menschen das Gelesene auf ihre eigene Weise.
En el último programa ...
Wir haben in der letzten Sendung...
nosotros planteamos la pregunta de lo que se escucha una cosa, pero luego dentro de un tiempo se dice algo completamente diferente,
wir haben eben die Frage aufgeworfen darüber, dass sie das eine hören, aber nach einer Zeit was völlig anderes erzählen,
y sugerimos a nuestros queridos amigos, que simplemente experimenten:
und wir haben unseren lieben Freunden vorgeschlagen, bloß mal zu experimentieren:
intente ver varias veces la película grabada y después de cada visualización
zu versuchen, den Film mehrmals anzusehen und sich nach jedem Anschauen Notizen zu machen,
compare su comprensión e imagine,
und dann die Erkenntnisse zu vergleichen.
como ya hemos hablado acerca de esto antes, qué sucederá si dos o tres personas se lo cuentan.
Und stellt euch vor, wir haben bereits darüber gesprochen, ebenfalls über das, was passiert, wenn zwei-drei Menschen es einander erzählen.
Pero en realidad, las Escrituras fueron compiladas después de muchos años desde la muerte de las mismas fuentes, ¿verdad?
Die Schriften wurden ja nach wie vielen Jahren nach dem Tod der Quellen erstellt, richtig?
Es como un juego telefónico.
T: Stille Post in etwa.
Por supuesto. De aquí vino la confusión.
IM: Natürlich. Daher entstand das Wirrnis.
En realidad, todo es muy simple.
In der Tat ist alles sehr einfach.
Y nuevamente, la pregunta del mismo Día del Juicio Final,
Und wieder die Frage nach dem Jüngsten Gericht, nun, es scheint mir, diese ist sehr akut,
bueno, me parece que es bastante aguda y hay una falta de comprensión entre la gente.
und es herrscht Unverständnis unter den Menschen.
Por ejemplo, en el mismo Islam hay un debate de que nacemos dos veces y morimos dos veces.
Beispielsweise gibt es im Islam eine Debatte darüber, dass wir, zweifach geboren - auch zweifach sterben werden.
¿Por qué sucedió esto?
Warum ist das passiert?
Es que, cuando se les contaba acerca de la subpersonalidad, se hablaba de que ... bueno, como en el cristianismo,
Denn als ihnen über die Subpersönlichkeit erzählt wurde, war die Rede von, dass sie hier…
pasarán el purgatorio y etc., y así mismo al comienzo de la formación del mismo Islam,
Nun, so wie im Christentum ins Fegefeuer kommen und dergleichen, und zu Beginn der Bildung des Islam selbst,
cuando el Profeta (que la paz sea con él).
als der Prophet (Friede sei mit ihm) davon erzählte,
Él habló de ello, él contaba exactamente de varias etapas y
er erzählte eben von mehreren Etappen und erzählte davon,
dijo que una persona estuviera como en el infierno,
dass der Mensch so wie in der Hölle sein wird, im bestimmten Zustand,
en cierto estado, pero después del Juicio el que sea un pecador, morirá.
doch nach dem Gericht stirbt der Sünder. Das heißt, das Gericht - das Ende ist.
Es decir, el Juicio es todo.
“Und wahrlich, die Unverschämten werden in der Dschahim sein. Sie werden dort brennen am Tag des Gerichts. Und sie werden nicht imstande sein daraus zu entrinnen.” “An jenem Tag wird keine Seele etwas für eine andere Seele zu tun vermögen; und der Befehl an jenem Tage steht (einzig) Allah zu.” Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sure 82 “Al-Infitar” (“Die Spaltung”), Vers 14-16, 19
Aquí es donde muchas personas entienden mal,
IM: Das missverstehen viele Menschen,
creo que todavía valdría la pena que abramos este tema al menos un poco.
ich denke, dass wir dieses Thema zumindest ein wenig zu enthüllen sollten.
¿Qué es, digamos, la muerte de un hombre, sí?
Was, sagen wir mal, ist der Tod eines Menschen, ja?
Es la muerte del cuerpo físico.
Es ist der Tod des physischen Körpers.
Pero el hombre no es un cuerpo físico.
Doch der Mensch - ist nicht der physische Körper.
Una vez más, la consciencia humana es una parte del sistema en sí, o una parte demoníaca, o una parte de la bestia, como dicen.
Das menschliche Bewusstsein wiederum - ist ein Teil des Systems selbst, oder ein dämonischer Teil, oder ein Teil des Tieres, wie man sagt.
Pero un hombre es una Personalidad, es esta parte Divina en él, que se formó debido al hecho de que tiene un Alma, es decir,
Aber der Mensch ist Persönlichkeit, es ist der göttliche Teil in ihm, der dank dem Vorhandensein der Seele gebildet wurde,
después del nacimiento del cuerpo viene el Alma.
beziehungsweise nach der Geburt des Körpers kommt die Seele.
Ya que, cuando nace un niño, el Alma se asienta en el octavo día
Denn, wenn ein Kind geboren wird, nistet sich die Seele am achten Tag ein,
y de esto se habla mucho en las religiones antiguas.
und darüber wird in den alten Religionen sehr viel gesagt.
Básicamente, hemos hablado mucho sobre esto,
*** Über die Seele, über den 8. Tag in „AllatRa“ *** Im Prinzip haben wir viel darüber geredet, es gibt Beobachtungen,
hay observaciones cuando se producen cambios y en el nivel de diferentes ritmos del cerebro,
die auf die Veränderungen auf der Ebene verschiedener Hirnrhythmen (T: Aha) hinweisen,
bueno, no es el tema de la transmisión de hoy. Pero sucede exactamente en el octavo día,
aber das ist nicht das Thema der heutigen Sendung.
y ahí es cuando aparece la Personalidad. Y hasta el octavo día no es diferente, digamos, de la misma criatura animal.
Doch dies geschieht genau am achten Tag - und eben dann erscheint die Persönlichkeit. Und bis zum achten Tag ist es ein Wesen, das sich, sagen wir mal, von einem Tierchen nicht unterscheidet.
Está espiritualizado, pero inanimado.
Es ist vergeistigt, aber nicht beseelt.
T: Sí, hoy en día muchos no entienden qué es la consciencia,
T: Ja, und heute verstehen sehr viele nicht, was Bewusstsein ist, was Persönlichkeit ist,
qué es la Personalidad, cómo están interconectados y cuál es esta diferencia. No hay ni siquiera una comprensión de qué es el cerebro y qué es la consciencia
wie sie miteinander in Verbindung stehen und was der Unterschied ist. Es gibt nicht einmal das Verständnis dafür, was das Gehirn ist und was Bewusstsein ist
( la consciencia primaria y secundaria),
(sowohl das primäre Bewusstsein als auch das sekundäre),
sin mencionar el componente espiritual del hombre,como la Personalidad.
ganz zu schweigen von der geistlichen Komponente des Menschen - der Persönlichkeit.
La gente simplemente confunde…
Die Menschen sind einfach verwirrt…
¿Por qué se confunde? Debido a las miradas ateas.
IM: Und wieder mal, weshalb sind sie verwirrt? Wegen atheistischer Ansichten.
Después de todo, cuando se desarrolla un bebé, se desarrolla y la consciencia primaria,
Denn, wenn der Säugling sich entwickelt, entwickelt sich auch das primäre Bewusstsein,
o como se dice, el cerebro animal, o el cerebro reptiliano, bueno de diferentes maneras.
das heißt, oder wie man sagt, das tierische Gehirn oder das Reptiliengehirn (T:Aha), aber unterschiedlich.
El cerebro y la consciencia son las cosas diferentes.
Gehirn und Bewusstsein sind verschiedene Dinge.
Especialmente en los humanos se manifiesta, bueno, más pronunciado, por así decirlo, que en los animales.
Gerade bei Menschen ist das Bewusstsein besonders ausgeprägt, sagen wir mal so, als bei den Tieren.
La consciencia primaria, simplemente se refiere a la parte que directamente a través del grupo neuronal está en contacto con la Personalidad.
Das primäre Bewusstsein zählt eben zu dem Teil, der direkt durch die neuronale Gruppe mit der Persönlichkeit kontaktiert.
De nuevo, enfatizo, a través del grupo neuronal.
Wieder unterstreiche ich, durch die neuronale Gruppe.
De todos modos, hay una cierta brecha entre la consciencia y la Personalidad.
Es gibt dennoch einen gewissen Abstand zwischen Bewusstsein und Persönlichkeit.
Y la consciencia secundaria, ya hemos hablado mucho sobre esto,
Und das sekundäre Bewusstsein, wir haben bereits viel darüber erzählt, wir werden uns nicht recht wiederholen,
no repetirémos mucho,
* * * Die Sendung „BEWUSSTSEIN UND PERSÖNLICHKEIT. VOM UNVERMEIDLICH STERBLICHEN ZUM EWIG LEBENDEN.“ allatra.tv
pero la consciencia secundaria son sólo aquellos shaitans que susurran, demonios que cuentan.
aber das sekundäre Bewusstsein - das sind eben diese Schaitane, die flüstern, Dämone, die erzählen.
¿Pero se lo cuentan a quién? Es decir, la información se obtiene por la consciencia primaria,
Aber wem erzählen sie? Das heißt, die Information wird durch das primäre Bewusstsein erhalten,
y la consciencia primaria lo pasa a la Personalidad,
und das primäre Bewusstsein gibt sie an die Persönlichkeit weiter,
y la Personalidad ya financia esto con su atención.
und erst die Persönlichkeit finanziert sie mit ihrer Aufmerksamkeit.
Es decir, al poner nuestra atención en esta o aquella información, obligamos a que se realice.
Das heißt, wenn wir die Aufmerksamkeit in die oder jene Information legen, zwingen wir sie, sich zu realisieren.
Entonces, después de la muerte del cuerpo físico, si un hombre
Also nach dem Tod des physischen Körpers,
alcanza esta liberación durante su vida,
wenn ein Mensch im Laufe seines Lebens diese Befreiung erreicht,
digamos más fácil, él se hace libre...
sagen wir einfacher, und er wird frei...
¿Libre de qué? Libre de la muerte en primer lugar, es decir, se convierte en el que antes se llamaba el Ángel.
Frei von was? Frei vom Tod in erster Linie, das heißt, er wird zu dem, den man früher Engel nannte.
Naturalmente, él se va al cielo, se convierte en parte del Mundo Espiritual, parte de Dios.
Natürlich geht er in den Himmel, er wird Teil der Geistlichen Welt, Teil Gottes.
Y aquí, de nuevo, aparecen las preguntas, ¿verdad?
Und hier kommen wieder mal Fragen auf, ja?
¿Qué significa parte de Dios? Parte del Mundo Espiritual como parte integral de Él.
Was bedeutet es, Teil Gottes zu werden - Zum Teil der Geistlichen Welt als integraler Bestandteil von Ihm.
Y si un hombre, digamos, pecó y fue un títere de Satanás en esta vida,
Und wenn ein Mensch sozusagen sündigte und eine Marionette Satans in diesem Leben war,
todas sus acciones fueron dirigidas hacia el egoísmo,
all seine Handlungen zugunsten des Egoismus gerichtet waren,
que, una vez más, está inculcado en él por la conciencia,
der ihm wiederum vom Bewusstsein anerzogen wird.
y mucha gente, viviendo su vida, ni siquiera sabe que tiene esta parte Divina por dentro,
Viele wissen ihr Leben lang nicht einmal, dass es in ihnen einen Göttlichen Teil gibt,
entonces esas personas se vuelven a ser las subpersonalidades.
solche Menschen werden dann zur Subpersönlichkeit.
Y la subpersonalidad está bien descrita en el mismo Corán,
Die Subpersönlichkeit wird im Koran gut beschrieben,
y también en otras religiones, en el mismo cristianismo hay menciones al respecto.
doch auch in anderen Religionen, im Christentum gibt es Hinweise darauf.
Entiendo que, por supuesto, todas estas historias,
Ich verstehe, dass es, natürlich, all diese Geschichten,
por medio de diferentes interpretaciones, bueno,
sie sind durch verschiedene Interpretationen entstanden,
han adquirido la forma no muy reconocible,
aber es nahm solch eine Form an, eine nicht ganz erkennbare (T: Ja), es gibt keine direkte Beschreibung.
no hay una descripción directa. Sin embargo, como decirlo, ya que se habla claramente de esto, y cuando sabes, ya tienes las llaves,entonces abres cualquier puerta y,
Obwohl, wie soll ich sagen, denn es wird klar darüber gesagt, und wenn du weißt, hast du die Schlüssel, dann öffnest du jede Tür, und vor allem solch eine praktisch geöffnete Tür wie Koran,
aún más, la puerta media abierta, así como el Corán, donde hay muchas cosas al respecto.
denn dort wird viel darüber gesagt. * * * “Für diejenigen aber, die böse Taten erwerben, ist der Lohn einer bösen Tat ein Gleiches, und Erniedrigung wird sie bedecken – sie haben vor Allah nichts, das sie schützen könnte –, als ob ihre Gesichter von Stücken finsterer Nacht überdeckt wären. Das sind die Insassen des (Höllen)feuers; ewig werden sie darin bleiben.” Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sura 10 “Yunus” (“Jona”), Vers 27. Gewiß, die Übeltäter (hingegen) werden in der Strafe der Hölle ewig bleiben. Sie wird ihnen nicht herabgesetzt, und sie werden darin ganz verzweifelt sein. Nicht Wir haben ihnen Unrecht getan, sondern sie sind es, die Unrecht getan haben. Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sura 43 “az-Zuhruf” (“Die Zierde”), Vers 74-76. “Gewiß, wer zu seinem Herrn als Übeltäter kommt, für den gibt es die Hölle; darin wird er weder sterben noch leben”. Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sura 20 “Ta-Ha” (“Ta-Ha”), Vers 74.
Die Interpretation von as-Saadi: „Wer zu seinem Herrn kommt als Sünder, dem ist die Dschahannam vorbereitet, in der er weder sterben noch leben wird. Der Allmächtige sagte, dass jeder Sünder, der bis zu seinem Tod Unglaube und große Verbrechen begangen hatte, sicherlich in die Dschahannam fallen würde, in der eine qualvolle Strafe für ihn vorbereitet wurde. Da sind schreckliche Ketten und ein monströser Abgrund. Da ist bittere Kälte und unerträgliche Hitze. Da sind die schrecklichsten Arten von Qualen, von denen Herzen und Innereien schmelzen. Doch das Allerschlimmste ist, dass die Leidenden der Hölle weder sterben noch leben. Sie sterben nicht, weil der Tod für sie eine Erleichterung wäre. Ihr Dasein kann jedoch nicht als Leben bezeichnet werden, weil sie weder geistliche noch körperliche Freude empfangen. Das Leben in der Hölle ist voller Leiden für die Seele, Herz und Körper, und die Schwere dieses Leidens kann nicht bemessen werden. Es wird nicht einmal für einen Moment geschwächt, und wenn die Leidenden um Gnade bitten, werden sie diese nicht erhalten, und wenn sie um Vergebung bitten, werden ihre Gebete nicht gehört. Wenn sie um Hilfe bitten, hilft man ihnen mit kochendem Wasser, geschmolzenem Metall ähnlich, dass die Haut verbrennt. Wenn sie um Erlösung bitten, dann wird ihnen gesagt, dass sie gedemütigt zurückkehren sollen und sich nie wieder an Allah wenden sollen... “ * * *
Volviendo al estado de subpersonalidad,
IM: Zurückkehrend zum Zustand der Subpersönlichkeit,
la Personalidad junto con la consciencia ingresa al estado,
gelangt die Persönlichkeit zusammen mit dem Bewusstsein in den Zustand,
como se describe aquí, "en ninguna parte", es decir, ni en el paraíso, ni ... bueno, ahora en el infierno, en ninguna parte al principio.
wie hier beschrieben, "nirgendwo", das heißt weder im Paradies noch ... nun, aber auch nicht in der Hölle, nirgends in der Anfangszeit.
Pero este primer período de tiempo es muy corto.
Doch diese Anfangszeit ist nur von sehr kurzer Dauer.
Y aquí, algunas personas, después de una reanimación exitosa o algo más,
Manche Menschen erzählen nun nach einer erfolgreichen Reanimation oder Ähnlichem,
regresan al cuerpo físico, hablan de estos estados extraños,
in den physischen Körper zurückgekehrt, über diese merkwürdigen Zustände, wo sie gewesen sind.
dónde han estado, algunos no lo notan en absoluto.
Einige bemerken es überhaupt nicht.
Aquí todo depende, una vez más, de cuán esté desarrollada la Personalidad y cuán activa sea su consciencia primaria. ¿Por qué?
Hier ist alles davon abhängig, wie weit die Persönlichkeit entwickelt ist und wie aktiv das primäre Bewusstsein.
Porque en el momento de esta transición,
Warum? Weil im Moment dieses Übergangs, wenn der Mensch nicht ganz frei ist,
si una persona no es completamente libre, vivió más bajo el dictado de Satanás, entonces, naturalmente, prácticamente no nota nada: para él, apagaron la luz, encendieron la luz ...
überwiegend unter dem Diktat Satans lebte, dann bemerkt er natürlich praktisch nichts: für ihn ist es wie Licht aus, Licht an…
Y si una persona es espiritualmente libre, entonces la Personalidad, igualmente tiene una cierta conexión con la consciencia primaria en la primera etapa.
Und wenn der Mensch geistlich freier ist, dann hat die Persönlichkeit auf der ersten Etappe trotzdem eine gewisse Verbindung mit dem primären Bewusstsein.
Es decir, resulta que, se quiere o no, memoriza los primeros pasos
Also das heißt, dass er, ob er will oder nicht, sich an die ersten Schritte erinnert,
hasta que se produce una ruptura completa.
bis eine vollständige Trennung erfolgt.
Bueno, así funciona, digamos.
Nun, so läuft das, sagen wir mal.
Entonces, si un hombre no merece un estado celestial,
Wenn der Mensch also den himmlischen Zustand nicht verdiente, kommt es zu einer Verschmelzung,
entonces hay una fusión, o, digamos, se forma una subpersonalidad.
oder, sagen wir mal, es bildet sich die Subpersönlichkeit.
La subpersonalidad es la misma Personalidad que no cumplió con aquel misión por la cual está aquí.
Die Subpersönlichkeit - ist die Persönlichkeit, die die Mission nicht erfüllt hat, für die sie hier war.
Y, naturalmente, su conciencia se queda.
Und, natürlich, bleibt sein Bewusstsein.
Bueno, es así como se describe el estado del infierno, o permanecer en el infierno.
Nun, das ist, wie der Zustand der Hölle beschrieben wird, oder das Verweilen in der Hölle.
Bueno, esta no es una posición muy envidiable, por supuesto, para la subpersonalidad.
Für die Subpersönlichkeit ist dies natürlich keine beneidenswerte Lage.
Si. En el mismo Corán se dice sobre los estados de los pecadores, es decir,
T: Ja. Im Koran wird über die Zustände der Sünder gesagt,
sobre las subpersonalidades en el mundo invisible,
beziehungsweise über die Subpersönlichkeiten in der unsichtbaren Welt,
de las condiciones en que se sentirán, estando al lado del Alma.
über das, unter welchen Bedingungen sie sich gefühlsmäßig befinden werden,
Y aquí comparan el infierno (Yahannam) con fuego, con llama, con un precipicio.
in der Nähe der Seele verweilend. Die Hölle ( Dschahannam ) wird mit Feuer, mit Flamme, mit Abgrund verglichen. * * * “Was nun diejenigen angeht, die unglücklich sind, so werden sie dann im (Höllen)feuer sein; darin werden sie seufzen und schluchzen, ewig darin zu bleiben, solange der Himmel und die Erde währen, außer was dein Herr will. Dein Herr tut immer, was Er will.” Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sura 11 “Hud” (“Hud”), Vers 106-107. * * *
Absolutamente correcto.
IM: Absolut richtig.
Sí, y aquí se cuenta cómo los mismos tormentos de subpersonalidad
T: Ja, und hier wird gesagt, wie diese Qualen der Subpersönlichkeit
se intensifican cada vez que renacen,
jedes mal mit der Wiedergeburt stärker werden, das heißt, wenn der eine Körper den anderen ablöst.
es decir, cuando un cuerpo cambia por el otro. Y aquí, por ejemplo, en el Corán en Sura4, ayat 56, el versículo habla de los pecadores en el infierno.
Zum Beispiel, im Koran in Sure 4 Vers 56 wird von Sündern in der Hölle gesprochen.
Bueno, no vamos a asustar, no hablarémos,
* * * “Diejenigen, die Unsere Zeichen verleugnen, werden Wir gewiß einem Feuer aussetzen. Jedesmal, wenn ihre Haut verbrannt ist, tauschen Wir sie ihnen gegen eine andere Haut aus, damit sie die Strafe kosten. Allah ist Allmächtig und Allweise.” Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sura 4 “an-Nisa” (“Die Frauen”), Vers 56. * * * IM: Nun, wir werden (den Menschen) keine Angst machen, wir werden nichts erzählen,
se ha escrito mucho al respecto y se ha dicho mucho,
viel wurde darüber geschrieben und vieles erzählt, und wir hatten Sendungen,
y tuvimos programas en los que hablamos de ello en detalle.
in denen wir ausführlich darüber sprachen. 1. SENDUNG “BEWUSSTSEIN UND PERSÖNLICHKEIT. VOM UNVERMEIDLICH STERBLICHEN ZUM EWIG LEBENDEN.” allatra.tv 2. SENDUNG „SUIZID. DAS SCHICKSAL NACH DEM TOD.“ allatra.tv 3. SENDUNG „VOM ATHEISTEN ZUR HEILIGKEIT“ allatra.tv 4. SENDUNG „UNSICHTBARE WELT“ allatra.tv * * *
Aquí me gustaría decir simple.
IM: Hier möchte ich es vereinfacht sagen.
Es decir, un hombre entra directamente en un estado de subpersonalidad.
Spich, der Mensch kommt unmittelbar in den Zustand der Subpersönlichkeit.
La subpersonalidad se encuentra cerca del Alma.
Die Subpersönlichkeit, sie befindet sich in der Nähe der Seele.
Ella no puede escapar ni liberarse, nada.
Sie kann weder entkommen noch sich befreien - nichts.
Y junto con el Alma, pasa la reencarnación,
Und zusammen mit der Seele geht sie durch die Reinkarnation,
es decir, se asienta en otro cuerpo.
das heißt, sie nistet sich in einem anderen Körper ein.
El Alma no fue liberada, no se convirtió en un ángel,
Die Seele ist nicht befreit, sie ist nicht zum Engel geworden, als Teil des Engels,
pero como parte del Ángel, su parte Divina, naturalmente, va a reencarnación.
dem göttlichen Teil, natürlich geht sie zur Wiedergeburt.
Y aquí surge la confusión: ¿quién renace, un hombre o un alma?
Und hier entsteht Verwirrung: Wer wird wiedergeboren - der Mensch oder die Seele?
De hecho, muchos tienen una actitud: el alma soy yo. Bueno, ¿eres un alma? No.
Denn viele haben die Einstellung: Ich bin die Seele (T: aha). Nun, bist du denn die Seele? Nein.
Puedes convertirte en un Alma cuando te fusionas y te vuelves uno con ella.
Du kannst zur Seele werden, wenn du mit ihr verschmilzt und eins mit ihr wirst.
Pero hasta que una persona no se haga libre y esta fusión no se produzca,
Doch solange der Mensch nicht frei wurde, solange diese Verschmelzung nicht stattfand, nun, dann ist klar,
por supuesto, ni siquiera lo sabe qué es un alma, y muchos ni siquiera saben qué ella existe.
dass er nicht einmal weiß, was die Seele ist, und viele wissen nicht einmal, dass es die Seele gibt.
Por lo tanto, cuando una persona se vuelve una subpersonalidad, reencarnándose juntos con el alma,
Also, wenn der Mensch zur Subpersönlichkeit wurde, fühlt er und versteht er, mit der Seele reinkarnierend
se relaciona con el hecho de que está justo al lado del alma,
(da er sich direkt neben der Seele befindet),
siente y comprende su condición, su posición, porque se le revelan muchas cosas.
seinen Zustand, seine Lage, denn vieles wird ihm offenbart.
Y entiende la desesperanza, y puede sentir lo que hace la nueva Personalidad.
Er versteht die Hoffnungslosigkeit und kann fühlen, was die neue Persönlichkeit tut.
Y aquí es donde surge la paradoja.
Und eben hier entsteht das Paradox.
Bueno, en confirmación del hecho de que hay reencarnaciones, por ejemplo, se describen en muchas fuentes: se describen en el Corán ...
Nun, zur Bestätigung dessen, dass es die Reinkarnation gibt, sagen wir mal, sie wird überall beschrieben: Sie wird auch im Koran beschrieben... (T: Auch im Islam, da gibt es das auch).
Incluso en el Islam, allí también existen.
* * * “Wie könnt ihr Allah verleugnen, wo ihr doch tot wart und Er euch dann lebendig gemacht hat, euch hierauf sterben läßt und darauf wieder lebendig machen wird, worauf ihr zu Ihm zurückgebracht werdet?” Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sura 2 “al-Baqara” (“Die Kuh”), Vers 28.
En el último programa, hablamos sobre lo que se está diciendo
“Sie sagen: „Unser Herr, Du hast uns zweimal sterben lassen und zweimal lebendig gemacht. So bekennen wir unsere Sünden. Gibt es denn einen Weg, (hier) herauszukommen?“” Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sura 40 “Gafir” (“Der Vergebende”), Vers 11. * * * In der letzten Sendung haben wir darüber erzählt, dass darüber auch im Christentum gesprochen wird,
sobre esto en el cristianismo, al menos entre los primeros cristianos.
zumindest unter den ersten Christen gesprochen wurde.
Luego comenzaron a borrarlo intensamente, diciendo, "esto no puede ser".
Dann wurde es intensiv verwischt, in etwa, "das kann nicht sein".
Bueno, en otras religiones también se lo dice.
Nun auch in anderen Religionen wird darüber gesagt.
Mucha gente ha realizado muchas investigaciones,
Es wurden eine Menge Untersuchungen von Vielen durchgeführt, sagen wir,
las personas que están interesadas en este tema.
von Menschen die sich für dieses Thema interessierten.
Y ellas, en general, demostraron que cuando los niños hablan de su vida pasada,
Und sie haben übrigens bewiesen, wenn Kinder über ihr früheres Leben sprechen,
esto se compara con hechos, sobre los cuales el niño no podría haberlo sabido.
wird das mit Fakten verglichen, über die das Kind keinesfalls wissen konnte.
Bueno, y de esta manera se afirma, que hay una reencarnación.
Somit wird es bestätigt, dass es die Reinkarnation gibt.
¿Pero la reencarnación de quién?
Aber die Reinkarnation von wem?
Y aquí sólo me gustaría aclarar para que no hubiera malentendidos
An der Stelle möchte ich nur erläutern, damit bei unseren Freunden keine Missverständnisse aufkommen.
entre nuestros amigos. Por qué la gente a veces recuerdan ... especialmente los niños.
Warum erinnern sich die Menschen manchmal... insbesondere die Kinder.
O, con el uso correcto de ciertas técnicas uno puede realmente despertar, digamos, una subpersonalidad, que duerme en una persona y puede contar mucho sobre sí misma (existen tales prácticas).
Oder bei Anwendung bestimmter Techniken kann man tatsächlich, sagen wir, die Subpersönlichkeit erwecken, die im Menschen schlummert, und sie kann viel über sich erzählen (es gibt solche Praktiken).
¿Por qué sucede esto?
Warum passiert das?
Porque, especialmente un niño tiene
Weil die Persönlichkeit nicht reif ist, insbesondere bei einem Kind, und die Subpersönlichkeit stark ist.
una Personalidad inmadura y una subpersonalidad fuerte. Es decir, un hombre fue involucrado en algún tipo de magia, o estaba realmente comprometido, enfatizo, estaba comprometido
Das heißt, der Mensch praktizierte Magie oder er praktizierte wirklich,
en algún tipo de religión, trató de acercarse a Dios.
ich unterstreiche, praktizierte irgendeine Religion, versuchte zu Gott zu kommen.
Pero lo intentaba y lo practicaba, pero no lo vivía realmente, y se convertió en una subpersonaidad.
Aber er versuchte und praktizierte, lebte das aber nicht - und wurde zur Subpersönlichkeit.
Áunque tiene cierta fuerza y cierta actividad.
Doch eine gewisse Macht hat er, er hat eine gewisse Aktivität.
Y la subpersonalidad, bueno, en general como cualquiera criatura,
Und die Subpersönlichkeit, nun, ist generell wie jedes andere Wesen, wie jedes andere Tier,
como cualquier pequeño animalito que está acorralado, es muy activa y busca vida, es decir ...
das in die Ecke gedrängt ist, sie ist sehr aktiv und sucht das Leben, das heißt…
Bueno, para tener un entendimiento simple, se puede simplemente recostarse, relajarse,
Um ein einfaches Verständnis zu bekommen, kann man sich einfach hinlegen, entspannen,
para olvidarse del cuerpo, así es aproximadamente el estado de subpersonalidad.
so, dass man den Körper vergisst - dies ist in etwa der Zustand der Subpersönlichkeit.
Es decir, la consciencia funciona, lo recuerdas todo, lo sabes todo,
Das heißt, das Bewusstsein arbeitet, du erinnerst dich an alles, du weißt alles, die Wünsche bleiben,
los deseos permanecen, pero no hay cuerpo. Bueno, eso es así.
aber es gibt keinen Körper.
Y más, algunas de esas sensaciones pseudofísicas: esto son, digamos,
Nun, so ist es. Und plus ein paar weiterer solcher pseudo-physischen Empfindungen:
cuando la pierna fue amputada, pero los dolores fantasmas permanecen.
Das ist wie, wisst ihr, wenn das Bein amputiert wurde und die Phantomschmerzen bleiben.
Aquí hay una sensación fantasma del cuerpo, permanece y continúa durante
Eben die Phantomempfindung des Körpers bleibt
mucho tiempo en la gente, pero simplemente no hay cuerpo,
und setzt sich bei den Menschen über Jahrhunderte fort,
de ahí hay la sensación de dolor, ardor y, bueno, muy parecido a lo que se contaba.
aber den Körper gibt es einfach nicht, daher der Schmerz, das Brennen und viele ähnliche Dinge, die erzählt wurden.
Es decir, este estado del fuego ardiente,
T: Dies ist also der Zustand des brennenden Feuers (IM: Ja), die sie empinden...
Sí.
* * * “Das Feuer schlägt in ihre Gesichter, und sie werden darin erblaßt sein”. Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sura 23 “al-Muminun” (“Die Gläubigen”), Vers 104 “...der Tod kommt zu ihm von überall her, doch kann er nicht sterben. Und hinterdrein kommt harte Strafe”. Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sura 14 “Ibrahim” (“Abraham”), Vers 17
que está experimentando ... Es decir, de esta manera resulta que una subpersonalidad reencarna de cuerpo a cuerpo, hasta que se anule completamente (cuando la Personalidad esté liberada o después del Día del Juicio Final).
IM: Aso reinkarniert die Subpersönlichkeit von einem Körper in den anderen, bis sie bei der Befreiung der Persönlichkeit oder nach dem jüngsten Gericht komplett annihiliert wird.
Cada nueva Personalidad no liberada, se convierte en una subpersonalidad,
Jede neue Persönlichkeit, die sich nicht befreit, wird wieder zu solch einer Subpersönlichkeit,
y puede haber muchas de estas subpersonalidades en la realidad.
und solche Subpersönlichkeiten kann es in Wirklichkeit sehr viele geben.
Bueno, esto lo confirman las prácticas, técnicas especiales, como dije,
Dies wird wieder von Praktiken, speziellen Techniken bestätigt, wie ich sagte,
cuando un hombre se introduce en un estado determinado y se puede encontrar
wenn eine Person in einen bestimmten Zustand versetzt wird,
una gran cantidad de ex personalidades en una persona.
und man viele ehemalige Persönlichkeiten in einem Menschen vorfinden kann.
Hay, por supuesto, manifestaciones espontáneas.
Es gibt natürlich auch spontane Manifestation.
Está bien descrito sobre Billy Milligan, bueno, y muchos de esos casos. Son bien conocidos por los psiquiatras.
Zum Beispiel ist der Fall von Billy Milligan beschrieben, es gibt viele solche Fälle. Sie sind den Psychiatern gut bekannt.
Simplemente no saben cómo explicarlos cuando la Personalidad es realmente, así digamos, se reemplaza por otras personalidades, y el hombre se cambia por completo:
Sie wissen nur nicht, wie sie zu erklären sind, wenn die Persönlichkeit wirklich, sagen wir, durch andere Persönlichkeiten ersetzt wird, und der Mensch sich komplett ändert:
y el conocimiento de idiomas que nunca aprendía, y muchas otras características, todo se cambia.
sowohl die Sprachkenntnisse, die er nie hatte, als auch andere Eigenschaften, alles ändert sich.
Bueno, esto es cierto, no se puede discutir con eso, esto ya es una ciencia, ya son hechos.
Das ist doch wirklich so, das kann man nicht bestreiten - das ist bereits Wissenschaft, das sind bereits Fakten.
¿Qué pasa después del Juicio?
Was passiert nach dem Gericht?
Dicen que el Juicio, o el Juicio Final, o el Día del Juicio es cuando todos serán juzgados.
Man spricht vom Gericht , von Gottes Gericht oder vom letzten Gericht, wenn über alle Recht gesprochen wird.
Bueno, en realidad, todo es mucho más simple.
Doch tatsächlich ist alles viel einfacher.
Si la humanidad no es digna de seguir existiendo, entonces se toma una decisión y entonces, deja de existir.
Wenn die Menschheit nicht würdig ist, weiter zu existieren, wird die Entscheidung getroffen - und sie hört auf zu existieren.
Todas las almas vuelven, y eso también se describe.
Alle Seelen kehren zurück, und das wird auch beschrieben.
Se juntan y vuelven a su Hogar.
Sie kommen zusammen und kehren in ihr Haus zurück.
Bueno, por supuesto, en este caso, todas las subpersonalidades simplemente mueren, se anulan completamente, es decir, la información se borra.
Doch in diesem Fall natürlich werden alle Subpersönlichkeiten einfach, also, sie sterben, werden vollständig annihiliert, das heißt, die Informationen werden in diesem Fall gelöscht (T: Aha).
Bueno, esto es para que sea más comprensible, dicho con el lenguaje moderno.
Das nur dazu, dass es in der heutigen Sprache verständlicher wird.
También, si volvemos al tema del paraíso,
T: Also, wenn wir zum Thema Paradies zurückkommen, so zeigt sich,
resulta que este tema es muy importante para los creyentes, porque,
dass dieses Thema für Gläubige sehr wichtig ist, weil es im Wesentlichen die Zuflucht ist,
en esencia, es un refugio a donde una persona debe venir,
in die ein Mensch kommen sollte, das ist der Sinn seines Lebens.
este es el sentido de su vida. Bueno, este es el sentido de la religión misma y el sentido de la existencia humana.
IM: Das ist der Sinn der Religion selbst und der Sinn der menschlichen Existenz.
Muchas personas a menudo se preguntan: «¿Cuál es el significado de mi existencia?
Viele Menschen stellen sich oft die Frage: Was ist der Sinn meiner Existenz? Warum?
¿Para qué? Si yo nací, si estoy aquí, ¿por alguna razón me necesitan?
Nun, da ich geboren wurde, da ich hier bin, heißt das, ich werde für etwas gebraucht?
¿ Y cuál es mi misión ?....»
Und was ist meine Mission?
pero tu misión, amigo mío, es volver al Hogar, y el Hogar es uno para todos.
Deine Mission, mein Freund, besteht eben darin, nach Hause zurückzukehren, und das Zuhause ist für alle eins.
Y tú eliges: Vivir o morir.
Du entscheidest: ZU LEBEN oder zu sterben.
Y este estado intermedio de existencia, lo que llamamos "la vida",
Dieser Zwischenzustand des Daseins - das, was wir "Leben" nennen,
simplemente se da para tu elección, para que tú decidas.
eben das ist für deine Wahl gegeben, damit du entscheiden kannst.
También me gustaría hablar sobre ese Hogar, lo que espera a los justos ...
T: Ich würde gerne auch über dieses Zuhause sprechen, welches den Gerechten erwartet...
Sí, te refieres la descripción del paraíso.
IM: Ja, die Beschreibung des Paradieses meinst du.
Sí, la descripción del paraíso. Sólo que... es muy contradictorio.
T: Die Beschreibung des Paradieses, ja. Es ist nur, dass... (IM: Nun...) sie sehr widersprüchlich ist.
En cualquier religión, lo que sea que tomemos, todo se describe como un cuento de hadas,
IM: In jeder Religion, was auch immer wir nehmen, wird alles wie ein Märchen
y todo está siempre asociado con la materia. ¿Por qué?
beschrieben und alles ist immer mit der Materie verbunden. Warum?
Aunque hay indicaciones claras de aquellos estados naturales que tendrán lugar allí,
Wobei es klare Hinweise auf die tatsächlichen Zustände gibt, die da sein werden, und es wird darauf hingedeutet,
e indica lo que le espera a un hombre, pero al mismo tiempo shaitán susurró que... Así en el Islam, por ejemplo, si hablar en el idioma terrenal,
was den Menschen erwartet, aber dann zur gleichen Zeit eben flüsterte der Schaitan… Nun in Islam ist zum Beispiel, um es in irdischer Sprache zu sagen, wir erlauben uns mal so einen Witz,
nos permitiremos tal broma, una comprensión del "paraíso" que espera a un musulmán después de la muerte.
das Verständnis vom “Paradies”, das einen Muslim nach dem Tod erwartet ...
Bueno, digamos, si elegir entre el cristianismo y el islam, basándose en la vida terrenal, desde nuestras experiencias habituales, como somos representantes del sexo masculino,
sagen wir, wenn man die Wahl zwischen Christentum und Islam hat, ausgehend von dem irdischen Leben, von unserem gewohnten Dasein, dann, da wir Vertreter des männlichen Geschlechts sind,
a mi me gusta más el islam.
gefällt es mir in Islam mehr.
Podemos contar lo que le espera a un hombre según la representación de la consciencia.
T: Wir können erläutern, was den Menschen denn nach Darstellung des Bewusstseins erwartet.
Pues, vamos a contarlo.
IM: Nun, lass es uns erläutern.
Entonces ...
T: Also...
Y me dais la razón que es difícil discutirlo.
IM: Und ihr müsst zugeben, das lässt sich schwer abstreiten.
El hecho de que los habitantes del "paraíso", estarán acostados en las camas bordadas,
T: Dass die Bewohner des "Paradieses" auf bestickten Liegen gebettet werden würden,
lucirán adornos de plata, que allí les también esperan las huríes paradisíacas.
dass sie mit silbernem Schmuck geschmückt werden, dass sie dort auch himmlische Huris erwarten.
¿Y luego qué?
IM: Und weiter?
Que a los hombres justos se les dará para las esposas siempre jóvenes,
T: Dass den Gerechten ewig junge Gattinnen gegeben werden oder ihre ewig junge Gattinnen oder
o sus esposos siempre jóvenes, o doncellas paradisíacas, las huríes, que sean aproximadamente las setenta y dos.
himmlische Jungfrauen - die Huris, von denen es ungefähr zweiundsiebzig gibt.
¿Entonces, o una cosa o otra ?
IM: Also, entweder die einen oder die anderen? T: Sowohl als auch.
Y una y otra. ¿A si?, ¿y una cosa y otra habrá?
IM: Ah, sowohl die einen als auch die anderen werden sein (T: Ja, ja)? Zweiundsiebzig?
Sí ¿las setenta y dos? No se olvidaron de las esposas.
T: Die Gattinnen wurden nicht vergessen.
Y la edad de los habitantes del "paraíso" será Digo que hay en que pensar ...
Ja, und das Alter der Bewohner des „Paradieses“ wird (IM: Ich sage doch, es gibt etwas zum Nachdenken...),
sobre unos treinta y tres años, bastante jovenes, llenos de energía y ...
um die dreiunddreißig Jahre sein, ziemlich jung, voller Energie, und...
Bueno, de alguna manera se ve la vida ociosa,
solch ein, wissen Sie, irgendwie wird ein müßiges Leben dargestellt,
recuerda mucho la película que se ha estrenado recientemente ...
sehr ähnlich einem Film, der kürzlich herauskam ...
... con los sueños de una persona común, ordinaria,
* * * FILM „ATLANTIS. ELITE AUF DER SUCHE NACH UNSTERBLICHKEIT“ AUS DER SENDUNG „VOM ATHEISTEN ZUR HEILIGKEIT“ allatra.tv IM: ...mit den Träumen (T: Ja) eines gewöhnlichen, mittelmäßigen, ich würde sogar sagen,
incluso diría, un hombre de edad avanzada, no joven.
eines Menschen im fortgeschrittenen Alter, keinen jungen.
Hay un hadiz gracioso sobre este tema,
E: Es gibt einen lustigen Hadith zu diesem Thema, in dem gesagt wird,
cuando se dice que supuestamente el Profeta dijo a sus seguidores acerca
dass der Prophet den Gefährten angeblich darüber erzählte,
de lo que un hombre puede estar tantas veces con una mujer.
dass ein Mann dort soundso oft mit einer Frau sein kann.
Y cuando los discípulos le preguntaron: "Oh, Mensajero de Allah, ¿acaso tantas veces?",
Und als die Gefährten fragten: "Oh, Gesandter Allahs, wirklich so oft?",
él dice: "Sí, allí se le da el poder de cien hombres".
sagte er: "Ja, dort wird ihm die Kraft von hundert Männern gegeben."
Y se comprende, (T: es decir ... los sueños del sistema)
Man bekommt den Eindruck (T: Also... Träume des Systems),
que algunas personas expresan simplemente sus sueños, sus deseos.
dass manche Menschen einfach irgendwelche ihre unerfüllten Träume, ihre Wünsche laut äußern.
Por supuesto. Aquí tienes toda la razón, para decir más simple.
IM: Natürlich. Hier hast du absolut Recht.
Es comprensible, por un lado, que estos son sueños, son deseos,
Auf der einen Seite ist es klar, dass das Träume sind, das sind Wünsche, das ist ein Versuch,
este es un intento de seducir a una persona, de alguna manera atraerla con algo, que no tienes aquí, y allí lo tendrás.
den Menschen zu verführen, ihn irgendwie mit irgendwas anzulocken - hier hast du nicht, und dort wirst du haben.
Pero ¿qué pasa con la afirmación y la comprensión de esto desde tiempos inmemoriales en todas las religiones
Aber wie steht es mit der Behauptung und dem Verständnis davon, dass in allen Religionen seit
de que el Ángel es un ser sin sexo?
jeher der Engel - ein geschlechtsloses Wesen ist.
Y ahora imagina: no tienes sexo,
Und nun stellt euch vor: ihr habt kein Geschlecht, ihr habt keinen Körper,
no tienes cuerpo, porque el cuerpo es una parte material, y toda la materia, le pertenece a Satanás, toda.
denn der Körper ist ein materieller Teil, und die ganze Materie gehört dem Satan, die ganze.
Sólo el Espíritu pertenece a Dios, porque el Espíritu es Dios, y todo lo que es divino es el Espíritu.
Nur der Geist gehört Gott, denn der Geist ist Gott und alles Göttliche ist der Geist.
Sin género, sin cuerpo.
Kein Geschlecht, kein Körper.
Y aquí hay una pequeña pregunta:
Und hier gibt es eine kleine Frage:
¿con qué te acostarás sobre almohadas y por qué necesitas estas hermosas setenta y dos doncellas
Womit wirst du auf Kissen liegen und wozu brauchst du diese wunderschönen zweiundsiebzig Jungfrauen
Si eres un Espíritu, si eres un Espíritu?
(E: Wenn du der Geist bist), wenn du der Geist bist?
Y si ... estamos hablando de un musulmán.
Und wenn... Wir reden jetzt über einen Muslim.
¿Y si una mujer musulmana, ella también tendrá setenta y dos doncellas?
Und wenn es eine Muslimin ist, wird sie auch zweiundsiebzig Jungfrauen haben?
Esposos. Sólo allí surgen las preguntas: la última
T: Ehegatten. Da stellt sich aber die Frage, ob der letzte (IM: Sie haben nur Ehegatten?),
¿Sólo tienen los esposos? O, si hubiera varios, entonces ...
oder wenn es mehrere gab, dann... E: Ja.
Si. ...sin embargo, los hombres están mejor en el Islam.
IM: ...dennoch, die Männer haben es besser im Islam.
Desafortunadamente, incluso en este tema, las mujeres fueron un poco engañadas …
E: Leider wurden die Frauen sogar in dieser Hinsicht ein bisschen benachteiligt, dass...
En las promesas, en este sentido, ¿sí?
IM: Im Sinne der Versprechungen, ja? E: Ja.
Si. Bueno, en realidad, Dios es misericordioso, no priva a nadie.
IM: In Wahrheit ist Gott barmherzig, Er benachteiligt niemanden.
Somos nosotros, la gente, lo dividimos en mujeres y los hombres,
Wir Menschen teilen in Frauen, Männer,
nos dividimos en el Islam, el cristianismo, el budismo o algo más.
wir teilen nach Islam, Christentum, Buddhismus oder sonst etwas.
Dios no tiene divisiones.
Gott hat keine Unterschiede.
Y aquí nos dividimos no sólo en el Islam o el cristianismo, también dividimos el Islam y el cristianismo.
Wir teilen hier nicht nur nach Islam oder Christentum, wir teilen auch noch den Islam und teilen das Christentum.
Y en el mismo cristianismo, decimos: "No vayas a esa iglesia, es malo allí", y en el mismo Islam decimos lo mismo.
Im Christentum sagen wir: „Geh nicht in diese Kirche, dort ist es schlecht“, und im Islam sagen wir das.
Resulta, que todos los hombres son una creación única de Dios, todos oramos a un solo Dios, pero nos dividimos.
Also, sind wir alle Menschen die Schöpfung Gottes, wir beten alle zu einem Gott, aber sind getrennt.
Ese es el problema, por supuesto.
Darin liegt das Problem.
Es interesante que, en los hadices el Profeta dijo que
T: Es ist interessant, dass der Prophet in den Hadithen sagte,
lo que los justos recibirán es imposible de describir
dass das, was die Gerechten empfangen werden, unmöglich zu beschreiben ist,
y es imposible de entender con el aparato conceptual habitual humano.
und unmöglich zu verstehen ist, mit irgendeinem gewöhnlichen menschlichen Begriffsapparat.
Imposible.
* * * Im Hadith heißt es: "Für meine Gerechten habe ich die Güter vorbereitet, die ihre Augen nie gesehen, ihre Ohren nie gehört und ihre Gedanken nie erträumt hatten" Al-Bukhari. Bedül-Halk, Tefsir, Secde, Tevhid; Müslim. Cennet; At-Tirmidhi. Tefsir * * *
si que ...
IM: Unmöglich. T: Ja, dass…
Esto es cierto, porque no hay nada que comparar.
IM: Das stimmt, weil es nichts zum Vergleichen gibt.
Todo lo que tenemos aquí, lo tenemos todo temporalmente, y todo pertenece, lo digo una vez más a Satanás.
Alles, was wir hier besitzen, haben wir vorübergehend, und all das gehört, ich sage es noch einmal, dem Satan.
Lo único que pertenece al Mundo Espiritual es nuestra alma, no nosotros.
Das einzige, was der geistlichen Welt gehört, ist unsere Seele, nicht wir.
Para que nosotros también seamos parte del Mundo Espiritual, necesitamos usar esta vida de manera correcta y justa.
Damit wir auch Teil der geistlichen Welt werden können, müssen wir dieses Leben richtig und gerecht nutzen.
Y luego tendremos la oportunidad de pertenecer al Mundo Espiritual,
Und erst dann haben wir die Chance, der Geistlichen Welt anzugehören,
hacerse Su parte integral.
zu IHREM integralen Bestandteil zu werden.
Pero, para esto se necesita trabajar en sí mismo.
Aber dafür muss man an sich arbeiten.
Nada sale gratis.
Von allein geschieht nichts.
Igor Mikhailovich, también se dice mucho sobre el camino al paraíso,
T: Igor Michailovich, es wird auch viel über den Weg ins Paradies gesagt,
y en diferentes religiones se describe, incluso, lo que habrá algún tipo de pirámide multigradual.
und in verschiedenen Religionen wird sogar beschrieben, dass es eine Art mehrstufige Pyramide geben wird.
En el Islam, el Corán se refiere a una cima, que está coronada
Im Islam spricht der Koran von einem Gipfel, der mit einem Lotus äußerster Grenze gekrönt ist (IM: Aber...).
con un loto del límite extremo.
Wäre es möglich, das irgendwie zu erklären?
¿Hay alguna manera de aclarar esto?
* * * “Und er sah ihn ja ein anderes Mal herabkommen, beim Sidr-Baum des Endziels, bei dem der Garten der Zuflucht ist. Als den Sidr-Baum überdeckte, was (ihn) überdeckte, da wich der Blick nicht ab, noch überschritt er das Maß. Wahrlich, er sah von den Zeichen seines Herrn die größten.” Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sura 53 “an-Nagm” (“Der Stern”), Vers 13-18 * * *
En realidad lo proviene de los antiguos entendimientos de "qué es el hombre",
IM: Tatsächlich entspringt es den alten Auffassungen „was der Mensch ist“,
que se basaban en entendimientos y conocimientos excepcionales.
die auf außergewöhnlichen Erkenntnissen und Wissen basierten.
Hasta la fecha de hoy, desafortunadamente, no contamos con tal técnica (simplemente no existe en la naturaleza)
Heute haben wir leider keine solche Technik (sie ist einfach nicht in der Natur vorhanden),
para capturar, bueno, como se dice,
um, wie man so schön sagt, die Konstruktion des Menschen selbst,
la construcción del ser humano mismo, su estructura energética.
seine Energiestruktur zu fotografieren.
Y, es que un hombre tiene, de acuerdo con la estructura energética, una forma piramidal en realidad.
Der Mensch hat doch tatsächlich nach seiner energetischen Struktur eine pyramidale Form.
Pero cuando alcanza el límite extremo de Loto, la construcción se cambia.
Doch wenn er des Lotus äußerste Grenze erreicht, ändert sich die Konstruktion.
Bueno, hemos hablado de ello, está bien descrito en AllatRa, este es un hecho que no se puede discutir,
Darüber wurde schon gesprochen, das ist in “AllatRa” gut beschrieben, das ist eine Tatsache,
porque también se refleja en las religiones más antiguas.
die man nicht bestreiten kann, da sie sich auch in den ältesten Religionen widerspiegelt.
Y de nuevo, la misma pirámide en este caso puede considerarse como etapas del progreso del humano,
* * * Über die Konstruktion des Menschen im Buch „AllatRa“ * * * Und wiederum kann dieselbe Pyramide in diesem Fall als eine Etappe des Fortschritts des Menschen betrachtet
o como la "Escalera de Jacob" que conduce al cielo, sí, que consiste en escalones.
werden, oder als "Jakobsleiter", die in den Himmel führt, ja (T: Aha), bestehend aus Stufen.
También puede considerarse la Personalidad que accede por las dimensiones,
Ebenso kann es als eine, sagen wir, in Dimensionen aufsteigende Persönlichkeit betrachtet werden,
que se desarrolla y se dirige hacia Dios.
die sich entwickelt und nach Gott strebt.
Y cuando llega a la séptima dimensión, alcanza el Loto del límite más lejano.
Und wenn sie eben bis zur siebten Dimension kommt, erreicht sie genau des Lotus äußerste Grenze.
¿Qué significa "El Loto del límite más lejano"?
Was bedeutet "des Lotus äußerste Grenze."?
Esta es la técnica de meditación más antigua que llaman de diferentes maneras ...
Dies ist die älteste meditative Technik, die unterschiedlich genannt wird…
alguien llama meditación, pero, en realidad, es una práctica espiritual.
manche nennen sie Meditation, eigentlich ist es in Wirklichkeit eine geistliche Praktik.
Y no tiene nada que ver con ninguna religión del mundo, pero
Und sie hat nichts mit irgendeiner Weltreligion zu tun, aber alle Heiligen begreifen sie
todos los santos lo conciben de diferentes maneras: estados de oración, meditaciones.
auf unterschiedlichen Wegen: im Zustand des Gebets, durch Meditationen.
Pero, esta es la única manera, digamos, de comunicarse con Dios,
Dies ist jedoch der einzige Weg, sagen wir mal so, um mit Gott zu kommunizieren,
es decir, a través del estado interno.
nämlich durch den inneren Zustand.
Es un contacto a través de los sentimientos.
Dies ist ein Kontakt auf der Gefühlsebene.
Pero, aquí resulta que cuando una persona se desarrolla
Aber hier zeigt sich, wenn sich der Mensch in den Praktiken oder in Gebeten entwickelt:
precisamente por medio de las prácticas o las mismas oraciones: la oración de Jesús o en otras, a través del mismo Namaz (el zalá) que se comprende, a través de la obediencia,
im Jesusgebet oder in anderen, durch Namaz, durch Gehorsam, die ganze Zeit in Gedanken bei Allah
pensando siempre en Allah, una persona genera su amor por Él, porque en el Islam se habla mucho sobre el amor.
generiert der Mensch seine Liebe zu Ihm, denn im Islam wird viel über die Liebe gesagt (E: Ja).
Y de esta manera, el hombre crea para sí mismo la percepción a través de los sentimientos, dirigida no hacia lo exterior, sino hacia el estado interior,
Auf diese Weise erzeugt der Mensch für sich eine Gefühlswahrnehmung, die nicht auf den äußeren,
y se acerca como la Personalidad hacia el Alma, y este es el camino más cercano a Dios,
sondern auf den inneren Zustand gerichtet ist, und er nähert sich als Persönlichkeit der Seele,
porque el Alma es la puerta al paraíso, como dicen, ¿sí?
und dies ist der nächste Weg zu Gott, weil die Seele, wie man sagt, das Tor zum Paradies ist, ja?
Y habiendo alcanzado la séptima dimensión, este es el Loto del límite lejano. ¿Por qué?
Und nun die siebente Dimension erreicht - dies ist des Lotus äußerste Grenze.
Porque es lo de la práctica meditativa “El Loto”.
Warum? Weil es der Höhepunkt der meditativen Praktik “Lotus” ist.
Es decir, el límite lejano del Loto es una transición al estado Divino,
Beziehungsweise ist des Lotus äußerste Grenze der Übergang in den göttlichen Zustand,
la transición al Mundo Espiritual.
das heißt der Übergang in die geistliche Welt.
Todo es muy simple. Entonces, todo empieza a revelarse.
Alles ist ganz einfach. Doch dann offenbart sich alles.
Pero se revela desde el estado de la séptima dimensión,
Und offenbart sich wiederum aus dem Zustand der siebten Dimension, oder bereits durch den Ausstieg,
o digamos, la salida al mundo Espiritual.
nun sagen wir, in die geistliche Welt.
Pero, la comprensión y la visión del mundo terrenal tridimensional ya se pierde.
Doch das Verständnis und die Sicht der irdischen dreidimensionalen Welt gehen verloren.
Dimos un ejemplo sobre el loto que brota desde el pantano, sí, de estas aguas fangosas.
Wir haben in der letzten Sendung ein Beispiel über einen Lotus gebracht, der aus dem Sumpf sprießt (T: Ja), ja, aus diesen schlammigen Gewässern.
Aquí es lo mismo:
Hier ist dasselbe:
salió del pantano terrenal, mundano y muerto en lo Vivo e Infinito.
Ausgebrochen aus dem irdischen Sumpf, dem weltlichen und toten ins Lebende und Unendliche.
Igor Mikhailovich, usted dijo que una persona puede alcanzar este estado tanto a través del namaz así como a través de las prácticas espirituales
T: Igor Michailovich, Sie sagten nun, dass der Mensch diesen Zustand sowohl durch Namaz
Así, a través de la oración la gente también alcanza.
als auch durch geistliche Praktiken erreichen kann (IM: Durch das Gebet, die Menschen erreichen es ja).
Y es interesante, que cuando se dice que
Und interessant ist, wenn man sagt, dass Allah auf den Zustand des Herzens eines Menschen schaut,
Allah está mirando el estado del corazón del hombre,
dass Allah nicht auf die Gesichter der Menschen schauen wird...
sobre el hecho de que Allah no va a mirar a los rostros de los hombres…
* * * Es wird berichtet, dass Abū Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede sei mit ihm, sagte: „Wahrlich, Allah schaut nicht auf eure Gestalten und eure Güter, sondern auf eure Herzen und Taten.“ Dieser Hadith übergaben Ahmad, Muslim and Ibn Majah. “Sahih at-targjib va-t-tarhib”, “Sahih al-jami’ as-sagyir” * * *
Y en realidad es así.
IM: Und das ist tatsächlich so.
Eso es lo que imponen los sacerdotes, lo que les conviene.
Nun, das wird aufgezwungen, es ist im interesse der Kleriker.
Disculpadme, no tengo nada en contra, honestamente digo, pero esta manipulación realmente viene de la antigüedad,
Tut mir leid, ich habe nichts gegen sie, ehrlich, nurdiese Manipulation, sie kommt noch aus den alten Zeiten,
cuando dicen que Dios ve cada uno de tus pasos. Dios no ve, satanás si ve.
wenn man erzählt, dass Gott jeden deiner Schritte sieht. Gott sieht es nicht, Satan sieht es.
Y aquí la gente confunde a los dioses.
Und hier ist die Verwechslung der Götter.
Cada uno tiene su propio Dios: los ateos y los pecadores tienen su dios, satanás;
Nun, jeder hat seinen eigenen Gott: Atheisten und Sünder haben einen Gott - Satan;
los creyentes, por ejemplo, los musulmanes tienen Dios y su Dios es Allah.
Gott von Gläubigen, in dem Fall von Muslimen, ist Allah Und jeder geht seinen eigenen Weg,
Y cada uno sigue su propio camino, cada uno elige el camino que quiere vivir.
jeder wählt den Weg, den er leben möchte.
Pero, subrayo, Dios no puede ver a lo muerto, este último no existe.
Aber ich betone, Gott kann das Tote nicht sehen, es existiert nicht.
Nosotros solo creemos que existimos.
Es scheint uns, dass wir existieren.
Aquí podemos herirnos uno al otro, podemos causar el dolor y sufrimiento uno al otro.
Wir können uns hier gegenseitig kränken, wir können uns gegenseitig Schmerz und Leid zufügen.
Pero esto se queda aquí, está más allá de lo vivo.
Aber das bleibt hier, das ist außerhalb des Lebenden.
No es interesante para nadie excepto para satanás, por lo que nos mantiene aquí y multiplica este mal.
Das ist für keinen interessant, außer für Satan, auf diese Weise hält er uns hier und er mehrt dieses Böse.
Pero de nuevo, ¿qué hace él? A través de nosotros: con nuestra lengua y nuestras manos. ¿No es así? Bueno, ¿no es así, mis amigos?
Doch wie schafft er das? Durch uns: durch unsere Sprache und unsere Hände. Ist es nicht so? (E: Ja) Nun, ist das nicht so, meine Freunde?
Así que, él no acerca y no te obliga a tomar una u otra decisión,
Schließlich kommt er nicht zu dir und zwingt dich diese oder jene Entscheidung zu treffen,
sólo te lanza un pensamiento, amigo mío.
er wirft dir nur einen Gedanken zu, mein Freund.
Pero realizas el mal: empiezas a pensar mal de los demás, comienzas a elevarte y alabarte a ti mismo,
Aber du setzt das Böse um: du fängst an, schlecht über andere zu denken, du fängst an,
causas dolor y sufrimiento a alguien y te ofendes cuando te hacen lo mismo.
dich selbst hervorzuheben und zu rühmen, du fügst jemandem Schmerz und Leiden zu und bist gekränkt,
¿Por qué te enojas?
wenn sie dasselbe mit dir tun. Warum bist du gekränkt?
Porque te duele, se toca tu orgullo.
Weil du beleidigt bist, man hat deinen Hochmut getroffen.
Y aquí está todo el fenómeno, cuando un hombre espiritualmente libre entiende la esencia de la gente,
Und eben darin besteht das ganze Phänomen, wenn ein Mensch geistlich frei ist,
él entiende cómo actúa Satanás, lo sabe.
versteht er das Wesen der Menschen, er versteht, wie der Satan handelt, er weiß es.
Cuando él está libre espiritualmente, no puede sentirse ofendido, al menos, por ese Angelito,
Wenn er geistlich frei ist, kann er nicht beleidigt sein, zumindest nicht auf das Engelchen,
que se encuentra en una condición extremadamente difícil, dictado por Satanás.
das sich in einem äußerst schwierigen Zustand befindet, dem der Satan diktiert.
¿Qué es Satanás? Son sólo programas prescritos.
Und was ist Satan? Das sind lediglich vorgeschriebene Programme.
Y aquí, de nuevo, hay un fenómeno.
Und hier ist nun wieder ein Phänomen.
Y también en el Corán se dice lo mismo que dijo Ud.,
* * * “Und der Satan sagt, nachdem die Angelegenheit entschieden ist: „Gewiß, Allah hat euch ein wahres Versprechen gegeben, und ich habe euch (etwas) versprochen, es aber dann gebrochen. Und ich hatte keine Macht über euch, außer daß ich euch gerufen habe und ihr auf mich gehört habt. So tadelt mich nicht, sondern tadelt euch selbst. Ich kann euch nicht zu Hilfe kommen, und ihr könnt mir nicht zu Hilfe kommen. Ich weise es ja von mir, daß ihr mich zuvor (Allah) beigesellt habt.“ Gewiß, für die Ungerechten gibt es schmerzhafte Strafe.” Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sura 14 “Ibrahim” (“Abraham”), Vers 22 * * * E: Und auch im Koran steht eben das, was Sie gesagt haben, da wird es auch erwähnt.
se dice en el Ayat directamente, que Satanás les inspiró su pensamiento y ellos creyeron en él, Correcto. excepto algunos creyentes.
Der direkte Text besagt im Vers, dass Satan ihnen seinen Gedanken einredete und sie glaubten daran (IM: Richtig), mit Ausnahme einiger Gläubiger.
Y aquí, se dice de lo que he hablado: satanás sugiere el pensamiento.
* * * Wahrlich, Iblīs fand seine Meinung von ihnen bestätigt. Sie folgten ihm, außer einer Gruppe der Gläubigen. Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sura 34 “Saba” (“Sabäer”), Vers 20 * * * IM: Eben hier wird gesagt, wovon ich erzählt habe: der Satan flößt den Gedanken ein.
El pensamiento pertenece a satanás, él inspira cierto pensamiento a la Personalidad,
Der Gedanke gehört Satan, und er redet der Persönlichkeit einen bestimmten Gedanken ein,
y la Personalidad lo financia y lo implementa.
und die Persönlichkeit finanziert und verwirklicht diesen.
¿Cuál es la diferencia entre un creyente y un incrédulo?
Wodurch unterscheidet sich ein Gläubiger von einem Ungläubigen?
Por el hecho de que un creyente, o como decimos, una persona que sigue su camino espiritual, debe trabajar en sí mismo, primero debe estudiar cómo funciona el sistema,
Dadurch, dass ein Gläubiger, oder wie wir sagen, ein Mensch, der den geistlichen Weg geht, zuallererst an sich selbst arbeiten muss, er muss zunächst lernen, wie das System funktioniert,
es decir, estudiar a satanás,
beziehungsweise, den Satan studieren,
de dónde y qué pensamientos vienen y cómo resistirlos.
woher und welche Gedanken kommen und wie man ihnen widersteht.
Cuando satanás te dice: "Insulta a un amigo",
Wenn der Satan zu dir sagt: „Beleidige deinen Freund“, solltest du verstehen,
debes entender que el mismo pensamiento vino a un amigo.
dass deinem Freund derselbe Gedanke kam.
Y si alguno de vosotros está tentado a sentirse ofendido,
Und sollte einer von euch in Versuchung kommen beleidigt zu sein -
ya no seréis amigos, se convertiréis en enemigos.
werdet ihr keine Freunde mehr sein, ihr werdet Feinde. Für wen ist es von Vorteil? Nur für Satan.
¿A quién le conviene? A satanás.
E: Nur für Satan.
Sólo a satanás. Sólo a satanás. Y, de hecho, todo el mal en la tierra viene exactamente de esto.
E: Im Grunde kommt alles Böse auf der Erde genau davon.
La humanidad tiene sólo un enemigo, es satanás.
IM: Die Menschheit hat nur einen Feind - das ist der Satan.
Y todos somos hermanos y hermanas en realidad.
In Wirklichkeit sind wir alle Brüder und Schwestern.
Sólo satanás nos separa, pero él divide no a través de algo o alguien, él divide a través de nosotros: a través de nuestras acciones, nuestros hechos, a través de nuestras palabras. Y a partir de aquí todo viene.
Lediglich der Satan trennt uns, aber er entzweit nicht durch etwas oder jemanden, er entzweit durch uns: durch unser Handeln, unser Tun, durch unsere Worte. Daraus entspringt alles.
El instrumento de satanás eres tú, mi amigo,
Das Instrument des Satans bist du, mein Freund
Mientras obedecemos... mientras escuchas a este Satanás.
(E: Solange wir gehorchen), solange du diesem Satan zuhörst.
Sí. Como dijo el profeta Mahoma,
E: Ja. Wie der Prophet Mohammed (Friede sei mit ihm) sagte, dein größter Feind ist dein Nafs,
tu mayor enemigo es tu nafs, y él está oculto en ti mismo.
und er ist in dir selbst verborgen. * * * “Gewiß, der Satan ist euch ein Feind; so nehmt ihn euch zum Feind. Er ruft ja seine Anhängerschaft nur dazu auf, zu den Insassen der Feuerglut zu gehören.” Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sura 35 “Fatir” (“Der Erschaffer”), Vers 6 * * *
Por eso él era un Profeta, él sabía la esencia.
In einem der Hadith sagte der ehrenwerte Prophet (sallalahu ´alaihi wa sallam): „Dein größter Feind ist dein Nafs, der in dir ist.“ Imam Daylami, al-Musnad * * * IM: Deshalb war er auch ein Prophet (E: Ja), er wusste das Wesentliche. NAFS (nafs) NAFS - das Wesen des Menschen, sein „Selbst“... Nafs ist der Ursprung aller Wünsche des Menschen, die der Regelung der Scharia widersprechen. In den Versen des Koran wird jedem, der seinen Nafs überwindet, das Paradies versprochen: „Was aber jemanden angeht, der den Stand seines Herrn gefürchtet und seiner Seele die (bösen) Neigungen untersagt hat, so wird der (Paradies) Garten (ihm) Zufluchtsort sein.“ Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sura 79 “an-Naziat” (“Die Entreißenden”), Vers 40-41.Seine Leidenschaften zu bekämpfen ist die Hauptaufgabe eines muslimischen Gläubigen sein ganzes Leben lang. Quelle: Islamisches Enzyklopädisches Wörterbuch. A. Ali-Zade. Ansar, 2007
In der muslimischen Angelologie und Dämonologie wird nach koranischer Tradition der Begriff "Seele" nicht verwendet - Engel und Dschinn werden "Geister" genannt; insbesondere Erzengel Gabriel (Dschabrāʾīl) wird als al-ruh al-amin (Koran. Sura 26, Vers 193), рух ал-кудс (Koran. Sura 16, 102-104) und ebenso bei den Sufis als ruh al-ilah bezeichnet. Translit: Nazala Bihi Ar-Rūĥu Al-'Amīnu «Der treue Geist (Dschibrīl) ist mit ihm herabgestiegen». Koran (Übersetzung der Bedeutungen:). Sura 26 „al-Shuara“ („Die Dichter“), Vers 193 Quelle: Islam: Enzyklopädisches Wörterbuch. M.: Wissenschaft. Die Hauptausgabe der orientalischen Literatur, 1991 Dschinnen - [Sing. - Dschinn; arab. „ǧinn“ — unsichtbar, versteckt sein], im Islam eine von 3 Kategorien (2 andere — Engel und Menschen) intelligenter Wesen, die von Allah geschaffen wurden... Nach dem Koran wurden die Dschinn von Allah aus einem besonderen rauchlosen Feuer erschaffen, Menschen — aus Lehm, Engeln — aus Licht... Quelle: Orthodoxe Enzyklopädie. — M.: Kirche und Forschungszentrum „Orthodoxe Enzyklopädie“, 2014 WASWAS — die Anstiftung von Iblis, Zweifel von Satan — Gedanken, die plötzlich im Kopf eines Menschen auftauchen. Sie können sowohl vom Nafs des Menschen als auch von Schaitan stammen. Der Begriff „Waswas“, der „die Anstiftung von Iblis“ bezeichnet, steht dem Begriff “Ichlās” entgegen. ILHAM (vom Verb alham — „eingeben“) ist die göttliche Eingebung, Inspiration. Ilham ist das von Gott in das Herz des Gläubigen gerichtete Licht (at-Tirmidhī).
Quelle: Islam: Enzyklopädisches Wörterbuch. M.: Wissenschaft. Die Hauptausgabe der orientalischen Literatur, 1991 Studien der koranischen Anthropologie Artikel von P. N. Kostylev „Korananthropologie: am Beispiel des Konzepts „Brust“ (sadr)“ // Vestnik ПСТГУ I: Theologie. Philosophie 2015. Ausgabe 2 (58). S. 55 — 72 „Der veröffentlichte Artikel widmet sich der Analyse der koranischen Vorstellungen über die Struktur des Menschen (darstellende religiöse Anthropologie). Die koranische Anthropologie umfasst hauptsächlich Elemente wie „die [körperliche] Seele“ (nafs), „das Herz“ (kalp) und „den Geist“ (ruh). Neben dem eigentlichen „Herz“ (kalp) kann man von seinen verschiedenen Aspekten sprechen, die als „Brust“ (sadr), „Herzvorhof“ oder „inneres Herz“ (fu'ad), „Herzgeheimnis“ (sirr) und „[Herz]kern“ (lubb) bezeichnet werden. Das unmittelbare Thema des Artikels ist das Konzept von „Brust“ (sadr) im Koran und seine Entwicklung in einer Abfolge von Motiven, wie zum Beispiel der Brust als universelles Konzept (1); die Korrelation von Brust (Sadr) und Herz (Qalb) einschließlich des Beispiels “Herz - Stein”(2); „das, was in der Brust ist“ (3); “Dehnung” und “Verbergung” der Brust (4); hamartyologische (5) und soteriologische (6) Motive. Im Koran und in gewissem Maße in Islam, insbesondere vor dem engen Kontakt mit der alten philosophischen Tradition, existierte nach unserer Sicht eine ganzheitliche Vorstellung vom Menschen (Insan), aber es fehlte das Analogon von der komplexen alt-jüdischen Natur mit der christlichen Auffassung von der Seele (ψυχή). DIE KONZEPTE NAFS UND "SEELE" ZU VERGLEICHEN, ERWEIST SICH ALS NICHT GANZ KORREKT, DA NAFS IM GRUNDE EIN AXIOLOGISCH NEGATIVES WESEN DARSTELLT, gegen welches ein Muslime den Kampf antreten muss (Jihad an-nafs).
Die Auffassung des Fleisches (σάρξ), die eine christliche Genese hat und nicht dasselbe wie Körper (σωμα) und Seele ist, hilft gewissermaßen, die Bedeutung darzustellen, die den Begriff Nafs in der islamischen Kultur füllt. Anfangs ist Nafs nur schwer von dem Selbst zu unterscheiden, doch dann entwickelt sich allmählich die Tendenz, die Bedeutung des Selbst von dem nicht dem Menschen identischen feindlichen Teil seiner inneren Welt zu trennen… “In der Interpretation der Sure 114 sagte Mohammed: „Schaitan steckt seine Schnauze (Khurtum) zum Herzen eines Menschen, doch wenn sich dieser des Allah gedenkt, dann weicht er zurück (verbirgt sich), das heißt, er verstummt, und wenn der Mensch vergisst zu gedenken, dann verschlingt Schaitan sein Herz. Daher wird es als "verschleierter Flüsterer (Anstifter) bezeichnet”. Die Verse der letzten beiden Suren des Korans (113 und 114) werden als "Schlagende" (qawari´) bezeichnet, weil sie auf Schaitan einschlagen (taqra´u), ihn vertreiben und unterdrücken. Einerseits wohnt Allah im Herzen des Menschen, siehe: „Wir haben ja den Menschen erschaffen und wissen, was (alles ihm) seine Seele einflüstert, und Wir sind ihm doch näher als seine Halsschlagader" (Koran. Sure 50, Vers 16). Andererseits ist der Teufel dem Menschen auch sehr nahe, vgl. der berühmte Hadith: "Der Teufel kreist im Körper des Menschen wie das Blut in seinen Gefäßen." Nach Abu Huraira wird berichtet, dass der Gesandte Allahs, segne ihn Allah und heiße ihn willkommen, sagte: "Wahrlich, der Gläubige kann seinen Schaitan ausmergeln, wie einer von euch sein Kamel in der Wüste erschöpft". Dieser Hadith wurde von Ahmad, Ibn Abi al-Dunya, in “Makaa'id al-Shaitan”, “Al-Silsila As-Sahiha” gegeben. "Im dogmatischen Sinne ist die Übersetzung des Korans unmöglich und eine akademisch normative Übersetzung des Korans ins Russische (Deutsche) gibt es nicht".
Beachten Sie, IN DER ÜBERSETZUNG STEHT DAS WORT "SEELE", UND IM TRANSLIT STEHEN ANSTELLE DIESES WORTES UNTERSCHIEDLICHE CHARAKTERISTIKEN DES BEGRIFFS "NAFS": Beispiel 1. Nafs, im Sinne von geheimen Gedanken. Translit: Wa Laqad Khalaqnā Al-'Insāna Wa Na`lamu Mā Tuwaswisu Bihi Nafsuhu ۖ Wa Naĥnu 'Aqrabu 'Ilayhi Min Ĥabli Al-Warīdi „Und schon haben Wir den Menschen erschaffen und wissen, was ihm seine Seele einflüstert [wissen um seine heimlichen Gedanken]; und wir sind ihm näher, als (seine) Halsschlagader.“ Koran (islam.de/ Übersetzungen) Sure 50 Qaf (Qaf), Vers 16. Beispiel 2. Nafs al - ammāra („der bestimmende Nafs“). Nafs, der von seiner Natur aus den Menschen zum Bösen drängt, verführt und das Schlechte verschönert, lehrt dem Menschen, der ihm zuhört und der ihm an der Leine folgt, was zu tun ist. Nafs (Ego, Hochmut) ist das Schiff des Satans und die Tür, durch die er zu dem Menschen eintritt. Translit: Wa Mā 'Ubarri'u Nafsī ۚ'Inna An-Nafsa La'ammāratun Bis-Sū'i 'Illā Mā Raĥima Rabbī ۚ 'Inna Rabbī Ghafūrun Raĥīmun
“Und ich spreche mich nicht selbst frei. Die Seele gebietet fürwahr mit Nachdruck das Böse, außer daß mein Herr Sich erbarmt. Mein Herr ist Allvergebend und Barmherzig”. Koran (islam.de/ Übersetzungen). Sure12 Yusuf (Josef), Vers 53 Beispiel 3. Nafs al-lawwāma („der tadelnde Nafs“) im Konzept des ständigen Bedauerns um das Vergangene und diesbezügliche Vorwürfe an sich. „Lawwam“ bedeutet, sich selbst zu beschuldigen. Translit: Wa Lā 'Uqsimu Bin-Nafsi Al-Lawwāmahi “Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.” Koran (Islam.de/ Übersetzungen). Sure 75 al-Qiyama (Die Auferstehung), Vers 2 Beispiel 4. Nafs-mutma´inna („Nafs, der den Frieden erreicht hat“) im Konzept der Besänftigung, Nafs, der sich bereits in einem Zustand der ständigen Hoffnung, Geduld, Demut und Zufriedenheit befindet. Translit: Yā 'Ayyatuhā An-Nafsu Al-Muţma'innahu
También es interesante que en el Islam exista algo así como "ihsan", ¿verdad?
„O du Seele, die du Ruhe gefunden hast“ Koran (Islam.de/ Übersetzungen). Sure 89 al-Fagr (Die Morgendämmerung), Vers 27 Im Hadith heißt es, Prophet Muhammad sagte, dass "bei jedem Menschen ein Schaitan ist". Auf die Frage, ob ein Teufel bei ihm sei, antwortete er: „Ja. Aber Allah gab mir die Kraft, mit ihm fertig zu werden, und er gehorcht mir“. Quelle: Muslim "Munafiqun", Ahmad ibn Hanbal "Musnad" T: Was auch interessant ist, dass es im Islam so einen Begriff wie „ihsān“ gibt, richtig?
Este es el estado puro de expresión (E: Sincero) del Amor sincero hacia Allah,
Dies ist der reine Ausdruck des Zustands (E: aufrichtige) der Liebe, aufrichtig gegenüber Allah,
cuando expresas de manera invisible los sentimientos más sinceros hacia Allah,
wenn du nicht sichtbar die aufrichtigsten Gefühle gegenüber Allah ausdrückst,
cuando estás envuelto en los sentimientos de Amor infinito hacia Él.
wenn du in dem Gefühl unendlicher Liebe zu Ihm gehüllt bist.
¿Cómo entender este estado interior espiritual
Wie kann man diesen geistlichen inneren Zustand verstehen und wie kann ein Mensch diese
y cómo alcanzar a un hombre esta pureza espiritual?
geistliche Reinheit erreichen? Und ...
Y … ¿Cómo entender esta visión? Esa es precisamente AllatRa interna.
IM: Richtig (T: Wie kann man diese Sicht verstehen?). Das ist eben die innere AllatRa.
¿Qué es AllatRa? Como hemos dicho más de una vez,
* * * Zeichen „AllatRa“ auf der Spitze alten Moscheen und Mausoleen * * *
es la fuerza de Dios que el hombre siente, que se genera en él y se aumenta.
IM: Was ist AllatRa? Wie wir mehr als einmal gesagt haben, ist dies die Kraft Gottes, die der Mensch fühlt, die in ihm erzeugt wird und sich verstärkt.
Pero una vez más, esto sólo ocurre cuando una persona trabaja en sí misma.
Aber auch hier passiert das nur, wenn der Mensch an sich arbeitet.
No espera que venga a él de alguna parte, no vendrá.
Er erwartet nicht, dass sie von irgendwoher zu ihm kommt - sie wird nicht kommen.
Para comprender esto, es necesario trabajar, realmente trabajar:
Um sie zu erlangen, muss man arbeiten, wirklich arbeiten:
renunciar a los malos pensamientos, ni siquiera dejarlos entrar en su cabeza ...
schlechte Gedanken zurückweisen, sie nicht einmal in den Kopf hineinlassen...
Dejar entrar a sólo los pensamientos creativos, es el primer paso.
Nur schöpferische Gedanken zu lassen, das ist der allererste Schritt. Und weiter - mehr.
Y luego más. Luego, la percepción sensorial, más comprensión de lo que es el Amor y el desarrollo de esta comprensión.
Weiter - Gefühlswahrnehmung, des weiteren, Verständnis dessen, was Liebe ist, und die Entwicklung dieses Verständnisses.
Y también hemos hablado mucho de esto, que la gente no sabe lo que es el Amor.
Und wir haben auch viel darüber gesprochen, dass die Menschen nicht wissen, was Liebe ist.
Saben lo que es la lujuria en el mundo humano,
Sie wissen, was Lust in der menschlichen Welt ist, sie wissen,
saben lo que es el deseo o algo más, pero lo que es el Amor, pocas personas lo saben.
was Verlangen ist oder etwas anderes, aber nur die Wenigsten wissen, was Liebe ist. LIEBE „...Gewiß, Allah weiß über das Innerste der Brüste Bescheid“. Koran (Islam.de/ Übersetzungen). Sure 5 al-Maida (Der Tisch), Vers 7 Das Konzept der gegenseitigen Liebe zwischen Gott und dem Menschen ist im Vers des Koran enthalten: „...so wird Allah Leute bringen, die Er liebt und die Ihn lieben...“ Koran (Islam.de/ Übersetzungen). Sure 5 al-Maida (Der Tisch), Vers 54 „Mohabbat ist Liebe. Ein muslimischer Gläubiger ist in erster Linie verpflichtet, Allah zu lieben... Der kürzeste Weg, seine Leidenschaften einzudämmen, ist eben der Weg der Liebe, der den Menschen zum absoluten Geist führt. Allerdings haben nicht alle Menschen ein Gefühl für wahre Liebe. Viele von ihnen lieben die vorübergehenden und zeitlichen Werte der materiellen Welt. Dies ist nur ein Anschein der Liebe ... " Quelle: Islamisches Enzyklopädisches Wörterbuch. A. Ali-Zade. Ansar, 2007 Der Prophet (Friede und Segnungen seien mit ihm) bat immer: „O mein Allah, gib mir die Liebe zu Dir, die größer ist als die Liebe zu allem anderen!“
Aus den Worten von Abu Darda, möge Allah mit ihm zufrieden sein, wird berichtet, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und willkommenheißen, sagte: “Daud, möge Allah ihn segnen und willkommenheißen, hat sich an Allah mit (solch) einer Bitte gewandt: “Oh Allah, wahrlich, ich bitte Dich um Deine Liebe, und die Liebe derer, die dich lieben, und (die Liebe zu solchen) Werken, die mich zu Deiner Liebe führen werden! O Allah, mach Deine Liebe für mich zu dem, was ich mehr liebe als mich selbst, und meine Familie, und das kalte Wasser.” „Der Gesandte Allahs sagte: “Der Mensch wird die Süße des Glaubens schmecken, wenn er drei Gefühle in sich selbst findet: wenn er Allah und Seinen Gesandten mehr liebt als alles andere in der Welt, wenn er einen anderen Menschen nur um Allahs Willen liebt und wenn er es hasst, zum Unglauben zurückzukehren, nachdem Allah ihn davon errettet hat, so sehr er es hasst, ins Feuer geworfen zu werden.“ Al-Bukhari, Muslim Es wird berichtet, dass der Prophet, möge Allah ihn segnen und willkommenheißen, sagte: „Entsage dich dieser Welt, und Allah wird dich lieben, und was die Menschen betrifft, überlass ihnen diese Welt und du wirst geliebt (von den Menschen).“ Dieser Hadith wurde aus den Worten von Anas an Abū Nu'aim in “Ḥilyat al-awliyāʼ” übermittelt „Das Thema der gegenseitigen Liebe zwischen Gott und dem Menschen ist eines der häufigsten im Sufismus. Es gibt sogar Behauptungen, dass eben die von Gott abgesetzte Liebe zur Erschaffung des Universums geführt hat“. Quelle: Islamisches Enzyklopädisches Wörterbuch. A. Ali-Zade. Ansar, 2007 * * *
De hecho, lo más importante, es pervertido y reemplazado.
E: Im Grunde wird das Wichtigste verdreht und verfälscht.
Por supuesto. Y esto es lo más importante.
IM: Natürlich. Und das ist das Wichtigste.
Pero esto es lo más importante.
E: Das ist doch das Wichtigste.
Y en cada programa se dice al respecto, se revela esto.
Und in jeder Sendung wird darüber gesprochen, wird darüber erzählt. Denn das ist der Kern.
Ya que es la esencia.
IM: Und wie wird es verdreht?
¿Y cómo reemplazan? Hubieron algunos, digamos, llamándose maestros espirituales,
Nun es gab einige, sagen wir so, die sich geistliche Mentoren nannten,
que incluso decían sbre el Islam, que "el Islam no es una religión de Amor".
die sogar über den Islam sprachen, dass „der Islam nicht die Religion der Liebe ist“.
Dijeron: "El Islam es exactamente militante ...", y se refieren a las palabras del Profeta.
Sie sagten: „Der Islam ist gerade eine kämpferische...“ - und beziehen sich auf die Worte des Propheten.
E: Y usan para sus propios fines como herramienta ...
E: Und wird für die eigenen Ziele als Instrument verwendet…
Por supuesto. Cuando Él dijo que no esperéis a que alguien venga a ti,
IM: Natürlich. Als Er sagte, wartet nicht darauf, dass sie zu euch kommen,
debéis ir vosotros y conquistar a otra gente hasta que se convierta al Islam.
ihr müsst hingehen und andere Leute erobern, bis sie den Islam annehmen.
Pero esta vez es una comprensión perversa de la esencia.
Doch das ist wieder ein verdrehtes Verständnis des Wesentlichen.
¿Y de qué se hablaba, digamos, a través de los labios del Profeta (la paz sea con él), a que referia?
Und was wurde, sagen wir, durch den Mund des Propheten (Friede sei mit ihm) gesagt, und was meinte er?
Pero, aquí volvemos otra vez a la comprensión del servicio.
Aber hier kommen wir wiederum zum Verständnis des Dienens.
Es que, un musulmán debe entender que no tiene sentido pelear con un hombre.
Denn der Muslime muss verstehen, dass es sinnlos ist, mit einem Menschen zu kämpfen.
El hombre es un instrumento en las manos del diablo, como tú y los demás.
Der Mensch ist ein Werkzeug in den Händen des Teufels, genau wie du und alle anderen.
Hay uno con quien hay que pelear, y este es mi deber, de él y de todos ...
Es gibt einen, gegen den man kämpfen sollte, und das ist meine Pflicht, seine und eines jeden...
Esto es nafs
E: Das ist der Nafs (IM: Absolut richtig) — dein Egoismus.
Absolutamente correcto es tu egoísmo.
Und durch das Töten eines anderen Menschen...
Y matando a otro hombre ... Este es satanás. Contra satanás hay que luchar con este negativo.
IM: Das ist der Satan. Mit Satan musst du kämpfen (E: Ja), mit diesem Negativ.
Y matando a un hombre, matas a un ángel
Und indem du einen Menschen tötest, tötest du den Engel (E: Den Engel, der er ist).
El ángel que él es. Dime, si mataste al ángel, ¿estarás en el paraíso? Una pregunta simple.
Sag mir, wenn du den Engel getötet hast, wird dir das Paradies gegeben? Eine einfache Frage.
Aúnque no se ha convertido todavia.
Er mag es noch nicht geworden sein.
También hay otra expresión, y el Profeta (la paz sea con él) también habló de esto.
Aber es gibt noch einen anderen Ausdruck, und der Prophet (Friede sei mit ihm) sprach auch darüber.
Se trata de aquellos que están muertos como las Personalidades,
Es geht um die, die als Persönlichkeit tot sind und ihr Herrscher der Teufel ist,
y su dueño es el diablo, están condenados y son como perros rabiosos.
sie sind verdammt und sie sind wie tollwütige Hunde.
¿En entender qué es un perro rabioso? Este ...
Zum Verständnis, was ist ein tollwütiger Hund? Das...
bueno, un animal irreversiblemente enfermo que propaga la infección. Son perjudiciales.
nun, ein irreversibel krankes Tier, das die Infektion verbreitet. Sie sind schädlich.
Bueno, teniendo en cuenta aquel tiempo, hubo una propuesta
Nun, und in Anbetracht der damaligen Zeit gab es also den Vorschlag, sagen wir,
a aislarlos de la sociedad, bueno, quizás usando los métodos no del todo humanos.
sie von der Gesellschaft zu isolieren, vielleicht nicht mit sehr humanen Methoden. Nun, die Zeit war so.
Bueno, era el tiempo así.
* * * Im Hadith wird gesagt, dass der Gesandte Allahs (ṣallā ’llāhu ʿalayhi wa-sallam) sagte: „Wir kehren vom kleinen Dschihad zum großen Dschihad zurück“, und auf die Frage, was der große Dschihad ist, antwortete er (ṣallā ’llāhu ʿalayhi wa-sallam), dass es ein Kampf mit dem Nafs ist. al-Baihaqi „az-Zuhd al-Kabir“; as-Suyūtī „Jami 'as-saghir“ * * * DSCHIHAD DSCHIHAD („Bemühung“) - gleichbedeutend: jihad Fī sabīli Llāh — „Kampf auf dem Weg Allahs.“ Es kommt von der Wurzel ǧihād - Bemühung, Anstrengung, all seine Kräfte hineinlegen, um das Ziel zu erreichen. Dschihad gegen eigene Laster (Nafs, „Dschihad des Herzens“). Direkter Weg. „Wen Allah rechtleiten will, dem tut Er die Brust auf für den Islām“ (Koran. Sure 6, Vers 125). Der Feind auf dem Weg Allahs. „Gewiß, der Satan ist euch ein Feind; so nehmt ihn euch zum Feind. Er ruft ja seine Anhängerschaft nur dazu auf, zu den Insassen der Feuerglut zu gehören“ Koran. Sure 35, Vers 6). „...folgt nicht den Fußstapfen des Satans! Er ist euch ein deutlicher Feind.“ (Koran. Sure 2, Vers 208. Sure 2, Vers 168. Sure 6, Vers 142). “Doch Satan entfernte sie davon, und da vertrieb er sie aus dem, worin sie (an Glückseligkeit) gewesen waren. Wir sagten: „Geht fort! Einige von euch seien der anderen Feind. Und auf der Erde sollt ihr Aufenthalt und Nießbrauch auf Zeit haben.“ (Koran. Sure 2, Vers 36).
“Und haltet alle fest am Seil Allahs und geht nicht auseinander! Und gedenkt Allahs Gunst an euch, als ihr Feinde wart und Er dann eure Herzen zusammenführte, worauf ihr durch Seine Gunst Brüder wurdet. Und (als) ihr am Rand einer Feuergrube wart und Er euch dann davor errettete. So macht Allah euch Seine Zeichen klar, auf daß ihr rechtgeleitet werden möget!”. (Koran. Sure 3, Vers 103) In dem Hadith von ibn ʿAmr wird berichtet, dass der Prophet, möge Allah ihn segnen und willkommenheißen, sagte: “Der beste Dschihad ist der Dschihad dessen, der gegen sich selbst kämpft um Allahs Willen, groß ist er und allmächtig”. al-Tabarani. “Sahih al-Jami “ In einem der Hadithe wird gesagt: „Der beste Dschihad ist dein Kampf gegen dein Ego und deine eigenen Leidenschaften im Namen Allahs.“ at-Tirmidhi, Ibn Hibban, al-Daylami Der Prophet (ṣallā ’llāhu ʿalayhi wa-sallam) sagte in einem der Hadithe: "Wahrlich, ein echter Mudschahid ist der, der mit seinem Nafs kämpft". Tirmidhi, Fasailul-Dschihad; Ahmad Ibn Hanbal, Musnad Der Ehrwürdige Ibrahim ibn Adham sagt: „Der schwierigste Dschihad ist der Dschihad mit seinen Wünschen. Wer den Nafs von seinen Wünschen trennt, wird Frieden von dieser Welt und ihren Problemen finden. Er wird sich von seinen Leiden und Einengung retten und Wohlbefinden (salamat) erlangen“. Abū Nuʿaim, Hilya
Igor Mikhailovich, también abordamos el tema
„Ein kluger Mensch ist der, der seinen Nafs beherrscht und für das Leben nach dem Tod arbeitet. Und ein schwacher ist der, der den Wünschen seines Nafs folgt und gleichzeitig auf Allah hofft“. Tirmidhi, Kiyamet. Ibn Ma´jah, Zuhd; Ahmad; Hakim * * * T: Igor Michailowitch, nun haben wir uns dem Thema genähert,
sobre el cual los medios de comunicación especulan bastante gravemente, el tema del jihad (la guerra santa).
mit dem auch die Medien sehr ernst spekulieren - das Thema des Dschihad (Heiliger Krieg).
¿Qué es la verdadera jihad?
Was ist der wahre Dschihad?
¿La verdadera jihad? ¿Acaso no lo dijo el Profeta?
IM: Der wahre Dschihad? Hat der Prophet das etwa nicht gesagt?
El hecho es que ... si ...
T: Die Sache ist die, dass… ja...
Directamente dijo que verdadera jihad, jihad mayor es
E: Er sagte es im Klartext, dass der echte Dschihad, der große Dschihad ist - das ist wenn der Mensch
cuando una persona lucha contra su egoísmo, contra su nafs. Esto es la guerra ...
mit seinem Egoismus kämpft, mit seinem Nafs (IM: Ja). Es ist ein Krieg…
Jihad menor es una guerra contra satanás desde el lado invisible para ayudar a otros.
IM: Und der kleine Dschihad ist der Krieg mit Satan auf der unsichtbaren Seite, um anderen zu helfen.
Primero tienes que realizar la grande.
Zuerst musst du den großen durchmachen.
Esto se refería a todos los que se llaman a sí mismos musulmanes.
Aber das betraf jeden, der sich selbst Muslim nennt (E: Ja).
Sí. Y esto no es una guerra contra otros o contra los que tienen una opinión distinta,
Und das ist kein Krieg mit anderen oder anders Denkenden,
aunque en realidad no están peleando con los que piensan de manera distinta,
doch in Wirklichkeit kämpfen sie nicht mit anders Denkenden, sondern mit denen, die man erobern kann,
sino con aquellos que pueden ser conquistados, a los cuales se les puede quitar algo.
denen man etwas materielles wegnehmen kann.
¿Que es por lo que lucha la gente?
Wofür kämpfen die Menschen?
No referimos a los musulmanes, sino a todos, ya que las personas todas son iguales.
Wir meinen nicht Muslime, wir meinen alle, und die Menschen sind alle gleich.
Están luchando por algo ajeno para hacerlo suyo.
Sie kämpfen für Fremdes, um das Fremde zum Eigen zu machen. Ist das denn nicht so?
¿No es así? ¿Por qué la gente engaña unos a otros? Para apoderarse del bien de los otros.
Wofür betrügen sich die Menschen gegenseitig? Um Fremdes in Besitz zu nehmen.
Aunque lo cubren todo eso con algunos lemas, algunas ideas nobles.
E: Obwohl sie all das mit irgendwelchen Slogans decken, irgendwelchen edelmütigen Ideen (IM: Ganz richtig).
Absolutamente correcto. Y a menudo lo cubren con religión, En el nombre de Dios, sí ...
IM: Und meistens decken sie es mit Religion (E: Im Namen Gottes, ja...), dass es Gott so will.
que esto complace a Dios. Pero, ¿realmente complace a Dios, que...?
Will Gott etwa, dass...?
Bueno, digamos así, imagínate, amigo mío: tienes hijos
Nun sagen wir so, stell dir vor, mein Freund: du hast Kinder,
y de repente le agrada a Dios que alguien, algún tío, venga y mate a sus hijos. ¿Te lo puedes imaginar?
und Gott will plötzlich, dass jemand kommt und deine Kinder tötet. Kannst du dir das vorstellen?
¿Te va a gustar esto? Si no te gusta, ¿por qué debería gustarle a Dios?
Würde dir das gefallen? Wenn dir das nicht gefällt, warum sollte es Gott gefallen?
Es interesante, que resulta que la palabra "jihad" significa
T: Interessanterweise stellt sich heraus, dass das Wort "Dschihad"
precisamente el esfuerzo de un hombre.
eben die Bemühung des Menschen bedeutet.
Y se dice que la jihad debe hacerse para difundir el islam.
Und es heißt, dass Dschihad für die Ausbreitung des Islam durchgeführt werden muss (IM: Unbedingt).
Seguro.
Doch der Islam ist ja…
Pero el Islam es ... Y aquí llegamos a lo interesante.
IM: Und hier kommen wir zum Interessanten.
La mayor jihad es vencer a satanás en uno mismo.
Der große Dschihad ist es, den Satan in sich zu besiegen.
Esto es lo más difícil y lo primero que debe hacer una persona.
Dies ist das Schwierigste und das Erste, was ein Mensch tun sollte.
Sin esto, es imposible abrir la Puerta. Nadie te la va a abrir, mejor dicho.
Ohne das ist es unmöglich die Tore zu öffnen. Besser gesagt, niemand wird sie für dich öffnen.
Pero, derrotándolo en sí mismo, se tiene que comprometerse a hacer y la menor, es una necesidad.
Doch, ihn in sich selbst besiegend, solltest du auch den kleinen (Dschihad) vollziehen - das ist ein Muss.
Cuando sientes que Dios existe, cuando lo sientes, cuando lo sabes, cuando el Amor de Dios está hirviendo en ti, no puedes no compartirlo.
Wenn du fühlst, dass es Gott gibt, wenn du es fühlst, wenn du es weißt, wenn Gottes Liebe in dir lodert, kommst du nicht umhin, als es zu teilen.
Y aquí, después de una mayor jihad, viene la menor.
Und hier, an zweiter Stelle, nach dem großen Dschihad beginnt der kleine.
Es decir, traerlo y contarlo a los demás, mostrarlo.
Das heißt, es den anderen bringen und erzählen, zeigen.
¿Por qué el Profeta (la paz sea con él) decía, que el islam debería estar en todo el mundo?
Darum sagte der Prophet (Friede sei mit ihm), dass Islam auf der ganzen Welt sein sollte? Doch Islam...
Pero el islam ... ... no como un nombre o como los ritos,
E:... nicht als Name oder Ritus, sondern als das Wesentliche.
sino como la esencia. Por supuesto, sino como el Amor de Dios. Y esto debería dominar en todo.
IM: Natürlich, als die Liebe Gottes. Und das sollte in Allem dominieren.
Y acaso no dijeron eso bueno, si Dios quiera, entonces ...
Und wurde nicht gesagt, wenn (nun, so Gott das will, dann...)
si el Islam va a dominar en el mundo entero, entonces una mujer puede pasar...
der Islam die Welt beherrscht, dann kann eine Frau gehen…
...de Irak a Siria.
T:... vom Irak nach Syrien.
...a Siria. Bueno, de otra manera decían.
IM: ...bis nach Syrien. Nun es wurde anders gesagt.
Y ni una sola bestia le amenazará.
E: Und kein Tier wird gieren.
Sí, esa hostilidad desaparecerá de los corazones de las personas.
T: Ja, dass die Feindseligkeit aus den Herzen der Menschen geht (IM: Kein einziger ...).
Y que, "si una mujer pasará de Irak a Sham (a Siria),
Und "wenn eine Frau von Irak bis nach Sham (bis nach Syrien) geht,
entonces, cada uno de sus pasos caerá sobre la hierba verde y exuberante,
dass jeder ihrer Schritte auf saftiges grünes Gras fallen,
y podrá mostrar sus joyas,
und sie wird ihren Schmuck zeigen können und kein einziges Tier wird sich auf sie stürzen,
y ningún animal no la atacará, y ella no sentirá miedo"
und sie wird keine Angst erleben." * * * Imam Ali, Friede sei mit ihm, sagte: „Wenn unser Qa'im aufersteht, sendet der Himmel Regen nieder, die Erde wird Frucht bringen; aus den Herzen der Diener [Gottes] wird die Feindschaft gehen; wilde Tiere und Fieh werden [friedlich] koexistieren und nicht in Entsetzen von einander davonlaufen; [Das Leben in der Gesellschaft wird so sein, dass] wenn eine Frau aus dem Irak nach Sham (Syrien) geht, dann wird jeder Schritt, den sie unternimmt, auf saftiges grünes Gras fallen, sie wird ihren [Juwelier-] Schmuck [ohne Angst ausgeraubt zu werden] zeigen und nicht ein einziges Tier stürzt sich auf sie, und sie wird nicht die geringste Angst [vor Raubtieren] erleben. “ Al-Majlisi "Bihar al-Anwar", Band 52 * * *
Y así, aquí está dicho mucho. Pero, ¿cómo lo interpretan?
IM: Und damit wird sehr viel gesagt. Und wie wird es interpretiert?
Lo que puede llevar las joyas y ni una sola bestia
Dass sie nun Schmuck tragen kann und kein einziges Tier
(bueno, se refiere en la interpretación a los animales comunes:
(nun, in der Interpretation sind es gewöhnliche Tiere:
los perros, los gatos, otros animales) no la ofenderán.
also Hunde, gut, Katzen, welche Tiere haben wir noch) ihr weh tun wird.
Pero, se habló acerca de la bestia humana como un componente,
Aber es wurde ja vom menschlichen Tier als Bestandteil gesprochen, integraler Bestandteil. Warum?
una parte integral. ¿Por qué ?
E: Und mit Schmuck war was anderes gemeint.
Y la joya, se refería a lo diferente. Y la joya significó una cosa diferente.
IM: Und mit Schmuck war was anderes gemeint.
Pero ¿por qué ninguna bestia la atacará? Porque esta será domada en todo el mundo.
Aber warum wird keine einzige Bestie sie anfallen? Weil diese gebändigt sein wird auf der ganzen Welt.
Si
E: Ja.
Pero al mismo tiempo se decía, que nadie gobernaría sobre nadie. Eso también lo es.
IM: Doch damals wurde ja auch gesagt, dass niemand irgendjemanden regieren würde. Das ist doch auch so.
Es decir, una persona no gobernará sobre otra persona.
Also, ein Mensch wird nicht über einen anderen Menschen herrschen.
Pero el hombre gobernará sobre satanás, es decir, sobre sus pensamientos y sobre todo.
Aber der Mensch wird über Satan herrschen, also über seine Gedanken und über alles.
Y entonces habrá armonía.
E: Und dann wird Harmonie sein.
Bueno, así debería ser entre la gente.
IM: Nun, so sollte es unter den Menschen sein.
Pero dijimos: para difundir el Amor en todo el mundo,
T: Wir haben mal gesagt, um die Liebe, den Islam überall auf der ganzen Welt zu verbreiten,
el Islam en todo el mundo, es necesaria esta jihad, un esfuerzo.
braucht es diesen Dschihad, ja, Fleiß.
Pero, para esto también es necesario entender al enemigo interno
Doch dazu muss man ja den inneren Feind auch noch verstehen, der im Menschen ist, und hier…
que está en el hombre, y ahora … Y para eso, un hombre debe aprender y trabajar duro en sí mismo.
IM: Und dazu muss ein Mensch lernen und hart an sich arbeiten.
No sólo realizar oraciones con el fin de cumplir con su cierta cantidad,
Nicht einfach nur Namaz ausführen, um irgendeine bestimmte Anzahl davon auszuführen, die quasi zählen.
y eso supuestamente se le contará. No se contará.
Das zählt nicht.
Y en ese momento, pensando en otra cosa, en lo mundano.
E: Und in dieser Zeit über etwas anderes nachdenken, etwas Weltliches.
Absolutamente correcto.
IM: Absolut richtig.
Después de todo, este tiempo está asignado para (una persona lo asigna), recordarse a sí mismo lo más importante
Denn diese Zeit ist dafür vorgesehen (ein Mensch nimmt sich diese), um sich an das Wichtigste zu erinnern
Y entregarse por completo.
(E: Und sich vollständig hinzugeben).
Pero no debe perder este estado.
Aber er sollte diesen Zustand nicht verlieren.
Namaz (zalá) es algo que una vez iniciado, debe continuar hasta que una persona abra la puerta.
Namaz ist etwas, das einmal begonnen, fortfahren sollte, bis der Mensch das Tor öffnet.
Es continuo.
T: Ununterbrochen.
Sí. Hasta que no se abra la puerta del paraíso ante un hombre.
IM: Ja. Bis die Tore des Himmels vor dem Menschen aufgemacht werden. Dies ist ein unaufhörlicher Zustand.
Este es un estado continuo. Y namaz es aún más diligente para aumentarlo todo. Y en la vida cotidiana, durante la oración en general, satanás no debe interferir en su oración, ¿no es así?
Und Namaz ist noch eifriger, um das alles zu verstärken. Und im Alltag während des Namaz sollte sich Satan überhaupt nicht in sein Gebet einmischen, nicht wahr?
Por supuesto. Y entre los namaz, una persona debe estudiar cómo satanás influye en el,
(E: Natürlich.) Und zwischen den Namaz sollte der Mensch erforschen, wie der Satan auf ihn einwirkt,
cómo sucede esto, y por qué una persona, supuestamente sabiendo incluso todas estas técnicas, aún así cae bajo su poder.
wie es passiert und warum der Mensch scheinbar im Wissen über all diese Techniken trotzdem unter seine Macht fällt.
¿Por qué está manipulado y controlado, hasta que no se libere?
Warum ist er manipulierbar und kontrollierbar, bis er sich nicht befreit?
Y sin ser liberado de las cadenas de satanás, el hombre no será libre.
Und ohne sich von den Fesseln des Satans befreit zu haben, wird der Mensch nicht frei sein.
¿Podría un esclavo de satanás entrar en la puerta del paraíso? Una pregunta simple.
Kann denn ein Sklave Satans in die Himmelstore eintreten? Eine einfache Frage.
No, por supuesto.
Natürlich nicht.
Por lo tanto, merece la pena, hay algo por lo que trabajar y para qué.
Deshalb gibt wofür, weshalb und warum es sich zu arbeiten lohnt.
Pero la recompensa, no importa lo que las personas describan, sólo describen lo terrenal.
Doch der Lohn, nun egal was die Menschen beschreiben, sie beschreiben nur das Irdische.
Pero aquellos que siguen el camino espiritual, comienzan a sentir y comprender que es la gracia, qué es la felicidad y qué es el Amor de Dios.
Diejenigen, die dem geistlichen Weg folgen, beginnen zu fühlen und zu verstehen, was das in Wirklichkeit für ein Segen ist, und was Glück ist, und was Gottes Liebe ist.
Esto no se puede comparar con nada aquí.
Es ist nicht vergleichbar mit irgendetwas hier.
Pero, esto es conocido por aquellos que realmente aspiran a esto,
Doch das wissen diejenigen, die wirklich danach streben,
y no por aquellos que, sin hacer nada, llevando una vida terrenal común,
und nicht diejenigen, die untätig, ein gewöhnliches irdisches Leben führend,
complacen su orgullo y sueñan con más.
ihren Stolz beschwichtigen und von mehr träumen.
Sólo saben una cosa, que ...
Diejenigen wissen nur eines, dass sie ...
ni siquiera lo saben Ni siquiera saben ... que se entierran a sí mismos Sí.
sie wissen nicht einmal das (E: Sie wissen nicht einmal ...), dass sie sich selbst begraben (E: Ja).
Desafortunadamente, satanás lo oculta de ellos también.
Leider, Satan verbirgt auch das vor ihnen.
Igor Mikhailovich, Ud. dijo, que namaz es un estado continuo
T: Igor Michailowitch, Sie sagten, dass Namaz ein fortdauernder Zustand ist (IM: Natürlich),
Por supuesto. en el que un hombre debería estar y, sabe,
in dem der Mensch verbleiben sollte, und wissen Sie, jetzt versteht man,
ahora se entiende por qué los creyentes no tienen…
warum die Gläubigen das irgendwie nicht haben…
Bueno, hay un deseo de realizar namaz, pero
Nun, das Streben, Namas zu machen ist da,
cuando ellos no sienten ese interior, lo que se revela ...
doch wenn sie dieses Innere nicht fühlen, das, was sich aufmacht...
Entonces esto es sólo una tradición banal, y para muchos se convierte en una carga.
IM: Dann ist es nur eine banale Tradition und vielen wird sie zur Last.
¿Por qué son muchos los que se llaman a sí mismos musulmanes, pero no lo cumplen?
Warum vollziehen viele, die sich bedauerlicherweise als Muslime bezeichnen, dies nicht?
Porque no ven el sentido en esto, para ellos es una carga.
Weil sie den Sinn darin nicht sehen, für sie ist es eine Belastung.
Bueno... Para ellos, la vida es bella en otro.
Na ja... Für sie ist das Leben in anderen Dingen schön.
Es interesante, Igor Mikhailovich, una vez usted nos contó que
T: Interessant ist, Igor Mikhailovich, dass Sie mal darüber erzählten, dass der Mensch versuchen solle,
una persona al intentar a mantener su atención por lo menos algún tiempo
zumindest eine Zeitlang seine Aufmerksamkeit bei irgendeinem bestimmten Gedanken zu halten,
en un pensamiento concreto, entonces, comprenderá que no controla el pensamiento.
und er wird erkennen, dass er den Gedanken nicht kontrolliert.
Y, de hecho, hay muchas preguntas y cartas con respecto a namaz, con respecto a la práctica de Zikr,
Und in der Tat gibt es viele Fragen und Briefe in Bezug auf Namaz, in Bezug auf die Praktik Dhikr,
con respecto al hecho de que una persona no puede concentrar la atención en la práctica durante más de quince segundos.
hinsichtlich der Tatsache, dass der Mensch seine Aufmerksamkeit in der Praktik nicht länger als fünfzehn Sekunden konzentriert halten kann.
Y ...
Und ... (IM: Nun, das ist klar) sind besorgt darüber.
Bueno, eso es natural. se preocupa por eso. Y así, no hay explicaciones ni entendimientos de que
Es gibt keine Erklärungen und Verständnisse darüber, dass es unmöglich ist,
es imposible controlar realmente el pensamiento. El punto es que cuando una persona intenta controlar la consciencia
den Gedanken wirklich zu kontrollieren. IM: Der Punkt ist, dass es nicht funktionieren wird, wenn der Mensch versucht,
con la ayuda de la consciencia, no funcionará. Una vez más, será engañado por los mismos demonios:
das Bewusstsein mit Hilfe des Bewusstseins zu kontrollieren. Er wird wiederum von diesen Dämonen getäuscht:
le demostraran, le dirán todo lo que quiera, en el mejor de los casos.
ihm wird es ausgemalt, alles erzählt, was er will, bestenfalls.
Pero no logrará la verdad.
Doch er erreicht nicht die Wahrheit.
Es que, lo primero que un hombre comprende en el camino hacia el Mundo Espiritual es la oposición que ejerce satanás a sus acciones, las acciones espirituales.
Denn das erste, was der Mensch auf dem Weg zur geistlichen Welt erfasst, ist der Widerstand vom Satan seinen Handlungen, den geistlichen Handlungen gegenüber.
Por lo tanto de repente surgen los pensamientos, los problemas,
Warum entstehen in Gedanken, in Problemen, die plötzlich beginnen aufzutreten,
las distracciones, también la falta de voluntad banal de su propia consciencia
in Ablenkungen oder in banaler Unlust deines eigenen Bewusstseins
e incluso rechazo interior de namaz o de la oración,
und sogar innere Ablehnung von Namaz, Gebet oder Praktik, oder es tauchen plötzlich Vorhaben auf,
o de la misma práctica, o los asuntos más importantes que aparecen de inmediato.
die wichtiger sind. Wichtiger als was?
¿Más importantes de que? ¿Más importantes que la Vida? ¿Cuales asuntos? Asuntos terrenales, temporales?
Wichtiger als das Leben? Welche Vorhaben? Irdische Vorhaben, vorübergehende? Ist doch so?
¿No es así? ¿Qué puede ser más importante que comunicarse en aquí y ahora con el mundo Espiritual?
T: Was könnte wichtiger sein, als der Austausch im hier und jetzt (IM: Natürlich) mit der geistlichen Welt?
Por supuesto. ¿Por qué surge eso? Porque la gente no siente, y lo hace con la mente.
IM: Und warum ist das so? Weil die Menschen nicht fühlen und es mit dem Verstand tun.
Pero los primeros pasos han hacer con la mente, no hay otra manera.
Die ersten Schritte müssen sie mit dem Verstand gehen, wie denn sonst?
Aunque el sentido principal no es simplemente, inclinarse
Doch der springende Punkt besteht nicht darin, dass man sich einfach, sagen wir mal,
o golpear su frente contra el suelo y pretender ser una santidad,
verbeugt oder mit der Stirn am Boden hämmert und sich als Heiligkeit ausgibt
Como educación física, ¿eh?
(E: Wie im Sportunterricht, ja?),
Pero el sentido es derrotar a Satanás tanto, que ante los pies de Allah, arrojar a todos los demonios en la cabeza
sondern darin, den Satan so zu besiegen, dass man vor die Füße Allahs all die Dämonen im Kopf
y el mismo cuerpo terrenal arrojar bajo sus pies. Ese es el punto.
und den irdischen Körper selbst zu seinen Füßen nieder wirft. Das ist der Punkt.
Es decir, hacer que el demonio rinda.
E: Das heißt, den Dämon zur Anbetung zwingen.
Que se incline.
IM: Sich zu verneigen. E: Ja.
Si. Inclinarse ante uno mismo, ante la Personalidad e inclinarse ante Allah.
IM: Sich vor sich selbst, vor der Persönlichkeit, zu verneigen und sich vor Allah zu verneigen.
Este es un musulmán.
Das ist ein Muslim.
Y al otro hombre que es más débil, se puede obligar... obliga a un demonio.
Man kann einen anderen Menschen, der schwächer ist, zwingen… zwinge mal den Dämon.
Sí ... El fuerte no es el que vence a los demás, sino el que vence a sí mismo.
E: Ja... Stark ist nicht derjenige, der andere besiegt, sondern derjenige, der sich selbst besiegt.
En este caso, no a sí mismo, sino satanás en sí mismo.
IM: In dem Fall nicht sich selbst, sondern den Satan in sich.
Satanás en sí mismo, sí.
E: Den Satan in sich, ja.
Y aquí, mira, "el fuerte es aquel, que vence a sí mismo".
IM: Und nun, schau, "Stark ist derjenige, der sich selbst besiegt".
Sin saberlo, el hombre se asocia a sí mismo con la consciencia, y no se puede vencer a sí mismo.
Der Mensch assoziiert sich unwillkürlich mit dem Bewusstsein, und dich selbst kannst du nicht besiegen.
Y hay confusión otra vez.
E: Und es entsteht wieder Verwirrung.
Por supuesto. Y en las contradicciones, en la confusión
IM: Natürlich. Es ist doch alles auf Widersprüchen, und Verwirrung -
están se creando esas trampas en las que la Personalidad no puede encontrar la libertad,
und es entstehen solche Fallen, in denen die Persönlichkeit keine Freiheit erlangen kann,
especialmente haciendo que las personas perciban las acciones espirituales por el medio de la consciencia.
besonders wenn man die Menschen zwingt, geistliche Handlungen mit dem Bewusstsein wahrzunehmen.
Pero, ¿cómo puede un hombre que usa la herramienta de satanás, es decir, usando los mismos demonios,
Wie soll denn der Mensch mit Hilfe von Satans Instrument, also mit Hilfe der Dämonen,
realizar una práctica espiritual? De ninguna manera.
geistliche Praktiken durchführen? Gar nicht.
Será solo un juego.
E: Das wird nur ein Spiel.
Bueno, ¿Acaso los demonios oran a Dios? Ellos tienen su propio dios, satanás.
IM: Beten Dämonen etwa zu Gott? Sie haben ihren eigenen Gott — den Satan.
Su dios, sí.
E: Ihren eigenen Gott, ja. IM: Ja.
Sí . Este es el momento, lo que dijo Tatiana, ¡¿qué puede ser más importante que
E: Dieser Moment, den die Tatjana erwähnte, ob etwas wichtiger sein kann als dieses Streben,
esta aspiración, esta apertura ante el mundo Espiritual?!
sich vor der geistigen Welt zu öffnen?!
Y resulta que, la gente, gastan años sirviéndo a una religión,
Die Menschen verbrauchen Jahre für Religion,
pero el resultado como tal no aparece, no hay este sentimiento…
aber es gibt kein Resultat als solches, es gibt nicht dieses Gefühl...
La conexión interna con el Mundo Espiritual no se siente.
IM: Die innere Beziehung zur geistlichen Welt wird nicht gefühlt.
Pero cómo miden, y cómo les cuentan:
Aber wie messen sie dabei, und was wird ihnen erzählt:
"Si tienes algo, has ganado algo, es lo que Dios te ha dado,
„Wenn du etwas bekommst, etwas verdient hast, hat Gott es dir gegeben,
y si perdiste algo, Dios te castigó".
und wenn du etwas verloren hast, hat Gott dich bestraft.“
Bueno, aquí resulta que un hombre...
Nun, das heißt, dass der Mensch...
¿Es decir, todo se mide por las leyes mundanas, verdad?
E: Das heißt, es wird alles am Weltlichen gemessen, oder?
Por las satánicas. Porque, ¿quién tiene poder aquí? Satanás tiene el poder, pero no tú.
IM: Am Satanischen. Wer hat denn hier die Macht? Satan hat die Macht, und nicht du.
Aunque, si leer el Corán simplemente atentamente,
E: Doch wenn man einfach nur aufmerksam den Koran liest,
en cuántos versículos dicen que la vida mundana es sólo un polvo.
denn in wie vielen Versen wird davon gesprochen, dass das weltliche Leben nur Mulm ist.
Voy a digo más fácil, el problema es que el Profeta (la paz sea con él),
* * * “Wißt, daß das diesseitige Leben nur Spiel und Zerstreuung ist, Schmuck und gegenseitige Prahlerei und Wettstreit nach noch mehr Besitz und Kindern. Es ist wie das Gleichnis von Regen, dessen Pflanzenwuchs den Ungläubigen gefällt. Hierauf aber trocknet er aus, und da siehst du ihn gelb werden. Hierauf wird es zu zermalmtem Zeug. Im Jenseits aber gibt es strenge Strafe und (auch) Vergebung von Allah und Wohlgefallen. Und das diesseitige Leben ist nur trügerischer Genuß.” Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sure 57 “Al-Hadid” (Das Eisen), Vers 20 * * * IM: Ich werde es einfacher sagen, das Problem ist, dass der Prophet (Friede sei mit ihm),
él trajo el diamante de la más alta calidad y pureza, pero la gente lo robó.
Er brachte einen Diamanten von höchster Qualität und Reinheit hierher, aber die Menschen facettierten ihn.
Y bajo cada su faceta él se interpreta a su manera, ¿entiendes?
Und unter jeder Facette wird er auf seine eigene Weise interpretiert, verstehst du?
Pero su esencia es el diamante y la pureza, y las facetas reflejan lo diferente.
Doch sein Kern ist - Diamant und Reinheit, die Facetten aber - sie reflektieren alles mögliche.
Las opiniones de las personas comienzan a reflejar, y no su esencia interna.
Sie beginnen die Meinungen der Menschen und nicht ihr inneres Wesen zu reflektieren.
Y en estas opiniones reflejadas ya se está construyendo la religión.
Und auf diesen reflektierten Meinungen wird dann Religion aufgebaut.
Pero esto es engañoso para otra gente, y en lugar de seguir el camino recto (y el Islam es el camino recto),
Doch das führt andere Menschen in die Irre, und anstatt den direkten Weg zu gehen (und der Islam - das ist der direkte Weg),
las personas comienzan a ir por el otro camino.
beginnen die Menschen in die andere Richtung zu gehen (E: Ja).
Sí.
DIREKTER WEG “Wer der Rechtleitung folgt, der ist nur zu seinem eigenen Vorteil rechtgeleitet. Und wer irregeht, der geht nur zu seinem Nachteil irre. Und keine lasttragende (Seele) nimmt die Last einer anderen auf sich. Wir strafen nicht eher, bis Wir einen Gesandten geschickt haben”. Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sure 17 “al-Isra” (Die Nachtreise), Vers 15 “...Doch wenn dann von Mir Rechtleitung zu euch kommt, dann wird derjenige, der Meiner Rechtleitung folgt, nicht irregehen und nicht unglücklich sein”. Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sure 20 “Ta-Ha”, Vers 123 Dieses irdische Leben ist nur Zerstreuung und Spiel. Die jenseitige Wohnstätte aber ist wahrlich das eigentliche Leben, wenn sie (es) nur wüßten! Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sure 29 “Al-Ankabut” (Die Spinne), Vers 64 * * *
Igor Mikhailovich, usted también dijo que el Islam es un camino directo a Casa.
T: Igor Mihailovich, Sie sagten auch, der Islam sei der direkte Weg nach Hause.
Y aquí, sabe, surge esta pregunta: ¿y quién impide que un hombre llegue a este camino?
Und hier, wissen Sie, stellt sich solch eine Frage: Wer hindert den Menschen daran, diesen Weg zu meistern?
¿Quién está en su camino? Se recuerdan las líneas del Corán, donde se dice
Wer steht ihm im Weg? Ich erinnere mich an die Zeilen aus dem Koran, in denen steht
Iblis, es quien está, Y sus siervos...
(IM: Eben der Iblis), ja (E: und seine Untertanen...),
que me sentaré en sus caminos rectos,
dass ich mich ihnen auf ihrem direkten Weg setzen werde
y me aproximaré a ellos tanto en la parte delantera como en la parte posterior,
und mich ihnen sowohl von vorne als auch von hinten, von links und von rechts nähern werde
y a la izquierda y a la derecha, y no los encontrarás agradecidos.
und du wirst sie nicht dankbar vorfinden. Wenn man dies irgendwie klären könnte,
Si aclararlo, tal vez esto ayude a la gente a entender de qué se dice.
hilft es vielleicht den Menschen zu verstehen, wovon die Rede ist. * * * Er (Iblis) sagte (zu Allah): „Darum, daß Du mich in Verirrung hast fallen lassen, werde ich ihnen ganz gewiß auf Deinem geraden Weg auflauern. Hierauf werde ich ganz gewiß von vorn und von hinten, von ihrer Rechten und von ihrer Linken über sie kommen. Und Du wirst die meisten von ihnen nicht dankbar finden.“ Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sure 7 “Al-Araf” (Die Höhen), Vers 16-17 * * *
Bueno, de nuevo esto indica el Conocimiento más antiguo, que hubo hace mucho tiempo.
IM: Nun, dies deutet wieder auf altes Wissen hin, das es schon vor langer Zeit gab.
Pero una vez más, hemos mencionado hoy, sobre la construcción del hombre...
Doch es wurde wieder über, wir haben es heute schon erwähnt, die Konstruktion des Menschen selbst erzählt und...
La construcción del hombre energéticamente es muy compleja,
Die Konstruktion des Menschen ist energetisch sehr komplex,
algún día la ciencia llegará a esto.
eines Tages wird die Wissenschaft darauf kommen.
Pero, la gente que practica ciertas prácticas, cuando comienzan a sentir ... Ver y simplemente sentir la construcción de un ser humano,
Aber Menschen, die praktizieren, bestimmte Praktiken ausführen, wenn sie anfangen zu fühlen... Die Konstruktion des Menschen zu sehen und einfach zu fühlen, sagen wir mal,
digamos, cómo nos sentimos con las manos algo, es imposible,
wie wir etwas mit unseren Händen fühlen, ist unmöglich,
y cuando una persona se desarrolla espiritualmente, si empieza a sentirla.
doch wenn sich der Mensch geistlich entwickelt, fängt er an, es zu fühlen.
No es una alucinación, no es una fantasía humana, sino una práctica.
Das ist keine Halluzination, nicht die Fantasie des Menschen, sondern eine Praktik.
Y comienza a sentir cuatro lados, digamos así, de su construcción,
Und er beginnt die vier Seiten, sagen wir mal so, seiner eigenen Konstruktion zu spüren,
que cada uno es responsable de su tarea.
von denen jede für etwas anderes verantwortlich ist.
Y estas construcciones, son de todos modos terrenales, todavía pertenecen al mundo muerto.
Und diese Konstruktionen, die sind dennoch irdisch, sie gehören dennoch der toten Welt.
Estas son así las llamadas entidades, así es como se las llamaban en ciertas religiones.
Das sind sogenannte Wesen, wie sie in bestimmten Religionen so genannt wurden.
Estas son las entidades que acompañan al hombre y siempre están a sus lados.
Das sind die Wesen, die den Menschen begleiten, und sie befinden sich immer neben dem Menschen.
En las religiones chinas se habla bien de esto y están
In den chinesischen Religionen wird es gut erklärt, und sie werden, sagen wir,
dotados de características correspondientes, que es responsable de que.
mit entsprechender Charakteristik ausgestattet, wer für was verantwortlich ist.
Pero también hay ciertas prácticas, por cierto, en "AllatRa" están bien descritas,
Doch es gibt auch bestimmte Praktiken, die übrigens in “AllatRa” gut beschrieben sind,
cómo desarrollar en sí mismo, dejando de lado la religión,
wie man sie bei sich entfaltet, das heißt die Religionen ausblendend,
como la meditación, una práctica puramente funcional.
wie eine Meditation, also rein funktionale Praktik.
¿Para qué? Para que el pensamiento aún no ha llegado, y la persona ya siente que, digamos, se está cometido un ataque en particular.
* * * Über die Meditation „Pyramide“ im Buch „AllatRa“ * * * Wofür? Damit der Mensch den Gedanken, der noch nicht gekommen ist, bereits fühlt, dass, sagen wir, auf ihn ein bestimmter Angriff erfolgt.
Y funciona, bueno, yo compararía aquí ...
Und es funktioniert, nun, ich würde es hiermit vergleichen...
Imagina que estás tomando el aparato eléctrico,
Stell dir vor, du nimmst ein Elektrogerät und es hat einen Kurzschluss,
y tiene un cortocircuito en él, y te puede golpear la corriente.
du könntest einen Stromschlag bekommen.
En los sistemas modernos hay protección:
In den modernen Systemen gibt es Schutzmechanismen:
una vez que se ha producido un cortocircuito, al tocar, por ejemplo,
sobald ein Kurzschluss auftritt, du berührst beispielsweise das blanke Stromkabel,
a un cable eléctrico desnudo o un mecanismo que
oder einen Mechanismus, von dem du einen Stromschlag bekommen könntest -
puede golpear la corriente - inmediatamente se activa la máquina, y no hay electricidad.
sofort reagiert die Automatik, und es gibt keinen Strom.
Es decir, es protección.
Das ist ein Schutz.
Y aquí es posible llevar a tal nivel (no es posible, sino necesario)
Und man kann es bei einer geistlichen Entwicklung bis zu der Stufe bringen (nicht man kann, sondern es ist notwendig),
en el desarrollo espiritual, que una vez que comienza el pensamiento de shaytan de acercarse-activa la defensa, y aún más
dass, sobald der Gedanke von Shaitan kommt, der Schutz einsetzt und du noch mehr (T: eintauchst)
Sumérgete sumergirse en el mundo Espiritual, por ejemplo, en el Amor de Dios.
in die geistliche Welt eintauchst, sagen wir so, in die Liebe Gottes.
Bueno, eso es correcto. También interesante...
Nun, das ist richtig (T: Interessant ist auch...). Das ist, wenn es schon automatisch läuft.
Ya está en la máquina cuando funciona. Pero hay que volver a esto.
Doch bis dahin muss man erst kommen.
Habló Ud. exactamente acerca de los pensamientos y, de hecho,
T: Nun, Sie haben soeben über Gedanken gesprochen,
hay los ayats en el Corán, donde Allah le dijo a Iblis sobre la gente:
und in der Tat gibt es Verse im Koran, in denen Allah Iblis über die Menschen sagt:
"Excite a cualquiera que pueda con su voz",
„Errege mit deine Stimme jeden, denn du kannst“,
es decir, para que las personas elijan a quién deben servir: Allah o Satanás.
das heißt, damit sich die Menschen eben selbst aussuchen, wem sie dienen: Allah oder Satan.
Es decir, excitar es dar impulso, dar impulso, estímulo, incitación, instigación. Y aquí es interesante que en física la excitación es, precisamente,
* * * “Er sagte: „Geh (deines Weges)! Wer von ihnen dir folgt, gewiß, so ist die Hölle euer Lohn, ein reichlicher Lohn. Und errege, wen von ihnen du (erregen) kannst, mit deiner Stimme, und biete gegen sie deine Reiterei und dein Fußvolk auf, und habe Anteil an ihrem Besitz und ihren Kindern, und mache ihnen Versprechungen.“ – Aber der Satan macht ihnen nur Versprechungen in Trug.” Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sure 17 “Al-Isra” (Die Nachtreise), Vers 63-64 * * * T: Erregen - das heißt einen Impuls geben, einen Anstoß geben, einen Anreiz, Anstiftung, Aufhetzung. Und es ist interessant, dass in der Physik die Erregung eben die Erzeugung von Wirbelströmen ist,
la creación de corrientes de vórtice, y en biología es una reacción a la irritación,
und in der Biologie - eine Reaktion auf die Irritation,
es decir, una transición de un estado de reposo a la acción.
das heißt einen Übergang vom Ruhezustand zum Handeln.
Es decir, una comprensión de cómo exactamente actúa Iblis,
Also das Verständnis dessen, wie Iblis genau handelt, das heißt er handelt,
es decir, actúa a través de la excitación de la atención de la Persona
indem er die Aufmerksamkeit der Persönlichkeit auf das eine oder andere
a un programa de pensamiento particular sobre lo terrenal.
Gedanken-Programm vom Irdischen erregt.
Pero, el hecho es que una persona oye pensamientos. Él tiene ...
IM: Die Sache ist die, dass der Mensch, er hört die Gedanken. Er hat...
Digamos que escuchamos con los oídos de la tierra, pero también escuchamos con el oído interno.
Sagen wir mal, wir hören mit den irdischen Ohren, doch wir hören auch mit dem inneren Ohr.
Y estos pensamientos, se nos imponen como a través del oído interno.
Und diese Gedanken werden uns sozusagen durch das innere Ohr aufgezwungen.
Aquí, formule cómo percibe el pensamiento, o tú, amigo mío,
Jetzt formuliere mal, wie du einen Gedanken wahrnimmst, oder du, mein Freund,
¿cómo percibes el pensamiento? Por ejemplo, el pensamiento vino.
wie nimmst du einen Gedanken wahr. Also der Gedanke kam.
Es que, al principio aparece como una imagen o un cuadro
Denn zunächst kommt er nämlich nicht selten als Bild, als Form (T: Bild),
Imagen y más a menudo la atrapas cuando ya la estás escuchando.
und meistens fängt man ihn ein, wenn man ihn bereits hört.
Es decir, ¿quién en ti expresa este pensamiento?
Das heißt, wer in dir äußert diesen Gedanken?
Simplemente siéntate en silencio, relájate y observa tus pensamientos.
Setz dich einmal ruhig hin, entspann dich und beobachte einfach nur deine Gedanken.
Incluso mira cómo te mismo ves.
Schau sogar darauf, wie du beobachtest.
Eso es simple ... Y comprenderás que el pensamiento no eres tú, esto no es tu pensamiento.
Einfach so... und du wirst verstehen, der Gedanke bist nicht du, es ist nicht dein Gedanke.
Trate de enfocarlo, bueno, por ejemplo, en un clavo o un clip.
Versuch ihn beispielsweise auf irgendeinen Nagel oder eine Klammer zu fokussieren.
Ponlo delante de ti y trata de mirar.
Leg es vor dich hin und versuch zu schauen.
Y lo primero que tu conciencia te dirá:
Und das erste, was dein Bewusstsein dir sagen wird:
“Bueno, ¿por qué debería mirarla? ¿Qué es lo interesante aquí?
„Warum soll ich die denn jetzt anstarren? Was ist daran interessant?“
"Y tú dirás," No. Tengo que mirar, estoy experimentando ".
Du sagst: „Nein. Ich muss jetzt schauen, ich führe doch gerade ein Experiment durch.“
Y allí, detrás de ti, entenderás que tus pensamientos no son ni el primero o ni el segundo.
Und dort, hinten, wirst du verstehen, dass weder der erste noch der zweite dein Gedanke ist.
Y resulta ser tuyo: allí, de lejos, estás viendo a estos artistas,
Und deins ist, wie sich herausstellt - dort weit weg beobachtest du diese Schauspieler,
que te representan en tu cabeza.
die dich in deinem Kopf darstellen.
Esto son exactamente los diablos. Son ellos que juegan contigo, mi amigo.
Das sind die Shaitan. Sie spielen mit dir, mein Freund.
Sí, la vida terrenal es divertida y es un juego ...
T: Ja, das irdische Leben - Belustigung und Spiel...
Y, ya sabe, ahora hay un entendimiento de que este juego de seducción por Satanás comienza en nuestros pensamientos.
Und, wissen Sie, jetzt gibt es die Erkenntnis, dass dieses Spiel der Verführung durch Satan eben in unseren Gedanken beginnt.
Y surge la pregunta: ¿cómo se puede entender esta expresión,
Und die Frage stellt sich: Wie kann man diesen Ausdruck interpretieren,
que Iblis se sentará en el camino recto de una persona hacia Allah?
dass sich Iblis auf den geraden Weg des Menschen zu Allah setzen wird?
Es que, aquí se habla acerca de los procesos en el mundo invisible, porque el hombre no es un cuerpo, el hombre no es la consciencia, porque el cuerpo y la consciencia es simplemente lo terrenal,
Da ist ja die Rede von Prozessen in der unsichtbaren Welt, denn der Mensch ist nicht der Körper, der Mensch ist nicht das Bewusstsein, weil der Körper und das Bewusstsein,
esto es perecedero y esto es lo que pertenece a Iblis.
das ist eben irdisch, das ist vergänglich und das, was Iblis gehört.
Y el hombre es la Personalidad, el hombre es el Espíritu que aspira al Hogar, a Allah.
Und der Mensch - ist Persönlichkeit, der Mensch - ist Geist, der nach Hause strebt - zu Allah.
Y aquí sólo se trata sobre la Personalidad, que ...
IM: Und hier ist eben die Rede von der Persönlichkeit, die...
De nuevo, basándose en la construcción energética del hombre, la Personalidad, no está en la cabeza.
Wieder ausgehend von der Konstruktion des Menschen, die Persönlichkeit, sie befindet sich nicht im Kopf.
Pero, nos parece que nos encontramos en la cabeza, porque vemos a través de los ojos, oímos a través de los oídos.
Aber es scheint uns, dass wir uns im Kopf befinden, weil wir durch die Augen sehen, wir hören durch die Ohren.
Tenemos un centro de procesamiento de información,
Wir haben ein Zentrum für die Verarbeitung der Information,
y la Personalidad está en contacto con nuestra conciencia primaria.
und die Persönlichkeit kontaktiert mit unserem primären Bewusstsein.
Y el punto de tal percepción está en nuestra cabeza,
Der Punkt einer solchen Wahrnehmung befindet sich in unserem Kopf oder,
o, más simple, es la glándula pineal (hablamos mucho al respecto), en esa área.
einfacher gesagt, die Zirbeldrüse (wir sprachen viel darüber), in diesem Bereich.
Entonces, la Personalidad está por encima de nuestra cabeza,
Also, die Persönlichkeit befindet sich über unserem Kopf,
y el Alma está aproximadamente en el centro de la construcción,
und die Seele - ungefähr in der Mitte der Konstruktion,
es decir, aproxidamente en el área del plexo solar, así digamos.
also irgendwo im Bereich des Sonnengeflechts, sagen wir mal so.
Y entre ellos está así llamado cordón de plata.
Zwischen ihnen befindet sich der sogenannte silberne Faden.
Bueno, muchos han oído hablar de ello, en muchas religiones se menciona.
Nun, viele haben davon gehört, in vielen Religionen wird er erwähnt.
Pero, la conciencia se encuentra justo entre la Personalidad y el Alma.
Doch das Bewusstsein befindet sich genau zwischen der Persönlichkeit und der Seele.
Esto es lo que se interpone.
Das ist das, was dazwischen steht.
El Cordón de plata es una conexión, bueno, gracias a lo cual la Personalidad está conectada con el Alma.
Der silberne Faden - das ist die Verbindung, dank der die Persönlichkeit mit der Seele verbunden ist.
Pero hay otro momento.
Beachte aber noch eine Sache.
Cuando un hombre tiene un resentimiento o algo así ...
Wenn der Mensch gekränkt ist oder etwas anderes in der Art…
Una persona practica incluso o reza, oró,
Der Mensch führt sogar eine Praktik aus oder er betet, ist völlig im Gebet, er hat Wohlgefühl in sich,
tiene bondad en su interior, siente este calor interior, este Amor de Dios, y se siente bien.
er fühlt diese innere Wärme, diese Liebe Gottes und er fühlt sich gut.
Y entonces, bueno, el shaitán tampoco es débil, le susurró, tiene un insulto, y algo ya está apretando dentro de él: no su corazón, pero adentro está apretando.
Und dann, nun der Shaitan ist auch nicht schwach, flüstert er ihm ein, bei ihm entsteht Kränkung, und in ihm zieht sich regelrecht etwas zusammen: nicht das Herz, im Inneren zieht etwas.
Y ya no siente nada interiormente bueno,
Und er fühlt innerlich nichts mehr Gutes und über ihm drehen sich seine Gedanken,
y sus pensamientos giran hacia arriba, el resentimiento, la ira se acumulan, comienza a ponerse nervioso, aparece la agresión.
Kränkung und Wut sammeln sich, er wird genervt, Aggression entsteht.
¿No es así?
Ist das nicht so?
Eso es lo que dicen de esto, que en este momento Satanás aprieta el hilo plateado
Eben darüber wird gesagt, das in dem Moment Shaitan den silbernen Faden abdrückt,
y se aferra fuertemente a él.
er hält sich stark daran fest.
Pero solo puede sostenerlo cuando su mano puede alcanzar.
Doch er kann ihn nur halten, wenn seine Hand in der Lage sind, diesen zu ergreifen.
Pero cuando una persona dedica la mayor parte de su atención al mundo espiritual,
Doch wenn der Mensch den Großteil seiner Aufmerksamkeit der Geistigen Welt widmet,
envía su Amor, no a un lugar al cielo,
sendet er seine Liebe nicht irgendwohin in den Himmel, sondern zu Gott,
sino a Dios, que está dentro, es el camino más cercano.
der im Inneren ist - das ist der näheste Weg.
Y constantemente entra en contacto con Él, se contacta espiritualmente y se lo desarrolla en sí mismo, luego, como dicen,
Und er ist ständig in Kontakt mit Ihm, im geistlichen Kontakt und entfaltet es in sich, dann, wie man sagt,
la Personalidad comienza a acercarse gradualmente, y el cordón plateado
nähert sich die Persönlichkeit allmählich und der silberne Faden wird dicker,
se vuelve tan grueso que el diablo no puede capturarlo. Bueno, más o menos así ...
so dass der Shaitan ihn nicht umfassen kann. Nun, so ist...
Pero hay algo en ello …
Aber da ist etwas dran ...
Sí, shaitan no tiene el poder sobre un corazón, que conoce a Allah.
* * * “Wen Allah rechtleiten will, dem tut Er die Brust auf für den Islām. Und wen Er in die Irre gehen lassen will, dem macht Er die Brust eng und bedrängt, so als ob er in den Himmel hochsteigen sollte. So legt Allah den Greuel auf diejenigen, die nicht glauben.” Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sure 6 “Al-Anam” (Das Vieh), Vers 125 * * * T: Ja, Shaitan hat keine Macht über das Herz, das Allah kennt.
Por supuesto.
IM: Natürlich. DIE ÖFFNUNG DER BRUST DURCH INNERES LICHT “Wen Allah rechtleiten will, dem tut Er die Brust auf für den Islām…” Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sure 6 “Al-Anam” (Das Vieh), Vers 125 Übersetzt von M.-N. O. Osmanow: “Wen Allah auf den rechten Weg leiten will, dem macht er es seiner Seele leichter, sich zum Islam zu bekehren, und wen er vom Weg abbringen möchte, drückt und beengt er ihm die Brust, als ob er sich in den Himmel erheben würde..” As-Suyūtī in dem Abschnitt, der der Interpretation des Propheten gewidmet ist, verbindet das Motiv der Brustöffnung mit dem Motiv “Licht im Herzen” das oft in den Hadithen zu finden ist und beruft sich auf das folgende Fragment: „Der Prophet... wurde nach dem Vers gefragt "Wen Allah rechtleiten will, dem tut Er die Brust auf für den Islām…” (Koran. Sure 6, Vers 125) fragend: “Wie ist es - weitet die Brust?” Er antwortete: “Das Licht trifft auf die Brust, und sie wird breiter und weiter.” Menschen fragten: "Gibt es ein Zeichen, an dem man dies erkennen kann?" Er antwortete: "Der Wunsch, zum Wohnsitz der Ewigkeit zurückzukehren, sich vom Wohnsitz der Versuchung zu lösen, die Bereitschaft zum Tod noch vor der Begegnung mit ihm." In einem ähnlichen Sinn kommentiert Saadi diesen Vers: “Wenn sich die Brust eines Menschen für den Islam weitet, dann wird seine Seele durch das Licht des Glaubens erleuchtet” (Sure 6, Vers 125). Bei der Interpretation eines Fragments über den Koran in der Brust (Sure 29 Vers 49) führt der Tafsir aus Kumma ein Hadith zu demselben Thema an: “Wissen ist Licht, das Allah in die Herzen derer legt, die er will”. Schließlich stellt ein weiterer Koran-Kontext eine direkte Korrelation zwischen der Ausdehnung der Brust und dem inneren Licht her: “... Der, dessen Brust Allah für den Islam geweitet hat und er hat Licht von seinem Herrn” (Sure 39, Vers 22). Mit einem Gebet für die Ausdehnung der Brust, gleichbedeutend mit einem Zustandswechsel, wendet sich der Prophet Musa an Allah : „Mein Herr! Weite mir meine Brust...“ (Sure 20, 25 ayat). * * *
Igor Mikhailovich, el verbo "susurrado" también se usa para Iblis.
T: Igor Michailowitch, auch hier wird auf Iblis das Verb „geflüstert“ angewendet.
Y aquí en el Corán se dice, que fue el diablo quien le susurró a Adán
Und im Koran wird gesagt, dass es eben der Teufel war, der Adam den Wunsch,
el deseo de alcanzar un poder imperecedero.
ewige Macht zu erlangen, zuflüsterte.
Es lo mismo susurrar o hechizar. Es que, cuando un hombre hace adivinaciones, o está involucrado en la magia, ni siquiera sale y grita.
* * * Aber da flüsterte ihm der Satan ein und sagte: „O Ādam, soll ich dich auf den Baum der Ewigkeit hinweisen und auf eine Herrschaft, die nicht vergeht?“ Koran (Übersetzung: Scheich Abdullah As-Samit (F. Bubenheim) und Dr. Nadeem Elyas). Sure 20 (“Ta-Ha”), Vers 120 * * * IM: Ob zu flüstern, ob orakeln. Wenn der Mensch orakelt, oder Magie betreibt, geht er ja nicht hinaus und schreit.
Porque, en su interior está susurrando.
Denn es ist ja ein konzentriertes Flüstern.
Pero, así es exactamente cómo actúa un demonio en relación con el hombre.
Aber genau so verhält sich auch ein Dämon gegenüber dem Menschen.
¿Y quién está hechizando en este momento?
Und wer orakelt in dem Moment? Wer betreibt Magie?
¿Quién hace magia? El mismo diablo, pero, también hay una Personalidad que está detrás y triste en este momento, porque está observando ¿qué estás haciendo?
Der selbe Shaitan, doch es gibt auch die Persönlichkeit, die in dieser Zeit hinten steht und traurig darüber ist, was du machst?
Entonces todos los pensamientos, todo lo que le sucede a un hombre son momentos …
T: Das heißt, alle Gedanken, alles, was dem Menschen passiert, sind Momente ...
Este es el susurro de satanás.
IM: Das ist das Flüstern Satans.
... resulta que el susurro de satanás es el hechizo y magia?
T: ... das Flüstern Satans - das ist Wahrsagen und Magie, oder?
Bueno, el encantamiento y la magia es cuando ponemos nuestra atención en el objeto de algún deseo de lo terrenal y lo muerto
IM: Nun, Wahrsagen und Magie ist, wenn wir unsere Aufmerksamkeit, sagen wir mal, auf irgendeine irdische und tote Begierde richten (T: der Mensch selber...),
La persona misma ... el deseo de alcanzar algún poder o alguna otra cosa.
auf das Streben der Erlangung irgendeiner Macht oder irgendetwas anderem.
Pero, ¿quién se lo ha dictado el deseo mismo de lograr el poder
Denn der Wunsch selbst, Macht zu erlangen, oder Macht zu erlangen,
o adquirir el poder para satisfacer su manía de la grandeza, su egoísmo?
um den eigenen Größenwahn zu befriedigen, seinen eigenen Egoismus, nun von wem wurde er dektiert?
¿Acaso no es así?
Nun, ist das nicht so?
No para ocupar una posición determinada para transmitir la esencia a la gente, ¿verdad?, como el menor jihad, hacer llegar la Verdad y servir a Allah ...
Nicht um eine bestimmte Position einzunehmen, den Menschen das Wesentliche zu vermitteln, ja, wie ein kleiner Dschihad, die Wahrheit zu überbringen und Allah zu dienen...
Sino para enaltecerse.. ¿Sí?
E: Sondern sich erheben... Ja?
Enaltecerse por encima de la gente. Bueno, ya estás por encima de todos, entonces, ya has cumplido.
IM: Sich über die Menschen erheben. Nun, du bist doch schon erhaben, also reicht es.
Pero, muchos sienten y entienden esta desesperacion, y comienzan
Viele spüren und verstehen dieses Verhängnis, und sie beginnen, nach Auswegen zu suchen,
a buscar formas de salir, construir templos, algo más, lo que supuestamente se les considerará.
Tempel zu errichten, etwas anderes, als würde es zählen.
Bueno, y los mismos, sedientos de riqueza material, están elevados por ello, incluso sus nombres están escritos en campanas, en templos y etc...
Nun, und dieselben, nach materiellem Reichtum Dürstenden, die werden dafür emporgehoben, es werden sogar auf Glocken, auf Tempeln oder sonst was ihre Namen geschrieben, na ja…
Bueno, pero todo esto es una tontería, todo esto es lo terrenal.
Das ist doch alles Blödsinn, das ist doch alles irdisch.
Usted ha planteado ese tema, de lo que también se dice en el Islam que
T: Nun... Sie haben eben ein solches Thema angesprochen, es heißt auch im Islam,
los incrédulos, los politeístas, estarán separados del Señor por un velo.
dass Ungläubige, Polytheisten werden sich vom Herrn hinter einem Schleier befinden.
Y esta es la comprensión del politeísmo en el mundo moderno,
Und dies ist das Verständnis des Polytheismus in der modernen Welt, weil die Menschen denken,
porque la gente piensa que se trata de algún tipo de arcaísmo o historicismo,
dass dies eine Art Archaismus oder Historismus ist, ein Ausdruck, der aus dem Sprachgebrauch verschwand
una expresión que ya no se usa. Y se lo imaginan de alguna manera.
(IM: Nein). Und stellen es sich irgendwie vor.
¿Qué es el politeísmo en el mundo moderno?
Was ist Polytheismus in der modernen Welt?
Porque una persona, dando prioridad al culto al poder, dinero, ídolos ...
Denn der Mensch, der den Kult der Macht, des Geldes, der Idole in den höchsten Vordergrund stellt…
Estos son los dioses a los que rezan.
IM: Das sind die Götter, die sie anbeten.
Una persona tiene un jarrón de agua,
Der Mensch hat einen Krug voll Wasser,
y puede usar este jarrón de agua para su propósito:
und er kann diesen Wasserkrug für den vorgesehenen Zweck verwenden:
beberla para no morir y llegar a casa.
ihn austrinken, um nicht zu sterben und nach Hause zu kommen.
O tal vez dejar beber a algún animalito para ser admirado.
Oder kann ihn irgendeinem Tier zu Trinken geben, damit sich dieses vor ihm verbeugt.
¿Cómo lo hace el sabio?
Wie handelt der Weise?
Protege su fuente, sí, y cada gota.
T: Er bewahrt seine Quelle, ja, und zwar jeden Tropfen.
Cada gota, para poder llegar al Hogar,
IM: Jeden Tropfen dafür, dass es reicht, um nach Hause zu gelangen, denn Zuhause wartet seine Familie,
porque en el Hogar le está esperando su familia, sus amigos que lo aman, porque su Hogar está allí.
seine ihn liebenden Freunde, denn dort ist sein Heim.
¿Y qué está haciendo un tonto?
Was macht ein Dummer?
Él comienza a dar esta agua a cada bestia
Er beginnt dieses Wasser an jedes Tier, das er auf dem Weg trifft, zu verteilen,
al que se encuentra en su camino, para que caminen a su lado y canten a coro, y le elogien, que bueno él es, que es más inteligente que todos,
damit diese um ihn laufen und im Chor singen, und ihn emporheben, wie toll er ist,
que es el más amable de todos y que maravilloso es,
dass er klüger ist als alle anderen, dass er der netteste von allen ist und wie wunderbar er ist,
y que todas las puertas del paraíso delante de él serán abiertos.
und dass alle Tore des Paradieses vor ihm geöffnet werden.
¿Vendrá a casa ese tonto o no? No.
Wird dieser Dumme nach Hause kommen oder nicht? Nein.
Porque simplemente es un estúpido.
Weil er einfach dumm ist.
¿No es así como vivimos en este mundo?
Leben wir nicht genauso in dieser Welt?
Y en este caso, cada bestia es su dios, su deseo, a quien él da algo.
Und in diesem Fall ist jedes Tier sein Gott, jeder Wunsch, dem er etwas gibt.
Dios es el Hogar.
Gott ist das Heim.
Y hay que entenderlo:
Und man muss verstehen:
regresar a Casa es regresar allí, de donde vino su Alma humana.
Nach Hause zurückzukehren heißt, dorthin zurückzukehren, woher seine menschliche Seele kam.
Pero él tiene la capacidad de conectarse con ella y volver a Casa.
Aber er hat die Möglichkeit, sich mit ihr zu verbinden und nach Hause zurückzukehren.
No habrá Alma, la persona no regresará.
Wird es keine Seele geben, wird der Mensch nicht zurückkehren.
El hombre, a diferencia de todo, de cualquier bestias, es el único que tiene un Alma.
Der Mensch ist anders als alles andere, als jedes Tier, der Einzige, der eine Seele hat.
¿Y cómo se puede gastar la fuerza en una criatura sin alma para asemejarse o escuchar la adulación de ella?
Wie kann man für eine seelenlose Kreatur Kraft ausgeben, um genauso zu werden oder Schmeichelei von ihr zu hören?
Bueno, ¿no es eso lo que hacemos, mis amigos? ¿Qué es lo deseamos?
Nun, handeln wir nicht genauso, meine Freunde? Was wollen wir?
También hay tales, como ...
E: Und dann gibt es solche, die ...
Bueno, ahora Ud. ha mencionado a aquellos que desean el poder,
Nun, Sie erwähnten eben diejenigen, die Macht wollen, und es gibt diejenigen,
y hay los (IM: Y no sólo el poder) que quieren obedecer, precisamente ...
die (IM: Nicht nur Macht) gehorchen wollen, eben...
Incluso el deseo de obedecer no es más que el poder.
IM: Auch der Wunsch zu gehorchen ist nichts anderes als Macht.
Sí, sólo el lado reverso.
E: Ja, nur die Kehrseite.
Al obedecer, manipulas a los demás (E: Sí).
IM: Indem du gehorchst, manipulierst du den anderen (E: Ja).
Y nos encontramos con esto, especialmente en las familias, colectivos.
Und wir sind damit konfrontiert, besonders in Familien, Gruppen. Das ist nur…
Bueno, es sólo … Sí, y en la religión misma, ¿qué está pasando?
E: Ja, und was passiert wiederum in der Religion selbst?
Las personas, en lugar de trabajar en sí mismas, aspirar al Altísimo …
Die Menschen, anstatt selbst zu arbeiten, selbst nach dem Schöpfer zu streben...
Ellos traspasan la responsabilidad en …
IM: Sie verlagern die Verantwortung auf ...
...responsabilidad, obedecen. ¿Y quién, resulta, son toda esa gente? Resulta, que son sus dioses.
E: ...Verantwortung, hören. Und wer sind letztendlich all diese Menschen? Das bedeutet, sie sind ihre Götter.
Es decir, si (IM: Por supuesto) este hombre te dice cómo vivir…
Das heißt, wenn (IM: Natürlich) dieser Mensch dir sagt, wie du zu leben hast …
Si él escucha, digamos, a su maestro espiritual,
IM: Wenn er, sagen wir mal, auf seinen geistlichen Mentor hört,
que le dice tonterías y lo guía por el camino equivocado...
der ihm Dummheit sagt und ihn auf den falschen Weg führt ...
Y se inclina (siente que no es así,
Aber er verbeugt sich (fühlt, dass es nicht so ist,
entiende que sus palabras no corresponden a la Sagrada Escritura),
er versteht, dass seine Worte nicht der Heiligen Schrift entsprechen),
pero lo obedece, significa que el dios para esta persona es este...
aber er unterwirft sich ihm, also ist der Gott dieses Menschen dieses...
Mortal ser mortal, ante el cual se inclinó.
(E: Sterbliche) sterbliche Geschöpf (E: Ja ... ja), vor dem er sich verneigte.
Y su destino es el mismo que el destino de este hombre
Und sein Los ist dasselbe wie das Los dieses Menschen,
que se imagina que es un dios, o un representante de Dios.
der sich einbildet Gott oder ein Vertreter Gottes zu sein.
Es decir, una persona, como usted dijo, no escucha las Escrituras,
E: Das heißt, der Mensch, wie Sie sagten, hört nicht auf die Schrift, hört nicht auf die Worte der Propheten,
no escucha las palabras de los profetas que trajeron (IM: Por supuesto) estas Escrituras, pero escucha a los iguales mortales...
die diese Schrift gebracht haben (IM: Natürlich), sondern hört auf gleiche Sterbliche... Darüber wurde doch…
Es que, sobre todo esto … Los que también están perdidos, como él.
IM: Die sich genauso verirrt haben, wie er.
Sobre esto, también, se dice en el Corán en 2 Sura 165 ayat.
E: Darüber wird auch im Koran in Sure 2 Vers 165 gesagt.
Por supuesto.
* * * “Und doch gibt es unter den Menschen manche, die außer Allah andere als Seinesgleichen annehmen und ihnen dieselbe Liebe schenken wie Allah. Aber diejenigen, die glauben, sind stärker in ihrer Liebe zu Allah…” Koran (islam.de/quran Übersetzungen) Sure 2 Al-Baqara (Die Kuh), Vers 165 * * *
Y aquí todo está dicho correctamente, y esto es muy profundo:
IM: Natürlich. Und hier ist alles richtig gesagt und das ist sehr tief:
si amas algo más que Allah, entonces significa que esto es tu dios.
Wenn du etwas mehr liebst als Allah, dann ist es dein Gott. E: Ja.
En esto está la clave.
IM: Das ist der Punkt.
Igor Mikhailovich, me gustaría señalar otro momento similar que ... sobre estos politeístas.
E: Igor Mihailovich, ich würde gerne noch einen solchen Moment erwähnen, dass… bezüglich der Polytheisten.
En uno de los programas usted aclaro muy precisamente ese momento,
Sie haben in einer der Sendungen diesen Moment sehr deutlich gemacht, dass die meisten Menschen,
que en realidad la mayoría de la gente que está en las religiones, son ateos.
die in Religionen sind, in Wirklichkeit Atheisten sind.
De hecho, desafortunadamente, muchas personas son en realidad politeístas
In der Tat, viele Menschen sind leider tatsächlich Polytheisten in dem Sinne,
en el sentido de que no están venerando a Dios, Por supuesto. no siguen lo que enseñaron los profetas.
dass sie Gott nicht anbeten (IM: Natürlich), sie folgen dem nicht, was die Propheten lehrten.
Más de 99% (dijimos en el programa anterior) ...
IM: Mehr als 99% (wir sprachen in der letzten Sendung darüber)... mehr! .. -
¡más! .. e son personas que obviamente ... a sabiendas, enfatizo, no sirven a Dios.
das sind die Menschen, die Gott bewusst... ich betone, bewusst nicht dienen.
Y un por ciento restante, la mayoría de ellos (prevaleciente, no vamos a decir las cifras chocantes),
Nur ein verbleibender Prozent, die meisten von ihnen (überwiegend, wir werden nicht mit Zahlen schockieren)
sólo piensan que le sirven a Él.
meinen nur, dass sie Ihm dienen (E: Ja).
Sí. Y los que sirven, son unos cuantos.
Und es dienen - Einzelne.
Esta es la verdad de hoy.
Das ist die Wahrheit von heute.
Aunque ... Todo cambia.
Obwohl... Hätten den Wunsch diejenigen...
Hubiera sido el deseo de aquellos...
E: Alles ändert sich. In schā' Allāh!
¡In sha Allah! Por supuesto
IM: Natürlich (E: Das wird sich auch ändern).
Eso también cambiará. Fuera el deseo de aquellos que verdaderamente sirven a Dios,
Hätten diejenigen, die Gott wirklich dienen, den Wunsch, sagen wir,
por ejemplo, pasar no solo por la gran yihad,
nicht nur den großen Dschihad zu durchlaufen
sino también por un menor sino también por un menor.
(E: sondern auch den kleinen), sondern auch den kleinen.
Y todo funcionará.
Dann kommt alles ins Reine (E: Ja. Denn das ist so wichtig. Ja).
Después de todo, esto es muy importante. Sí. Por supuesto. Es que, la gente ... este es el mundo de la gente.
Natürlich. Denn die Menschen... das ist die Welt der Menschen.
En realidad, Dios no lo creo para satanás,
Tatsächlich schuf Gott die Welt nicht für Satan,
sino para la gente, para que pudieran venir aquí y ganar.
sondern für die Menschen, damit sie hierher kommen und siegen könnten.
No perder, sino ganar. Y le dio a cada uno esta oportunidad.
Nicht versagen, sondern siegen. Und er gab jedem solch eine Chance. Doch die Wahl haben die Menschen.
Bueno, esta es la elección de un ser humano. Esta es la forma de demostrar tu Amor al Supremo y (IM: Por supuesto) mostrar tu Gratitud.
E: Das ist, als würde man dem Allmächtigen seine Liebe beweisen und (IM: Natürlich) seine Dankbarkeit zeigen.
Ahora, mucha gente dice: "Bueno, no he visto la Verdad".
IM: Und viele Menschen sagen: "Ich habe doch die Wahrheit nicht gesehen."
Bueno, ¿cómo no has visto la Verdad? Después de todo, cada uno se ha encontrado, cada uno siente, ve.
Wie konntest du die Wahrheit nicht sehen? Schließlich stößt jeder darauf, jeder fühlt, jeder sieht.
No quiso hacerlo. Fue seducido por otro. Bueno, es una elección, ¿ a que si?
Wollte nicht. Wurde durch Anderes verführt. Nun, das ist eine Wahl, ist das nicht so?
Usted, Igor Mikhailovich, acaba de decir que
T: Sie, Igor Michailovich, haben soeben gesagt,
entre el uno por ciento de estas personas hay muy pocos que sienten sinceramente a Dios.
dass es unter einem Prozent sogar dieser Menschen nur sehr wenige gibt, die Gott aufrichtig fühlen.
Y, exactamente fue esto sobre que habló el profeta Muhammad (que la paz sea con él),
Und eben darüber sprach Prophet Muhammad (Friede sei mit Ihm),
que los ayats del Corán se vaciarían.
darüber, dass die Verse des Korans leer werden würden.
¿Qué es lo que se quería decir con esto (lo que "se vuelven vacíos")?
Was war also damit gemeint (dass sie "leer werden")?
Que la gente no verá el verdadero significado,
Dass die Menschen die wahre Bedeutung nicht erkennen werden,
que no habrá claves de Conocimiento para entender lo que está escrito allí,
dass es keine Schlüssel der Erkenntnis zum Verständnis dessen gibt, was dort geschrieben steht,
y que llegarán tales tiempos, cuando la gente no va a entender qué
und es kommen solche Zeiten, in denen die Menschen nicht verstehen werden,
es un camino directo a Dios, qué es el Mundo Espiritual.
was der direkte Weg zu Gott ist, was die Geistliche Welt ist.
Y en estos momentos vendrá Aquel, que recuperara el Conocimiento y señalará el camino recto: el Imam Mahdi.
Und eben in diesen Zeiten kommt der, der das Wissen erneuert und den direkten Weg weist - Imam Mahdi.
En el último programa usted planteó una cuestión sobre la bandera de Mahdi.
* * * „Es wird eine Zeit für mein Volk kommen, in der nichts vom Koran übrig bleibt außer seiner äußeren Form und nichts vom Islam außer seinem Namen, und sie werden ähnliche Namen tagen, selbst weit von all dem entfernt. Die Moscheen werden voller Menschen sein, doch die Wahrheit wird dort fehlen. In jenen Tagen werden die religiösen Führer (Fukaha) größtenteils boshaft sein; sie werden Aufruhr und Zwietracht verbreiten, die zu ihnen zurückkehren werden”. Ibn Babuya, Thawab ul-A’mal * * * Sie haben in der letzten Sendung die Frage nach der Mahdi Fahne aufkommen lassen.
Y me gustaría leer lo que Ud. dijo,
Und ich würde gerne das, was sie gesagt haben, vorlesen,
porque había malentendidos entre la gente sobre esta cuestión.
weil bei den Menschen Missverständnisse hinsichtlich dieses Themas aufkamen.
Usted dijo que "el ejército de Mahdi es un ejército de los fieles a Allah
Sie sagten, dass „das Heer von Mahdi, das Heer der Gläubigen Allahs ist,
que están dispuestos a ir juntos con el Imam mismo bajo la bandera.
die bereit ist, mit Imam selbst unter der Fahne hervortreten.
Una bandera que lleva escrita una palabra solo.
Unter der Fahne, auf der ein Wort geschrieben stehen wird.
El nombre que se debe estar escrito en la bandera es Alláh (Dios)".
Name, der auf der Fahne geschrieben sein sollte, ist Allah (Gott).
Y aquí hay un malentendido en la gente:
“Und hier kam ein Missverständnis unter den Menschen auf: Was wird es für ein Wort sein?
¿qué es esa palabra? Tal vez son los epítetos de Allah? ¿O en qué idioma debería estar escrito?
Vielleicht sind es die Epitheta Allahs? Oder in welcher Sprache sollte es überhaupt geschrieben sein?
Lo expresé en el sentido moderno.
IM: Ich habe es im zeitgemäßen Sinne ausgedrückt.
Y si tomemos de l primordial, entonces,
Und wenn man sich aus dem ursprünglichen nähert, dann,
digamos, en aquellos tiempos hubo un concepto como la escritura con signos, y escribían el signo.
sagen wir, gab es in jenen Zeiten solch einen Begriff wie Zeichenschrift, und man schrieb ein Zeichen.
Hay una diferencia entre establecer un signo y escribir un signo.
Es gibt einen Unterschied zwischen der Anbringung eines Zeichens und dem Schreiben eines Zeichens.
Y la esencia se mostraba justo al transmitir o escribir un signo.
Und das Wesentliche wurde gerade während der Weitergabe oder des Schreibens des Zeichens wiedergegeben.
Y naturalmente, esta palabra que significa "Dios" o "Alá", se escribirá en el signo.
Und natürlich wird dieses Wort, das „Gott“ oder „Allah“ bedeutet, im Zeichen geschrieben sein.
Es decir, no es una comprensión moderna.
Also, das ist im unzeitgemäßen Verständnis.
Es decir, el representante del Mundo Espiritual, estando en este mundo ...
T: Genauer, der Repräsentant der Geistigen Welt, der sich in dieser Welt befindet...
Bueno, yo ... sabes, incluso lo dejaría oculto para aquellos que entienden la esencia,
IM: Nun, ich würde... weißt du, ich würde es sogar verborgen lassen, für diejenigen, die den Kern verstehen,
qué tipo de signo estará en la bandera del Imam Mahdi cuando venga.
welches Zeichen genau auf der Flagge von Imam Mahdi sein wird, wenn er kommt.
¿Por qué tenemos que revelarlo, verdad?
Warum müssen wir es offenbaren, richtig (T: Bis zum Schluss)?
Que sea visto sólo por quienes lo sienten y lo entienden.
Sollen es nur diejenigen sehen, die es fühlen und verstehen.
Y el signo significará una cosa: "Dios", o como se interpreta de manera diferente, "la fuerza de Dios".
Und das Zeichen, es wird eines bedeuten - "Gott" oder anders gedeutet - "die Kraft Gottes".
El Amor de Dios.
E: Die Liebe Gottes.
El Amor de Dios, sí. Bueno, la fuerza de Dios es el Amor de Dios.
IM: Die Liebe Gottes, ja. Nun, die Kraft Gottes ist Gottes Liebe (E: Ist Seine Liebe).
Y el Amor de Dios es el mismo Dios.
Und die Liebe Gottes ist Gott. Das ist der Punkt.
Ese es el punto. Ud. acaba de decir: "¿Por qué tenemos que revelarlo?".
T: Sie haben gerade gesagt: „Warum sollen wir es offenbaren?“
Y hay comprensión y concienciacion, y la sentimiento de que este signo por si mismo abre lo más valioso dentro de una persona,
Es gibt das Verständnis und die Erkenntnis, und das Fühlen dessen,
lo mejor que tiene, es el Amor por el Mundo Espiritual.
dass dieses Zeichen selbst in einem Menschen das Wertvollste, das Beste was er hat, offenbart - das ist die Liebe zur Geistlichen Welt.
Este es el punto.
IM: Darin ist der Sinn.
Igor Mikhaylovich, bueno, así es como llegamos al tema, que,
T: Igor Michailovich, so haben wir uns dem Thema genähert,
por supuesto, agitó los corazones de muchas personas, especialmente en la última transmisión.
das natürlich die Herzen vieler Menschen aufgerüttelt hat, insbesondere in der vorherigen Sendung.
Muchas cartas han llegado sobre este tema, el tema del Imam Mahdi.
Auch sehr viele Briefe kamen zu diesem Thema - das ist das Thema Imam Mahdi.
Y la gran petición de revelar más detalladamente algunas preguntas.
Und eine große Bitte, einige Fragen detaillierter aufzuklären.
Pero, en particular, me gustaría comenzar con lo que el profeta Muhammad dice
Doch insbesondere würde ich vielleicht damit beginnen, dass der Prophet Mohammed darüber sprach,
que el nombre del Imam Mahdi, su nombre será el mismo que mi nombre…
dass der Name von Imam Mahdi, Sein Name wird mit meinem Namen übereinstimmen.. * * * Aus den Worten von 'Abdullah (ibn Mas'ud) geht hervor, dass der Prophet, Friede und Segen Allahs sei mit ihm, sagte: “Wenn für die Existenz dieser Welt nur noch ein Tag bliebe, würde Allah diesen Tag verlängern, um einen Menschen von meinen Nachkommen zu senden (oder: von meiner Familie), deren Name mit meinem Namen übereinstimmt und der Name seines Vaters - mit dem Namen meines Vaters! Er wird die Erde mit Gerechtigkeit und Unvoreingenommenheit füllen, da sie (vor ihm) voller Ungerechtigkeit und Tyrannei war. “ Sunan ʼAbī Dāwūd. Das Buch über Mahdi. * * *
... cuál es mi nombre, y el nombre de Su padre será como el nombre de mi padre.
IM: ...wie mein Name und der Name seines Vaters wird wie der Name meines Vaters sein.
Sí, y aquí también hay un tema para, se puede decir, de la especulación en todos los tiempos, cuando ...
T: Ja, und hier war auch so ein Thema für, man könnte sagen, Spekulation zu allen Zeit, als...
Las especulaciones, las manipulaciones ... Bueno, eso es natural.
IM: Spekulationen, Manipulationen… Das ist doch selbstverständlich.
Bueno, lo que es interesante, porque el mismo profeta Muhammad dijo que
T: Nun, es ist interessant, denn der Prophet Muhammad selbst sagte: "Ich habe viele Namen."
"tengo muchos nombres". Y si se mira los nombres del profeta Mahoma en el Corán y el hadices,
Und wenn man sich die Namen des Propheten Mohammed im Koran und in den Hadithen ansieht,
hay más de cien: Ahmad, Bashir
dann gibt es mehr als hundert von ihnen: Ahmad und Bashir (der, der Botschafter der Freude ist)
(el que es el heraldo de la alegría) y Hashir (que une a las personas).
und Hashir (der die Menschen vereint). * * * Aus den Worten von Jubair ibn Mut'im wird weitergegeben, dass der Gesandte Allahs, Friede und Segen sei mit ihm, sagte: „Wahrlich, ich habe [mehrere] Namen: Ich bin Muhammad („Lobenswerter“) und ich bin Ahmad („des Lobes würdig“) "), und ich bin al-Mahi ("Auslöscher"), durch den Allah den Unglauben auslöschen wird, und ich bin al-Hashir ("Sammler"), zu dessen Füßen sich (alle) Menschen versammeln werden, und ich bin al-'Aqib (der folgt), nach dem es keinen einzigen [Propheten] geben wird. “
¿Entonces, cuál será el nombre?
[Jubair sagte]: “Allah nannte ihn „ar-Ra'ūf“ (Mitfühlender) und „ar-rahim” (Barmherziger). Mukhtasar Sahih Muslim * * * IM: Also, welcher Name wird es sein, ja?
Si. Y surge la pregunta es, ¿cuál es? ..
T: Ja. Und die Frage stellt sich, über welchen? ..
Lo revelamos en el programa anterior, que el nombre es simple: un hombre
IM: Wir enthüllten es in der vorherigen Sendung, dass es ein einfacher Name ist - Mensch
Y el nombre del padre ...
(T: Und der Name des Vaters...), der sein Wesen widerspiegelt.
que refleja Su esencia. Y su padre era el Padre Verdadero.
Und sein Vater war - der Wahre Vater.
No es el padre quien fue el padre de su cuerpo,
Denn es ist nicht der Vater, der der Vater seines Leibes war,
sino el Padre que lo hizo inmortal y grande.
sondern der Vater, der ihn unsterblich und groß gemacht hat. * * * al-ASMA ul-HUSNA ("Die schönen Namen") - die Namen-Beinamen Allahs, mit welchen der Koran (Koran. Sure 7, Vers 180; Sure 17, Vers 110; Sure 20, Vers 8; Sure 59, Vers 24) aufruft, Allah zu nennen. Diese Namen sind 99. Sie nehmen einen wichtigen Platz in der muslimischen Theologie ein, da sie die grundlegenden Eigenschaften Allahs anschaulich beschreiben. Die Sufis gebrauchen diese Namen in den Zikren in großem Umfang, betrachten sie als eine Sammlung idealer Eigenschaften einer Gottheit und als Idealorientierung auf dem Weg eines Menschen zur Vollkommenheit. Die Liste der 99 Namen wird von Abu Hurayra zum Hadith erhoben, in dem der Prophet die Nummer 99 nennt... Allah, ar-Rahmān (der Erbarmer), al-Wadūd (der Liebevolle, der alles mit seiner Liebe Umfassende), ar-Rahīm (der Barmherzige), al-Salām (der Frieden), al-Ǧabbār (der Allmächtige), al-Hayy (der ewig Lebende), al-Fattāḥ (der Eröffner), al-Muʿizz (der Verleiher wahrer Ehre), al-Ḥakam (der Richter), al-ʿAdl (der Gerechte), al-Laṭīf (der Gütige), al-Ḥaqq (der Wahre), al-Wālī (der Schutzherr), al-Muqaddim (der Voranstellende), an-Nūr (das Licht) und andere. (Namen aus der Liste al-Asmā’ al-Husnā nach al-Ghazālī und al-Iji. Die Namensübersetzungen sind ziemlich bedingt, da es unterschiedliche Interpretationen der Bedeutungsnuancen von jedem von ihnen gibt).* * *
Es decir, cuando se dice que Él será de mi descendencia
T: Das heißt, wenn gesagt wird, dass Er aus meinem Geschlecht
y de mi familia, se entiende precisamente …
und aus meiner Familie sein wird, dann ist eben die...
¿Cuál es la verdadera familia del Profeta (que paz sea con Él)?
IM: Was ist die wahre Familie des Propheten (Friede sei ihm)?
¿A qué familia pertenece Él ahora?
Zu welcher Familie gehört er jetzt?
A la familia Espiritual. Estos son los corazones que ... volvieron al Hogar a… Aún más, esos son los Ángeles que conforman el mundo de Dios.
T: Geistliche Familie. Das sind die Herzen, die... nach Hause zurückgekehrt sind zu… IM: Sogar mehr - das sind die Engel, die die Welt Gottes bilden.
La Santa Hermandad, como en el Corán se llama el Mundo Espiritual.
E: Die Heilige Bruderschaft, wie im Koran die Geistliche Welt genannt.
La Santa Hermandad.
IM: Heilige Bruderschaft.
Absolutamente correcto.
E: Heilige Bruderschaft. IM:Absolut richtig.
También es interesante lo que se describe,
T: Es ist auch interessant, dass beschrieben wird,
que durante un tiempo el Imam Mahdi estará en cierto estado oculto, que...
dass Imam Mahdi für einige Zeit in einem verhüllten Zustand sein wird, dass ...
Reprimido.
IM: In einem beengten.
Sí, que la gente no Le puede ver, pero Él seguirá llevando su propia lucha justa.
T: Ja, dass Menschen Ihn nicht sehen werden, aber Er wird trotzdem Seinen eine Art gerechten Kampf führen.
Y aquí, también, logramos encontrar que, resulta que este estado es "Al-gayba",
Und es gelang auch herauszufinden, dass, wie es sich herausstellt, dieser Zustand - „Al-Ġaib“,
es muy similar al concepto general que estaba en el Islam anterior,
er ist dem Begriff, den es im ganz frühen Islam gab, sehr ähnlich, mit dem Begriff „Lahut“,
con el concepto "Lahut", que fue identificado con el Espíritu Santo y con la Luz Divina.
der mit dem Heiligen Geist identifiziert wurde, der mit dem Göttlichem Licht identifiziert wurde.
Y también me gustaría entender:
Man möchte auch gerne verstehen: es stellt sich heraus,
resulta que el estado oculto de Imam Mahdi
dass der verborgene Zustand von Imam Mahdi eben dieser Zustand innerer Glückseeligkeit ist,
¿es este estado de gracia interior, el estado de Amor y lo que da el Espíritu Santo?
der Zustand der Liebe und das, was der Heilige Geist gibt? * * * al-Ghaib (aus der Wurzel GYB- „abwesend sein“, „verborgen, unsichtbar sein“) - ein innerstes, unergründliches göttliches Geheimnis, Wissen, das nur Gott zugänglich ist. In diesem Sinne wird al-Ghaib im Koran (Sure 3, Vers 174; Sure 10, Vers 20-21; Sure 16, Vers 77-79; Sure 27, Vers 65, etc.) und in den Hadithen verwendet. Al-Ghaib („Abwesenheit“, „unsichtbare Existenz“) - ein Begriff der den „verborgenen Zustand“ des Imam bezeichnet.
Bueno, él está oculto de los ojos terrenales y, digamos, de aquellos, en quienes reinan los demonios.
LĀHŪT — „Göttlichkeit, göttliche Natur“, im Gegensatz zu „menschlicher Natur“ (nāsūt). Beide Begriffe werden im Koran nicht verwendet. In den Lehren des Scheich al-Ishraq wird Lāhūt mal mit dem „Heiligen Geist“ identifiziert, mal mit dem „göttlichen Licht“, das im menschlichen Körper eingeschlossen ist und ihm befiehlt (nūr mudabbir). Das Ziel sah der Mystiker al-Suhravardi in der Beseitigung der „Fesseln der menschlichen Natur“ ('ala'ik an-nāsūt) und der Wiedervereinigung mit dem Ewigen Licht. * * * IM: Nun, er ist vor den irdischen Augen verborgen und sagen wir so, vor denen, in denen Dämonen herrschen.
Pero aquellas personas que viven por el Mundo Espiritual, para quienes el más importante es el Amor de Dios,
Aber jene Menschen, die die Geistliche Welt leben, für die das Wichtigste Gottes Liebe ist,
para esos Él está abierto, como un libro abierto, y se lo sienten y se comunican con Él.
für sie ist Er offen, wie ein offenes Buch, und sie fühlen und kommunizieren mit Ihm.
Sí, por cierto, sobre la comunicación. De hecho, mucha gente decían, que reclaman un cierto derecho a comunicarse con el Imam,
T: Ja, apropos, über die Kommunikation. Denn viele Menschen sagten, dass sie ein Gewisses Recht auf die Kommunikation mit dem Imam
y que reciben la guía divina de Él:
beanspruchen und von Ihm göttliche Führung erhalten:
cómo dirigir las cosas, cómo administrar o dirigir la vida de la comunidad.
wie man Geschäfte macht, wie man das Leben der Gemeinschaft verwaltet oder leitet.
Y surge la pregunta: ¿qué tipo de guia divino es este y si se otorga a cada persona esto, se podría decir, el derecho a comunicarse con Mahdi, o es la prerrogativa de algunas autoridades?
Und es stellt sich die Frage: Was ist das für eine göttliche Führung und wird jedem Menschen, sozusagen, das Recht gegeben mit Mahdi zu kommunizieren, oder ist es das Vorrecht irgendwelcher Autoritäten?
Esto no es un derecho, esto es una obligación.
IM: Es ist kein Recht, es ist eine Pflicht.
Cada persona que realmente aspira a Dios, está obligada
Jeder Mensch, der wirklich nach Gott strebt,
a comunicarse, está obligada a escuchar ante todo a Aquel a quien Allah envió.
muss kommunizieren, er muss vor allem Den hören, Den Allah gesandt hat.
Para esto Le envió aquí, que los vivos Lo escucharían.
Dafür sandte Er Ihn hierher, damit die Lebenden Ihn hören.
Pero Él está oculto sólo para los muertos,
Aber er ist ausschließlich nur für die Toten verborgen,
aquellos que son guiados por los shaitans en sus cabezas,
diejenigen, die von den Shaitanen in ihren Köpfen gelenkt werden,
porque dicen: "No, esto no puede ser".
denn sie sagen: „Nein, das kann nicht sein.“
Ven, sienten al Ángel, que está temblando por dentro, y lo reconocen,
Sehen und fühlen den Engel, der im inneren flattert, und erkennen Ihn, doch die Shaitane sagen:
pero los demonios dicen: "No, no puede ser". Y la gente acepta lo que los demonios les dictan, y no lo que dice su Ángel.
„Nein, kann nicht sein.“ Und die Menschen nehmen das an, was die Shaitane ihnen diktieren, und nicht das, was ihr Engel sagt.
Si Y es por eso que el profeta Mahoma dijo que
E: Ja. Und genau deshalb hat Prophet Muhammad gesagt, dass derjenige, der Seine Führung annimmt,
aquellos que acepten su liderazgo serán salvados del fuego del infierno, y quienes irán contra Él, Él ...
sich vor dem Feuer der Hölle retten wird, und wer gegen ihn geht, der…
Sí, quien Lo amara, se le regala un paraíso, quien Lo aceptara, a ese ...
* * * Prophet Muhammad, möge Allah ihn und sein Geschlecht segnen, sagte: Die festgesetzte Zeit (Tag der Auferstehung) wird nicht kommen, bis einer von uns (Ahl al-Bayt) erscheint und sich mit der Wahrheit erhebt. Und das wird (nur) mit der Erlaubnis Allahs, dem Herrlichen und Ehrbaren geschehen. Gerettet (vom Höllenfeuer) wird der, der ihm folgt, und vernichtet wird der, der sich gegen ihn stellt. Wasā'il al-Shīʿa, vol. 7 * * * Prophet Muhammad sagte über Imam Mahdi, Friede und Segen Allahs sei über Ihnen beiden: “Das Paradies ist für den (bestimmt), der Ihm begegnet (und Ihm folgt). Das Paradies ist für den (bestimmt), der Ihn liebt. Das Paradies ist für den (bestimmt), der an Ihn glaubt (und seine Führung annimmt). Wasā'il al-Shīʿa, vol. 7 * * * T: Ja, wer Ihn liebt, dem wird das Paradies gewährt, wer Ihn annimmt, dem...
Y entonces, dijiste lo principal: quién amará.
IM: Und hier hast du das Wesentliche gesagt - wer liebt.
Es decir, el Amor, este es el puente a través del cual cualquier persona que cree en el Mundo Eterno y Infinito, debería pasar.
Das heißt, Liebe ist eben diese Brücke, über die jeder Gläubiger in die unendliche und ewige Welt gehen muss.
También, Igor Mikhailovich, Ud. planteó tal cuestión, que resulta,
T: Sie, Igor Michailovich, haben auch solch eine Frage aufgeworfen, dass es, wie es sich herausstellt,
por un lado hay la gente que realmente espera con ilusión al Imam Mahdi,
einerseits jene Menschen gibt, die sehr auf Imam Mahdi warten, weil Er das Licht für sie ist...
porque Él es Luz para ellos ... ... pero, hay quienes Le temen.
IM: ...aber es gibt auch diejenigen, die Ihn fürchten.
Sí, pero hay quienes Le temen, y ahora ...
T: Ja, aber es gibt auch die, die Ihn fürchten, und hier...
Y lo que tienen miedo no son aquellos que, por ejemplo,
IM: Und die sich fürchten - sind nicht diejenigen, die, sagen wir,
no saben acerca de Él o no quieren comunicarse con Él,
nichts von Ihm wissen oder nicht mit Ihm kommunizieren wollen, sondern diejenigen,
sino aquellos que entienden lo que es una llegada de Mahdi.
die verstehen was das Kommen von Mahdi ist.
No Le tienen miedo, sino tienen miedo a lo que esto significa.
Sie fürchten nicht Ihn, sie fürchten das, was es bedeutet.
El fin de su poder.
E: Das Ende ihrer Macht.
El fin de todo ... o el comienzo de uno nuevo.
IM: Das Ende von Allem... oder der Beginn des Neuen.
Pero entendiendo la esencia del hombre y conociendo el poder que Iblis tiene aquí,
Aber das Wesen der Menschen begreifend und wissend welche Macht Iblis hier besitzt,
temen la llegada del Mahdi, porque los últimos tiempos están llegando.
fürchten sie die Ankunft des Mahdi, denn die Endzeit kommt.
Y esto es verdad.
Und das ist die Wahrheit.
Las personas tienen dos caminos: uno que conduce a la Vida, el otro que conduce a la muerte.
Die Menschen haben zwei Wege: Der eine Weg führt zum Leben, der andere führt zum Tod.
Y la llegada de Qaim es la definición del camino que seguirán las personas.
Und die Ankunft von Qāʾim ist die Definition, welchen Weg die Menschen gehen werden.
Porque, no es Él quien determina en general, sino las personas, y Él acepta su elección.
Denn im Großen und Ganzen bestimmt nicht Er, sondern die Menschen, und Er nimmt ihre Wahl an.
Él les trae la esencia.
Er bringt ihnen das Wesentliche.
Si la aceptan, entonces, viven, significa que habrá un reino de mil años, digamos, con Allah,
Nehmen sie es an, dann leben sie, dann wird es ein tausendjähriges Reich, sagen wir, mit Allah geben, und nicht mit Satan.
y no con Satanás.
Y si eligen a satanás, ese es su derecho. Y entonces se cumplirá esta profecía.
Und wenn sie Satan wählen, ist es ihr Recht. Und dann erfüllt sich eine solche Prophezeiung.
Pero de hecho, en los hadices, se dice que la llegada del Imam Mahdi marcará el comienzo de una nueva era,
T: In Wirklichkeit besagen die Hadithen, dass die Ankunft von Imam Mahdi eine neue Ära einläuten wird,
que este será el renacimiento del Islam en su pureza.
dass es die Wiederaufleben des Islam in seiner Reinheit sein wird.
Y lo que es interesante es que Él no introducirá una nueva religión.
Das Interessante ist, dass Er keine neue Religion einbringen wird.
La religión es introducida por los profetas, y el último profeta es Muhammad (que la paz sea con él),
IM: Religion wird von den Propheten eingebracht, und der letzte Prophet ist Muhammad (Friede sei mit Ihm),
porque no hay otros profetas y no habrá.
weil es keine anderen Propheten gibt und geben wird.
Igor Mikhailovich, como dicen los hadices: "Cuando Kaim venga (Kaim es uno de los epítetos del Imam Mahdi),
T: Igor Michailovich, wie Hadithen sagen: „Wenn Qāʾim (Qāʾim ist einer der Beinamen von Imam Mahdi) kommt,
la gente interpretará el Corán contra Él y discutirá con Él a través del Corán".
werden die Menschen den Koran gegen Ihn interpretieren und mit Ihm mithilfe des Koran streiten.“
Bueno, ¿no es así? Pues, nosotros somos la gente corriente, estamos hablando de lo sagrado ahora.
* * * Al-Fudayl ibn Yasar teilt mit: „Ich hörte Imam Sadiq, Friede sei mit ihm, sagen: “Wenn unser Qāʾim (Imam Mahdi), Friede sei mit ihm, hervortritt, wird er mit der Unwissenheit der Menschen konfrontiert, die stärker sein wird als das, womit der Gesandte Allahs, möge Allah ihn und seine Familie segnen, bei den Unwissenden in den Zeiten der Unwissenheit konfrontiert war.“ Ich fragte: „Wie kommt das?” Er sagte: „Der Gesandte Allahs kam zu den Menschen, die Steine, Felsen, Stöcke, Skulpturen aus Holz anbeteten. Wenn unser Qāʾim hervortritt und sich den Menschen zeigt, werden sie alle das Buch Allahs kommentieren und gegen ihn auslegen”. Dann sagte er: “ Ich schwöre bei Allah, seine Gerechtigkeit wird gewiß in ihre Häuser kommen, wie die Hitze und Kälte dort eindringt.“ Humani “Al-Geiba” IM: Ist es etwa nicht so? Wir - einfache Menschen sprechen gerade über das Heilige.
¿Y cuántos rumores contra nosotros salieron del otro lado?
Wie viel Gerede ging von der anderen Seite gegen uns?
¿Y quién se indignó? ¿Los angeles? No. Ellos están a favor.
Und wer empörte sich? Die Engel? Nein, sie setzten sich für uns ein..
Entonces, ¿quién?
Wer dann?
Aquí está la respuesta.
Hier ist die Antwort.
E: Aunque se trata precisamente de Mahdi, cuando se dice que exactamente Él es el intérprete del verdadero significado del Corán.
E: Obwohl genau über Mahdi gesagt wird, dass Er der Interpret der wahren, echten Bedeutung des Korans ist.
El significado, enfatizo
IM: Ich unterstreiche, der Bedeutung (E:Ja des Sinnes des Korans),
Sí, la esencia del Corán y no cada coma que ponen las personas.
und nicht jedes Kommas, die die Menschen gestellt haben.
Sí. Pero resulta que estas personas, se esconden detrás de estas comas para que ...
E: Ja. Es stellt sich heraus, dass sich diese Personen hinter diesen Kommas verstecken, um....
¿De qué poder he hablado?
Über welche Macht sprach ich denn?
Me refierí exactamente a este poder, el poder sobre el electorado, porque
Ich meinte genau diese Macht, die Macht über die Wählerschaft,
Por supuesto.
denn (IM: Natürlich) diese Angst lebt in ihnen.
este miedo vive en ellos. Temen que Mahdi revele la esencia del Islam, que ...
Sie fürchten, dass Mahdi die Essenz des Islam offenbaren wird, dass...
Y ellos perderán el poder sobre la gente.
IM: Und sie werden die Macht über die Menschen verlieren.
Sí, sobre la gente, es decir ...
E: Ja, über die Menschen, das heißt…
¿Y qué fue dicho? Que ninguna persona debe tener el poder sobre otra persona.
IM: Was wurde gesagt? Dass kein Mensch die Macht über einen anderen Menschen haben soll.
¿No es así?
Stimmt das nicht?
Y así será, y la gente llegará a esto.
Und so wird es sein, und dazu werden die Menschen kommen.
O no habrá nada en absoluto.
Oder es wird überhaupt nichts geben.
Y donde estaba el mundo, no habrá nada. El mundo, yo refiero a todo el mundo material.
Und dort, wo die Welt war, wird es nichts geben. Die Welt — ich meine die ganze materielle Welt.
Igor Mikhailovich, pero ahora estamos hablando de las personas que, por así decirlo, eligieron para sí mismos este camino de poder, ¿verdad?
T: Igor Michailovich, wir sprachen über die Menschen, die für sich diesen Weg der Macht gewählt haben, ja?
Pero, ellos habiendo sentido Mahdi, también pueden cambiar el vector de su dirección. Ellos ...
Wenn sie aber Mahdi fühlen würden, könnten sie auch den Vektor ihrer Richtung ändern. Sie...
Son sólo la gente.
IM: Das sind nur Menschen.
Así que cada persona puede renunciar en cualquier momento de ...
T: Also, zu jedem Zeitpunkt kann sich jeder Mensch weigern,...
... de servir a Satanás.
IM: ...dem Satan zu dienen.
Y el poder puede ser usado de diferentes maneras.
Und Macht kann auf verschiedene Weise genutzt werden.
Después de todo, el "poder" lo llaman los que sirven a satanás.
Denn "Macht" nennt es derjenige, der Satan dient.
Y " la oportunidad", digamos, y la "responsabilidad"
Während derjenige, der Gott dient (egal welchen Posten er einnimmt),
(cualquiera que sea el cargo) lo llama el que sirve a Dios.
es "Gelegenheit" und "Verantwortung" nennt.
Porque, esto es sólo un cargo responsable que alguien debe cumplir.
Schließlich ist es nur ein verantwortungsvoller Posten, den jemand absolvieren muss.
Y cuando un hombre se da cuenta de que está temporalmente aquí, pero recibió las oportunidades para mejorar algo,
Und wenn ein Mensch versteht, dass er hier vorübergehend ist, aber er die Möglichkeit hat,
y hace todo lo posible por hacer lo correcto y por el bien de la gente,
etwas zu verbessern, und er alles Mögliche unternimmt, es für die Menschen richtig und gut zu machen,
pero para que sea lo que Dios quiere, ese es el líder correcto.
aber so, dass es Allah gefällt — das ist der richtige Anführer.
Y aquel, que actúa de manera diferente, es el que tiene el poder.
Wer aber anders handelt, ist der Machthabende.
Y la diferencia entre un líder y uno que tiene el poder es enorme: es como el cielo y el infierno.
Der Unterschied zwischen einem Anführer und einem Machthabenden ist riesig — es ist wie Himmel und Hölle.
Es interesante que se dice, que el Conocimiento espiritual vivirá en Su corazón.
T: Es ist interessant, dass es gesagt wird, dass geistliches Wissen in Seinem Herzen leben wird.
Y ¿cómo interpretarlo?
Wie kann man das interpretieren?
Para entender esto, lo que dijiste, se necesita entender quién es Él.
IM: Um das zu verstehen, was du sagtest, muss man verstehen, wer Er ist.
Es que, en Su corazón, como se dice, quién está?
Denn wer ist, wie man sagt, in Seinem Herzen?
Dios. El Amor.
T: Gott. Liebe. Die Geistliche Welt. Er selbst ist...
El Mundo Espiritual. La gente verá sólo el cuerpo con los ojos terrenales.
IM: Die Menschen werden nur den Körper mit den irdischen Augen sehen.
Pero, ¿quién se oculta en este cuerpo?
Aber wer versteckt sich in diesem Körper?
Quién está oprimido en este conjunto de la ropa molecular La ropa... la ropa, nada más.
Wer ist innerhalb von diesem Molekülsatz eingeengt? (E: Von Kleidung)... von nur Kleidung. Das ist der Punkt.
Y ese es el punto.
* * * Viele Muslime werden lange Zeit nichts von Seiner Ankunft wissen. Dieser Heilige Geist wird zwei Gewänder tragen - eines im Inneren und eines im Äußeren... Er hat eine brüderliche Haltung gegenüber jedem Einzelnen, als würde Er alle gut kennen... Die Menschen werden entdecken, dass Er die Verkörperung himmlischer Glückseligkeit ist... Er wird den Menschen morgens und abends Geistlichkeit austeilen… Er wird das Göttliche Licht ausstrahlen... Er wird den Menschen keine neue Religion bringen...
El Gran Espíritu.
All das geistliche Wissen und die Essenz aller Religionen werden in Seinem Herzen wie ein neuer Garten erblühen... Er wird ein Freund und ein Berater sein... Er wird den Menschen den geraden Weg zeigen... O Muslime, wisst, dass derjenige, dessen Geburt vor euch verborgen ist, euer Meister ist, ER ist MECHDI. Muhammad Baqir ibn Muhammad Isfahani al-Majlisi, das Buch „Bihār al-Anwār“ *** T: Der Große Geist.
También me gustaría compartir lo que está escrito en los hadices sobre
Ich möchte auch mitteilen, was in den Hadithen geschrieben steht,
lo que hará Mahdi y cómo será el mundo …
was Mahdi tun wird und wie die Welt sein wird...
Oh , lo interpretan de manera diferente.
IM: O, sie interpretieren es auf unterschiedliche Weise.
Ya hemos discutido en el último programa
Wir haben bereits in der letzten Sendung besprochen, was die Menschen von Ihm erwarten,
lo que la gente espera de Él, lo que Él debería hacer al venir.
dass Er kommen und machen soll.
¿Coger de unos y dar a otros?
Manchen Menschen etwas wegnehmen und es anderen geben?
Bueno, sí, por un lado, parece que se dice de cómo se multiplicará la ummah,
T: Nun ja, auf einer Seite wird darüber gesprochen, wie Umma zunehmen wird,
qué cultivos se producirán y cuánto bueno en el plan material va a producirse para los creyentes.
welche Ernten sein werden und wie viel Gutes in materieller Hinsicht den Gläubigen zukommen wird. * * * Abu Said al-Khudri, möge Allah mit ihm zufrieden sein, vermittelt, dass der Gesandte Allahs (sallalahu ´alaihi wa sallam) sagte: "Am Ende der Existenz meiner Gemeinde wird al-Mahdi auftauchen. Und Allah, der Allmächtige, wird Regen geben, und Länder werden eine reiche Ernte bringen.... Und die Gemeinschaft (Umma) wird majestätisch werden. al-Hakima “Al Mustadrak” * * *
Y lo diré más sencillo.
IM: Lasst mich einfacher sagen.
¿Acaso vendrá Mahdi y sembrará sus campos?
Wird Mahdi etwa kommen und eure Felder besäen?
¿Si Él cosechará?
Wird Er wirklich eure Ernte einbringen?
Él es el sembrador, y Él es el que recoge la cosecha.
Er ist der Sämann, und er ist auch derjenige, der die Ernte einbringt.
Pero la cosecha diferente.
Aber die Ernte ist anders (E: nicht materiell).
Intangible. Él siembra la Verdad y reúne a los Ángeles bajo sus alas, esta es su obra.
Er sät die Wahrheit und versammelt Engel unter seinen Fittichen - das ist seine Aufgabe.
Y sembrar los campos y cosechar trigo o algo más es el destino de la gente.
Felder zu besäen und Weizen zu ernten oder so - das ist das Los der Menschen.
Igor Mikhailovich, y aquí se dice que
T: Igor Michailovich, es wird auch erwähnt:
“Él purificará la fe verdadera de todas las herejías, de todas las capas.
dass "Er den wahren Glauben von allen Ketzereien, von allen äußeren Aufschichtungen reinigen wird.
Y que habrá una unión de todos los creyentes bajo su liderazgo ".
Und dass es unter seiner Führung eine Einheit aller Gläubigen geben wird."
No. Sólo contará la esencia: esa semilla única, que está contenida en todas las religiones.
IM: Nein. Er wird nur das Wesentliche erzählen — den einheitlichen Kern, der in allen Religionen enthalten ist.
Él sólo hablará de eso.
Er wird lediglich darüber erzählen.
Pero, aceptarlo y purificarse, todo depende de las personas.
Aber das zu akzeptieren und sich zu reinigen (und ob) - das alles hängt von den Menschen ab.
Si aceptan lo que Él dice, serán purificadas de herejía, si no lo aceptarán, se quedarán con ella.
Wenn sie akzeptieren, was Er ihnen sagt, werden sie von der Ketzerei gereinigt, wenn sie es aber nicht akzeptieren, werden sie damit bleiben.
Y aquí dijiste la clave: la gente de todas las religiones se unirá en una gran familia.
Und du hast das Entscheidende gesagt: Menschen aller Religionen werden sich in eine große Familie vereinen.
Es que, cualquier religión invoca hacia Dios
Denn jede Religion ruft zu Gott auf, und jeder Tempel ist Gottes Tempel
y cualquier templo es el templo de Dios, y no un templo de musulmanes o cristianos,
und nicht ein Tempel der Muslime oder Christen,
porque si le rezáis a un solo Dios, significa, es mi Dios y Le estáis orando.
schließlich betet ihr zu einem Gott - daher ist das mein Gott, und ihr betet genau zu Ihm.
¿Acaso no sois una familia (T: Como sea que se llame)? ¿No es así?
Seid ihr nicht eine Familie (T: Egal welchen Namen wir verwenden)? Stimmt das nicht? Absolut richtig.
Totalmente cierto. ¿Por qué discuten y luchan las personas? ¿Por los epítetos?
Für was streiten und kämpfen die Menschen? Für Beinamen?
Les dividen los epítetos y los deseos de aquellos que
Die Beinamen trennen sie ebenso wie die Wünsche der Dritten,
quieren que vean en ellos a los mensajeros de los dioses
die wollen, dass ihr sie als Götterbote betrachtet,
que se asemejan a los que vinieron aquí y aportaron Conocimiento.
die sich mit denen vergleichen, die hierher kamen und das Wissen brachten.
¿No es así?
Ist es nicht so?
¿Cuántas personas se han puesto, han tratado de ponerse al mismo nivel con el propio Profeta (la paz sea con Él)
Wie viele Menschen stellten oder versuchten sich selbst dem Propheten (Friede sei mit ihm) gleichzustellen
Todavía durante su vida. durante su vida? ¿Y cuántos después de su muerte?
(E: Es geschah sogar zu seinen Lebzeiten), noch zu seinen Lebzeiten. Und wie viele taten es nach dem Tod?
Porque les gustaba Su gloria, pero no vieron el dolor y la tristeza que sentía Él por cada uno de vosotros. ¿No es así?
Weil sie Seinen Ruhm mochten, aber sie sahen nicht den Schmerz und den Kummer, den Er für jeden von euch empfindet. Etwa nicht (E: Ja)?
Si. Nadie tomó su dolor, pero todos querían su gloria.
Niemand nahm seinen Schmerz, aber jeder wollte seinen Ruhm.
Ese resplandor, sí.
E: Diesen Glanz, ja.
Por supuesto. Después de todo, no en vano he dado un ejemplo sobre el diamante y el brillante.
IM: Natürlich. Schließlich habe ich nicht ohne Grund das Beispiel eines Rohdiamanten und eines geschliffenen Diamanten genannt.
El Islam es como un diamante.
Islam ist wie ein Rohdiamant.
Pero, ¿quién vio el diamante auténtico tal y como es?
Aber wer hat schon einen echten Rohdiamanten gesehen, wie er ist?
Prácticamente no refleja la luz del sol, y es cristalino y se ve totalmente a través de él.
Er reflektiert praktisch keine Sonnenstrahlen und ist kristallklar,und man kann durch ihn durchsehen.
¿Y el brillante? El brillante brilla (E: Brilla), y no se ve su esencia interior, ¿no es así? Sí. Y muchas facetas. Y muchas facetas.
Was ist mit einem geschliffenen Diamanten? Er glänzt (E: Funkelt), und seine innere Essenz ist nicht sichtbar, ist es nicht so (E: Ja. Hat viele Facetten)? Viele Facetten (E: Ja).
Sí.
Igor Mikhaylovich, ahora se habla de lo que había muchos de los que querían asemejarse a Muhammad.
T: Igor Michailovich, Sie sagten gerade, dass es viele von denen gab, die sich mit Mohammed vergleichen wollten.
La misma historia con Imam Mahdi:
Aber schließlich ist es die gleiche Geschichte mit Imam Mahdi:
cuantos hubo en el mundo en todos los tiempos los que especularon con este nombre. Quienes…
wie viele von denen zu allen Zeiten auf der Welt gab, die diesen Namen ausnutzten. Wer…
Bajo el dictado del diablo. ¿Qué está haciendo el mismo Iblis?
IM: Nach dem Diktat des Teufels. Schließlich, was macht dieser Iblis?
Envía a los mentirosos que, en tiempos de paz o en tiempos de guerra,
Er schickt Lügner, die in friedlichen Zeiten oder in Kriegszeiten den Namen Desjenigen tragen,
usan el nombre de Aquel a quien esperan los fieles de Alláh.
auf Den die Gläubigen Allahs warten.
Y ese pone el nombre del Mensajero y crea para sí el poder terrenal.
Er stellt sich mit Namen des Gesandten vor und schafft für sich selbst die irdische Macht.
¿Y qué estaban haciendo? Se apropiaban de lo ajeno, ¿no es así?
Und was taten solche Leute? Sie teilten das Fremde sich selbst zu, nicht wahr?
¿Para qué fue hecho todo esto?
Und wofür wurde das alles getan?
Para cerrar los ojos a los que vivirán en los últimos días ... o no en los últimos días.
Um die Augen derer zu schließen, die in den letzten Tagen leben werden... oder nicht in den letzten Tagen.
Después de todo, deben decidir: son los últimos días de la humanidad o,
Und sie müssen entscheiden, ob dies die letzten Tage der Menschheit sind oder
por el contrario, los últimos días de los sufrimientos de la humanidad.
ob es im Gegenteil die letzten Tage des Leidens der Menschheit sind.
¿Cómo van a poder ver si venían tantas veces, engañadolos?!
Aber wie können die Menschen sehen, wenn so viele Male andere kamen und sie betrugen?!
Tantas veces satanás envió los mentirosos.
So oft hat Satan Lügner geschickt.
Igor Mikhailovich, pero realmente hay personas que sienten y escuchan el llamado del Imam Mahdi,
T: Igor Michailovich, aber es gibt wirklich Menschen, die den Ruf von Imam Mahdi fühlen und hören,
y son personas a las que no detiene nada en su camino hacia Él.
und das sind die Menschen, die auf dem Weg zu ihm nichts stoppt.
Vienen con el fin de expresar y atestiguar su respeto y reverencia
Sie kommen, um Ihm ihren Respekt und ihre Wertschätzung auszusprechen und zu bestätigen,
para entrar en las filas del ejército de Mahdi.
um sich der Armee von Mahdi anzuschließen.
Y lo que es sorprendente es que la mayoría de estas personas son mujeres.
Was überraschend ist, dass die Mehrheit dieser Menschen gerade Frauen sind.
Y, por supuesto, no les detienen ni los territorios, ni las barreras lingüísticas, ni algunas artimañas y trucos de su consciencia.
Und sicherlich hindern sie weder Territorien noch Sprachbarrieren, noch irgendwelche Intrigen oder Tricks ihres Bewusstseins daran.
Nada detiene a las mujeres en…
Nichts hält Frauen auf in...
Bueno, no sólo las mujeres, sino también los hombres ... Pero, las mujeres son realmente mayor cantidad.
IM: Nun, nicht nur Frauen, sondern auch Männer.... Aber es gibt in der Tat mehr Frauen.
¿Por qué es así?…
T: Warum gibt es so eine...
Cuando llegue Mahdi, dotará a cada uno de sus guerreros (¿como fue dicho?) con la fuerza de "cuarenta hombres o de una mujer".
IM: Wenn Mahdi kommt, wird er jedem seiner Krieger (wie heißt es dort?) eine Macht von "vierzig Männern oder einer Frau" verleihen.
Y eso es lo que fue olvidado.
Das ist vergessen worden.
En cuanto a lo espiritual, una mujer es mucho más fuerte que un hombre,
Im geistlichenen Aspekt ist eine Frau viel stärker als ein Mann,
por lo que las mujeres llegan a sienten más rápida y profundamente.
deshalb fühlen Frauen immer schneller und tiefer.
Una mujer es la madre. No quiero ofender a los hombres, pero ninguno de los hombres
Eine Frau ist eine Mutter . Seid nicht beleidigt, Männer, aber keiner der Männer bringt Nachkommen hervor.
produce descendencia. No fue atribuido a los hombres dar la vida. Una mujer sí da.
Den Männern ist es nicht gegeben, das Leben zu schenken. Während die Frau es tut.
Por esa razón el Profeta hizo hincapié en el papel de la mujer, ¿verdad? Él…
E: Deshalb betonte der Prophet die Rolle einer Frau so sehr, nicht wahr?
… en este mundo. dijo que el paraíso está bajo los pies de las madres.
Und er... (IM: ...in dieser Welt) sagte, dass das Paradies zu Füßen der Mütter liegt (IM: Natürlich).
Efectivamente. Hay muchos otros hadices, donde se destaca la importancia...
Es gibt zahlreiche andere Hadithen, bei denen genau die Bedeutsamkeit betont wird...
como Él mismo trató a la mujer…
wie er selbst Frauen behandelt hat...
Sí. ¿Y qué hizo el sistema?..
* * * „Kümmere dich um sie, denn der Himmel ist wahrlich unter ihren Füßen!“ Dieses Hadith wurde von Ahmad, al-Nasā’ī, Al-Bayhaqi in “Shuab ul Iman” nach Jahima erzählt * * * Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sprach: "Derjenige, der an der Erziehung von Töchtern beteiligt ist, soll wohlwollend ihnen gegenüber stehen, denn sie würden für ihn zum Schutz vor dem Höllenfeuer werden". * * * Der Prophet (Friede und Segen Allahs sei mit ihm) sagte: "Töchter sind ein Geschenk des Allmächtigen Allahs. Zu denjenigen, die ihnen gegenüber gütig sind, wird Allah großzügig sein. Zu denjenigen, die zu ihnen barmherzig sind, wird der Allmächtige Allah barmherzig sein." Al-Bukhari, Muslim, At-Tirmidhi * * * IM: Ja. Und was tat das System?
Sí. ¿Cómo lo hizo todo?…
E: Ja. Wie sie das alles verdrehte...
En el mismo islam todo cómo han retorcido todo y han humillado a las mujeres.
IM: Wie alles im Islam verdreht wurde und Frauen abgewürdigt. Warum?
¿Por qué? Después de todo, un hombre físicamente fuerte, puede fácilmente superar físicamente a una mujer, pero solo físicamente (E: Sí).
Schließlich kann ein körperlich starker Mann eine Frau leicht körperlich, aber nur körperlich, unterkriegen (E:Ja).
Y en términos espirituales, la mujer es mucho más fuerte.
Geistlich gesehen ist eine Frau aber viel stärker (E: Ja, hier....).
Sí, aquí... Ellas sienten más y mejor, por lo que prevalecen incluso ahora, cuando Mahdi está oculto; y se sienten y encuentran ... sólo para honrar a decir que allí están.
Sie fühlen mehr und besser, und deshalb überwiegen sie auch jetzt, wo Mahdi verborgen ist, aber sie fühlen und finden... nur um ihren Respekt zu zeigen, um zu zeigen, dass sie hier sind.
Y entran en Sus filas.
Und sie schließen sich Seinen Reihen an.
Igor Mikhaylovich, se dice que en los tiempos en los que Mahdi estará en el mundo,
T: Igor Michailovich, es wird erwähnt, dass in den Zeiten, in denen Mahdi in der Welt sein wird,
de Él va a ir un Llamamiento, que la gente puede escuchar (sentir).
ein Ruf von Ihm kommen wird, den die Menschen hören können. Was für ein Ruf ist das?
¿De qué Llamamiento se trata? Bueno, esto también se ha hablado no sólo de Mahdi, sino en muchas religiones, que va a surgir (producirse) un Llamamiento.
IM: Nun, dies wurde nicht nur über Mahdi gesagt, sondern in vielen Religionen, dass es einen Ruf geben wird.
Esto es lo que realmente tiene lugar, y paradójicamente, no hubo, no hubo hace poco, y ahora si hay.
Das ist das, was wirklich existiert, und paradoxerweise war er erst kürzlich nicht da, aber jetzt ist er da.
Y eso es un fenómeno físico.
Und das ist sogar eine physikalische Erscheinung.
Bueno, puedo decir sobre la forma más fácil de escucharlo.
Ich kann die einfachste Methode erläutern, ihn zu hören.
Y esto no es ninguna meditación, ni oración, ni tampoco ninguna sugestión, únicamente estamos sentados aquí, hablando.
Das ist.... es ist keine Meditation, kein Gebet oder eine Art Hypnose, wir sitzen hier und reden einfach.
Porque muchos pueden interpretar de manera diferente bajo el dictado de shaitan, y a él no le gusta esto, porque ahora voy a hablar sobre la Verdad.
Weil viele Menschen es unter dem Diktat von Shaitan anders interpretieren könnten, und er mag das nicht, weil ich jetzt über die Wahrheit erzählen werde.
Y la Verdad es simple, y todo el mundo puede oír, el que lo quiera.
Die Wahrheit ist einfach, und jeder kann hören, derjenige, der dies alles will.
Solo hay que sentarse y calmarse.
Man muss sich nur hinsetzen und sich beruhigen.
Pues, simplemente cerrar los ojos y relajarse,
Einfach die Augen schließen und sich entspannen, und versuchen,
y tratar de escuchar con la visión interna el latido de su corazón.
das Schlagen seines Herzens mit dem inneren Blick zu hören.
Probadlo. Puede ser ahora o después de la transmisión, o cuando lo desee.
Versucht es. Ihr könnt es jetzt oder nach der Sendung, oder wann immer ihr wollt, ausprobieren.
No importa, si es un ateo ... sea quien sea ...
Es spielt keine Rolle, ob Ihr Atheisten seid.... wer auch immer Ihr seid...
Simplemente intente escuchar el latido de su corazón mirándose dentro de sí mismo.
Versucht einfach, Euren Herzschlag zu hören, indem Ihr in Euch selbst schaut.
Asegúrese de que su atención esté dirigida dentro de uno mismo
Achtet darauf, Eure Aufmerksamkeit nach innen zu richten,
y necesariamente con los ojos cerrados,
und Eure Augen müssen geschlossen sein
porque los ojos abiertos terrenales van a distraer, y la atención va a ir a donde no hay que dirigirla ahora.
(denn offene irdische Augen werden ablenken, und die Aufmerksamkeit wird dorthin gelenkt, wo sie jetzt nicht hin sollte).
Y haber cerrado los ojos y haberlos dirigido adentro hacia su corazón, se puede escuchar cómo late, esta es la primera etapa.
Wenn man die Augen schließt und sie nach innen zum Herzen richtet, kann man es schlagen hören - das ist die erste Stufe.
Y una vez escuchado como late su corazón, dirige su atención hacia él aún más
Und wenn Ihr Euer Herz schlagen hört, richtet noch mehr Aufmerksamkeit darauf,
para que escuche este ritmo, estos latidos del corazón.
damit Ihr genau diesen Rhythmus hört, genau diese Herzschläge.
No imaginarlos, sino sentirlos físicamente.
Nicht vorstellen, sondern körperlich spüren.
Y una vez que lo sienta, sumerja su atención aún más profundamente, en la zona del plexo solar.
Und sobald Ihr es spürt, taucht Eure Aufmerksamkeit noch tiefer ein - in den Solarplexusbereich.
Y en la zona del plexo solar, simplemente escuche con atención.
Und im Bereich des Solarplexus hört einfach zu.
Al principio le parecerá que también se producen los impulsos de los vasos sanguíneos
Zuerst wird es Euch den Anschein geben, dass die Gefäßimpulse auch den Takt des Herzschlags haben,
al ritmo del corazón, pero ponga aún más su atención, y lo sentirá.
richtet noch mehr Aufmerksamkeit hin - und Ihr werdet fühlen.
Sentirá cómo las ondas se divergen de allí,
Ihr werdet fühlen, wie von dort aus Wellen ausgehen,
las que absolutamente no coinciden con el ritmo de los latidos de su corazón.
die mit dem Rhythmus Eures Herzschlags überhaupt nicht übereinstimmen.
Son ondas elásticas fluidas, que se extienden por todo el cuerpo.
Das sind elastische Wellen, die sich im ganzen Körper ausbreiten.
Y cuanto más ponga la atención, más claramente escuchará estas ondas.
Und je mehr Aufmerksamkeit Ihr investiert, desto deutlicher werdet Ihr diese Wellen hören.
Se distribuyen por el cuerpo con el calor; hasta el ardor.
Mit Wärme, sogar mit Hitze, breiten sie sich im Körper aus.
Y este fenómeno físico es absolutamente real.
Und dieses physikalische Phänomen ist absolut real.
Pero, solo es suficiente abrir los ojos y distraerse un poco, y esto desaparecerá.
Aber sobald man seine Augen öffnet und sich ein wenig ablenkt - wird das verschwinden.
Y este ritmo de estas ondas que emanan del Alma equivale a la respiración del Sol, precisamente al ritmo de la respiración del Sol.
Der Rhythmus dieser Wellen, die von der Seele ausgehen, wird mit dem Atem der Sonne gleichgesetzt, genau mit dem Atem der Sonne.
Muchos dirán: "¿Cómo, el Sol respira?” Respira.
Viele werden sagen: "Atmet die Sonne wirklich?" Das tut sie.
Y tiene un ritmo que coincide perfectamente con estas ondas que vienen desde adentro.
Sie hat ihren Rhythmus, und er stimmt absolut mit diesen Wellen überein, die von innen kommen.
Este es el aliento de todo el mundo
Das ist das Atem der ganzer Welt.
Esto es exactamente lo que se ve ahora y se siente...
(T: Das ist genau das, das man derzeit sieht und verspürt ….)
Y dicen que llegará a los corazones, y a los corazones va a ir esa llamada.
Man sagt - die Herzen erreichen - und dieser Ruf wird die Herzen erreichen.
¿Lo han probado?
Schon versucht?
Se darán cuenta de que estas ondas, van tanto al corazón
Ihr werdet verstehen, dass diese Wellen zum Herzen
como a la espalda, y se dispersan por todo el cuerpo.
und zum Rücken gehen und sich im ganzen Körper ausbreiten.
Bueno, esto pasa rápido, es suficiente distraerse un poco, y ya, se perdió.
Es vergeht aber schnell, wird man etwas abgelenkt - ist alles vorbei, man hat es verloren.
Y pocas personas entienden qué hay detrás de esto.
Nur sehr wenige Menschen verstehen, was dahinter steckt.
Y esto no es ninguna fantasía, es una realidad que, en principio, es accesible para cualquier persona que
Das ist überhaupt keine Science Fiction, das ist Realität, die grundsätzlich jedem zugänglich ist, der in der Lage ist, die Shaitane im Kopf zumindest
sea capaz de calmar un poco a sus shaitans en la cabeza y es capaz de dirigir su mirada hacia adentro.
ein wenig zu beruhigen und seinen Blick nach innen zu richten.
Bueno, eso es…
Nun, das....
Ahora hay una comprensión de por qué al Imam Mahdi llamaban el Polo Solar.
T: Es gibt jetzt ein Verständnis dafür, warum Imam Mahdi Sonnenpol genannt wurde.
Y lo que la gente siente y ve al abrir los ojos
Und das, was die Menschen fühlen und sehen,
cambia a la persona muy fuerte e inmediatamente, cambia la realidad alrededor.
wenn sie ihre Augen öffnen verändert den Menschen sofort sehr stark, verändert die Realität herum.
Y es realmente un estado interno, que no se puede confundir con nada.
Das ist wirklich ein innerer Zustand, der mit nichts zu verwechseln ist.
Y se da cuenta por qué hay tantas personas que sienten, escuchan y van a hacia Mahdi...
Und man versteht, warum es eigentlich so viele Menschen gibt, die fühlen, hören und Mahdi entgegenkommen…
Simplemente porque es la Eternidad, porque es la Vida, porque es el Hogar de cada uno,
IM: Es ist nur weil dies die Ewigkeit ist, weil dies das Leben ist, weil dies das Zuhause eines jeden ist,
a donde tiene que llegar, quitando todo lo que sobra y todas estas máscaras puestas.
wohin man kommen muss, indem man alles Aufgetragene und all diese Masken, die man aufsetzte, beiseite legt. Das ist der Sinn.
Ese es el punto. El sentido está en la Vida, y no tiene sentido la muerte.
Der Sinn ist im Leben, aber es gibt keinen Sinn im Tod.
No hay excepciones, cada persona es capaz de sentirlo.
T: Es gibt keine Ausnahmen, jeder kann es fühlen.
Cada persona.
IM: Jeder.
Y lo más interesante es que, ya he dicho, hace poco este fenómeno no existió.
Das Interessanteste ist, dass, wie ich bereits sagte, bis vor kurzem ein solches Phänomen nicht existierte.
Y muchos lo sienten y se preguntan: ¿Qué es lo que les está pasando?
Und viele Menschen fühlen das und fragen sich: "Warum? Was ist das?"
¿Qué tipo de ondas se originan, envolviendo con calor a la gente?
Was sind das für Wellen, die Wärme über die Menschen gießen?
Muchos sentían este calor, pero él no se describe en ninguna parte.
Viele haben diese Hitze gespürt, aber sie ist nirgendwo beschrieben.
Y lo más interesante es este ritmo.
Das Interessanteste ist dieser Rhythmus.
No coincide en absoluto con el ritmo cardíaco.
Er stimmt definitiv nicht mit dem Herzrhythmus überein.
Pero si llegar a escucharlo sin centrarse primero en el corazón,
Nur, es ohne Konzentration zuerst auf das Herz und dann auf das,
y luego en lo que la gente llama Alma, o la zona de plexo solar, no va a funcionar.
was die Menschen die Seele oder den Solarplexusbereich nennen, zu erreichen,- wird nicht funktionieren.
Uno puede concentrarse inmediatamente después, si lo haces varias veces,
Später kann man sich sofort konzentrieren, wenn man das mehrmals macht,
pero, chicos, quiero decir, es solo un llamado, solo es una prueba de que esta respiración, se ha aumentado
aber Leute, ich möchte gleich sagen, das ist nur ein Ruf, das bedeutet nur, dass dieser Atem zunahm,
y se la puede sentir físicamente, pero esto de ninguna manera no conduce a la salvación.
und man kann ihn körperlich spüren, aber unter keinen Umständen ist es das, was zur Erlösung führt.
Y no hay que confundirlo con la meditación "Loto".
Man soll ihn auch nicht mit der Lotus-Meditation verwechseln.
"Loto" es el trabajo espiritual, es sobre todo el Amor que envías al Alma, es lo que da la Vida.
Lotus ist geistliche Arbeit, es ist vor allem jene Liebe, die du der Seele schenkst, das ist das, was Leben gibt.
Y esta es solo la práctica que he explicado.
Während dies nur eine Praktik ist, von der ich erzählte.
Incluso obviamente muerto puede escucharlo.
Sogar ein unvermeidlich Toter kann das hören.
Pero, la pregunta es: ¿Puede volver a la vida? Esta es otra pregunta.
Aber die Frage ist: "Kann er lebendig werden?" Das ist schon eine andere Frage.
También me gustaría, para qué entienden nuestros amigos, explicar quién es Mahdi desde un punto de vista sencillo.
Es sollte unseren Freunden noch erklärt werden, wer Mahdi ist, aus einer einfachen Perspektive.
Mahdi es un epidemiólogo, un médico que, por así decirlo, fue dirigido aquí para
Mahdi ist ein Epidemiologe, ein Arzt, der, sagen wir, hierher geschickt wird,
detener esta pandemia de satanás, que este provocó aquí.
um diese Pandemie von Satan zu stoppen, die er hier produziert hat.
Después de todo, realmente los Angelitos que están dormidos en cada uno de vosotros, mis amigos,
Schließlich werden diese kleinen Engel, die in jedem von Euch schlafen, meine Freunde,
sólo están infectados por los demonios en vuestras cabezas, a los que percibís como a sí mismos.
einfach mit den Dämonen infiziert, die ihr in Euren Köpfen habt, die ihr als Euch selbst wahrnimmt.
Y esta infección simplemente mata a esos Angelitos.
Diese Infektion bringt diese kleinen Engel einfach um.
Y Mahdi es un médico, es un epidemiólogo.
Während Mahdi Arzt und Epidemiologe ist.
Él vino y está hablando: para que sobrevivan, debéis hacer así y así;
Er ist gekommen und erzählt: damit ihr überleben könnt, müsst ihr dies und das tun, sagen wir,
como, por ejemplo, observar la higiene en su consciencia y a dónde ir para respirar el aire verdadero,
Hygiene in Eurem Bewusstsein aufrechterhalten, und wohin ihr gehen sollt, um die echte Luft zu atmen,
y cómo lograrlo.
und wie ihr das erreichen könnt.
Pero, en ningún caso se da a cada uno por separado una pastilla para que se cure.
Unter keinen Umständen gibt Er jedoch jedem Einzelnen eine Pille, damit er geheilt wird. Nein.
No. De eso tenéis que ocuparse vosotros mismos y debéis hacerlo si quereis Vivir.
Das sind deine Anliegen, und du musst das tun, wenn du leben willst.
Es por eso se le llamó Al-Jabir, Él que ... cura los corazones,
T: Deshalb nannten sie ihn Al-Jabir - Einer, der... (E: Beruhigt) die Herzen heilt,
y Él que suaviza los corazones de las personas.
und Einer, der die Herzen der Menschen beruhigt.
Igor Mikhailovich, es interesante, se dice que cuando
Igor Michailowitsch, es ist interessant, dass gesagt wird:
el Imam Mahdi, cuando Kaim esté aquí, se unirán a él 13 mujeres, que
wenn Imam Mahdi, wenn Qa'im hier sein wird, dass 13 Frauen sich Ihm anschließen werden,
Dicen de manera diferente estarán con Él, que serán los sanadores de los corazones y van a curar las heridas de la gente. ¿A qué se refiere?
die (IM: Es wird unterschiedlich gesagt) mit Ihm zusammen sein werden, die Herzheilerinnen sein werden und die Wunden der Menschen heilen werden. Was ist eigentlich gemeint?
Se refiere el renacimiento de las hermanas Allat.
* * * Mufaddal ibn 'Umar übermittelte die Worte von Imam Sadik, Friede sei mit ihm, "Dreizehn Frauen werden neben Qa'im sein." Hurr al-Amili Isbat al-Hudat, v.7 * * * IM: Gemeint wird genau wie die Wiederaufleben der Schwestern Allat.
Después de todo, no se dice del todo, pero antes sabían:
Schließlich wird es nicht bis zum Ende gesagt, aber in der Vergangenheit war es bekannt:
cuando Mahdi venga, y si el mundo elige la Vida, los jardines del paraíso se recuperaran.
Wenn Mahdi kommt und die Welt das Leben wählt, dann werden die himmlischen Gärten wiederbelebt.
Y los jardines del paraíso son imposibles sin las hermanas Allat.
Und die himmlischen Gärten sind ohne die Allat-Schwestern unmöglich.
Es curioso que Kaaba…
T: Interessant ist, dass Kaaba...
Él se irá, pero ellas se quedarán, y mil años mantendrán a satanás, digamos, sin derecho de decir algo a la gente o de alguna manera interferir.
IM: Er wird gehen, aber sie werden bleiben, und für tausend Jahre werden sie Satan, sagen wir mal, in Machtlosigkeit halten, den Menschen etwas zu sagen oder sie in irgendeiner Weise zu behindern.
Igor Mikhailovich, y ¿qué son los jardines del paraíso?
T: Igor Michailovich, was sind die himmlischen Gärten?
Ya que se dice mucho sobre esto:
Schließlich wird so viel darüber gesprochen:
tanto Kaaba como el territorio a su alrededor se llamaba "jardines de las hermanas Allat",
sowohl die Kaaba als auch das Gebiet um sie herum wurden früher "die Gärten der Allat-Schwestern" genannt,
y el paraíso se llamaba "jardines del amparo".
und der Himmel wird "die Gärten der Zuflucht" genannt.
Bueno, a diferencia de las hermanas Allat, los jardines del paraíso esto es sólo una imagen asociativa
IM: Im Gegensatz zu den Allat-Schwestern sind die himmlischen Gärten nur ein assoziatives Bild
de algo hermoso, donde se respira bien, y donde se quiere estar.
von etwas Wunderbarem, wo man gut atmen kann und wo man bleiben will.
Pero los jardines de las hermanas Allat, son los jardines que realmente existían una vez, en los que permanecían
Die Gärten der Allat-Schwestern waren dagegen die Gärten,
los que estaban de guardia y sostenían a quien llamamos
die es in der Vergangenheit wirklich gab und in denen diejenigen wohnten,
satanás firmemente “sellado”, para que no impida a la gente vivir.
die sozusagen Wache standen und die denjenigen, den wir Satan nennen, fest versiegelt hielten, damit er die Menschen nicht behindern würde.
Este fue el milenio de oro, a lo que cada Alma, el Alma de cada persona aspira, y a lo que a todas las personas del mundo son llamados, a construir ese milenio.
Das war das goldene Jahrtausend - das, wonach jede Seele, die Seele eines jeden Menschen strebt und wozu sozusagen alle Menschen der Welt berufen sind -, um genau dieses Jahrtausend aufzubauen.
Y lo que debería ser, en realidad, no sólo mil años, sino para siempre
Und das, was im Grunde nicht nur für tausend Jahre,
en el mundo entre las personas. Entonces siempre eso perdurará.
sondern für immer in der Welt unter den Menschen sein sollte.
Pero ... para eso el diablo.…
Dann wird das immer so sein. Aber.... der Teufel ist der Teufel.
Igor Mikhaylovich, esto también es muy valioso e interesante, que se dice en los hadices, que
T: Igor Michailovich, es ist auch sehr wertvoll und interessant, was in der Hadithen erwähnt wird,
el Imam Mahdi no tendrá necesidad de hacer algún tipo de llamados populistas para ser reconocido que (IM: ¿Para qué?) las propias personas
dass Imam Mahdi keine populistischen Appelle machen muss, um anerkannt zu werden, dass (IM: Wozu?)
sentirán esa Esencia Espiritual, esa elevación del Espíritu, y Sus obras, y Su…
genau die Menschen selbst dieses Geistliche Wesen, diese Geisteshöhe und seine Taten, und Seine...
Acabo de comparar a Imam Mahdi con el médico epidemiólogo,
IM: Ich habe gerade gesagt und Imam Mahdi mit einem Epidemiologen verglichen,
porque no lo llamé médico anatomopatólogo.
schließlich habe ich ihn nicht als Pathologen bezeichnet.
Después de todo, la tarea del Imam Mahdi no es reunir a los muertos,
Schließlich besteht die Aufgabe von Imam Mahdi nicht darin, die Toten zu sammeln,
sino ayudar a los vivos, y en esto está el punto.
sondern den Lebenden zu helfen, und das ist der Punkt.
Y Él es guiado por Allah, fi sabil Allah Lo llaman ...
E: Er ist derjenige, der von Allah geführt wird, Er wird fi sabil Allah genannt...
también uno de los epítetos: Aquel a quien guia Allah ...
es ist einer der Beinamen - Derjenige, Der von Allah geführt wird...
Y otro epíteto: Él que está guiado (IM: Guiado por la Verdad) por la Verdad,
Es gibt noch einen weiteren Beinamen - Derjenige, Der von der Wahrheit geführt wird
y contribuye a lo que los otros pueden llegar a la Verdad.
(IM: von der Wahrheit geführt) und dazu beiträgt, dass die anderen Wahrheit erlangen.
IM: Por supuesto, esta es su función (E: Si): llevar a la gente a la Verdad.
IM: Sicherlich ist es seine Aufgabe (E: Ja): die Menschen zur Wahrheit zu bringen.
Igual que la esencia de un médico, que la gente se recupere.
Oder wie die, des Arztes - sicherzustellen, dass sich die Menschen erholen.
Por eso el Profeta dijo que aquel que no llegará a sentir y no conocerá a Mahdi
E: Deshalb sagte der Prophet, dass derjenige, der Mahdi nicht fühlt und nicht erkennt,
morirá la muerte de los tiempos de la ignorancia.
einen Tod der Zeiten der Unwissenheit sterben wird.
Los listos entenderán ahora que pasó, y al resto esto no les sirve …
IM: Kluge werden jetzt verstehen, was geschah, und die andere brauchen es nicht...
Igor Mikhailovich, también se dice que Él será reconocido por Su Personalidad y por las obras hechas en el mundo,
T: Igor Michailovich, es wird auch gesagt, dass die Menschen Ihn durch Seine Persönlichkeit und durch jene Taten erkennen werden, die in der Welt geschehen werden,
y que sus actividades se dirigirán a toda la comunidad mundial,
und dass Seine Tätigkeit auf die gesamte globale Gemeinschaft ausgerichtet sein wird,
que la Verdad va a propagarse por todo el mundo.
dass sich die Wahrheit in der ganzen Welt ausbreiten wird.
Y, claro, hay muchos malentendidos al respecto, porque muchos creían que para difundir la Verdad por el mundo entero es necesario que Mahdi estuviera en todas partes.
Und sicherlich gibt es in diesem Zusammenhang viel Unverständnis, denn um die Wahrheit in der ganzen Welt zu verbreiten, sollte Mahdi überall sein.
Pero Él está en todas partes, donde hay Vida.
IM: Aber Er ist überall, überall, wo das Leben ist.
Porque yo lo compararía con el aliento de la Vida,
Denn ich würde ihn mit dem Atem des Lebens vergleichen,
sobre lo que acabamos de hablar, Él está en todos los que Lo aceptan.
mit dem, worüber wir gerade gesprochen haben, und Er ist in jedem, der Ihn akzeptiert.
Usted, Igor Mikhailovich dijo: “el aliento”.
E: Sie sagten gerade "Atem", Igor Michailovich.
Se me recordó el concepto de "sakina".
Ich erinnerte mich an einen solchen Begriff wie “Sakina”.
Una de sus interpretaciones es agradable brisa del paraíso.
Eine der Bedeutungen ist die angenehme Brise des Himmels.
Y el que sintió ahora, puede…
Derjenige, der jetzt gefühlt hat, er kann...
Es el agradable soplo de la briza, sí...
IM: Ein angenehmer Windhauch, ja...
Es decir, Él es Aquel que ... como al-Jabir… sí, ¿y con qué se suavizan los corazones?
E: Das heißt, Er ist genau Derjenige, Der.... wie al-Jabir ist, ja, und womit werden Herzen beruhigt?
Justo con ese agradable viento del paraíso.
Genau mit dieser angenehmen Brise des Himmels (IM: Nur so...).
Sólo así... Por cierto, volviendo a las hermanas de Allat, también fue dicho sobre ellas; que son pájaros celestes,
Übrigens, zurück zu den Allat-Schwestern, es wird über sie auch gesagt,
que pueden traer esto; la sakina, es decir, difundir
dass sie himmlische Vögel sind (IM: schwebende)...., die das - Sakina - bringen können, also verbreiten.
Flotando... Los pájaros flotando, sí.
Die schwebenden Vögel, richtig.
Si la esencia de las hermanas Allat es precisamente en
IM: Schließlich liegt der Sinn von Allat-Schwestern gerade darin,
lo que no están en la tierra ni en el cielo.
dass sie weder auf Erden noch im Himmel sind.
Permaneciendo en los cuerpos aquí, están Allí.
Während sie hier in Körpern bleiben, befinden sie sich dort.
Y su esencia: cuando Mahdi se vaya, dejar que haya esta Vida, dejar que haya este aliento y mantenerlo.
Und ihre Essenz ist: wenn Mahdi geht, dieses Leben zu bewahren, diesen Atem zu bewahren und ihn zu halten.
Este aliento detiene a satanás.
Dieser Atem hält Satan zurück.
Pero, una vez más, lo detendrán si la gente renuncie a la dictadura de la bestia dentro de sí misma.
Aber werden sie ihn wiederum dann zurückhalten, wenn die Menschen die Diktatur des Tieres in sich selbst ablehnen.
De lo que él les susurra, que él les propone.
E: Wenn sie ablehnen, was er ihnen zuflüstert (IM: Natürlich), was er anbietet.
Si eligen la Vida, entonces será así.
IM: Wenn sie sich für das Leben entscheiden, dann wird das so sein.
Pero si dirán: "No necesitamos a Mahdi, estamos satisfechos con el diablo,
Aber wenn sie sagen: "Wir brauchen Mahdi nicht, wir sind mit dem Teufel einverstanden,
queremos vivir, que sea un poco, pero digno de un hombre" ...
wir wollen wenigstens ein wenig leben, aber für einen Menschen angemessen"....
Y "digno de un hombre", ahora todo se ha cambiado levemente:
Während "für einen Menschen angemessen" jetzt leicht geändert ist:
si antes lo que es digno de un hombre, se consideraba que
wenn in der Vergangenheit die Erlangung des Ewigen Lebens als das angesehen wurde,
era precisamente el logro de la Vida Eterna,
was für einen Menschen angemessen war, ist es jetzt die Erlangung von Macht und Vergnügen
ahora es del poder, los placeres.
(E: Reichtum, ja).
La riqueza,si.
* * * Er wird euch einfaches Leben und feines Denken beibringen. Er wird euch verstehen lassen, dass Würde ein innerer Zustand ist, der immer ein Mittel zwischen den beiden Extremen ist und der auf Gleichheit und Gerechtigkeit basiert. Er wird die Lehre des Heiligen Qur'an und die Traditionen des Heiligen Propheten wiederaufleben lassen, nachdem die Welt sie ignoriert hat... Ein solches Wissen wird für ihn wie das Eigentum sein, das zweckentfremdet wurde, aber auf das er die Erlaubnis gab, wiederholt und richtig zu nutzen...
SÍ, y vemos que este cambio, estos deseos,
Er wird den Beweis für Gottes Barmherzigkeit liefern - sein Wunsch ist es, dem Menschen das Wissen über das richtige Leben zu geben. Hadith by Abu Dawud, Nahjul Balagha, Khutba * * * IM: Ja, und wir können sehen, dass genau diese Veränderung, diese Wünsche,
que son impuestos por shaitan, están en la base
die von Shaitan auferlegt werden,
de las sustituciones de la comprensión qué es el paraíso:
zu einer Grundlage für die Substitution des Verständnisses dessen geworden sind,
reposar en las almohadas, no hacer nada, todo el mundo te satisface,
was der Himmel ist: sich auf Kissen zu lehnen, nichts zu tun, alle stellen dich zufrieden,
pero al mismo tiempo se come, porque ya que estás acostado, tienes que comer, porque es lógico;
aber gleichzeitig isst du, denn wenn du liegst, musst du essen, ist es logisch,
y cualquier pájaro que quieras; pero, al comerlo…
und du wirst jede Art von Geflügel bekommen, das du willst, aber nach dem Verspeis...
Y aquí surge la pregunta: ¿Que clase de paraíso es;
Und hier ist eine Frage:
si tiene lugar un asesinato; si tu comes a un pájaro, no?
Welche Art von Himmel ist es, wenn es Mord gibt, denn du isst schließlich einen Vogel?!
¿Y qué solución les ha dado shaitan?
Welchen Ausweg schlug Shaitan ihnen vor?
"Los huesos no comas, y la carne crecerá por orden de Allah".
"Iss keine Knochen, und das Fleisch wird nach Allahs Willen wieder wachsen."
Allah es el señor de todo, pero créanme, y el pájaro, y la carne, y su carne, y sus huesos pertenecen a satanás, no a Allah.
Allah ist der Herr über alles, aber vertraut mir, sowohl Geflügel und Fleisch als auch dein Fleisch, und deine Knochen gehören Satan, nicht Allah.
Sí. Incluso nuestro cuerpo pertenece a satanás.
E:Ja. Schließlich gehört auch unser Körper tatsächlich dem Satan. (T: Igor Michailovich...)
Es muerto, es obviamente muerto Y el Profeta también dice sobre eso,
IM: Es ist tot, unvermeidlich tot (E: Und der Prophet sagte das auch), und es besteht aus Toten.
y está hecho de los muertos. Y en el cuerpo de cada uno de vosotros hay partículas de mil millones de estrellas y millones de otras personas.
Im Körper eines jeden von euch gibt es Partikel von Milliarden von Sternen und Millionen von anderen Menschen.
Y eso también merece la pena pensarlo.
Und darüber sollte man auch nachzudenken.
Igor Mikhailovich, cuando usted contó cómo una persona puede sentir el Llamado de Mahdi,
T: Igor Michailovich, als Sie sagten, wie ein Mensch den Ruf des Mahdi fühlen kann,
guiando, habló sobre el plexo solar.
sprachen Sie über den Solarplexus.
Y lo interesante es que también se ha recordado que
Es ist interessant, ich erinnere mich auch daran,
en el Corán los verdaderos creyentes se compararon con las abejas,
dass im Qur'an wahrhaft treue Menschen mit Bienen verglichen wurden,
que no aceptan nada más que el bien, y no dan nada más que el bien.
die nichts außer dem Guten annehmen und nichts außer dem Guten geben.
Y curiosamente, el Corán dice que
Und es ist interessant, dass im Qur'an erwähnt wird,
de los abdómenes de estas abejas manará una bebida de diferentes colores.
dass aus den Bäuchen dieser Bienen ein Getränk verschiedener Farben ausströmen wird.
Bueno, alguien interpreta como diferentes tonos,
Nun, einige interpretieren es als verschiedene Schattierungen,
diferentes colores o un néctar de diferentes colores, que va a sanar a la gente…
verschiedene Farben oder als Nektar verschiedener Farben, der Menschen heilen wird...
Al igual que los rayos del sol, cuando atraviesan las gotas de lluvia, se descomponen en diferentes colores...
* * * „... Aus ihren Leibern kommt ein Getränk von unterschiedlichen Farben, in dem Heilung für die Menschen ist. Darin ist wahrlich ein Zeichen für Leute, die nachdenken.“ Koran (islam.de/quran Übersetzungen) Sure 16 “An-Nahl” (“Die Bienen”), Vers 69 * * * IM: Wie Sonnenstrahlen, wenn sie durch Regentropfen durchgehen, teilen sie sich in verschiedene Farben...
La respiración del Sol.
Der Atem der Sonne.
Lo que sientes al contactar con el mundo Espiritual también se describe…
T: Was man fühlt, wenn man die geistliche Welt berührt, wird ja auch beschrieben...
Son innumerables colores, Amor y Alegría, son inacabables matices de la felicidad
IM: Das sind unendliche Farben, Liebe und Freude, das sind unendliche Schattierungen des Glücks,
que nunca terminan y sobrellenan los corazones de los dignos.
die nie enden, und sie überfüllen die Herzen der Würdigen.
Es por eso en el Corán se dice que a quien Allah quiere guiar en el camino recto,
E: Aus diesem Grund heißt es im Qur'an, dass Allah jedem, den Er auf dem geraden Weg führen will,
a él le abre el pecho para el islam,
seine Brust für Islam aufmacht, gemeint war der Solarplexus.
es decir, se refiere el plexo solar. No se dice allí que la mente se abre o (IM: Efectivamente) su cerebro se abre, sino el pecho se abre para el islam,
Schließlich wird dort nicht gesagt, dass der Verstand aufgemacht wird oder, sagen wir, (IM: natürlich nicht) das Gehirn, sondern genau die Brust wird für Islam aufgemacht -
es lo que en principio se dice, sí.
das ist eigentlich das, was gesagt wird, ja.
Así que, amigos, Vivamos con pecho abierto para que Allah viva allí.
IM: Deshalb, unsere Freunde, lasst uns mit offener Brust leben, damit Allah darin leben kann.
La paz para todos vosotros. Muchas gracias.
Friede sei mit euch allen. Vielen Dank. Danke.
Gracias.
T: Danke.
Gracias. Gracias.
E: Danke. Mahmal, Mahmil — reich verzierte Palanquin, in dem eine Decke (Kisva) für Kaab transportiert wurde. Mahmal wirde jährlich mit einer Pilgerkarawane nach Mekka transportiert. Nationalmuseum von Suez, Suez, Ägypten. 1.Teil. XX Jahrhundert. Moschee Nusretiye, Istanbul, Türkei. 1826 Mausoleum von Mahmoud II., St. Istanbul, Türkei. 1839-1840.
Schlosskirche, Sankt Kasan, Tatarstan, Russland. 1. Stock. XVIII Jahrhundert. Alte Stupas. Das Verbotene Königreich Lo, g. Mustang, Nepal. Kirche der Himmelfahrt der seligen Jungfrau Maria, v. Gschel, Russische Föderation. 1859 Kirche des Erzstratig Gottes Michael Barsky, p. Mateykov, Ukraine. 1766
Kirche des Erlösers auf Nereditsa, p. Spas-Nereditsa, Russland. 1198 Gemälde des Zentralschiffs. Kirche Sant 'Angelo in Formis, Capua, Italien. 1072-1087 Juma Moschee Koshaituli, Dhaka, Bangladesch. 1919. /Koshaituli MosQuestar Moschee, St. Dhaka, Bangladesch. 1. Stock. XIX Jahrhundert.
Stupa. Samye Kloster, Tibet, China. 779 Stupa Erwachen. Erdeni-Dzu Kloster, Charkhorin, Mongolei. 1585 Stupa tausend Buddhas. Copan Kloster, Kathmandu, Nepal.XX Jahrhundert. Moschee von Muhammed-Ali, Stadt. Kairo, Ägypten. 1830-1848.
Hassan Bek Moschee, Jaffa, Israel. 1916. Kapitän Kling Moschee, P. Penang, Malaysia. 1801 Erlöserkirche auf Berestov, St. Kiew, Ukraine.XII.Jahrhundert Svyato-Elisavetinsky Kloster, St. Minsk, Weißrussland. 1999
Teremny Palace, Moskau. Moskau, Russland. 1635-1636g. Sultan Hussein Moschee, Moskau, Russland. Singapur,1826 Burhaanol Islam Moschee, Kapstadt, Südafrika. 1884 / Masjid Boorhaanol IslamorTakoy Moschee, St. Istanbul, Türkei. 1853-1854,
Stupa Aufklärung, Fr. Ogoy, Russland. 2005 Stupa. Kloster von Atsagat datsan, v. Naryn-Atsagat, Burjatien, Russland. 1825 Stupa-Aufklärung, Moskau, Russland. Benalmadena, Spanien. 2003. Semidome Juma Moschee, Gunighar Baytul Azgar, Debidwar, Bangladesch. XVII Jahrhundert/ Gonaighar Baitul Azgar Sat Gomboj Jame
Masjid Schwetzingen Moschee, St. Schwetzingen, Deutschland. 1780 Christ-Erlöser-Kathedrale, St. Moskau, Russland. 1812, 1999. Kirche der Geburt Christi und Nikolaus der Wundertäter, Moskau, Russland. Florenz, Italien.1899-1903g Kathedrale von Nikolaev, St. Nizza, Frankreich. 1903-1912,
Stupa Mira, St. Zalasanto, Ungarn. 1993 Stupa Lotus,p.Lumbini, Nepal. Topkapi-Palast, Stadt. Türkei, Istanbul. 1465-1478 Juma Moschee Bojra Shahi. Sonaymuri, Bangladesch. 1741-1742 gg.
Bajra Shahi Mosquetaj Mahal-Moschee, St. Agra, Indien. 1631-1653 „... Gott ändert die Position der Menschen nicht, bis sie sich selbst ändern...“ Koran(übersetzt von:E. Kuliev). Sura 13 al-Ra 'ad (Donner), 11 ajat
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