The Problem of Jesus' Stories Village Church English Korean

The Problem of Jesus' StoriesYouTube↗ IA↗(long shot)
Nonprofits & Activism 1.7K views 44 likes 2 dislikes 21 Mar 2021

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(soft dramatic music)

- All right, so just after I got my driver's license,

좋습니다, 제가 운전 명허증을 받은 후에

I happened to be driving pretty fast when I glanced in the rear view mirror

아주 빨리 운전을 하게 됐어요 후방 거울을 보니까

and saw what you don't wanna see, a police car pulling up behind me.

보고 싶지 않은 것이 보였죠 경찰차가 저를 따라오는 거에요

So instead of stopping and just pulling over, what I did was hit the gas

길 옆으로 차를 세우는 대신에 저는 밟았습니다

and turn left and then turn right, and I realized I was in a straight up car chase.

왼쪽으로 오른쪽으로 꺾다가 차 추적 상황이 된 것임을 알았죠

I pulled over to the side of road and I parked my car,

길 옆으로 차를 대고 주차 를 했죠

I got out of my car and I was like, maybe if, he won't notice that I noticed him. And so I popped my trunk and I picked some random box out of my trunk

차에서 나와서는 그는 내가 그를 알아차린 걸 모르겠지 그래서 트렁크를 열고는 트렁크에서 박스 하나를 집어서

and I started walking up to this house.

이 집으로 걸어가기 시작했죠

At this point he pulls up behind me, the cop,

이 시점에서 경찰이 차를 뒤에 세우고는

and he's like, "What are you doing!?" And I'm like, "I'm just goin' over to this house.

"뭐 하는 거죠!?" 하자 저는 "이 집으로 가고 있는데요"

"This is my buddy's house." "You didn't see me?" "No, I didn't see you,

"제 친구 집이에요" "저 못 보셨나요?"

"I'm just taking this box in my buddy's house."

"아니오, 못 봤는데요" "이 박스 친구 집에 넣으려고 하는데요"

He's like, "Okay, I'll watch you."

그는 "알았어요, 볼게요" 했죠

And he watched me go up and ring the doorbell and I sat there and stood there, I was like,

제가 가서 벨 누르는 것을 보았죠 거기에 앉아서, 서서 기다렸죠

and no one came to the door luckily or else I would've looked like a total moron.

그리고는 다행히 아무도 안 나왔죠 아니였으면 완전히 쫑날뻔 했죠

And then I just left the box there and I walked back to my car.

그리고는 그 박스를 거기에 두고서는 차로 돌아갔죠

I'm like, "I guess they're not home."

"집에 없는 것 같네요"라고 했죠

And he looked at me, well, I'm not even gonna tell you

저를 보더니, 근데 말 안 할래요

what he said to me yet 'cause I'm getting ahead of myself. Let me explain that in a little bit.

얘기를 너무 나가는 것 같아서요 상황을 좀 설명드리죠

It was something that turned my universe upside down. Let's back up.

제 세상을 완전히 뒤바꿔버린 일이었어요 배경을 설명드리죠

Recent philosophical and psychological studies contend that one of the central ways that you and I

최근의 철학적 심리학적 연구에 따르면 인간이 세상을 이해하는

as human beings make sense of the world is by telling stories.

중요한 방법 중의 하나는 이야기를 하는 것이죠

This is how we answer those core questions we all have as human beings.

그렇게 우리는 중요한 질문에 답하죠 인간으로서의 질문

Who are we? Where are we? What's the problem? What's the solution?

우리는 누구인가? 어디에 있는가? 무엇이 문제인가? 해결책은? 등이죠

Those are like the big worldview questions.

세계관에 대한 커다란 질문들이죠

Stories are more than entertainment, philosophers tell us.

철학자들은 이야기가 즐거움 그 이상이라고 말해요

They actually are an explanation of reality.

사실 이야기는 현실에 대한 설명이죠

They construct reality for us at times even. N. T. Wright says this.

가끔 현실을 만들어주기도 하죠 N.T. Wright가 말했어요

"Narrative is the most characteristic expression

"이야기는 세계관에 대한 가장 특징적인"

"of worldview, going deeper "than observation or fragmented remark."

"표현으로서, 관찰이나" "단편적인 말보다 더 깊이 들어간다"

Meaning, stories are the things that actually shape

그 말은 이야기가 실제로 하는 일은 세상에 대한 우리의 생각과

what we think about the world and how we experience the world.

경험을 형성한다는 뜻이죠 몇 년 전에

So a few years ago, I read this book called "The Seven Basic Plots"

제가 읽은 책이 "7 가지 기본 계획"이라는

by a guy named Christopher Booker,

C. Booker가 쓴 책이죠

and it changed the way I think about Jesus

예수에 대한 제 생각을 바꾸어 놓았고

and it changed the way I think about all of life. And what his basic idea was is that there are only seven stories that humankind has ever told.

삶 전반에 대한 생각을 바꾸어 놓았어요 그에 따르면 딱 7가지 이야기를 인류가 말했다고 합니다

We tell them to ourselves again and again and again.

우리는 그 이야기를 우리에게 두고 두고 하죠

So here's the seven basic stories we tell.

그 7가지 기본 이야기를 말씀드립니다

First, Overcoming the Monster, Rags to Riches,

첫째는 괴물 극복이고, 그리고 거지에서 부자로

The Quest, Voyage and Return, Comedy, Tragedy, and The Rebirth.

추적, 여행 및 귀환 코메디, 비극 그리고 부활이죠

And he says, every story, even modern stories,

현대의 모든 이갸기는 이 이야기의 재생산이에요

are basically just retelling. So "Jaws" is the same story as "Beowulf",

영화 "죠스"는 "베오울프"와 똑 같고 악마를 이기는 것이죠

overcoming the monster. "Pretty Woman" is the same story as "Cinderella",

"귀여운 여인"은 "신데렐라"와 같은 이야기로서

rags to riches. The "Wizard of Oz" is the same as "Gone With the Wind",

거지에서 부자이고 "오즈의 마법사"는 "바람과 함께 사라지다"와 같이

voyage and return, so on and so on and forth. And what he said was there's this small quantity

여행과 귀환이고, 등등이죠 그에 따르면 세상에는 이런 작은 양의

of real fiction in the world. The same images with very little variation

진짜 허구가 있다는 거에요 변화가 거의 없는 동일한 이미지가

have served all the authors who have ever written. Those basic archetypal themes are woven through every story we tell and have told for 5,000 years, so much so that they actually feel like they've been programmed into us almost.

세상 모든 작가에게 도움을 준 셈이죠 기본적인 원형적 주제는 우리의 모든 이야기에 들어가 있고 5천 년을 이어 왔고 그래서 실제로 우리 뇌에 프로그래밍 된 셈이죠

So Booker says, so deep and instinctive is our need

Booker에 따르면 이야기에 대한 깊고 본능적인 욕구가

for those stories that as small children, we no sooner learn to speak

있어서, 우리가 어릴 때 말을 배우자 마자

than we begin demanding to be told stories.

이야기 듣기를 요구하기 시작해요

He then raises this like fascinating question. He says, "What is astonishing "is how incurious we are as to why?

그리고는 이 매력적인 질문을 던져요 "정말 놀라운 것은" "우리가 그 이유에 대해서 호기심이 없다는 것이에요"

"Like what real purpose does it serve?

"이야기의 진정한 목적이 무엇인가?"처럼

"It doesn't even occur to us to ask the question, "why is this reality?"

"그런 질문을 할 생각조차 못해요" "왜 이러한 현실일까요?"

And he answers and he says, "We have a need to locate reality,

그의 답은 이래요 "현실이 뿌리를 내리게 해야 해요"

"explain why we think and behave in this world as we do.

"우리가 생각하고 행동하는 이유를 설명해야 해요"

"That's the point of storytelling."

"그것이 이야기 하기의 요점이에요"

So what does all this have to do with Jesus?

그런데 이 모든 것이 예수와 무슨 상관이죠?

Well, one thing we know about Jesus is that He told stories.

우리가 아는 한 가지는 예수가 이야기를 한다는 것이죠

He was a storyteller. And one third of his recorded teaching ministry

그는 이야기꾼이에요 복음서에 나온 기록된 그의 가르침 설법의 1/3이

in the Gospels are Him telling stories, usually called parables.

예수가 이야기로 풀어가는 것이에요 보통은 우화라고 하죠

That's not something that is even questioned.

의심도 안 하는 것이에요

James Dunn points out the idea.

James Dunn이 그 생각을 설파했어요

He says that teacher is the most common title used for Jesus in the Jesus tradition, the Gospels,

교사라는 직위가 가장 흔하게 예수 전통, 복음서에서 사용되었고

and then a more accurate title for Jesus than teacher

그리고 교사보다 더 정확한 직위는

would even be what he calls Moselle or parabolist,

소위 Moselle 즉 우화 이야기꾼이죠

one who characteristically spoke in parables.

우화를 기반으로 이야기하는 사람이죠

So that's not debated among scholars. What is debated among scholars

학자들은 그에 대해 이견이 없어요 이견이 있는 것은

is why Jesus told the stories He did. Like what was His aim?

왜 예수가 이야기를 했느냐 하는 것이죠 목표가 무엇일까?

Some argue, they're like, okay, well,

어떤 사람은 이유가 지상의 이야기를

the reason he told these stories is to tell earthly stories

하늘의 뜻으로 말하는 것이라고 했어요

with heavenly meanings. Others say it was to hide His real message

혹자는 진정한 메시지를 감추어서

from those seeking to hurt Him.

해하려는 사람들을 피하려고 한 것이라고 하는데

I believe those are good things, but I think the reason Jesus told parables and stories

그런 것들은 좋아요 그런데 예수가 우화와 이야기를 말한 이유는

is closer to what Christopher Booker talks about.

C. Booker가 말하는 것과 아주 흡사해요

I think the stories of Jesus are His answers

예수의 이야기는 답이에요

to the deep questions we have as human beings.

우리가 인간으로서 가진 깊은 질문에 대한 답이죠

They help us frame how we see the world and how we understand ourselves,

우리가 세상을 보는 틀을 짜게 도와주고 자신을 이해하고

our lives, and the God who's over us.

삶을, 그리고 하나님을 보게 해주죠

Jesus told parables to literally challenge the status quo.

예수는 우화를 사용해서 현 상태에 도전했어요

The commonly accepted understandings of both ancient and modern people.

이건 고대나 현대인들이 공통적으로 받아들이는 것이죠

His stories actually challenged

그의 이야기는 실제로

what people thought about God, salvation, themselves,

사람들이 생각에 도전했죠, 신, 구원, 자신

grace and judgment, work, sex, marriage, money,

우아 및 판단, 일, 섹스, 결혼, 돈

everything that is common to human life, His stories entered into it,

인간 삶에서 흔한 모든 것에 말이죠 그이 이야기가 거기에 끼어 들어가서

reshuffled the furniture of reality in our brain,

뇌에 있는 현실이라는 가구를 바꾸어 놓았어요

summoning those who heard them

이를 들은 사람들을 소환해서

to actually like a new and better way to be human.

인간이 되는 새롭고 더 나은 방법을 알려준 것이죠

So they broke open worldviews and then they replaced them with the new worldview

공개적인 세계관을 부수고 그것을 새로운 세계관으로 대체했죠

in a form that was powerful. What I mean is this.

더 강력한 형태로요 제 말은 이렇습니다

Like if you watch the Netflix series "The Crown",

넷플릭스 시리지 "더 크라운"을 보면

there's this really great scene in season one

시즌 1에 정말 멋있는 장면이 있어요 윈저 공작 에드워드가

where Edward the Duke of Windsor who's this man who might've been king

왕이 될 뻔했던 사람인데 상황이 다르게 돌아 갔죠

had circumstances gone otherwise, he looks on this television set of the queen who's in her coronation,

그가 여왕의 텔레비전 세트를 보아요 그녀가 왕관 쓴 모습이죠

and it's the very moment when she's becoming queen. And in his house, he's got this party outside Paris

여왕이 되는 순간이죠 그는 집에서, 파리 외부에서 파티를 열어요

and he's throwing a party, everyone's hanging out, and he looks to his guests and he says this great line.

모두가 어울려 놀고 손님들을 보면서 이 멋있는 말을 해요

He says, "Oils and oaths, orbs and scepters." He looks at his guests and he goes, "Symbol upon symbol,

"오일과 맹세, 보주와 홀" 손님들을 보면서 "심볼마다"

"an unfathomable web of arcane mystery and liturgy,

"비밀스런 신비와 예식의 불가해한 거미줄"

"blurring so many lines, "no clergymen or historian or lawyer

"그 많은 줄을 섞으면서도" "어떤 성직자, 역사가, 변호사도"

"could ever untangle any of it."

"그걸 하나도 풀 수가 없었다" 라고 해요

And one of the guests says, "It's crazy." Right?

손님 하나가 "미쳤어" 라고 해요 그의 반응은 이래요

And then his response is this. He says, "On the contrary, it's perfectly sane.

"반대로, 완전히 온 정신이에요"

"Who wants transparency when you can have magic?

"마법을 가질 수 있을 때 누가 투명을 원할까요?"

"Who wants prose when you can have poetry?

"시를 가질 수 있을 때 누가 산문을 원할까요?"

"Pull away the veil and what are you left with?

베일과 여러분에게 남겨진 것을 벗겨요"

"An ordinary young woman of modest ability "and little imagination.

"평범한 젊은 여자가 보통의 능력에" "상상력은 거의 없고"

"But wrap her up like this, "anoint her with oil, and presto, what do you have? "A goddess." See, this is why Jesus told stories to make His points.

"그런데 그녀를 이렇게 싸서" "오일을 바르고는, 짜잔! 하면" "여신이 됩니다" 이것이 예수가 그의 요점을 설파한 이유에요

Why have prose when you can have poetry? Why flatten something powerful,

시를 가질 수 있을 때 누가 산문을 가질까요? 왜 엄청난 것을 납작하게 해버릴까요

a reality that can not be captured in words

말로는 표현할 수 없는 현실이죠

without an attempt to retain that beauty, right? Bonhoeffer said this.

그 아름다움을 유지하려는 의도 없이는 말이에요

He said, "What a mistake to think

Bonhoeffer가 말했어요 "큰 실수인 것은"

"that it's the task of theology to unravel God's mystery,

"신학의 임무가 하나님을 파헤치고"

"to bring it down to the flat,

"하나님을 평범한 인간의 경험 및"

"ordinary human wisdom of experience and reason.

"이성의 지혜로 끌어 내리는 것이라고 생각하는 것이다"

"It is the task of theology solely to preserve God's wonder,

"신학의 과제는 하나님의 기적을 보전하고"

"to glorify God's mystery as mystery." So this is the thing.

"하나님의 신비를 신비로 찬미하는 것이다" 그래서

While Jesus sometimes chose to speak plainly, more often, He sought to retain the mystery

예수가 가끔 평범하게 말할 때 종종 하나님 왕국의 신비와

and the beauty of God's kingdom through the use of His stories.

아름다움을 유지하려고 이야기 내내 애썼어요

He captured the imagination of people and the entire world

사람들과 세상의 상상력을 사로잡았죠

with an alternative reality, something altogether different

대안 현실로, 뭔가 완전히 다른 것으로

than what is on offered by the world, and He did it through story, through parable,

당시의 현실과는 다른 것이었죠 그것을 이야기와 우화로 해냈어요

to free people by first doing what Brian Walsh says is necessary,

사람들을 자유롭게 하는데 Walsh가 말한 필요한 것, 즉

freeing their imagination. You and I, we're kind of stuck in a world

상상력을 자유롭게 하면서 했죠 여러분은 세상에 갇혀 있는 셈이에요

where our imagination needs to be freed. That's what His stories did.

상상력이 속박을 벗어나야 해요 그게 예수의 이야기입니다

Can you imagine yourself living in any other world than you live in?

상상해보셨나요 현재와 다른 세상에서 산다면 어떨까요?

Can you imagine not living for the weekend? Can you imagine that your life can mean something more

주말 동안 살지 않는 상상은? 자신의 삶이 가진 돈이나 가족

than just the money you have or the family you have?

그 이상이라는 상상은?

This is why Jesus told stories, to break open all of that.

그래서 예수가 이야기로 그 모든 것을 깨부수었죠

I love how C. S. Lewis says it in the opening

C.S. Lewis가 한 말을 좋아해요

of the "Chronicles of Narnia: "The Lion, the Witch and the Wardrobe".

"나니아 연대기: 사자, 마녀 그리고 옷장"

He has this dedication line and the dedication line says this.

도입부에 나오는 말이죠 이런 말을 해요 그의 봉헌의 말은 이래요

He says, "My dear Lucy, I wrote this story for you,

"루시, 당신을 위해 이 이야기를 썼어요"

"but when I began it I had not realized

"그런데 시작을 했을 때 깨닫지 못한 것이 있었어요"

"that girls grow quicker than books.

"소녀들이 책보다 더 빨리 성장한다는 것을요"

"As a result, you're already too old for fairytales,

"그 결과, 동화 얘기 하기에는 너무 커버렸어요"

"and by the time it's printed and bound, "you'll be older still."

"그래서 프린트되어 책이 나올 때면" "더 나이가 들겠죠"

And then he says this, I love it. "But some day you'll be old enough

그리고는, 이 말을 하는데 끝내줘요 "그런데 언젠가 당신도 나이가 들어서

"to start reading fairytales again."

동화를 다시 읽기 시작할 것이요"

See, that's what Jesus did,

그게 바로 예수가 했던 것이에요

He told stories because if His audience had ears to hear,

이유는 사람들이 들을 귀가 있었고

their old souls would hear a call from a land they had not visited, but one that they knew somehow, right? This is what He's trying to do.

나이든 영혼이 부름에 귀를 기울였기 때문이죠 그 부름은 가보지 못한 땅이지만 어쨌든 알게 될 땅이죠 이것이 예수가 하려고 했던 것이죠

He's kind of singing the words to a song they hadn't heard,

사람들이 들어보지 못한 노래를 부른 것이고

but which they could somehow hum.

언젠가는 따라 할 수 있는 노래죠

Jesus was uniquely able to reach beneath their reason

남과 달리 예수는 사람들의 이성 아래에

to their passions, to their desires, and that's what made them powerful,

열정, 욕망에 당도할 수 있었죠 그래서 더욱 막강했고

and that power, when it's unleashed, was anything but safe for Him or His audience. And it's not safe for us.

그 힘이 열릴 때는 예수와 그의 사람들에게 안전하지 않았죠 그리고 우리에게도 안전하지 않아요

Are you willing to let His stories totally derail your life

예수의 이야기가 여러분의 삶을 일탈하게 해서

and upend it and give it purpose?

뒤집어서 목적을 주게 하고 싶나요?

So in Christopher Booker's analysis of storytelling, he writes that there are many stories

Booker가 이야기 하기 분석에서 말해요 많은 이야기가

which are shaped by more than one basic plot at a time.

한번에 한 기본 구성 이상으로 형성된다고 해요

He says there are even very small number of stories, and then he says, including "The Lord of the Rings",

몇 개의 이야기가 있고 "반지의 제왕"을 포함해서

which include all seven plots.

7 가지 줄거리가 있어요

And I've often thought about that. And one day in my office, I was actually replying

저도 종종 생각을 해봤죠 하루는 사무실에서 메일 답신을

to some emails in between meetings

회의 이메일 답신을 하고 있었죠

and I thought about one of Jesus' best known stories,

예수의 가장 잘 알려진 이야기 중의 하나

The Prodigal Son, you probably know it, found in Luke 15,

회개한 탕아, 아시죠, 누가복음 15장이죠

and a thought struck me out of nowhere. That what if the reason The Prodigal Son is probably one of the most known,

갑자기 저에게 생각이 떠올랐어요 탕아가 만약에 가장 잘 알려진 사람 중의 하나라면

if not the most known parable Jesus ever told, what if the reason is, is what Booker said?

예수의 우화 중의 하나가 아니라면 그렇게 Booker가 말했어요

Because it contains all seven basic plots in one story.

한 이야기에 6개 기본 줄거리가 다 들어 있기 때문이죠

What if that was actually the case? And I opened my Bible and I went to my whiteboard

그게 사실이라면 어떨까요? 저는 성경을 열고 칠판으로 가서

and I wrote out all seven basic plots at the top,

맨 위에 7가지 기본 줄거리를 썼어요

and I started charting out The Prodigal Son story and putting them under.

탕아 이야기 차트를 그리기 시작했죠 밑에 넣고

And what I realized is that this story,

제가 깨달은 것은 이 이야기가

among all the stories He told, is known as a great story,

예수의 이야기 중에서 위대한 이야기로 알려져 있다는 것이었죠

it's known for thousands of years. People know that story, even if they're not Christians. Why?

수천년 동안 알려졌죠 기독교인이 아니어도 알죠, 왜일까요?

Because it's about overcoming the monster.

괴물을 이기는 이야기니까요

It's about rags to riches. It's about there and back again. It's about comedy. It's about tragedy.

거지에서 부자로 거기에서 다시 돌아는 얘기 코메디 비극이에요

All of the things that are part of human stories are in that one story.

인간의 이야기의 일부인 모든 것이 그 이야기 안에 있어요

And that's why it's so known and so powerful. So take that story then, The Prodigal Son story.

그래서 그렇게 알려졌고 그렇게 막강하죠 탕아 이야기를 다시 보죠

What is the meaning of it? Well, contrary to popular ideas,

그 의미가 무엇이죠? 일반의 생각과는 달리

it's not about one lost son, as Tim Keller points out,

Tim Keller의 말처럼 한 잃어버린 아들 얘기가 아니고

it's actually about two lost sons, but they're lost in different ways, right?

두 명의 잃어버린 아들 얘기에요 다른 방법으로 잃어버렸죠

The first one is lost because he's completely irreligious.

첫째 아들은 믿음이 없어서 잃었고

And maybe that's some of you, he's like the secular brother,

그는 여러분과 비슷한 속세의 인간이죠

the young atheist, agnostic, whatever.

젊은 무신론자, 불가지론자에요

And he just lives how he wants, he doesn't care about God.

원하는 삶을 살고, 하나님은 무시하죠 자신의 일을 해요

He's gonna do his own thing. I'm gonna take the gifts from God, the father in the story, and I'm gonna go live however I want,

이야기 속의 아버지로부터 선물을 받아서 원하는 삶을 살 거야

I don't really care about relationship at all. And he's got a morally corrupt life and the story deems him lost, disconnected from the father and from his family.

관계는 신경 안 써 그리고는 도덕적으로 부패한 삶을 살았어요 그를 잃어버린 셈이죠 아버지와 가족에게서 멀어졌죠

And then you have the older brother and he's someone that not everybody has recognized

그리고 첫째 아들이 있어요 그는 모두가 알지는 못하는 인물이에요

as lost throughout history, but he's lost, but he's lost because of religion.

역사에 묻혔죠, 그는 길을 잃었지만 종교 때문에 묻혔어요

He's the conservative, he obeys all God's rules, he's self-righteous,

그는 보수적이고 하나님의 율법을 지켜요 정의의 사도이고

he compares himself to others all the time.

자신을 남과 항상 비교해요 이야기를 읽어보세요, 대단해요

Go read the story, it's brilliant. And he ends up at the end, tragically, outside the party,

결국에는 비극적으로, 파티 밖에서

not accepting the father's gracious invitation. And so this parable,

아버지의 우아한 초대를 거절해요 그래서 이 우화는

it's not just like a nice sentimental message,

멋있는 감상적인 메시지가 아니에요

it's a controversial scandalous story where Jesus hints that everything, listen to this,

논란이 있는 가증스러운 이야기에요 예수가 암시해요, 모든 것이

everything that we've believed about God

우리가 하나님에 대해 믿는 모든 것이

through all human history has been completely wrong.

인간 역사에서 완전히 틀렸다고 말이죠

And He has come to give us a new insight,

그래서 우리에게 새로운 통찰을 주러 왔죠

that it's not what we can do for God,

하나님을 위해서 우리가 뭘하는 것이 아니고

but what God has done for us, running out to meet us,

하나님은 우리를 위해서 한 일은, 뛰어 가서 우리를 만나고

sacrificing His most prized possession,

가장 소중한 소유물을 희생하면서

experienced shame and mockery Himself so that we don't have to.

스스로 챙피와 조롱을 경험한 것이죠 그래서 우리는 그럴 필요 없죠

I mean, it's a crazy idea in the marketplace of ideas.

제 말은, 관념의 세계에서는 미친 생각이죠

It ends, of course, with an amazing celebration for those humble enough to receive grace

결국은 놀라운 축하로 끝이 나죠 겸손한 사람들이 은총을 받고

rather than trying to earn a place for themselves.

자신의 자리를 얻으려는 노력 대신에 말이에요

Those who are welcomed in light of this new moment in history, Jesus says,

역사의 이 새로운 순간에 환영 받은 사람들은

are people who do not have a record to stand on.

서서 의지할 기록이 없는 사람들이라고 해요

They rely on the record of God Himself, right? They wear His robe.

그들은 하나님의 기록에 의존해요 하나님의 옷을 입고

They wear His ring. They're free and undeserving.

하나님의 반지를 끼고 자유롭고 자격이 없어요

And the scandalous generosity of the Father was just as much a challenge

하나님의 가증스런 관용은 그 당시 사람들에게 도전이거나

or a problem for Jesus' audience as it is today.

문제였고, 지금도 마찬가지에요

That scandal that it's a gift, not earned.

그것이 버는 것이 아니라 선물이라는 논란

It's a great picture of the Gospel

그것이 복음의 멋진 그림이에요

because on the one hand, it says we're all lost, right?

한편으로는 우리 모두가 잃어버린 존재니까요

The younger son is sinful, he's wandering.

둘째는 죄를 짓고 방황을 해요

Perhaps the main reason this story remains a scandal

아마도 이 이야기가 현대인에게 논란인 이유는

to modern people is because it says we're lost, right?

우리가 길을 잃었다고 말하기 때문이에요

We're broken, we're sinful. We're in need of saving.

우리는 부러졌고, 죄를 지었어요 구원이 필요해요

Our culture does not like that. Our culture is like we're divine.

그걸 우리의 문화가 싫어해요 우리가 신적인 존재라고 해요

We can speak reality into new existence.

현실을 새로운 존재로 바꿀 수 있어요

I'm gonna fight, I'm little gods walking around.

저는 싸울 거에요, 작은 신이 되어 돌아다니면서

I'm part of the god consciousness. That's part of the new age philosophy.

저는 하나님의 양심의 일부에요

And we'll accomplish great things

그것이 새로운 시대 철학의 일부에요 커다란 것들을 성취할 거에요

if we just work together and tap into our inherent goodness.

함께 일하고 내재하는 선을 살아나게 한다면 가능해요

That's a whole philosophy. Or there's another philosophy that says, we're just animals.

그것이 철학이에요 다른 철학도 있죠, 우리는 동물일 뿐이다

We're here through evolutionary development. We're here by chance.

진화를 통해서 여기까지 왔다 우리는 우연의 산물이다

We're living by instinct, hoping to make the best

본능으로 살고 최선을 바랄 뿐이다

of the world based on tribal and evolutionary motives

그 근간은 부족적, 진화적 동기이고

beyond any conscious control or anything. There's no heart.

의식적 통제를 넘어서는 것이죠 심장이 없어요

There's a synopsis in your brain.

뇌에 요약이 되어 있어요

Both of those get challenged by Jesus

이 두 가지 모두를 예수가 도전했어요

'cause they're human-centered messages

둘 다 인간 중심의 메시지이고

leaving us without answers to our deepest needs.

가장 깊은 욕구에 대한 답을 주지 못하니까요

What happens is they actually crush us, right, under their expectations.

사실은 그 메시지가 우리를 짓눌러요 그들의 기대 아래로 말이에요

Ernest Becker, who was a philosopher in the 70s, he put it this way.

Ernest Becker는 70년대 철학가인데 이렇게 말했어요

He said, "The plight of the modern "therapeutic individual is this,

"현대의 치료 받는 개인의" "고난은 이것이다"

"that he or she is a sinner with no word for it, "or worse, who looks up the word for it "in a dictionary of psychology

"표현이 없어 헤매는 죄인이다" "혹은 심리학 사전에서" "표현을 찾고 있는 죄인이다"

"and thus only aggravates the problem of his separateness,

"그래서 자신의 독자성의 문제를 악화시킬 뿐이다"

"'cause all the analysis in the world

"왜냐하면 어떤 분석을 하더라도"

"doesn't allow the person to find out who he is "and why he has to die. "That it is when psychology rather than theology

"사람이 자신이 누구이고 왜 죽어야 하는지" "알 수가 없기 때문이다" "신학이 아니라 심리학이 그것을"

"pretends to do this, that it becomes a fraud

"하려고 할 때, 그것은 사기가 되고"

"and an impasse from which man cannot escape."

"그 막다른 골복에서 빠져나올 수가 없게 된다"

He's saying that the modern impulse to say,

그의 말은 현대의 충동은

it's not nice to talk about people being sinful or lost or broken

얘기 자체가, 죄를 지었다 잃어버렸다, 부러졌다고 하면 안 좋은 이유가

because we should try to build up one another's self-esteem

서로의 자존감을 세우려고 하기 때문이죠

and all that, that that's actually the wrong direction

그런데 그것은 방향이 잘못 되었죠

because what it does is it crushes us under an expectation.

그러면 기대 때문에 우리를 짓누르기 때문이죠

It's actually dangerous because such a view,

실제로 위험해요, 그런 관점은

as one writer has said, can't cope with evil,

누가 말했듯이, 악마에 대처할 수 없기 때문이죠

because there's no higher court of appeal

나쁜 일이 일어났을 때는 항소할 법원도

when something bad happens, nobody can come and rescue us.

없어요, 아무도 구원해주지 않으니까요

Without the category of sin and lostness, the human soul gets burdened and depressed.

죄와 상실의 범주 없이는 인간의 영혼은 짐을 지고 짓눌려요

But the reality is, we are sinful, right?

그런데 현실은 우리가 죄를 지었다는 것이죠

No, there's no point in denying our sinfulness, right? We know ourselves to be lost.

죄를 거부해봐야 소용이 없어요 우리는 길을 잃었다는 것을 알아요

When I had my first daughter, she was two years old.

첫째 딸이 태어났을 때, 2살 때인가

I took her to a pool and we were hanging out at the pool.

수영장에 데려가서 놀고 있는데

My wife was doing something else, working out at the pool.

제 아내가 뭔가를, 운동을 수영장에서 하고 있었죠

We get out of the pool. We go into the locker room and it's freezing cold in the locker room.

수영장에서 나왔어요 라커룸으로 갔죠 라커룸은 정말 추웠어요

And I grabbed this towel and I like put it around myself and I'm like drying myself off and I'm looking down at her

수건을 잡고 몸에 걸치는 걸 좋아했죠 몸을 말리고 그녀를 보는데

and she's looking up at me with these big brown eyes,

애는 커다른 갈색 눈으로 쳐다보고 있어요

just like shaking, like a little squirrel. And I'm like, boy,

흔드는 귀여운 다람쥐처럼요 애야

we should get more towels around here as I dry myself off. Why is that the case?

수건이 좀 더 있어야 몸을 말릴 것 같은데 왜 그럴까요?

Because I'm narcissistic at my core, it's all about me. Number one, thinking of myself, not looking to care for others.

제가 마음 깊이 자아도취적이었기 때문이죠 제 자신을 생각하고

I gotta actually do that. I gotta be conscious to do that.

남은 상관 안해요 실제로 그것을 해야 하고, 의식을 해야 해요

That's a picture of who we are all are in the end.

결국 우리 모두의 모습이에요

It's the reason you lie.

그것이 여러분이 거짓말 하는 이유에요

It's the reason you cheat at a game when no one's looking,

아무도 보지 않을 때 커닝하는 이유이고

that you tell stories that make yourself look good,

자신을 좋게 보이게 하는 이야기를 말하는 이유에요

and why no one, even those closest to you, really has a grasp on who you are in the dark when nobody's looking.

아무도, 가장 가까운 이도 여러분이 어둠 속에 있을 때는 몰라요 아무도 보지 않을 때는 생각해보세요

Think about it. There's this book called "Everybody Lies", It was written a few years ago. The writer examines Google search data

"모두가 거짓말한다"라는 책이 있어요 몇 년 전에 나온 책이죠 작가가 구글 검색 데이터를 조사하고

and what it says about us as human beings. What we as human beings say about ourselves

인간으로서의 우리에 대해서 얘기해요 우리가 자신과 삶에 대하여

and about our lives is actually vastly different than what we are in reality.

얘기하는 것은 실제로 우리가 처한 현실과 크게 달라요

For example, he points out that people say that they don't want to stalk their friends.

이를테면, 친구를 스토킹하고 싶지 않다고 말을 해요

If I was sitting down with you right now at a small group

지금 여기 작은 그룹과 앉아 있는데

and I said, who here loves to stalk their friends?

누가 친구를 스토킹하고 싶어요? 하면 모두가 아니라고 하겠죠

Everyone's just gonna chill, right? They're not gonna be like, I do, I love it. But he points out, the popularity of Facebook,

좋아요 라고 할 사람 없겠죠 그런데, 페북의 인기가

which is literally stalking your friends, today being worth billions of dollars

실은 친구 스토킹 하는 것이죠 수십억 달러 가치의 페북이

tells us that there's little in this world that we want more than to stalk our friends.

이 세상에서 친구를 스토킹 하는 그 이상을 원한다고 알려줘요

He says that people say that they don't wanna buy products

사람들이 말로는 노동 착취 공장에서 생산된

that are produced in sweat shops.

물건은 사고 싶지 않다고 하죠

Generally speaking, if we all sat around right now and said,

일반적으로 말해서, 여기 이렇게 앉아 있는데

who wants to buy stuff bought in sweatshops? No one's gonna go, I do.

착취 공장 물건을 누가 사고 싶겠어요 라고 물으면

But he says, Nike sells enough of these products to be worth $25 billion.

아무도 아니라고 하겠죠 그런데, 나이키는 지금 250억 달러 가치가 있다고 해요

People say that they have no interest in kind of deviancy in regard to their sexuality,

사람들이 말로는 성적 일탈에 관심이 없다고 해요

but he says "50 Shades of Grey" sold over 125 million copies. And he says this. "The algorithms know you better than you know yourself." Mic drop.

그런데 "50가지 그림자"라는 책이 1억 2천 5백만 부가 팔렸다고 합니다 그는 이렇게 말해요 "알고리즘이 여러분보다 여러분을 더 잘 알아요" 할 말을 잃죠

The data is in and we do lie.

데이터가 들어오고 우리는 거짓말을 하죠

We put on a facade. We don't let people into who we are in the dark.

우리는 가면을 써요 어둠 속의 우리 모습에 사람들을 들이지 않아요

And Jesus understood this long before Google did.

예수는 구글보다 먼저 오래 전에 이것을 알았죠

We lie everybody all the time and even to ourselves,

우리는 항상 남에게, 그리고 자신에게도 거짓말을 해요

and we are far more lost than we project the world or even admit.

우리가 세상에 투영하는 것보다 훨씬 더 길을 잃었어요 아니, 인정하는 것보다요

And what's the point of the story? We need to be found.

그 이야기의 요점은 뭐죠? 우리를 찾아야 합니다

We need to be put back together again.

다시 조합이 되어야 해요

That's why He tells the story to two kinds of people.

그래서 하나님은 두 종류의 사람 이야기를 해요 누가 복음 15장

The beginning of Luke 15, as He was talking to tax collectors and sinners,

하나님이 세금 징수관과 죄수들에게 얘기할 때

He was saying there's two ways of being lost.

길을 잃는 두 가지 방법이 있다고 말했어요

There's unrighteous people who are lost and there's righteous people who are lost.

길을 잃은 부당한 사람들과 길을 잃은 정당한 사람들이죠

The younger brother, he's the unrighteous one. The secular person.

그 둘째 아들은, 부당한 자였죠 속세의 인간이었죠

I don't care about God, I don't care about transcendence,

하나님도, 초월 상관 없어요 도덕성도 마찬가지에요

I don't care about any morality. I'm just gonna live my life the way I wanna live it.

내가 원하는 삶을 살 뿐이에요

I'm gonna take gift above giver. And maybe that's you.

주는 자를 넘어 선물을 받는데, 그게 당신일 수도 있어요

When thoughts of God bubble up inside of you, you push them away, right?

하나님에 대한 생각이 안에서 끓어 오를 때 여러분은 멀리 하죠

I talk to people at the coffee shops and restaurants in our city all the time.

저는 시내 커피숍, 식당에서 늘 사람들과 얘기하는데

And they feel obliged to give certain projects money

사람들은 특정의 돈을 자연 재해가 있을 때 주어야 한다고 느껴요

when there's a disaster. And when they do that,

그럴 때 예를 들어 허리케인이 덮쳤다고 합시다

let's say there's a hurricane somewhere, and they give thousands of dollars. If they don't believe in God,

수천 달러를 주어요 하나님을 믿지 않는데

I always ask them the question, why did you do that?

왜 그러느나고? 저는 항상 물어요

And they say, well, I felt the need to help. And so they give money.

그들은 도우고 싶은 느낌이 든다고 해요 그래서 기부해요

And then I ask, but why did you feel the need to help?

그러면 묻죠, 왜 돕고 싶은 느낌이 들죠?

And they say, because it's right. And then we get into a conversation.

그것이 옳은 일이니까 라고 대답해요 그래서 대화를 계속하죠

What do you mean by right? Like if you don't believe in God,

옳다는 말의 뜻이 뭐죠? 하나님을 믿지 않으면

you don't know believe that there's absolutes. You don't have a transcendent idea foundationally

절대적인 것이 있다고 믿지 않는 것인데 도덕적 참고점에 대한

of moral reference point. There is no right and wrong.

초월 아이디어가 없잖아요 옳고 그른 것은 없어요

There's just one opinion against another.

한 의견에 반대 의견이 있는 것이죠

So at this point, they usually reveal

이 시점에서, 사람들은 솔직하게 많이 생각해보지 않았다고 말해요

that they have not thought about that very much. And they go, I don't know, I just think that it's the right thing to do,

모른다 그냥 옳게 느껴질 뿐이다 라고 해요 느낄 뿐이다

I just feel it. But if the worldview of the younger brother is true

그런데 그 둘째 아들의의 세계관이 옳고

and God doesn't exist, not only does it give us license

하나님이 존재하지 않는다면, 우리가 원하는 것을

to do whatever we want, in the end, there is no right thing to do.

마음대로 할 권리를 줄 뿐만 아니라 결국에는 옳은 일이란 없는 것이죠

There's only synapses in your brain firing this way or that,

뇌 속의 신경 세포가 이리 저리 활동하는 것 뿐이죠

which have been firing for hundreds of thousands of years, and the sole goal of those messages are just your own survival. That's the only reason you do anything.

수천 년 동안 그래 왔죠 그리고 그 메시지의 유일한 목표는 자신의 생존뿐이에요 그게 유일한 이유죠

And so you can argue for an evolutionary purpose,

그래서 진화 목적을 옹호할 수 있죠

but that doesn't explain why we would be motivated

하지만 그것으로는 설명이 안되죠

to positive acts, selfless acts toward other people,

긍정적인 행동, 비이기적인 행동이 설명되지 않죠

or why we have a sense of justice at all which actually costs us.

혹은 왜 우리에게 정의감이 있는지 희생이 많이 따르는데, 설명 못하죠

So I mean, there's 100 holes in the philosophy

그러니 둘째 아들의 철학 속에는

of the younger brother in regard to worldview thinking. I was a younger brother growing up. I didn't believe in God. I didn't go to church till I was 19.

세계관에 관한 한 구멍이 숭숭 뚫려 있어요 저도 둘째로 자라면서 하나님을 믿지 않았어요 19살까지 교회에 나가지 않았어요

I grew up in a very atheistic, agnostic home.

무신론, 불가지론자 집안에서 자랐어요

And I didn't have a reason to feel right, wrong, justice,

옳고, 그르고, 정의를 느낄 이유가 없었죠

but I knew I always felt it. And in the end, the Bible says

그런데 항상 그것을 느꼈어요 성경에는

it's because you're made in the image of God.

하나님을 따라 만들어졌기 때문이라고 해요

Yes, you're lost, but here's the other part of that story.

네, 길을 잃었어요, 그런데 그 이야기의 다른 부분이 있어요

You're also called the son.

자식이라고도 불러요

You are sinful, but you're made in the image of God.

죄를 지었지만 하나님의 모습을 따라 만들어졌어요

And we push against this because we love our own autonomy. Right?

이것을 밀어내는 이유는 자신의 자율을 좋아하기 때문이죠 그렇죠?

There's a guy named Mark Sayers.

Mark Sayers라는 사람이 있어요

He just wrote a book where he talked about the idea

그가 쓴 책에 나오는 아이디어가 있는데

that there's a fundamental shift that has taken place in the Western world in the last 50 years.

근본적인 변환이 발생했는데 서구 세계에서 지난 50년 동안에요

And he said, "Most significantly,

그가 말했어요 "가장 중요한 것은"

"we now believe that the highest good in the world

"우리는 지금 이 세상에서 지고의 선은"

"is individual freedom, happiness, "self-definition and self-expression.

"개인의 자유, 행복" "자기 정의 및 자기 표현이라고 믿는다"

"That the primary social ethic "is tolerance of everyone's self-defined quest

"그 주요한 사회적 윤리가" "개인의 자유, 자기 표현 및"

"for individual freedom and self-expression, "the journey into self."

"자아로의 여행을 위한 자기 정의적인" "추구를 용인한다"

That is now the most important thing to us.

그것이 지금 우리에게 가장 중요한 것이죠

And Jesus says, the faith position of that thinking is upside down.

예수는 그 생각의 믿음 위치가 바뀌었다고 말을 해요

That we have to deny our selfishness and our desire

자신의 주인이 되려는 우리의 이기심과 욕망을

to be our own master, saying, well, I wanna go out and live my own life.

버려야 한다고 설파해요 나는 나가서 내 자신의 삶을 살 것이야

I wanna live how I wanna live. I don't wanna deal with God.

내 삶을 내 마음대로 살거야 하나님은 신경 쓰고 싶지 않아

It's functional atheism. And it's actually the scariest part of the story.

그것이 기능적 무신론이에요 그 이야기의 가장 무서운 부분이죠

Because this younger brother,

이 둘째 아들이

he didn't debate whether or not his father existed.

하나님의 존재하는지에 대한 토론을 하지 않았기 때문이죠

Think about this for a second. In the story, he knew the father existed.

그걸 잠시 생각해보세요 그 이야기에서, 그는 하나님의 존재를 알았어요

The reality is, he didn't want him to.

현실은 그가 알고 싶지 않았던 것이죠

He didn't live by what he knew was true

그가 진실이라고 아는 것을 따라 살고 싶지 않았죠

because he didn't want to live under the implications of it.

그런 암시 속에서 살고 싶지 않았으니까요

That's where the story is this cautionary tale.

그래서 그것이 교훈적인 이야기가 되는 것이죠

And that was my life growing up.

그게 제 성장 모습이에요

I didn't want to come under the rulership of God in my life.

제 인생에서 하나님의 지배 밑으로 들어가고 싶지 않았어요

And certainly, as people are talking to me

사람들이 저와 얘기할 때

when I'm 19 years old, I wanna do my own thing, I wanna live my life.

제가 19살 때, 내 자신의 일을 하고 싶었죠

I don't want God to define that for me.

내 삶을 살고 싶었죠 하나님이 제 삶을 정의하게 만들고 싶지 않았죠

And there I was, living my life, partying, girls,

파티하고, 여자 만나고, 제 삶을 살고 있었죠

using drugs, throwing rocks through windows, stealing money to get more drugs, stealing from 7/11 with my friends to pack our coats and pants full of whatever

마약하고, 창문에 돌 던지고 마약하려고 돈 훔치고 친구와 편의점 털고 코트와 바지에 가득 담았죠

we could get our hands on and then walk out of the store. And if I'd been presented with God

손에 가득 들고 가게를 빠져 나왔죠 하나님을 제시받는다면

or invited to follow Jesus in that moment, you know what I would've done?

혹은 그 순간에 예수를 따를 기회를 받는다면

I would not have wanted it. I was satisfied with myself.

제가 무엇을 했을까요? 원치 않았을 거에요 자신에 만족했으니까요

It wasn't as if I cared or didn't care if He existed,

하나님이 존재하는지 상관하고 안 하고의 문제가 아니었죠

it's that I didn't want Him to exist. Soren Kierkegaard, the philosopher, says,

하나님이 존재하지 않기를 바랐어요 철학자 키에르케고르가 말했죠

"This is a mistaken idea of freedom." He says, "The person living this life "is not master of himself at all. "In fact, his temperament, tastes,

"이것은 자유에 대한 잘못된 생각이다" "이런 삶을 사는 사람은" "자신의 주인이 아니다" "사실, 그의 성질, 취향"

"feelings, and impulses completely drive him.

"감정 및 충동이 완전히 그를 이끈다"

"He is controlled by circumstance." See, here's the thing.

"그는 환경의 지배를 받고 있다" 핵심은 이거에요

That's all of us and such a person's not free. We're controlled by external circumstances.

그게 우리 모두이고 자유가 없어요 외부 환경의 지배를 받고 있죠

We end up being a slave to our desires. We're lost, but we feel free,

결국 욕망의 노예가 되는 것이죠 길을 잃었지만 자유롭다고 느껴요

because we're pursuing pleasure. And so where does the younger son find freedom?

쾌락을 추구하니까요 그 둘째는 어디서 자유를 찾죠?

It's not relating to himself. It's relating to the father.

자신과의 관계가 아니라 하나님과의 관계에요

Jesus is warning us not to choose self-inflicted slavery

예수는 자초한 노예를 선택하지 말라고 경고해요

where we run our own lives by our own authority. Scandal of Jesus is that He says, look, whatever you may think

자신의 권위로 자신의 삶을 살려는 것 말이에요 예수의 논란은 여러분이 뭐라고 생각하든

or feel about your condition, you're lost. You can't save yourself. You can only try and then try and come to the end of yourself.

상태를 어떻게 느끼든, 여러분은 길을 잃었어요 자신을 구원할 수는 없어요 있다면 자신의 끝에 다다르는 것이죠

So I'm inviting you into something better,

그래서 좀 더 나은 것으로 초대하려고 합니다

to the humble reality that God Himself is the only one who can save you.

겸연한 현실로, 하나님이 구원해줄 유일한 분이라는 현실로요

And if you lean into Him, you're gonna find the joy you were looking for.

하나님에게로 가면 찾고 있던 기쁨을 찾을 수 있어요

Come out of your slavery and be free.

노예 상태에서 나와서 자유가 되세요

That's the message to the younger son.

그것이 둘째 아들에 대한 메시지입니다

The older son, the way the parable works.

첫째 아들은, 우화의 얘기인데

How was the oldest son lost? He's lost in religion.

첫째는 어떻게 길을 잃었죠? 종교 속에서 길을 잃었죠

And Jesus is clear on this point. There is a second way to be lost.

예수는 이 점에서 명확해요 길을 잃는 두 번째 방법이 있어요

You could be lost and be the older brother. He's lost because he's trusted in spiritual rules and regulations,

첫째처럼 길을 잃을 수도 있어요 그가 길을 잃은 것은 영적 지배와 규제를 신뢰했기 때문이죠

thinking these can secure his future, right?

이것들이 미래를 보장해 줄 것이라고 믿었죠

Father, these many years I have served you,

하나님, 이 오랜 세월 동안 섬겨 왔고

I've never disappointed your commands, yet you never gave me a young goat

명령을 거절한 적도 없습니다 그런데 저에게 어린 염소를 주지 않으셨어요

that I might celebrate with my friends, right? This is kind of the religious spirit and the tragedy of the story.

제가 친구와 축하려는 것인데 이것이 일종의 종교적인 정신이고

This is a guy who's been with God, doing devos,

그 이야기의 비극이죠 하나님과 함께 했고, 헌신하고

going to church his whole life, never watched a rated R movie.

평생 교회 다니고 성인물 한번 안 보고 했죠

And what's the tragedy of this story? Is that at the end of this story,

이 이야기의 비극은 무엇인가요? 그게 그 이야기의 끝인가요?

this religious rule keeper is left out of the kingdom. That's scary.

이 종교적인 규칙 엄수자는 왕국에서 쫒겨나요 무섭죠

Let that just sink in for a second. The repentant sinner receives the love of the father

잠시 생각을 해봅시다 그 회개하는 죄인은 아버지의 사랑을 받고

while the obedient son

순종하는 아들은

reveals his lack of love for the father,

아버지에 대한 사랑의 부족을 드러내요

never comes to the place of humility, saying, I need you.

네가 필요하다고 말하면서 겸손의 자리에 오지 못해요

In other words, all of our religious observance

다시 말해서, 우리의 모든 종교적인 실행

and church going and tithing and devotional life, whatever,

교회 가기, 십일조 내기, 헌신 등은

cannot earn us a place in the family of God. So all of these years, I have served you,

하나님 가족에 자리를 얻지 못해요 오랫동안 당신을 섬겼어요

I've never disobeyed your commands.

명령을 어긴 적도 없어요

I've taught Sunday school, I've led worship teams, I've got a Bible covered with handles on it,

일요 학교에서 가르치고, 신앙 팀도 이끌었고 성경도 탐독했고

I've listened to Christian music, watched Christian movies my whole life, I'm a moral person.

기독교 음악도 듣고 평생 기독교 영화도 보고, 도덕적이었어요

And what's behind that? This message.

그 뒤에는 무엇인가요? 이 메시지죠

Listen, 'cause you and I have in our hearts, you owe me.

그대와 나는 마음이 통하니, 그대는 나에게 빚을 졌다는 거죠

And that posture represents the basic approach of all religious behavior.

그 자세는 모든 종교적 행동의 기본적 접근 방법입니다

It's the ticking of dos and don'ts

그것이 할 것, 안할 것에 대한 점검이고

and it's an attempt to earn the favor of God.

하나님의 호의를 얻으려는 시도죠

Jesus says the people who do this are lost, just as lost as the younger brother.

예수는 그러는 사람들이 길을 잃는다고 말해요 둘째처럼요

Darrell Johnson wrote a book on the Book of Revelation

D. Johnson이 요한 계시록에 대한 책을 썼어요

called "Discipleship on the Edge" and he explains that in the last day

"벼랑 끝에 선 사도"라는 책인데 그에 따르면 마지막 날에

when the books are opened in Revelation 21 and 22, and there's judgment,

계시록 21, 22장을 열면 심판이 있어요

"We're going to have two options before God," he says.

"하나님 앞에 두 가지 옵션이 있어요"라고 말해요

He says, "The first option will be "to ask God to judge us on the life we lived. "The second option will be to ask God to judge us

"첫째 옵션은" "우리의 삶에 대한 심판이고" "둘째 옵션은"

"based on the life Jesus lived for us."

"예수가 우리를 위해 산 삶에 대한 심판일 것이다"

And then Johnson says this, "I shall take the second option.

Johnson 은 이렇게 말해요 "나는 둘째 옵션을 택할 것이다"

"I find no hope in the first."

"첫째 옵션에는 희망이 없다"

That's what the older son doesn't understand. He's deceived into thinking his moral record

첫째 아들이 이해하지 못하는 옵션이죠 그의 도덕적 기록이

will be his ticket to success. This has literally been the basic way

성공행 티켓이라고 속았으니까요 이것이 말 그대로

of dealing with the shame and guilt and moral stuff that we've dealt with

수치와 죄와 도덕적인 것을 다루는 기본적인 방법이고

for all of human history. I'm gonna earn it, I'm gonna control it.

인류 역사 내내 그랬죠 그것을 벌고, 통제를 할 거야

People have always believed that if the gods were going to love them and save them,

사람들은 항상 믿었어요 신이 사랑으로 구원한다면

it would be because they earned it. So you'd sacrifice your time, your grain,

그들이 노력한 때문이라고 믿어요 그래서 시간과 곡물

your energy, your animals, your children, and maybe the gods will love me and save me.

에너지, 동물, 자식들을 바치죠 신이 사랑으로 구원해 줄테니까요

And now Jesus is saying, we've had it all wrong.

예수가 그거 모두 틀렸다고 말해요

Remember that story in John 8, where Jesus is standing there

요한 복음 8장의 이야기를 기억하시나요 예수가 거기에 서서

and a bunch of religious leaders bring this woman who's caught in adultery

많은 종교 지도자들이 간음으로 잡힌 이 여자를

and throw her on the ground and say, what are you gonna do now, Jesus?

땅에 내동댕이 치고는 말해요 예수, 이제 어떻게 할 거야?

It's a test for Him. Are you gonna pay attention to the law where you're supposed to stone her?

예수를 시험하는 것이죠 법에 따라서 그녀를 돌로 칠 것인가?

Or are you just gonna let her go and be all lax?

아니면 그냥 풀어줄 것인가?

And Jesus goes, "The first one without sin, go ahead."

예수가 말해요, "죄 없는 자는 쳐라"

And of course, they all drop the rocks and go away

물론, 사람들은 돌을 내려 놓고 사라져요 모두 죄가 있으니까요

because they all know they're sinful. And then Jesus looks at her

예수는 그녀를 보더니 놀라운 말을 해요

and he says something fascinating. He says, "Has no one condemned you?"

"누가 너를 비난하더냐?" "아니오"

And she says, "No, sir." And He says, "Okay, neither do I condemn you.

"좋다, 나도 비난하지 않는다" "더 이상 죄를 짖지 마라"

"Go and sin no more." Now, take that phrase, it's John 8:10-11.

그 말을 보세요, 요한 복음 8장 10, 11절이에요

"Neither do I condemn you, go and sin no more."

"나도 너를 비난하지 않는다, 더 이상 죄를 짓지 마라"

And understand this, order matters.

아시겠죠, 순서가 중요해요

He doesn't say to her,

go and sin no more and then I won't condemn you. That's religion. He says, neither do I condemn you. Now go from this place of freedom and live a life worthy of the calling in which you received.

더 죄를 짓지 마라 그리고 비난하지 않는다가 아니에요 그게 종교에요 나도 비난하지 않는다 라고 말해요 이 자유의 자리에서 일어서서 부름의 가치가 있는 삶을 살아라

That's the Gospel. See, Jesus saves us from our Pagan secularism

그게 복음이에요 예수는 우리를 구하는데 이단 세속 주의

as well as our conservative, family-based,

보수적이고, 가정에 근거한

religious lifestyle, 'cause both are slavery, but for different reasons. The religious person believes their acceptance

종교 양식으로부터 구하는 것이죠, 둘 다 예속이니까요 하지만 이유는 달라요 종교적인 사람의 믿음은 그들의 수용과

and salvation hinges upon whether or not they do their devotions every morning

구원에 중요한 것은 매일 아침 헌신 하느냐

or go to church or mosque or temple three times a week,

혹은 일주일에 세 번씩 교회, 사원에 가느냐에요

and don't swear, and here's a long list of things I'm not gonna do.

욕하지 않고, 여기 리스트에 하지 않을 것이 나와 있어요

And that brand of religion,

그런 종류의 종교를

many people have tried to adopt and enforce in their life,

많은 사람들이 삶에서 채택하고 실행하려고 해요

is a slavery, and it's a lostness that we all need to be saved from.

그건 예속이고, 길 잃음이고 거기에서 구원을 받아야 해요

And you know what tends to happen?

무슨 일이 보통 일어나는지 아시나요?

That older brother type, the religious people in the world,

첫째 아들 타입은, 세상의 종교적인 사람들은

and think about this for yourself, 'cause I see it in me sometimes,

스스로 생각해 보세요 저 자신 속에서도 가끔 보니까요

they tend to become practically cold-hearted,

그들은 실질적으로 냉철해지는 경향이 있어요

because they draw these bold lines on moral issues and then they end up demonizing people,

도덕적 문제에 대해서 대담한 선을 긋고 사람들을 비난하죠

which goes against the grace of the whole story, right?

그런데 그것은 전체 이야기의 품위에 어긋나는 것이죠

This way, older brother way of approaching God

첫째 아들이 하나님에게 다가가는 이 방법은

creates pride rather than humility.

겸손이 아니라 자만을 만들어내요

I know a guy who planted a church a bunch of years ago and he would preach these sermons,

몇 년 전에 교회를 만든 사람을 알아요 설교를 하는데

and this one guy in his church said, listen,

교회의 한 사람이 말했어요

I don't want your sermons to ever go over 30 minutes.

당신의 설교가 30분 넘기지 말기를 바래요

And any time he'd be preaching, this is a true story, and he went over 30 minutes, the guy would pick up his chair, stand up in the middle of the church service,

설교할 때마다, 이거 실화에요 30분을 넘었어요 이 사람이 의자를 들고는 설교 중간에 일어서서

turn around and face the back wall out of protest

돌아서서는 벽을 향해 앉았어요

that the sermon went over 30 minutes

설교가 30분을 넘었다는 항의의 뜻이었죠

'cause he had to go out and get lunch or whatever.

점심 먹어야 되나, 뭐 그런 이유였죠

This is what religious lostness looks like.

이것이 종교적 길 잃음 모습이에요

It can drive us into the dark of self-deception

그것은 우리를 자기 기만, 위선

and hypocrisy and judgment over other people.

남에 대한 판단이라는 어둠 속으로 몰아요

So Jesus reserved some of his harshest words for the religious people.

예수는 심한 말을 종교적인 사람들에게 유보했어요

The Matthew 23, right? "You're clean on the outside, but inside you're not."

마태복음 23장이죠 "너희가 겉은 깨끗하나, 안은 아니구나"

And this is why at the end of the day, the 50 year old man who goes

이것이 오늘의 핵심이에요 그 50세 난 사람이

to First Baptist Church, Georgia may be just as lost or more so

조지아의 제일 침례교회에 다니는데 길을 잃은 것이죠

than the addict on the street, the troubled youth,

거리의 마약 중독자, 고통 속의 젊은이

the hardened politician, the atheist professor.

철면피한 정치인, 무신론자 교수처럼요

Do we know what kind of lostness we have?

우리가 어떤 종류의 길 잃음을 갖고 있는지 아시나요?

And to end this, the picture that the story gives us is of this beautiful father,

이야기가 우리에게 주는 그림은 이 아름다운 하나님 그림이에요

where he gives his grace as a gift.

은총을 선물로 주시는 분이죠

You know what, according to the Bible, grace is undeserved favor.

성경에 따르면 은총은 과분한 호의에요

It's when someone, like the story I started with, catches you red-handed.

그것은 누군가가 처음 이야기에서처럼 현장에서 잡혔을 때에요

That cop, you know what he did to me?

경찰이 저에게 어떻게 했는지 아세요?

I said, "Hey, this is my buddy's house." He knew full well I was lying.

"제 친구 집이에요"라고 말했죠 경찰은 거짓말인 줄

He knew full well that I tried to outrun him.

제가 한 수 위에서 놀려는 것도 알았죠

And he looked at me and he winked and he said,

경찰은 나를 보더니 윙크를 하면서

"Okay, have a good day kid and slow down." And he drove away.

"안녕 그리고 감속해"라고 말했죠 그리고는 가벼렸죠

That is grace. You have someone dead to rights, caught, guilty, and you let them off.

그게 은총이죠 누가 죽고, 잡히고, 유죄에요 그런데 놓아줘요

Because you're good, not because they are.

그들이 아니라, 여러분이 선하기 때문이죠

It's when you are fully deserving of something, and grace says, I'm not going to bring to bear what you fully deserve. In fact, I'm gonna bring you something that you don't deserve instead.

여러분이 뭔가 댓가를 받아야 할 때 은총은, 그것을 받지 않게 해주겠노라고 말하죠 사실, 제가 여러분이 받을 자격이 없는 뭔가를 가져오려고 합니다

This is where Christianity opposes karma, right?

이것이 기독교에서 업보를 반대하는 순간이에요

Karma is the idea that where you do good things

업보는 좋은 일을 하면 그 좋은 일이 돌아 온다거나

and then those things come back to you or the universe brings us good or bad depending on our attitude and output into the,

우주가 좋고 나쁜 일을 가져 오는데 태도에 달렸다는 생각이에요

it's what new age thinkers talk about, the law of attraction.

새 시대 사상가들이 얘기하는 끌어당김의 법칙이에요

Christianity says the opposite. We get what we don't deserve

기독교는 그 반대에요 받을 자격이 없는 것을 받아요

because Jesus got what we deserve. Jesus blows up in this parable

예수가 그것을 받았으니까요 예수는 이 우화에서

both of the ideas of God and salvation

하나님과 구원에 관한 아이디어 둘 다 날려버려요

that older and younger brother have

두 형제가 가졌던 것이죠

and introduces us to the true God of the universe.

그리고는 우주의 진정한 하나님을 우리에게 소개해줘요

While the son was still a long way off,

그 아들이 아직 멀리 있지만

his father saw him, felt compassion, and ran and embraced him and kissed him.

아버지는 그를 보고 동정을 느끼고 달려가서 포옹하고 키스를 했죠

In that culture, fathers who were respected and revered, they didn't run.

그 문화에서 존경받는 아버지들이죠 뛰지 않았어요

They didn't pick up their cloaks and run. That would've been shame.

망토를 집고 뛰지 않았어요 그러면 수치였죠

Showing their legs, running after a disaster of a son

다리를 보이면서, 가족을 버린 아들의 재난을 보고 뛰어갔는데

who deserted his family, brought shame to the whole family and village. In some cultures, even today, a son like that would be beaten to death, but not with this father.

온 가족과 마을을 치욕으로 몰아넣었죠 어떤 문화에서는, 오늘날도 그런 아들이 맞아 죽을 지도 모르죠 그런데 이 아버지는 아니었죠

See, the father in the story is extravagant in his love. He gives his inheritance. Then he welcomes him home. Then he throws a party, sacrificing his most expensive possession,

이 이야기 속의 아버지는 사랑이 충만했어요 유산을 물려주고 그를 집으로 환대하고 파티를 열어주고 가장 비싼 것을 희생하고

and giving him a new identity, his robe and his ring. He broke the bank to welcome him home. That's what love and grace do. And the older brother hates it.

새로운 신원, 옷, 반지도 주고 그를 환영하느라 허리가 휘어졌죠 그게 사랑과 은총이 하는 일이죠 첫째 아들은 그것을 싫어했죠

Look at what you're doing. You're creating a celebration for a son who slapped you in the face,

도대체 뭐에요 축하를 해요? 실망 준 아들인데

who slept with prostitutes, who spent all his money. He's garbage!

창녀와 자고, 돈을 다 써버린 아들인데? 쓰레기에요!

And you've been reckless, father. I've had these friends who were staying at a buddy's house

너무했어요, 아버지 제 친구들이 친구 집에 있는데

and the guy was really well off and he'd been given this bottle of wine. It was a $3,000 bottle of wine,

그 친구가 정말 잘 살고 이 포도주를 받았어요 3천불 짜리에요

he was supposed to open it at his daughter's wedding.

딸의 결혼식에서 개봉할 거라고 해요

And it was down in the wine cellar and they were out and they were cooking some spaghetti

포도주 지하 저장고에 있었어요 스파게티를 요리하고 있었는데

and they needed cooking wine, and so they went down and of all the bottles

요리용 포도주가 필요했어요 그래서 내려가서 여러 포도주 병이

that they could've taken off the wall, they opened this $3,000 bottle of wine and used it to cook spaghetti.

벽에 걸려 있는데 3천불 짜리를 열어서는 스파게티에 사용했죠

It's an extravagance that most people are gonna look at and go,

그건 사치죠 대부분 사람들이 보고는 잘못됐다 라고 하겠죠

well, that's just wrong. That's how the older brother felt about what this father was doing.

그것이 바로 첫째가 아버지에 대해서 느낀 것이죠

You're wasting it on a son who is useless,

쓸모없는 자식에게 낭비하고 있다는 것이죠

on spaghetti, pasta, like come on. Where's the punishment?

스파케티, 파스타에 말이죠 벌칙은 어디 가고?

Instead, you gave him love and forgiveness.

대신에, 사랑과 용서를 주었어요

See, a price is paid by the father,

댓가는 아빠가 지불했죠

but the son sees his own future being given away,

그런데 그 아들은 자신의 미래가 날라가는 것으로 보죠

and so his selfishness rises. That's what happens with religious people.

그래서 이기심이 발동하죠 종교적인 사람들에게 일어나는 일이죠

This is unacceptable. This is morally wrong.

받아들일 수 없다, 도덕적으로 옳지 않다

I can't believe God would do this. And the beauty of this story

하나님이 이럴 거라고 믿지 않는다 이 이야기의 묘미는

is that God has grace for both attitudes, right? Both sons. So the question this story throws on us is not just which son you are,

하나님이 두 태도에 대해 은총을 갖고 있다는 것이죠 두 아들 모두에게 그래서 이 이야기가 우리에게 던져주는 질문은 여러분이 어느 아들이냐 뿐만 아니라

the indulgent or the religious, that's important. It's a second question.

방탕이나 종교적이나, 그것이 중요하죠 두 번째 질문은

How will you respond to this father?

이 아버지에게 어떻게 반응하죠?

How will you watching this respond to a God of grace?

이것을 보는 여러분은 어떻게 은총의 신에 반응할까요?

That's the question that will define your life from this day forward.

이 질문이 여러분의 삶을 정의하게 됩니다 오늘부터요

One sits angrily on the porch, digging his heels in,

화가 나서 현관에 앉아서, 발을 동동 구르면서

never humbles himself, never comes to realize he needs a savior,

절대 겸손하지 않고 구원자가 필요하다는 것을 깨닫지 못하고

never joins the party. The other son recognizes his own sinfulness and repents.

파티에도 가지 않고 다른 아들은 자신의 죄스러움을 알고 회개하죠

"I have sinned against heaven and before you," he says.

"하늘에 반해서, 아버지 앞에서 죄를 지었습니다"라고 했죠

As the old hymn says, "Nothing in my hand I bring, simply to the cross I cling."

오래된 찬송가에 있죠 "빈손 들고 앞에 가, 십자가를 붙드네"

Jesus used stories, parables to create a scandal,

예수가 이야기, 우화를 이용해서 사건을 만들죠

a crisis of faith in each listener, in each reader, you, me,

듣는 사람에게 믿음의 위기를 만들죠 여러분, 저, 모두에게

that demands we respond to His new vision of reality

우리가 현실에 대한 하나님의 새로운 비전에 반응해야 한다고

for our souls, our lives, God. We must ask ourselves if the view I've held of myself

우리의 영혼, 삶을 위해서 스스로에게 물어야 해요, 내 자신과

and God and salvation and the world is wrong?

하나님과 구원과 세상에 대한 내 관점이 틀린 것인가?

And if it is, am I brave enough to change my mind

그렇다면, 용감하게 마음을 바꿀까?

based on the scandalous, controversial stories

예수가 제시한 논란이 있는 이야기에

Jesus laid in front of me to blow all the paradigms up

근거하여 모든 패러다임을 날려버리고

and rebuild a life for the glory of God and the good of people?

하나님의 영광과 사람들의 선을 위한 삶을 재건할 수 있을까요?

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