Sheep Among Wolves Volume II (Official Feature Film) FAI STUDIOS Czech Danish

Sheep Among Wolves Volume II (Official Feature Film)YouTube↗ IA↗(long shot)
Nonprofits & Activism 1M views 13.2K likes 23 Aug 2019

THE EMMAUS TABLE 197K subscribers Israel YouTube↗

Click to Play Video

Vzhledem k širokoúhlému formátu dokumentu, producenti tohoto filmu podporují shlédnutí na největší možné obrazovce, a proto nepodporují jeho shlédnutí na mobilních zařízeních a nebo jinak ořezaném formátě.

Denne film er produceret til at blive vist på et widescreen TV, derfor opfordres filmen til at blive set på en større skærm. Fremfor at se filmen på en mobil telefon eller i et beskæret format.

Tváře a hlasy některých mužů a žen z hlediska bezpečí byly zamaskovány nebo pozměněny.

Ansigter og stemmer for nogle af de medvirkende mænd og kvinder i denne film er blevet sløret og ændret, for at beskytte deres identitet.

Tento film zmiňuje sexuální napadnutí, zneužívání návykových látek, sebevraždy a další možné rizikové tématiky. Je doporučená rozvaha rodičů.

Filmen berører sexuelt overgreb, misbrug, selvmord og andre potentielt bekymrende emner. Forældre bør overveje indholdet.

V současnosti nejrychleji rostoucí církev na světě se zakořeňuje u nejneočekávanějších, radikálních národů na zemi.

Verdens hurtigst vokende kirke i dag, har taget rødder i et af de mest uventede og radikaliserede lande i verden.

Iránci s muslimským pozadím potichu a ve velkém odcházejí od islámu a sklánějí se na kolena před židovským Mesiášem – s láskou k židovskému národu.

Iranere med muslimsk baggrund leder en stille, men massiv udvandring fra Islam og bøjer deres knæ for den jødiske Messias - med en ny hengivenhed til det jødiske folk.

Iránské probuzení je o rychle se množících učednících, kteří nevlastní žádný majetek, budovy, nemá žádné centralizované vedení a převážně jej vedou ženy.

Den iranske vækkelse spredes hurtigt med 'discipelskabs bevægelser' som ikke ejer nogen bygning, ikke har noget centralt lederskab og hovedsageligt er ledt af kvinder.

Tohle je jejich příběh.

Dette er deres historie.

“A tak oběsili Hamana na šibenici, která byla nachystaná pro Mordochaje.” KNIHA ESTER

"Så hængte de Haman i den galge, han havde rejst til Mordokaj." - Esters Bog

Jako první věc, kterou se naučíme v Iráně je, jaké krajině sloužíme.

Den første ting er, i Iran, der ved vi hvilket land vi tjener

Sloužíme Islámské republice v Iráně.

Vi tjener Den Islamske Republik Iran.

Je nám jasné, že první věc kterou udělají když nás ženy chytí,

Vi ved, at hvis de fanger os, det første de vil gøre

je že nás znásilní, potom nás zbijí

mod os kvinder, er at voldtage os og tæske os

a nakonec nás zabijí.

og til sidst vil de slå os ihjel.

Takové je naše rozhodnutí, které jsme učinili

Det er den beslutning vi har taget

chceme poskytnout naše těla k oběti

at vi vil ofre vores legeme som et offer.

když se probudím, mám myšlenku

For når jeg vågner op, tænker jeg

že se nemusím, až opustím ty dveře, vrátit.

at når jeg går ud af døren, kommer jeg måske ikke tilbage.

Mluvila jsem se svým mužem a zhodli jsme se, že

Jeg har talt med min mand, og vi indgik en aftale om, at

toto je rozhodnutí pro naše životy,

dette er vores livs beslutning

takže když opustíme dveře a nevrátíme se,

så hvis vi går ud af døren, og vi ikke kommer tilbage

příjmeme to, co se může stát.

da accepterer vi konsekvenserne af hvad der sker.

Odmítnutím dohody, která brání Iránu záskat jadernou zbraň

Ved at afvise en aftale, der forhindrer Iran i at få et atomvåben

a přece nechává Iránu možnost

og i stedet efterlader Iran med muligheden for

instalovat stále víc pokročilých (jaderných) odstředivek, což zkracuje čas vypuknutí

at installation mere og mere avancerede centrifuger, hvilket reducerer deres udbryds-tid

a to nějak zajistí

og på en eller anden måde kommer det til at gøre

našim sousedům bezpečí.

vores naboer mere sikre.

Myslím si, že je to…

Jeg synes det er en slags...

Dobře no, nedává to žádný smysl.

faktisk giver det ikke mening.

Izrael a Irán jsou tuto noc v pozoru vůči sobě napříč celou Sýrií.

Israel og Iran nedstirrer hinanden i aften på tværs af Syrien.

Dlouhotrvající nepřátelství se minulou noc vznítilo, když Izraeliti vyhodili do povětří Iránské bojovníky,

Lang tids fjendtlighed opblussede i går aftes, da israelerne sprængte iranske krigsfly i Syrien

s jejich největším vzdušným útokem od roku 1973

med deres største luftangreb siden krigen i 1973.

Myslím si, že Irán je hrozba, myslím si, že je velmi velká hrozba.

Jeg tror, at Iran er en trussel, jeg synes, det er en meget stor trussel.

A myslím si, že jsem udělal dobře, když jsem omezil tu směšnou iránskou nukleární dohodu.

Og jeg synes, jeg gjorde en god ting, da jeg afsluttede den latterlige iranske atom aftale.

Vypadá to jako byste nazval Ayatollah Khameneiho novým Hitlerem Blízského východu.

Det ser ud til, at du kaldte Ayatollah Khamenei den nye Hitler i Mellemøsten.

Neoficiálne-vojensko Libanonská skupina Shia sa vyvinula z Ragtag milice

Den libanesiske shia-islamiske militærgruppe har udviklet sig fra en forfalden milits

v armádu a do politickej autority.

til en militær og politisk stormagt.

Jsou součástí takzvané osy odporu proti Izraeli

Det er en del af den såkaldte modstands-koalition imod Israel

která se odkazuje k spojenectví mezi Hezbollahem, Hamasem, Sýriou a Iránem.

hvilket henviser til alliancen mellem Hezbollah, Hamas, Syrien og Iran.

Takže je tu kolem tohoto stále mnoho otázek.

Så der er stadig mange spørgsmål.

Izrael odplatil útok na svoje jednotky tak, že cílem jejich útoku

Israel har gengældt sig for et angreb på israelske tropper, ved at skyde efter hvad der siges at være

se stala Iránská vojenská infrastruktura v Sýrii.

irans militære infastruktur i Syrien.

Premiér Benjamin Netanyahu uvedl, že letecké útoky byli adekvátní.

Premierminister Benjamin Netanyahu sagde, at luftangrebene var passende.

Podle jeho slov, Irán překročil červenou čáru středozemním raketovým útokem na izraelské síly v Golanských výšinách.

Han sagde, at Ian krydsede den røde linje med onsdagens missilangreb på israelske styrker i Golanhøjderne.

Izrael varoval, že jakákoliv další agresivita se střetne s drtivou silou

Israel advarede om, at enhver yderligere aggression vil blive mødt med en overvældende kraft.

GOLANSKÉ VÝŠINY

GOLAN HØJDERNE

Právě teď jsme na Golanských výšinách, kde se protínají Syrské, Libanonské a Izraelské hranic.

Lige nu er vi i Golanhøjderne, lige hvor grænserne mellem Syrien, Libanon og Israel mødes.

A hranice Jordánska je na obzoru.

Og Jordans grænse er inden for syne.

Myslím si, že tato napjatá a kontroverzní plošina, předkládá problematiku Iránu

Jeg synes, at dette eksplosive og kontroversielle plateau sætter problemet med Iran

a její současný geopolitický kontext

og dens moderne geopolitiske kontekst

v naší generaci, do správné perspektivy.

i et ordentligt perspektiv i vores generation.

Za poslední roky Irán těžil peníze

For i de seneste år har Iran pumpet penge

strategické zbraně, bojovníky, infrastrukturu

og strategiske våben og krigere og infrastruktur

jakoukoliv cestou, od Himalájí po Středomoří, napříč celým Středním východem.

fra Himalaya helt til Middelhavet over hele Mellemøsten.

Zatímco rozpohybovávali mastivní šítské hnutí, skrz celý region,

Mens de har fokus på denne massive bevægelse med at sprede shia-islam over hele regionen,

další hnutí vevnitř Iránských hranic, jim vzrostlo přímo před nosem.

er en anden bevægelse vokset op for næsen af dem, inden for Irans egne grænser.

To co se právě děje v Iránské církvi, věřím, že se stane měřidlem,

Jeg tror, hvad der sker i Iran-kirken, bliver en målepind

pro Tělo Kristovo, napříč všemi národy.

for Kristi legeme over hele verden.

Není to něco, co můžeme z dálky sledovat a obdivovat.

Det er ikke noget, vi bare kan se på og beundre fra afstand.

Bude to něco, co nás bude povinovat účastnit se.

Det bliver noget, vi bliver nødt til at være en del af.

Naruší to naše životy.

Det vil forstyrre vores liv.

Je to pozvání od Ježíše říct ano něčemu víc.

Det er en invitation fra Jesus til at sige ja til mere.

Pretože tam, kam směřujeme, se bude vyžadovat víc.

For hvor vi er på vej, vil det kræve mere.

To, co máme nyní, není dostačující.

Hvad vi har nu, er ikke nok.

Potřebujeme něco, čeho se právě Irán dotýká.

Det, vi har brug for, er noget, som Iran lige nu rører ved.

A je naší zodpovědností, Těla Kristova všech národů, říct Ano tomuto pozvání.

Og det er vores ansvar som Kristi globale legeme, at sige ja til denne invitation.

V knihe Zjavení v 12. kapitole dostávame obraz, popis toho, jak vypadá církev posledních časů.

I Johannes Åbenbaring kapitel 12 får vi et billede, en beskrivelse af hvordan kirken i de sidste tider ser ud.

Je plná modřin, krve, ale je taky triumfálně vítězná.

Hun er forslået og blodig, men hun er også triumferende og sejrrig.

Je napsané, že církev na konci zvítězí

Den siger, at kirken i de sidste tider overkommer

skrze krev Baránka, slovo jejich svědectví a skrz nemilovaní svých životů až na smrt.

ved lammets blod, deres vidnesbyrd og ved ikke at elske deres liv til døden.

Cirkev v Iráně už v tom v současnosti chodí.

Det er det kirken i Iran allerede gør i dag.

A věřím tomu, že Pán vezme toto svědectví, tento příběh církve v Iráně

Og jeg tror, at Herren vil tage dette emne om vidnesbyrdet, historien, vidnet om kirken i Iran

a zaklíní ho do srdce Kristova těla všech národů

og bringe det til hjertet af det globale Kristi legeme

tak aby jsme kráčeli v jejich stopách a učili se od nich.

at vi vil følge deres fodspor og lære af dem.

Věřím, že nám Pán v tuto hodinu dává jejich poselství, aby nás připravil na nastávající dny.

Jeg tror, at Herren udsender deres budskab til os i denne time for at forberede os på de kommende dage.

KAPITOLA PRVÁ Krev Baránkova

KAPITEL ÉT Lammets blod

Takže, tento týden se v Indonézii střetáváme se skupinou vedoucích z podzemní církve v Iránu.

Så denne uge er vi her i Indonesien hvor vi mødes med en gruppe ledere fra kirken under jorden i Iran.

Kvůli bezpečnosti v krajině,

På grund af sikkerhed i landet,

musí dokonce odejít ze své krajiny když mají intenzivní trénink, větší shromaždění, vyzbrojení,

skal de faktisk komme ud af landet for mere intensiv træning, sammenkomst, udrustning,

občerstvení a spoločenství.

forfriskning og fællesskab.

Joel a já, jsme se k nim připojovali na těchto shromážděních posledních pět roků.

Joel og jeg har mødtes med dem til disse sammenkomster i de sidste fem år eller deromkring.

S jistotou můžu říct, že žádná osobnost nebo skupina lidí mě neovlivnila tak, jako mě ovlivnili tito Iránci.

Jeg kan med sikkerhed sige, at ingen andre personer eller grupper af mennesker har påvirket mig mere end iranerne har.

Byla to pro nás svaté privilegium putovať s nimi a byla to obrovská pocta

Det har været et helligt privilegium rejse med dem, og det har været sådan en ære at

je poznat a poznávat víc.

kende dem og at lære dem bedre at kende.

Střetli jsme se s iránskými vedoucími v krajinách po celém světě.

Vi har mødtes med de iranske ledere i lande over hele verden.

Tento rok dost sedělo, že se to dělo tady,

I år er det ganske passende, at vi gør det her,

Indonézie je největší muslimskou krajinou na světě.

Indonesien er det største muslimske land i verden.

Nemůžeme vzít lidi do Iránu, aby se s nimi střetli

Vi kan ikke tage folk ind i Iran for at møde dem

ale můžeme přinést jejich příběhy ven z Iránu, aby je lidi slyšeli.

men vi kan tage deres historier ud af Iran, for at folk kan høre dem.

Myslím si, že je to důležité a zcela logické

Jeg synes, det er betydningsfuldt og dybt meningsfuldt

že se učíme a posloucháme o současně nejrychleji rostoucí církvi na světě

at vi lærer og hører om den hurtigst voksende kirke i verden i dag

tady v největší muslimské zemi v dnešních dnech.

her i den største muslimske nation i verden i dag.

Pro lidi mimo Irán

For mennesker uden for Iran,

lidi slyší hodně příběhů

du ved, folk hører mange historier

o tom, jak církev v Iránu roste atd.

om, hvordan kirken vokser i Iran osv.

Áno. Je to pravda.

Ja. Det er sandt.

právě na mojem balkóně,

på min balkon lige nu

před osvětleným městem Teherán

foran lysene i Teheran

sleduji městské světýlka,

kigger bare på byens lys

přemýšlím, co se může udát v průběhu následujících dní.

finder ud af, hvad der vil ske de næste par dage.

Když se zeptám většiny ze západu:

Når jeg spørger de fleste vestlige, og jeg siger, du ved

„Co si vybavíš, když pomyslíš na Iránce?“

"Hvad ser du for dig, når du tænker på iranere?"

A drtivá většina lidí poví, víte, Ahmadínedžád, Mullahci, Ayatollahci

Og størstedelen, du ved, de siger Ahmadinejad, Mullahs, Ayatollahs...

vidím všechny tyto nahněvané muslimy potřásat pěstí, proklínat k smrti Ameriku, Izrael apod. krajiny

Du ved, jeg kan se alle disse vrede muslimer med deres knytnæver, de synger død til Amerika, død til Israel og den slags ting.

Ve skutečnosti, tato krajina není absolutně taková.

Og virkeligheden er, at inde i landet er det slet ikke sådan.

V součastnosti je Irán domovem nejrychleji rostoucí církve na světě.

I dag er Iran hjemsted for den hurtigst voksende kirke i verden.

Má zcela muslimské pozadí.

Det er næsten udelukkende muslimsk baggrund.

Nemají žádné denominační preference, žádnou příslušnost.

De har ingen tilknytning til nogen kirkeretning.

Nemají žádné vládní uznání nebo oprávněnost.

De har ingen regeringsanerkendelse eller legitimitet.

Nemají bankovní účty, nemají žádné dotační fondy, žádné centrální vedení.

De har ingen bankkonti. De har ingen statsstøtte. De har ingen central ledelse.

Nemají žádné biblické školy, ani semináře.

De har ingen bibelskoler eller seminarer.

Nevlastní žádný majetek, církevní budovy, nijaké jmění.

De ejer ingen ejendomme eller kirkebygninger, og de har ingen aktiver.

K tomu všemu, i když mají muslimské pozadí,

Udover det, mens de har muslimsk baggrund

jsou z velké části agresivně, vášnivě pro-Izraelští.

er de både aggressivt og lidenskabeligt pro-Israel.

To znamená, že milují židovský národ.

Det vil sige, at de elsker det jødiske folk.

A aby toho nebylo málo

vedoucími jsou převážně ženy.

er det mest ledt af kvinder.

Co kdybych vám řekl, že Islám je mrtvý?

Hvad hvis jeg fortalte dig, at islam er død?

Co kdybych vám řekl, že mešity jsou v Iráně prázdné?

Hvad hvis jeg fortalte dig, at moskeerne er tomme inde i Iran?

Irán, který je znám jako nejvíc radikální národ na světě,

Iran, der er kendt som den mest radikale nation i verden,

který šíří terorismus, šíří radikální Islám.

eksport af terrorisme, eksport af radikal islam.

Ale když vejdete dovnitř krajiny, mešity jsou prázdné..

Men når du går ind i landet, er moskeerne tomme.

Co kdybych vám řekl, že nikdo v Iráně nenásleduje Islám?

Hvad hvis jeg fortalte dig, at ingen følger islam inden i Iran?

Věřili byste mi?

Ville du tro mig?

Ale toto je přesně co se uvnitř Iránu děje.

Men det er præcis, hvad der sker inden i Iran.

Bůh mocně působí uvnitř Iránu.

Gud virker magtfuldt inde i Iran.

Vládnoucí třída, je ta náboženská třída.

Den herskende klasse er den religiøse klasse

A mnoho z nich jsou náboženští, protože mají lépe placenou práci.

og mange af dem er religiøse, fordi det er her, de højt betalte job er.

Ale většina lidí, jsou prostě normální lidi.

Men størstedelen af folket er bare normale almindelige mennesker.

Milují Boha a uvědomují si, poznávají, že Islám je problém.

De elsker Gud, men de er klar over, de anerkender, at Islam er problemet.

Co kdybych vám řekl, že Ježíšův evangelista vešel do Iránu?

Hvad hvis jeg fortalte dig, at en evangelist for Jesus kom ind i Iran?

Co, kdybych vám řekl, že najlepší Ježíšův evanjelista je Imam Khomeini, Ayatollah?

Hvad hvis jeg fortalte dig, at den bedste evangelist for Jesus var Imam Khomeini, ayatollaerne.

Mohli byste se podivovat: “Jak to myslíš?”

Du spekulerer måske på "Hvad mener du?"

„Jak je to možné?“

"Hvordan er det muligt?"

Protože Ayatollah a Imam Khomeini

Fordi Ayatollahs og Imam Khomeini

ukázali pravou tvář Islámu

bragte islams sande ansigt

A když lidé v Iránu uviděli pravou tvář Islámu

og da folk i Iran så Islam's sande ansigt,

zjistili, že je to lež

de fandt ud af, at det var en løgn,

že je to zlo, že je to podvod

at det var ondt, og at det var bedrag -

protože po 40 let, pod zákonem Islámu

fordi efter fyrre år efter islamisk lov

- podle nich utopie -

- en utopi ifølge dem -

nejhorší devastaci v celé historii,

den værste ødelæggelse kendt i historien

v 5000 roční historii Iránu.

i Irans 5.000 års historie.

Bůh nám přikázal v Matoušovi

Gud befalede os i Matthæus

že musíme jít k národů a činit z nich učedníky

at vi skal gå og gøre alle folkeslag til disciple.

Takže toto je moje pocta

Så dette er min ære

že vykonávám Jeho přikázání v Iráně.

at jeg følger hans befaling i Iran.

Forma zakládání církví v Iráne je

Formen for kirkeplantning i Iran er

je velmi zajímavou temou, protože

et meget interessant emne, fordi at

v Iráně po mnohé roky

i Iran i mange år

jsme viděli pronásledování

har vi set forfølgelse

a co pronásledování způsobovalo, bylo

og hvad forfølgelse gjorde var at

ničení církví, kde nebyli učedníci

ødelægge kirken, der ikke var disciple

a ničení církví, které byly zaměřené na konvertity

og ødelægge den kirke, der handlede om konvertitter.

Takže obrovská změna, která nastala v Iráně je

Så det store skift, der er sket i den iranske kirke, er

když všichni tito zakladatelé církví zjistili

da alle disse kirkeplantere fandt ud af det

že konvertité utíkají od pronásledování

at konvertitter løber væk fra forfølgelse;

ale učedníci by umřeli pro Pána v čase pronásledování

men disciple ville dø for Herren i forfølgelse.

Takže metoda zakládaní církví v Iránu je

Så metoden for kirkeplanting inde i Iran er

my neobracíme lidi, aby byli učedníci

vi konverterer ikke for at disciplegøre;

my činíme učedníky, aby mohli být obrácení

vi disciplegøre for at konvertere.

Bereme je na pouť

Så vi tager dem med på en rejse

od začátku, co Bůh započal

fra starten, hvor Gud startede

plně zjevuje Sebe.

fuldt ud åbenbarer sig.

V Iráně začínáme proces

I Iran starter vi en proces

s názvem „Učednické Hnutí“ (DMM)

kaldet "Disciple-Making Movements" (DMM)

pro zakládání církví.

for at plante kirker.

Jeg elsker DMM.

Usekává to Satanovi ruce.

Det skærer Satans hænder af.

Pretože v tajnosti

Fordi på en skjult måde

to začíná lidi přitahovat ke spáse

begynder det at trække folk mod frelse

stejným způsobem, jak řekl Ježíš

på samme måde som Jesus sagde

abychom byli obezřetní jako hadi a bezelstní jako holubice.

at være "snilde som slanger og enfoldige som duer.".

Když se podíváme na Kristuv život, On začal činit učedníky okamžitě.

Hvis vi ser på Kristi liv, da begyndte han straks at discipelgøre folk.

Přesně jak učil Pán lidi od prvního setkání

Ligesom Herren discipelgjorde folk fra første gang de mødtes

i my v DMM procesu učíme lidi od jejich prvního setkání s Bohem.

i DMM-processen discipelgører vi mennesker, fra den første gang vi mødes omkring Gud.

Takže od prvního setkání se učí jak

Så fra første gang vi mødes lærer de hvordan

děkovat Bohu, učí se jak

at takke Gud, de lærer hvordan de skal

se modlit k Bohu

bede til Gud, de lærer, hvordan de kan

sloužit jeden druhému.

tjene hinanden.

Učí se jak číst Slovo.

De lærer at læse Ordet.

A dozvídají se o autoritě tohoto Slova.

Og forstår autoriteten i dette ord.

Dostávají zprávy na úrovni vertikální komunikace s Bohem.

Vi lærer dem om deres lodrette forhold til Gud.

Dostávají horizontální zprávy v jejich vztazích s lidmi.

Vi lærer dem om deres vandrette relationer til mennesker.

A učí se evangelizovat, ještě před tím než přijdou ke Kristu.

Og de lærer at evangelisere, alt inden de kommer til Kristus.

Myslím si, že pojem učednictví na západě používáme

Jeg tror, vi bruger udtrykket discipelskab

bezcílným, váhavým způsobem.

på en tvivlsom og lidt af en forkert måde i Vesten.

Význam slova “učednictví” chápeme na západě jako,

Når vi siger discipelskab, i den vestlige kontekst, så mener vi typisk

učím věřícího, aby rostl do Kristovi podoby a zralosti.

Jeg lærer en kristen, at vokse i at ligne Kristus og modenhed

ale to není nezbytně to, co učednictví je.

men det er ikke nødvendigvis hvad discipelskab er.

Samozřejmě, je to jeho součástí, ale pravdou je,

Det er helt sikker en del af det, men

že učednictví začíná od prvního dne.

discipelskab starter dag 1.

Znamená to, že když střetneš nevěřícího,

Hvilket betyder, når du møder en ikke troende

který nikdy předtím neslyšel o Ježíši

der aldrig har hørt Jesu navn før

a začneš ho učit to, co Ježíš přikázal.

og du begynder at lære ham, at adlyde Jesu befalinger,

Zdali už zná Ježíšovo jméno nebo ne,

om han kender Jesu navn eller ej,

vstupuješ s ním do učednictví, právě tam v tu chvíli.

du går ind i discipelskab med ham lige der i det øjeblik.

Tohle jsou pilíře DMM, protože

Dette er søjlerne i DMM, fordi

ve slově učednictví je slovo “disciplína” (discipline)

i ordet "discipelskab" er "disciplin."

Takže my jich disciplinujeme.

Så vi disciplinerer dem eller

ukazujeme jim, jak mají s Bohem komunikovat napřímo.

viser dem, hvordan de skal interagere med Gud, på samme måde

Ježíš disciplinoval a napravoval učedníky, když s Bohem nespolupracovali správně.

som Kristus disciplinerede og korrigerede disciplene, når de ikke interagerede korrekt med Gud.

A to je důvod, proč se evangelium v Iráne šíří jako požár.

Og det er derfor, evangeliet spreder sig som en steppebrand i Iran

je to protože věří, že učednický vztah začíná od první sekundy, kdy se dostaneš s někým do kontaktu.

fordi, at de tror, at discipelskab starter det første sekund, du kommer i kontakt med nogen.

Učedník je někdo, kdo se řídí Ježíšovými příkazy.

Disciplemakeren er nogen, der lever Jesu befalinger

a tlačí učení Ježíše do centra každého problému, v jakoukoliv situaci.

og putter Jesu lære som det centrale spørgsmål i enhver situation.

Tohle je důvod, proč si myslím, že Iránská církev je tolik hodnotná,

Det er derfor jeg synes, at kirken i Iran er så værdifuld

pro církev celého světa, právě teď na této historické křižovatce.

for den globale kirke lige nu på dette historiske tidspunkt.

GOLANSKÉ VÝŠINY

GOLAN HØJDERNE

Věc, která zasáhla mé srdce, ohledně církve v Iránu je,

En af de ting der rammer mit hjerte om kirken i Iran

je způsob jakým Pán, jakým si Pán používá církev v Iránu, aby…

er den måde, hvorpå jeg tror, at Herren bruger den iranske kirke til...

Aby promlouvala k církvi na západě.

At tale til kirken i Vesten.

Jsme v staré, Syrské, bombardované, důstojnické čtvrti, která

Vi er her i et gammelt, bombet syrisk officer residens, der er blevet

se změnila na pastviny pro dobytek, který můžete vidět kolem, možná je i slyšíte.

omdannet til kvæggræsning og se dem rundt omkring os, måske vil du høre dem.

A jak tu sedíme..

Og som vi sidder her, er det...

přijde mi to trochu ironické…

Det slår mig som ironisk.

Přijde mi to jako přísloví 14, které říká, kde není volů,

Det minder mig om Ordsprogenes Bog 14, der siger, hvor der ikke er nogen okse

a nebo kde není dobytka, stáj je čistá,

eller der ikke er noget kvæg, ved du, stalden er ren

ale s voli jdou ruku v ruce i velká úroda.

men med okserne kommer stigningen.

Potřebuješ vola, aby práce byla dokončena, aby

Du har brug for en okse for at få gjort arbejdet til at skabe,

byla žeň, ale když budete mít vola, tak to vytvoří i hodně nepořádku.

du ved, at få en høst, men hvis du vil have oksen, så bliver det rodet.

Vidět sklizeň, skutečně pravdivě vidět sklizeň přicházet, to znamená…

For at se høsten, for virkelig, virkelig at se høsten komme, bliver det

Že to nebude čisté, že to nebude uklizené.

Det bliver ikke være rent. Det bliver ikke ryddeligt.

Bude tam nepořádek.

Der kommer til at være et rod.

Často to prostě nepříje v takové formě, v jaké jsme si mysleli, že to přijde.

Ofte kommer det bare ikke i den form, at vi tror, det vil komme.

Takže si pamatuji, že před pár lety, když

Så jeg kan huske for et par år siden, da

Dalton, Anna a ja se setkáváme

Dalton, Anna og jeg skulle mødes med

poprvé s vedoucími Iránských podzemních církví a

alle de iranske underjordiske ledere for første gang og

ze začátku jsme měli v našich myslím představu jako

på forhånd havde vi en forventning, du ved

tihle lidi jsou speciální silou, jsou ostří, vedou

disse fyre er specialstyrkerne, de er banebrydende, de leder

nejrychleji rostoucí církevní síť na světě

det hurtigst voksende kirkenetværk i verden

v jednom nejvíc obtížném, nepřístupném národu na světě,

og i en af de sværest begrænsede nationer på jorden

před silným pronásledováním.

under intens forfølgelse.

A potom jsme je potkali.

Og så mødte vi dem.

ALI - bývalý hacker a kuchař; teď představitel Iránské podzemní církve.

ALI - den tidligere hacker og fremstiller af stoffer; nu ringleder for den iranske undergrund.

MUHAMMAD – bývalý drogový díler; teď amatérský komik, profesionální podnikatel a otec v Iránské církvi.

MUHAMMAD - den tidligere pusher; nu amatørkomiker, professionel forretningsmand og en far til den iranske kirke.

Tohle je nádhera Iránské cirkve.

Dette er den iranske kirkes herlighed.

Boží moc, ktorá je zobrazovaná zlomeným, sklíčeným a vyvrženým.

Guds kraft bliver vist blandt de ødelagte, de modløse og de fordærvede.

Jeho zázrak vidíme tu v brutalitě, zmatku a neschopnosti lidskosti

Det er her i menneskehedens brutale og ødelagte rod, at vi ser Guds herlighed.

FATMA – bývalá ateistka, neúspěšný sebevrah; teď prorocký evangelista dohlížící, na stovky církví

FATMA - den tidligere ateist som mislykkedes selvmord; nu profetisk evangelist, der overser hundredevis af kirker.

SHIRIN – bývalá extrémistka Šiitizmu; teď šiřitel apoštolské cirkve a trenér učedníctví.

SHIRIN - den tidligere shia-ekstremist; nu apostolisk kirke fordobler som træner afndrei at disciplegøre.

Ježíš si může použít kohokoliv, kdekoliv, kdykoliv

Jesus kan bruge enhver, hvor som helst, når som helst

a On se nepořádku nebojí.

og han er ikke bange for rodet.

Oni byli prostě nejkrásnější, zářiví, chtělo by se říct, blázni..

De var bare de smukkeste og mest glødende, ja jeg ville sige, fjollehoveder du ved

jsou zábavní, jsou krásní lidé.

de er bare sjove, smukke mennesker.

Okamžitě jsme si je zamilovali.

Vi blev øjeblikkeligt forelsket i dem.

To co Pán dělá a je to nádherné je, že používá běžné lidi právě jako by a já.

Hvad Han laver, disse fantastiske ting er, at han bruger almindelige hverdags mennesker ligesom dig og mig.

A v tuto chvíli se na mě Dalton podíval a řekl: “Je to jako ovce mezi vlky.”

Og det var her Dalton så på mig, og han sagde: "Det er ligesom får iblandt ulve."

A řekl, že film se bude jmenovat: “Ovce mezi vlkami”.

Og han sagde, det er navnet vores film, det bliver "får iblandt ulve."

Když děláme DMM

Når vi gør DMM

Ježíš jde rychleji než my.

Jesus er gået hurtigere end os.

Přišel do jejich snů.

Han er kommet i deres drømme

a nebo jinak nadpřirozeně k nim zavítal.

eller han er kommet mirakuløst i deres liv

Když toto slyšíme, víme, že Ježíš šel před námi.

Når vi hører dette, ved vi, at Jesus er gået foran os.

Proto v DMM je naprostým pravidlem

Derfor har vi i DMM den ultimative regel

vidět někoho, dělat někomu, učit někoho

se en, gør en, lær en.

To je to co se naučili.

Det er hvad de har lært.

Takže i když nejsou věřícími, jak se stávají vedoucími?

Så selv om de er ikke troende, hvordan kan de blive ledere?

Oni tě sledují: “Chceš vědět, jak to dělat? Pojď se mnou do ulic.”

De holder øje med dig. "Åh, du vil se, hvordan man gør det? Kom med mig på gaden."

I když nejsou věřícími: “Sledují jak mluvím.”

Selvom de er vantro. "Se hvordan jeg snakker."

Všechno je založeno na modlitbě.

Alt har bøn som fundament.

Začínáme s modlitbou. Nacházíme lidi pokoje skz modlitbu.

Vi starter med bøn, vi finder fredens mennesker gennem bøn.

Dokonca objevujeme místa prostřednictvím modlitby.

Vi finder endda lokationer gennem bøn.

Když se modlíme a najdem člověka pokoje

Når vi har bedt og fundet en fredens person

začneme s ním rozmlouvat.

så begynder vi at tale med den person.

A ten člověk může svobodně říct každému ze svých blízských

Og den person er fri til at fortælle alle i sin omgangskreds (om vores samtale)

a nejčastěji začnou se svou rodinou.

men normalt starter de med deres familie.

Začnou zapojovat svoji rodinu.

De kan begynde at engagere deres familie

a když se přidají dva další, pokládáme to

og hvis to andre slutter sig til dem, da ser vi det

počáteční formaci církve.

som begyndelsen af en kirke.

A to se uděje během prvního týdne.

Dette er alt i den første uge.

V prvním týdnu, kdy jsme s nimi začali DMM proces,

I den første uge, hvor vi begyndte DMM-processen med dem

na začátku, když s nimi mluvíme, zjišťujeme jejich potřeby,

når vi først taler til dem, finder ud af deres behov,

a sdílíme s nimi svědectví

og deler den første historie med dem,

můžeme sestavit formaci církve.

vi kunne have dannelsen af en kirke.

Není pro nás podstatné, kolik je to lidí

For os er det ikke vigtigt, hvor mange mennesker det er

nebo jak je to velké.

eller hvor lille den er.

Na začátku to pro nás není důležité.

Og i starten er det ikke vigtigt for os

pokud nemáme dohlížejícího kazatele, vyučujícího učitele

hvis vi ikke har en præst, der holder tilsyn, en lærer der underviser

nebo evangelizujícího evangelistu.

eller en evangelist som evangelisere.

Od prvního týdne, církev, která se formuje

Fra uge en er den kirke, der dannes

je pod mocí a vládou Ducha Svatého od samého začátku.

under Helligåndens kraft og styre fra starten.

Je velmi zajímavé sledovat tento proces, protože

Det er så interessant at se processen, fordi

lidi v této začínající církvi

folket i denne spirende spædbarns kirke

dokonce ani nerozumějí tomu, co se jím každý týden děje.

forstår ikke engang, hvad der sker med dem hver uge.

Neuvědomují si, že je Bůh začal

De er ikke klar over, at Gud er begyndt

vyučovat od prvního týdne.

at disciplegøre dem fra uge en.

ODPOVEĎ NA KAŽDOU OTÁZKU

SVARET TIL HVERT SPØRGSMÅL

BALZÁM NA KAŽDOU RÁNU

EN SALVE FOR HVERT ET SÅR

VYCHÁZEJÍCÍ SLUNCE TEN POMAZANÝ

DEN OPSTANDNE SOL DEN SALVEDE

VĚRNÝ A PRAVDIVÝ

TROFAST OG SAND

Když se podíváš na dvanáct učedníků,

Hvis du ser på de tolv

Když se podíváme na princip křesťanství, kterým je

hvis vi ser på kristendommens grundsætninger, hvilket er

Ježíš, Syn Boží

Jesus er Guds Søn

který zemřel na kříži.

at Han døde på korset

a který byl vzkříšen o tři dny později.

og Han genopstod tre dage senere,

byli našimi měřítky učedníci věřícími?

var disciplene teknisk troende?

Det var de ikke

A když se podíváme do Matouše a Lukáše,

Og hvis vi ser i Matthæus og Lukas hvor

kde Ježíš vysílá sedmdesát.

hvor Jesus sender de halvfjerds ud

těch sedmdesát nebylo “věřícími”.

disse halvfjerds var ikke troende

vyháněli démony, uzdravovali lidi a vyhlašovali Boží království.

uddriver dæmoner, helbreder mennesker og forkynder om kongeriget.

Když mluvíme o zakládání církví na západě

Når vi taler om at plante kirker i Vesten

tak většinou mluvíme o činnosti pastýře a nebo učitele,

så taler vi generelt om en præst eller en lærer

kteří zakládají komunitu, která je postavena kolem pastýře a učitele, kterého poslouchají

at starte et samfund, der er bygget omkring præsten og læreren, der lytter til ham

promlouvá půl hodinu nebo hodinu týdně.

holde taler i en halv time eller en time en gang om ugen.

A to je Iráncům cizí.

Og dette er fremmed for iranerne.

Pro Afgánskou církev je to cizí.

Dette er fremmed for den afghanske kirke.

Protože působivost církevního růstu,

Fordi udtrykket kirkeplantning

v muslimském světě nespočívá v zakládání církví, ale činění učedníků.

i den muslimske verden idag, planter de ikke kirker, de skaber disciple

Když se technicky podíváme na Ježíšův případ.

Hvis vi ser på Jesu model, teknisk,

On nechává nevěřící, aby vedli jiné nevěřící k Němu samému nebo do Božího království.

Han lader vantro føre andre vantro til Ham selv eller Guds rige.

Ježíš nám nepřikázal zakládat církve.

Jesus befaler os ikke til at plante kirker

Přikázal nám činit učedníky.

Han befalede os at disciplegøre.

Můžeš se pokusit založit církev a možná učiníš nějaké učedníky,

Du kan prøve at plante en kirke, og du ender måske med nogle disciple

ale když budeš činit učedníky, zákládáš zároveň církve.

men hvis du skaber disciple, planter du kirker.

Pokud tvá metoda je opravdu od Boha, mělo by to fungovat kdykoliv, kdekoliv, s kýmkoliv.

Hvis din metode virkelig kommer fra Gud, bør den fungere når som helst, hvor som helst, med hvem som helst

nezáleží na tom, že si negramotné afganské děvče.

og det betyder ikke noget, at du er en analfabet afghansk pige

anebo když si doktor v hlavním městě Teherán.

eller du er en læge, i hovedstaden i Teheran.

Možnost se zapojit by měla být,

Det burde være lige så engagerende for denne læge

tak jednoduchá jak pro děvče, tak pro doktora.

og lige så simpelt for den afghanske pige.

Takže působení DMM je takové,

Så implikationerne af DMM er

že můžeme dokončit velké poslání za naší generace. (Matouš 28:16)

vi kunne faktisk afslutte missions befalingen i vores generation.

ON JE SLOVO BOŽÍ ZTĚLESNĚNÍ

HAN ER GUDS ORD INKARNEREDE

OTEC SE NÁM ZJEVIL

FADEREN ÅBENBARET FOR OS

JEDINÁ CESTA NAJVYŠŠÍ JMÉNO

DEN ENESTE VEJ DET HØJESTE NAVN

NINIVSKÉ PLÁNĚ VÝCHODNÁ STRANA MOSULU, IRÁK

NINEVEH-SLETTERNE ØST FOR MOSUL, IRAQ

V roce 2014, ISIS napadla blietzkringem celý region.

I 2014 kæmpede og vandt ISIS hele denne region

a pak ustanovili hlavní město svého kalifátu pár kilometrů západně odsud.

og derefter etablerede de hovedstaden i deres kalifat bare et par kilometer vest for her,

právě tam dole je Mosul.

lige dernede i Mosul.

Během tohoto počátečního tlaku od východu ISIS byla zastavena na úpatí této hory

I løbet af det indledende skub mod øst blev ISIS standset i bunden af dette bjerg,

což jsou Kurdské vojenské oddíly.

det er de kurdiske militære styrker.

Kurdi se zakopali a chránili tento klášter a všechno východně odtud,

Kurderne forskansede sig og beskyttede dette kloster og alt øst for her,

mezi tímto místem a Iránskými hranicemi.

mellem her og den iranske grænse.

Potom v říjnu 2016 Pešmerga začala vojenské tažení, v kterém účinně vytlačila ISIS

I oktober 2016 startede Peshmerga så en kampagne, hvor de effektivt pressede ISIS

z Ninivských plání a osvobodila celou oblast okolo Mosulu.

ud af Nineveh-sletterne og befriede hele området omkring Mosul.

Byli jsme tu počas celého toho období a poskytovali během těchto bojů nezbytnou lékařskou péči.

Vi var her i hele denne periode og leverede akut medicinsk behandling under kampene.

Když toto krvavé vojenské tažení a ISIS ztrácelo půdu, stalo se něco velmi, velmi důležité.

Da kampagnen rasede, og ISIS tabte terræn, skete der noget meget, meget vigtigt.

Irácké Ministerstvo Obrany udělalo rozhodnutí spojit se se

Det irakiske forsvarsministerium tog beslutningen om faktisk at forene med

Šiítskými milícemi s Iránským pozadím

Iransk-støttede shia-militser

a začlenit je do Irácké armády.

at indlemme dem i den irakiske hær.

Irácké Bezpečnostní síly jsou dnes víc než 90% Šiíté.

De irakiske sikkerhedsstyrker er i dag over 90% shia.

Většina z nich jsou bývalí členové této milice s Iránskym pozadím.

Størstedelen af dem er faktisk tidligere medlemmer af denne iransk-støttede militser.

V roce 2017 tyto milicie vyčlenili Pešmergu z Ninivských plání

I 2017 pressede disse militser Peshmerga ud af Nineveh Plains

a převzali nad ní úplnou kontrolu.

og tog fuldstændig kontrol over området.

Smutné je, že k tomu použili Americké tanky a zbraně.

Desværre brugte de amerikanske tanks og våben til at gøre det.

počas toho jak civilizovaný svět nečině seděl a zakrýval si oči

Imens sad de internationale samfund inaktivt og dækkede deres øjne

Iránské síly obsadili Kurdy, kteří zastavili ISIS.

Iranske styrker overskred kurderne, der stoppede ISIS.

Irán si v celém regióně vybudoval ještě silnější oporu.

Iran har etableret et endnu mere formidabelt fodfæste i hele regionen,

Byla to tragédie.

Det var en tragedie.

Byla to katastrofa obrovských rozměrů.

Det var grotesk af episke proportioner.

Tohle je jen jeden z příkladů toho, co se děje na celém Blízkém Východě.

Dette er kun et eksempel på, hvad der sker over hele Mellemøsten.

Irán sponzoruje ozbrojené milice k boji proti Sunnitům a každému, kdo se jim postaví do cesty.

Iran sponsorerer væbnede militser for at bekæmpe sunnierne og enhver anden, der kommer i vejen for dem.

Výsledkem je, že momentálně v podstatě ovládají pět hlavních měst,

Og som et resultat kontrollerer de nu fem hovedstæder,

ovládajú Teherán,

de kontrollerer Teheran,

ovládají Bagdád v Iráku,

de kontrollerer Bagdad i Irak,

ovládají Damašek v Sýrii,

de kontrollerer Damaskus i Syrien,

ovládají Bejrút v Libanoně

de kontrollerer Beirut i Libanon,

ovládajú Sanu v Jemeně.

de kontrollerer Sana'a i Yemen.

Silně ovlivňují región především skrz stupňující se zástupnou válku

De har stærkt indflydelse på regionen primært gennem en voksende proxy-krig

od Himalájí až po Středomoří

fra Himalaya helt til Middelhavet.

Když si v Indonézií, vidíš tu krutou realitu, která tě udeří do tváře.

Når du er her i Indonesien, er der en smertefuld virkelighed, der hurtigt rammer dig i ansigtet.

V mnoha ohledech je to sám konec světa.

Dette er på mange måder jordens ende,

přesto však je to nejlidnatější muslimský národ na světe.

dog er det den størst befolkede muslimske nation i verden.

Indonézie je velmi vzdálená od Arábie

Indonesien er enormt langt væk fra Arabien

a přesto Islám, ta velká napodobenina, byl mimořádně úspěšný,

og alligevel er den store forfalskning Islam meget vellykket her

při důkladném konvertování tohoto národa.

ved grundigt at evangelisere denne nation.

Ústředný problém, o kterém vlastně hovoříme,

Det centrale spørgsmål, som vi faktisk taler om

je otázka poslušnosti.

er spørgsmålet om lydighed.

Nehovoříme o evangelizaci

Vi taler ikke om evangelisering

anebo misiích či zakládání církví.

eller missione eller kirkeplantning.

O čem ve skutočnosti hovoříme je problematika poslušnosti vůči Králi.

Det, vi faktisk taler om, er spørgsmålet om lydighed til Kongen.

A myslím si, že nepřítel ví jaká je moc v poslušnosti

Og jeg tror, at fjenden forstår lydighedens kraft

a to je důvod proč tato velká napodobenina - Islám, se dala očekávat.

derfor blev denne store forfalskning af islam,

postavený na základech úplného odevzdání a poslušnosti.

bygget på grundlaget af fuldstændig overgivelse og lydighed.

A toto je srdce džihádu, odevzdat všechno co máš

Og dette er hjertet af jihad, er at give alt det, du har

odevzdat celé své tělo, svoji krev, všechnu energii,

er at give hele din krop, alt dit blod, al din energi,

vše ze sebe samotného

alt hvad du har, alt dit alt sammen

pánovi, kterému jste otrokem.

for din herre, som du er en slave til.

A nepřítel vzal toto téma dobrovolnosti stát se otrokem

Og fjenden tages dette spørgsmål om at være en slave,

které je uložené v srdci evangelia,

som ligger i hjertet af evangeliet,

využil ho a postavil celé toto démonické náboženství kolem poslušnosti

og har taget det og bygget hele denne demoniske religion omkring lydighed

falešnému bohu a falešnému náboženství.

til en falsk gud og falsk religion.

A je to skutečně do očí bijící příklad, kde jsme my jako církev v mnohých směrech selhali

Og det er bare et eksempel på, hvor vi som kirke på mange måder har fejlet

přinést evangelium do končin země, zatím co podvodník byl velmi úspěšný.

med at bringe evangeliet til jordens ender, mens forfalskningen har været vildt succesrig.

Máme tu několik možností.

Du ved, vi har et par muligheder her.

Můžeme buď nenávidět podvodníka a reagovať na něho s hněvem

Vi kan enten hade forfalskningen og reagere med vrede

a i přes to být vůči našemu Králi neposlušní,

og samtidig stadig være ulydige mod vores konge,

a tak Mu nepřinášíme žádnou slávu a jen tak se zbavujeme míče.

på den måde bringer vi ham ikke mere ære, og du bevæger ikke bolden længere op af banen så at sige.

Anebo, můžeme milovat ty, kteří byli oklamaní podvodníkem

Eller vi kan elske dem, der er blevet forført af forfalskningen

a sami sebe se vydat našemu Pánovi,

og vi kan give os selv uden forbehold til vores Herre

který je jediná cesta, pravda a život.

som er vejen, sandheden og livet.

Věřím, že toto je problém, který se musí napravit v těchto dnech před návratem Pána

Jeg tror, at dette er det problem, hvor vi er nødt til at forbedre os i disse dage, inden Herren kommer tilbage

a tím se bude šířit evangelium Království

og det er sådan, at evangeliet om Guds rige vil sprede sig

napříč kulturami, národy, jazyky a různými sortami lidí.

på tværs af kulturer og nationer og sprog og folkegrupper.

Je to kvůli poslušnosti vůči Tomu, který si zaslouží obdiv, uctívání a poslušnost národů.

Det er på grund af lydighed mod ham, der er værdig nationernes tilbedelse, lovsang og lydighed.

Jedna věc, která je velmi mocná v DMM je,

En ting, der er meget stærk i DMM, er at

že je to učednictví založené na poslušnosti

det er lydighedsbaseret discipelskab

kde nejvyšší autoritou je Písmo

hvor den ultimative autoritet er Skrifterne

a vždy, když si čteš Písmo, musíš ho poslouchat.

og hver gang du læser skrifterne, skal du adlyde den.

A tak se lidi připodobňují k obrazu Krista

Det er sådan at mennesker tilpasser sig Kristi billede

a posvěcují se.

og bliver helliggjort.

Nečtou Bibli kvůli informácím.

De læser ikke bare Bibelen for information.

Čtou Bibli, aby byli přeměněni

De læser Bibelen for at blive transformeret

a jejich očekávání od čtení Bible je přeměna.

og deres forventning til, når de læser Bibelen, er transformation.

A když nedojde k změně, nepokračují dál.

Og hvis transformation ikke sker, fortsætter de ikke.

Když neposlechneš to, co si

Hvis du ikke adlyder det, du blev

přijal tento týden a nesdílíš se s tím, neposouváš se dopředu.

givet den uge, og du ikkw deler det, så går du ikke fremad.

A konečný výsledok DMM je, že

Slutresultatet af DMM er dette

zaprvé, si schopný obstát sám;

nummer et, du har evnen til at stå alene;

zadruhé, množíš život který je v tobě;

to, det er nemt at reproducere;

a zatřetí, jsi velmi poslušný Kristu.

og tre, du er meget lydig mod Kristus.

Zamysli se nad tímto,

jestli se falešné evangelium dokáže šířit tak rychle a agresivně,

hvis et falskt evangelium kan spredes så hurtigt og multiplicere sig så aggressivt,

tak potom pravé evangelium to dokáže ještě mnohem víc.

så kan evangeliet også, men med større kraft.

Vždyť evangelium znemožňuje Islámu růst

Fordi evangeliet langt overgår islams evne til at gengive sig selv

v samotných srdcích jeho následovníků a věřících,

i hjertet af hans tilhængere og troende,

protože je pravdivé.

fordi det er sandt.

Poznám příběh jedné dívky, která bylo od nepaměti znásilňované

Jeg har en historie om en pige, der blev voldtaget, siden hun kan huske

a četla knihu Genesis třetí kapitolu, která je o odpadnutí

og hun læser 1.Mosebog kapitel tre, som handler om syndefaldet

a o odpuštění Otce

og Faderens tilgivelse

a řekla, “Ak Bůh dokázal odpustit Adamovi a Evě po tom, jak jim dal všechno

og hun sagde: "Hvis Gud kan tilgive Adam og Eva, efter at han har givet dem alt

a prostě je miloval,

og bare elsked dem

tak i já dokážu odpustit mému otci, který mě znásilňoval celý život.”

så kan jeg tilgive min far, der voldtog mig hele mit liv ”.

Když necháš Ducha Svatého ať tě vede a budeš Mu důvěřovat

Vi lader Helligånden føre, og stoler på ham

že On učí, zvěstuje a dotýká se lidí takovým

at han vil undervise og prædike og røre folk i på sådan

velkolepým způsobom, a když uslyšíš

en storslået måde, at når du hører

ty příběhy, bude se ti chtít brečet.

historierne, vil du bare græde.

Pokud nepláčeš ve své církvi kvůli

Hvis du ikke græder i din kirke, på grund af

radikálních věcem které Duch Svatý může dělat

de radikale ting, som Helligånden gør

tak je tu nějaký problém.

så er der et problem.

Protože lidé byli tak zradikalizovaní

Fordi folk var så radikaliserede

prací Ducha Svatého

af hvad Helligånden gjorde

v knihe Skutků Nové smlouvy,

i Apostlenes gerninger i Det Nye Testamente

že odevzdali všechno. 453 00:34:08,540 --> 00:34:10,460 To je to, co na Západě chybí.

at de opgav alting. Det er hvad der mangler i Vesten.

Moc Ducha Svätého, která přichází tak hluboko,

Helligåndens kraft, der kommer så dybt,

intimně a s proměnnou.

intimt og transformativt.

To co mě vždy zasáhne

Den enkle ting, der slår mig

když myslím nad rozdílem mezi církví v Iráně

som en forskel mellem kirken i Iran

a Západními, církvemi, církví, kde sloužím

og kirken i Vesten, den kirke, hvor jeg tjener

je to, že věříme, že lidi můžu sedět v křesle, v shromáždění

er, at det ligner vi tror, at folk kan sidde i et sæde, i en menighed

velmi, velmi dlouhou dobu

i virkelig, virkelig lang tid

a možná až v nějakém momentu jejich života 462 00:34:41,700 --> 00:34:45,540 začnou následovat Pána mocným, významným způsobem,

og måske på et tidspunkt i deres liv vil de begynde at følge Herren på en slående og en så betydelig måde

a tak by možná mohli být skutečnýma učedníkama a mohli tvořit učedníky.

at de faktisk kan være disciple og discipelgøre.

Může se to stát

Ale když to porovnám s církví v Iráně, zdá sa, že

Men når jeg sammenligner det med kirken i Iran, så ligner det

v Iráně člověk

i Iran når en person

pozná Pána okamžite.

bgeynder at kende Herren og med det samme.

Jsou nabuzení k tomu

být a stávat se a činit učedníky

at være og blive og gøre disciple

Je to obrovský rozdíl.

det er en slående forskel.

Pokud chcete znát jeden z klíčových způsobů, myslím si, že potřebujeme předat taktovku

Hvis du vil vide en af de vigtigste måder, jeg tror, at vi er nødt til at vende historien

a učit se od íránské církve

og lære af kirken i Iran

det er timingen

nebo čas mezi tím, kdy poznáš Ježíše jako Pána a Spasitele

eller tiden mellem at begynde at kende Jesus som Herre og Frelser

a skutečně se staneš učedníkem.

og faktisk at blive en discipelgøre.

KAPITOLA DRUHÁ Slovo jejich svědectví

KAPITEL TO Ordene Fra Deres Vidnesbyrd

Každý den se ptám Pána

Hver dag spørger jeg Herren

která část mého svědectví pomůže člověku přede mnou.

hvilken del af mit vidnesbyrd vil hjælpe personen foran mig.

Duch Svatý mi ukazuje kterou část svědectví potřebuji sdílet se ženou,

Helligånden viser mig, hvilken del af mit vidnesbyrd jeg skal dele med en kvinde,

povím tuto část svého svědectví

Jeg fortæller den del af mit vidnesbyrd

a čekám na to, co Duch svatý chce abych dělal dál.

og jeg venter på, hvad Helligånden ønsker, at jeg skal gøre derefter.

Budu mluvit o tom, kdy jsem byla znásilněná

Jeg vil tale om, da jeg blev voldtaget

jak jsem byla bitá

eller hvordan jeg blev slået

nebo jak mě můj otec nemiloval

eller hvordan min far ikke elskede mig

nebo mých sebevražedných pokusech.

eller mine selvmordsforsøg.

Sedíme v místnosti se všemi vedoucími a já jsem seděl vzadu,

Vi sidder i værelset med alle lederne, og jeg sad bagerst

jen jsem se na každého díval

og kiggede på dem alle

a jeden z vedoucích se ke mně nahnul a řekl,

og en af lederne bøjede sig hen imod mig, og han sagde:

“Víš, to co je na všech těchto lidech v této místnosti tak úžasné je,

”Du ved, noget som er forbløffende ved alle personerne i dette rum

že jen před pár lety,

er at bare for nogle år siden,

navzdory tomu všemu co teď dělají,

på trods af alt det, de gør nu,

každý v této místnosti byl buď radikální Muslim,

var alle i dette rum enten en radikal muslim,

byli závislí na drogách,

de var afhængige af stoffer,

chtěli spáchat sebevraždu,

prøvede selvmord,

nebo dokonce prostituovali.

eller endda i prostitution.

A když to řekl, jen jsem polkl,

Og da han sagde det, tabte jeg pusten

myslím tím, jen ta myšlenka mě hluboce zasáhla.

Jeg mener, bare tanken fangede mig.

Ale pak jsem slyšel jejich osobní příběhy, slyšel jsem jejich svědectví

Men så hørte jeg faktisk deres personlige historier, jeg hørte deres vidnesbyrd

a to mě úplně zlomilo.

og jeg brød helt sammen.

Tak moc tyto lidi miluji.

Jeg elsker disse mennesker så meget.

Slyšet jak jedinečný a osobní každý z jejich příběhů je..

At høre, hvor unikke og personlige hver af deres historier er, det er...

Jsou tam jisté společné jmenovatele napříč všemi,

Der er disse fællesnævnerer på tværs af alle deres historier,

víte, sny, vize, zázraky, uzdravení, znamení a divy,

du ved drømme, syner, mirakler, helbredelser, tegn og vidundere,

jsou v nich tyto společné jmenovatele.

der er disse fællesnævnerer.

Jedinečné je, že v každém jednom z jejich životů

Men det, der er unikt, er at i hver enkelt af deres liv

je příběh o osobním zásahu

er denne historie om en personlig indgriben

kde Pán vstoupil do jejich života osobním způsobem, který je

hvor Herren afbrød deres liv på en personlig måde, som er

hluboce spojený s jejich osobním traumatem, jejich znásilněním,

dybt forbundet med deres eget traume, deres egen voldtægt,

jejich závislostmi, jejich vlastními vnitřními boji,

deres egne afhængigheder, deres egne interne kampe,

jejich rodinným traumatem,

deres eget familietraume,

některé z těchto věcí jsou brutální a otřesné,

Det er ... nogle af tingene er brutale og forfærdelige

ale právě tady Ježíš

men det er her at Jesus

přináší Slávu, myslím si, tím nejnádhernějším způsobem

viser sin herlighed, jeg synes på den smukkeste måde

uprostřed lidské zlomenosti.

det er midt i menneskers magteløshed.

A to co mě ohromuje je, že každý jeden příběh

Og det, der overrasker mig er, at hver eneste historie

je tak osobní, tak jedinečný, tak vyjímečný.

er så personlig, så unik, så enestående.

A myslím si, že to svědčí o boží slávě

Og jeg tror, at dette vidner om Guds herlighed

že je hluboce osobní

at han er dybt personlig

a že mu záleží na každém lidském stvoření

og at han er efter hvert menneske

a že mu záleží na každém jednotlivém srdci.

og at han er efter hvert enkelt hjerte.

A to je pro mě jeden z nejsilnějších prvků tohoto celého

Og for mig er dette et af de stærkeste elementer i hele denne

příběhu o íránském probuzení.

historie om den iranske vækkelse.

Její příběh je tak mocný proto,

Hendes historie er så stærk, fordi

že měla otisky od lana (na krku)

hun havde mærkerne fra rebet (omkring hendes hals)

když jí Ježíš rozvázal smyčku. Takže nevím jak o tom mluvit.

da Jesus åbnede løkken i rebet. Så jeg ved ikke, hvordan vi kan tale om det.

Možná o tom můžeme mluvit.

Måske kan vi tale om det.

Měla jsem 19 let

Jeg var 19 år gammel

a měla jsem hroznou depresi.

og jeg var meget deprimeret.

Byla jsem v rukou jednoho z nejslavnějších lékařů v Íránu.

En af de mest berømte læger i Iran tog sig af mig.

Nic co mi dal nefungovalo.

Intet, han gav mig, virkede.

Žila jsem sama ve svém pokoji čtyři roky.

Jeg boede alene på mit værelse i fire år.

Pokoj jsem opouštěla jen na cigaretu nebo když jsem něco potřebovala.

Jeg forlod kun værelset for cigaretter eller noget, jeg havde brug for

Jednoho dne jsem opustila dům a senámila jsem se s novým přítelem.

En dag forlod jeg mit hus og fik en ny ven.

Neznala jsem ho, ale stali jsme se přáteli.

Jeg kendte ham ikke, men vi blev venner.

Jednoho dne se mě zeptal proč jsem taková, deprimovaná.

En dag spurgte han mig, hvorfor jeg var sådan, deprimeret.

Tak jsem mu popsala svůj život.

Så jeg forklarede mit liv til ham.

Pak se na mě usmál.

Så smilede han til mig.

Povídá: “To je všechno?”

Han sagde: "Bare det?"

Řekl: “Můj život je o hodně horší než tvůj.”

Han sagde: "Mit liv er meget værre end dit."

Já mu na to odvětila: “Jak to?”

Så sagde jeg til ham: "Hvordan er du så sådan her?"

On řekl: “Chceš to opravdu vědět?” Řekla jsem: “Ano.”

Han sagde: "Vil du virkelig vide det?" Jeg sagde ja."

Řekl: “Přijď zítra do mého krámku.”

Han sagde: "i morgen, kom til min butik."

Další den jsem šla do jeho obchodu.

Den næste dag gik jeg til hans butik.

A on mi svědčil.

Og han vidnede til mig.

Řekl: “Vše co potřebuješ je tady.” A podal mi Boží slovo.

Han sagde: "Alt hvad du har brug for er i dette." Og han gav mig Guds ord.

Šla jsem domů a bojovala s tím, co jsem slyšela.

Jeg gik hjem og kæmpede med, hvad jeg havde hørt.

Můj dům byl velmi starý.

Mit hus var meget gammelt.

Kameny v podlaze byly uvolněné a vydávaly zvuky při pohybu.

Stenene på gulvet var løse og gav lyd, når de bevæger sig.

Pokaždé když jdeš, vydávají zvuky.

Hver gang du går, kan du høre dem.

Když jsem se začala modlit: “Pokud jsi skutečný, prokaž se”

Da jeg begyndte at bede: "Hvis du er ægte, bevis dig selv"

Někdo ke mně přišel po čtyřech z těch kamenů.

Der gik nogen foran mig på fire af stenene.

A pokoj se naplnil něčím tak hustým, že jsem nemohla dýchat.

Og rummet fyldtes med noget så tykt, at jeg ikke kunne trække vejret.

Okamžitě potom jsem se rozběhla do krámku mého přítele.

Med det samme løb jeg til min vens butik.

Řekl mi: “To je úplně normální.”

Han sagde: "Dette er meget normalt."

“To je jen začátek. Uvidíš mnohem víc než tohle”

"Dette er bare begyndelsen. Du vil se meget mere end dette."

A řekl mi celé své svědectví.

Og han vidnede til mig på en fuldkommen måde.

Řekl: “Cheš přijmout toho Boha, kterého jsi právě zažila?”

Han sagde: "Vil du modtage denne Gud, som du lige har oplevet?"

Nadšeně jsem odpověděla: ano.

Jeg var så opstemt over at sige ja.

A odevzdala jsem své srdce Kristu.

Og jeg gav mit hjerte til Kristus.

OG JEG HOLDER FAST

CÍPU TVÉHO ROUCHA

TIL HJØRNET AF DIN KAPPE

PROTOŽE V NĚM JE MOC

FOR DER ER EN KRAFT DER

PŘED TRŮNEM ZAHRADNÍKA

FORAN GARNERENS TRONE

Jedna z věcí, která si myslím, že překvapuje mnoho lidí, když poprvé potkají mnoho vedoucích

En af de ting, som jeg tror, overrasker en masse mennesker, når de først møder mange af lederne

v podzemní církvi je, že většina z nich jsou ženy.

i den underjordiske kirke, er, at størstedelen af dem faktisk er kvinder.

Det er bare overvældende

když vidíš to množství žen, mladých žen.

når du ser antallet af kvinder, unge kvinder.

Často jsou to náctileté dívky, které jsou ve vedení významných učednických hnutí.

Ofte endda teenage kvinder, der står i spidsen for betydelige discipel-bevægelser.

Ženy, které jsou ochotné položit život.

Kvinder, der er villige til at lægge deres liv ned.

Ženy, které se podívaly do očí svým mužům

Kvinder, der har set deres mænd i øjnene

a řekly: “Tato zpráva, tento oheň, který nosím ve svých kostech”

og sagt: "Dette budskab, denne ild, som jeg bærer i mine knogler"

“je tak důležitá, že mě může stát můj život”

"er så vigtig, at hvis det koster mig mit liv"

“může stát moje tělo..”

"hvis det koster mig min krop..."

JEG ER IKKE BANGE

JEG ER IKKE BANGE

V Íránu ženy hrají jednu z klíčových rolí v DMM.

I Iran spiller kvinder en af de mest kritiske roller i DMM.

V DMM nezáleží na tom, jestli jsi muž nebo žena, starý či mladý.

I DMM betyder det ikke noget, om du er mand eller kvinde, gammel eller ung.

Každý, v každém věku může dělat DMM.

Enhver person i enhver alder kan gøre DMM.

To je jeden z velkých problémů minulosti

Dette var et af de store problemer i fortiden

kdy jsme zakládali církve jinými metodami.

da vi prøvede kirkeplantning med andre metoder.

Lidé by nepřijali ženu jako vedoucí.

Folk ville ikke acceptere en kvinde som leder.

Ale v DMM začínáme tím, že se stáváme přatelé.

Men i DMM starter vi med at være deres venner.

Vidíme jejich problémy.

Vi ser deres problemer

a Bůh nám říká, co říct tomu člověku.

og Gud fortæller os, hvad vi skal sige til den person.

Muži a ženy v Íránu milují takovou osobnost, která je

Mænd og kvinder i Iran elsker denne personlighed som er

zaujatá pochopením jejich osobních životů.

meget interesseret i at forstå deres personlige liv.

A můžeš velmi jednoduše jako žena říct svou zkušenost, dokonce i muži.

Og du kan meget let fortælle din oplevelse som kvinde, endda til en mand.

Můžeš říct svědectví svého života tomu muži.

Du kan endda også fortælle dig vidnesbyrd til en mand.

a dokonce mu říct jak ses změnila

Og endda fortælle ham, hvordan du blev ændret

a jak to Bůh udělal

og hvordan Gud gjorde dette

Jak Bůh skrze tyto příběhy vstoupil do mého života

Hvordan gennem disse historier, Gud kom ind i mit liv

a jak Bůh těchto příběhů

og hvordan Gud i disse historier

změnil můj život.

ændrede mit liv.

Takto začínáme vztah.

Sådan starter vi forholdet.

A takto jednoduché je pro ženu mluvit.

Så nemt er det, at tale som en kvinde.

Og efter et stykke tid

velmi jednoduše

můžeš jít hlouběji s jejich rodinami a životy.

du kan gå dybt med deres familier og deres liv.

A protože DMM je založený na vztazích ne na pozicích,

Og fordi DMM fokusere på relationer og ikke positioner,

stáváš se jejich nejlepším přítelem.

bliver du bare deres bedste ven.

JE KRÁSA V NAŠÍ BOLESTI

DER ER EN SKØNHED I VORES SMERTE

KAŽDOU NOC JE ZLOMOVÝ DEN

HVER NAT ER EN BRYDENDE DAG

JSME POMALOVANÉ HLINĚNÉ NÁDOBY

VI ER FARVEDE LERPOTTER

SÅ FORTSÆT VIDERE

Když přemýšlíš o rozdílu mezi Bohem Bible

Når du tænker på forskellen mellem Bibelens Gud

a bohem Koránu.

og Koranens gud...

Bůh Islámu, on není osobní.

Islams Gud, han er ikke personlig.

On je skvělý, je velký, je všemocný, ale je vzdálený.

Han er stor, han er almægtig, men han er fjern.

není to bůh, který tě obejme, když to tak řeknu.

han er ikke den gud, der giver dig et kram, så at sige.

Takže když slyšíš ty příběhy, co vyzařují

Så når du hører disse historier, hvad de bunder i

je, jako osobní

er hvor personlig

byl tento Bůh, který je navštívil

denne Gud var der, som mødte dem

tak moc, že tě to zlomí nejen proto, že slyšíš jejich příběhy

så meget, at det ikke kun bryder dig, fordi du hører deres historier,

ale zlomí tě to protože vidíš v jejich příbězích

men det bryder dig, fordi du ser i deres historier

vidíš i Ježíšovo srdce pro tebe.

du ser endda Jesu hjerte for dig.

Jedna z důležitých pravd, která

En af de betydningsfulde sandheder der

je je realitou existující v Íránu je, když tě..

er en realitet, i Iran, er, at når du...

když tě chytí, chápeš, jako nositele tohoto křesťanského poselství

Når du bliver fanget, i at bære dette kristne budskab

můžeš nejen ztratit svůj život, ale můžeš být znásilněn(a).

så kan du ikke kun miste dit liv, men du kan blive voldtaget.

Pro ženu říct, že toto poselství je tak důležité, toto poselství je tak významné

For en kvinde at sige, at dette budskab er så vigtigt, er dette budskab så betydningsfuldt

že jsem ochotný se dívat na svůj život z pohledu věčnosti

at jeg er villig til at se mit liv i lyset af evigheden

a rozpoznat, že Ježíš mě koupil za velikou cenu

og erkende, at Jesus har købt mig for en stor pris

moje tělo mi nepatří.

min krop er ikke min egen.

A jestli toto je cena, kterou musím zaplatit

Og hvis den pris, jeg skal betale

cena, kterou musím zaplatit, abych viděl postup evangelia v mém národě

den pris, som jeg skal betale for at se evangeliet gå frem i mit land

je položit mé tělo..

er at lægge min krop ned...

Vyrůstala jsem ve vojenské rodině.

Jeg voksede op i en militær familie.

Moji rodiče byli v armádě Krále, Šáha.

Mine forældre var i kongens hær, shahen.

Když můj otec šel do důchodu

Da min far trak sig tilbage

dal se na podnikání s mužem, který se stal jeho partnerem.

startede han en forretning med en mand, der blev hans partner.

A přivedl svého přítele k nám domů.

Og han bragte sin ven til vores hus.

Když mi bylo 5 let, ten muž mě znásilnil.

Da jeg var fem år, voldtog manden mig.

Dělal to mnoho let. A já jsem bála to svému otci říct.

Det gjorde han i mange år. Og jeg var bange for, at fortælle det til min far.

Když se to má matka dozvěděla, řekla to ménu otci.

Da min mor fandt ud af det, fortalte hun min far.

Od toho dne mě začal bít.

Han begyndte at slå mig fra den dag og fremad.

Nezrušil své obchodní partnerství s tímto mužem.

Min far stoppede ikke sin forretning med manden.

Ve skutečnosti jej zval k nám domů častěji.

Faktisk inviterede han ham mere til vores hjem.

Od té doby jsem nenáviděla muže, nenáviděla jsem mužské tváře, nenáviděla jsem mužská těla.

Fra dengang hadede jeg mænd, jeg hadede mænds ansigter og jeg hadede mænds kroppe.

V momentě, kdy mě zbil, se můj vztah s otcem zlomil.

I det øjeblik, da han slog mig, brød mit forhold til min far.

On mi měl poskytnout útočiště a neposkytl mi jej.

Han skulle give tryghed til mig og gav ingen tryghed.

Naučila jsem se od své matky, která byla ateistka, že Bůh neexistuje.

Jeg lærte af min mor, som var en ateist, at Gud ikke findes.

Vytrénovala mě v ateismu tak dobře,

Hun havde trænet mig så godt i ateisme

že jsem hodinách Koránu, dokazovala svým učitelům Koránu, že se mýlí.

at jeg ville bevise, at mine Koran-lærere var forkerte i mine Koran-klasser.

V té době se má deprese aktivovala a prohlubovala.

I disse dage blev min depression aktiv og dybere.

Brala jsem denně 12 tabletek na depresi.

Jeg tog tolv piller om dagen for min depression.

Dva roky jsem nemohla plakat ani se smát,

I to år kunne jeg ikke græde eller grine

protože jsem byla tak pod vlivem psycho-aktivních drog.

fordi jeg var så høj på disse psykoaktive stoffer.

Pokusila jsem se - bez úspěchu - o sebevraždu 5-krát předávkováním.

Jeg forsøgte - uden succes - at dræbe mig selv fem gange med piller.

Všechny domy v jižním Íránu mají na stropě háčky na pověšení ventilátoru.

Alle huse i det sydlige Iran har kroge i loftet til hængende blæserer.

Rozhodla jsem se, že se oběsím.

Så jeg besluttede at dræbe mig selv med et reb.

GETSEMANE JERUZALÉM

GETHSEMANE JERUSALEM

Snědla jsem všechny moje tabletky. Věděla jsem, že mě otupí.

Jeg spiste alle mine piller. Og jeg vidste, at pillerne ville gøre mig følelsesløs.

Ale než jsem se oběsila, řekla jsem Bohu toto:

Men inden jeg hang mig, sagde jeg dette til Gud:

Jestli opravdu existuješ, chci se tě fyzicky dotknout.

Hvis du faktisk eksisterer, vil jeg fysisk røre dig.

Dala jsem si lano kolem krku a skočila jsem.

Jeg lagde rebet om min hals og sprang.

Vše ztemnělo a nechápala jsem co se děje.

Alt blev sort, og jeg forstod ikke, hvad der skete.

A na 4 sekundy jsem viděla Ježíše.

Og i fire sekunder så jeg Jesus.

Viděla jsem, že jsem na Jeho ramenou

Jeg så, at jeg er på hans skuldre

jako dítě, které miluje svého otce.

som et barn der elsker sin far.

Vždycky jsem tohle chtěla dělat s mým tátou.

Og jeg har altid ønsket at gøre dette med min far.

TAK UTŘI SLZY Z OČÍ

TØR TÅRRENE VÆK FRA DINE ØJNE

A VYŽEŇ STRACH ZE SVÉ MYSLI

OF FØR FRYGTEN VÆK FRA DINE TANKER

NEMÁŠ ANI PONĚTÍ V JAKÉM JSI BEZPEČÍ

DU HAR INGEN IDE HVOR SIKKER DU VIRKELIG ER

VĚŘ MI KDYŽ ŘÍKÁM JE TO PRAVDA

TRO MIG NÅR JEG SIGER DET ER SANDT

VRACÍM SE PRO TEBE

JEG KOMMER TILBAGE EFTER DIG

DÍTĚ KDYBYS JEN VĚDĚLO

MIN SKAT HVIS DU BARE VIDSTE

Řekla jsem mu: “Prosím nepokládej mě na zem.”

Jeg sagde til ham: "Jeg beder dig, sæt mig ikke på jorden."

A Ježíš řekl: “Slibuji, že tě budu vždy chránit.”

Og Jesus sagde: "Jeg lover, at jeg altid vil beskytte dig."

Řekl: “Nedovolím aby tvá noha narazila na kámen”

Han sagde: "Jeg vil ikke engang lade din fod støde på nogen sten,"

a zopakoval mi celý Žalm 91.

og gentog hele Salme 91 for mig.

Myslela jsem si, že to byly jen 4 sekundy, ale když jsem se probrala, ležela jsem na své posteli.

Jeg troede, det hele kun var fire sekunder, men da jeg kom til mig selv, lagde jeg i min seng.

Když jsem se postavila, viděla jsem rozvázanou smyčku na zemi.

Da jeg rejste mig, så jeg, at min løkke var åben på gulvet.

A můj krk byl celý černý.

Og min hals var sort.

Po 2 letech, kdy jsem nemohla plakat, jsem plakala hodiny.

Efter to år uden at være i stand til at græde, græd jeg i timevis.

Věděla jsem, že Bůh mě uzdravuje skrze pláč.

Jeg vidste, at Gud helbredte mig lige nu ved at jeg græd.

A celá moje minulost byla uzavřena.

Og alt i min fortid var færdigt.

V té chvíli jsem věděla kdo je Bůh a že to je Kristus.

I det øjeblik vidste jeg, hvem Gud var, og at det var Kristus.

Toho dne jsem přestala brát tabletky

Jeg stoppede med at tage mine piller den dag

a v noci jsem spala jako miminko.

og jeg sov som en baby den nat.

DŮVĚŘUJ OTCI

STOL PÅ FADEREN

A DŮVĚŘUJ MI

OG STOL PÅ MIG

A NA JEHO PŮDĚ

OG PÅ HANS LAND

SI POSTAVÍME ZÁMEK

VI BYGGER VORES BOLIG

ABY TAK KDE JSEM JÁ

AT HVOR JEG ER, DU

VIL OGSÅ VÆRE

HVOR JEG ER, DU

VIL OGSÅ VÆRE

Když jsem pochovala svého otce, muž který mě znásilňoval přišel na pohřeb.

Da jeg begravede min far, kom den mand, der voldtog mig, til begravelsen.

Hledal mě a našel mě v davu.

Han ledte efter mig, og han fandt mig i mængden.

Snažila jsem se před ním ukrýt

Jeg forsøgte at skjule mig for ham

protože jsem se bála jej potkat.

fordi jeg var bange for at se ham.

Ale Duch svatý mi řekl: “Neboj se. Já jsem mu řekl, aby přišel.”

Men Helligånden sagde: "Vær ikke bange. Jeg bad ham om at komme."

“Chci abys jej viděla a odpustila mu.”

"Jeg vil have dig til at se ham og tilgive ham."

A mé srdce bylo okamžitě uzdraveno.

Og øjeblikkeligt blev mit hjerte helbredt.

Dostal jsi svou odpověď?

Fik du dit svar?

IRÁCKO-IRÁNSKÁ HRANICE

IRAK-IRAN GRÆNSEN

Tento týden se budeme nacházet na pomezí Irácko-Iránských hranic.

Denne uge er vi ved den grænsen mellem Iran og Irak

kde se trénujeme s iránskými a mezinárodními vedoucími,

hvor vi kryds-træner mellem iranske og internationale ledere

aby jsme se od sebe navzájem učili a povzbudili se.

at lære fra hinanden og opmuntre hinanden.

Velkou součástí toho, co zkoumáme je problematika

En stor del af det, vi ser på, er spørgsmålet om

struktury a metodiky

struktur og metodologi

spojená s decentralizovaným řízením.

forbundet med decentraliseret lederskab.

Dále významná role žen v učednickém hnutí.

Også kvindernes magtfulde rolle i discipelskabs bevægelser.

Tak moc miluji tyto hnutí spočívající v zakládání církví které povstává,

Så jeg elsker så mange af disse kirkeplantningsbevægelser, der vokser

dělají úžasné věci, zakládají sbory

Jeg mener, de laver fantastiske ting og planter kirker

v městech skrz celý západ, tak, jak bychom to nikdy nečekali.

i byer over hele Vesten, som vi aldrig havde forventet.

Ale když jde o města jako Sýrie,

Men når det kommer til steder som Syrien,

Teherán, Irán, Afganistán,

Teheran, Iran, Afghanistan

tyto tradiční ekleziologické modely často nefungují

så fungerer disse traditionelle kirkelige modeller ikke særligt ofte

a musíme být kreativní

og vi er nødt til at være kreative

musíme být flexibilní

vi er nødt til at være fleksible

Evangelium je neměnné, zpráva je neměnná, cíl je neměnný

Evangeliet ændrer sig ikke, budskabet ændres ikke, målet ændrer sig ikke

ale pokud dokážeme tvořit následovníky Ježiša, pokud dokážeme tvorit učedníky

men hvis vi kan skabe følgerer af Jesus, hvis vi kan skabe disciple

použijeme jakýkoliv potřebný model.

så vil vi bruge enhver metode og enhver nødvendig model.

Potřebujeme sa navrátit k starým cestám a obnovit ve vedení apoštolskou gramotnost.

Vi er nødt til at vende tilbage til de gamle veje og genvinde apostolisk lederskabsforståelse.

Irán je jedna z mála krajin Blízkého východu

Iran er et af de eneste lande i Mellemøsten

ktorá kde jsou defakto ve vedení ženy.

der faktisk ledes af kvinder.

Procento počtu žen je 55% ku 45%

Andelen af kvinder er 55% til 45%.

ve vedení a mezi věřícími

i lederskab og i de troende

a myslím si, že

Bůh tím něco chce říct.

at Gud siger noget.

Právě teď na západě probíhá feministické hnutí.

Der er en feministisk bevægelse i Vesten lige nu.

Mnohé z nich sa točí kolem sexuálního zneužití.

Meget af det drejer sig om seksuelt misbrug.

Je dobré, že se to odhaluje a přichází na světlo.

Det er en god ting, at det kommer frem og kommer ud i lyset.

Mnohé z nich sa totiž zaobírá ženskými právy, 732 00:51:47,040 --> 00:51:49,380 vyrovnaného platu, a tomu podobným věcem.

Men meget af det drejer sig også om kvinders rettigheder ligeløn, denne typer ting.

Žila jsem v oblasti na Zemi, kde

Jeg har boet i et område på jorden hvor

ženské práva…

kvinders rettigheder...

Nejsou ani skutečnou věcí.

Det er ikke engang en rigtig ting.

Fascinující na tom, co se děje v Iránu je, že nejsilnějšími vedoucími jsou ženy.

Det, der er fascinerende ved hvad der sker i Iran lige nu, er, at de mest magtfulde ledere er kvinder.

Není to však tím bombastickým humanistickým způsobom, že

Men det er ikke på en bombastisk humanistisk måde

jsem stejně dobrá, jsem stejně silná

Jeg er lige så god, jeg er lige så stærk

ve skutočnosti, jsou to jedny z nejlaskavějších žen.

faktisk er de de mest rolige kvinder.

Na rozdíl od toho, co se děje na Západě

Jeg ser i modsætning til hvad der opstår i Vesten

vidím tam tolik humanismu, že

der er så meget humanisme, at

skutočná svoboda a osvobození nemůže přijít.

ægte frihed og befrielse kan ikke komme.

Je tu bariéra hořkosti

Det er fornærmelse og bitterhed

která proudí a stimuluje toto hnutí na západě.

der særligt sætter gang i denne bevægelse i Vesten.

Zatímco je tu milost, odpuštění,

Mens her er det nåde, tilgivelse

slitování a vděčnost.

barmhjertighed og taknemmelighed.

DOBRO A MILOSŤ 749 00:52:51,360 -> 00:52:54,260 MĚ BUDOU PROVÁZET

GODHED OG BARMHJERTIGHED FØLGE MIG

Jedna z věcí, které jsou problematické, na Západě je,

En af de ting, der er problematisk i Vesten

že Západ nechápe tomu, že muž a žena

Vesten forstår ikke, at mand og kvinde

jsou kompletním obrazem Božím

er et komplet billede af Gud.

A nemůže jednoho z nich udělat významnějším nebo

og du kan ikke gøre en mere betydningsfuld eller

důležitějším

otázkou, který z nich je důležitější?

det er som at sige, hvilken er mere vigtig?

Je Ježíš důležitější, než Bůh (Otec)?

Er Jesus mere vigtig end Gud (Faderen)?

Nebo Duch Svatý je důležitější, než Bůh (Otec)?

Eller er Helligånden mere vigtig end Gud (Faderen)?

Když se podíváš na Trojjediného, je to úplný obraz Boha

Når du ser på treenigheden, er det et komplet billede af Gud

a když se podíváš na muža a ženu, je to úplný obraz Boha.

og når man ser på mand og kvinde, er det et komplet billede af Gud

A toto je něco, co se děje v Iráně

Og dette er noget, der sker i Iran

ženy povstávají, apoštolské ženy,

kvinder rejser sig op, apostolske kvinder,

prorocké ženy, ženy učitelky.

profetiske kvinder, undervisende kvinder.

Věřící ženy v Iráně jsou

De troende kvinder i Iran er sandsynligvis

pravděpodobně jedny z nejvlivnějších žen

nogle af de mest stærkeste ledere

Díky okolnostem, v kterých žijí

På grund af omstændighederne, hvori de bor

ony… 769 00:53:54,160 --> 00:53:57,000 Musí se hluboko vnořit do své víry

de.... De er nødt til, at gå dybt i deres tro

musí být odvážné.

de skal være modige.

Musí být silné.

De skal være stærke.

Ne z vlastní síly. Musí se opírat o Boží sílu.

Ikke i deres egen styrke, men de er nødt til at læne sig ind i Guds styrke.

Bůh říká: “Já mám dostatek síly, potřebuji tvoji slabost.”

Du ved, Gud siger "Jeg har styrke nok, det er din svaghed, jeg har brug for"

věřím, že Mu odevzdali své slabosti a že se opírají o Jeho sílu.

og jeg tror, at de har givet ham deres svaghed, og at de læner sig ind i hans styrke.

Vedou toto hnutí uvnitř své krajiny,

De fører denne bevægelse inde i landet

vycházejí ven na hlavné cesty, vedlejší cesty a sdílejí

de går ud på motorveje og landeveje og deler

prostitutkami, drogově závislými..

prostituerede, med stofmisbrugere med...

S každým s kým přijdou do kontaktu a si opravdu vyžaduje odvahu

Alle de kommer i kontakt med, og det tager mod

a proto jsou to odvážné ženy.

og derfor er de modige kvinder.

V Iráně, ženy v církvi mají svobodu mluvit o tom, co mají na srdci. 782 00:54:41,660 --> 00:54:48,040 V Iráně, ženy nemusí žádat o povolenie dělat misii.

I Iran er kvinder fri, til at tale deres mening i kirken. I Iran behøver kvinder ikke at spørge om tilladelse til at gøre kirkeligt arbejde.

Pretože ženy v Iráně museli předcházet různými utrpeními a bolestmi,

Fordi så mange kvinder i Iran har gået igennem så mange lidelser og smerter

vnitřně je to velmi posilnilo.

det har gjort dem meget stærke indeni.

Pocházím ze západu,

Du ved, jeg kommer fra Vesten

pocházím odtud, kde je život jednoduchý.

og hvor jeg kommer fra, er livet let.

Žijeme si pro vlastní

Vi lever for vores egen

potěšení, žijeme pro naše vlastní pohodlí, žijeme pro naši vlastní bezpečnost,

glæde, vi lever for vores egen komfort, vi lever for vores egen sikkerhed

v podstatě, žijeme pro sebe. 790 00:55:11,760 --> 00:55:13,640. A tyto dámy…

dybest set lever vi for os selv. Og disse damer...

Žijí pro Ježíše.

Lever for Jesus.

Střetnutí s těmito dámami mě změnilo.

At møde disse damer ændrede mig.

A když vidím všechny tyto

Og når jeg ser alle disse

mladé a starší ženy,

unge og gamle kvinder

které vedou jedno z nejvlivnějších

der fører en af de mest magtfulde

odolných hnutí na zemi,

modstandsbevægelser på jorden

je to Boží hnutí vzdorující útlaku Satana.

det er en kristen modstandsbevægelse mod Satan's undertrykkelse.

Jsou mými hrdinkami.

De er mine helte.

KDO JSEM JÁ ABY JSEM VEDLA SEBE SAMOTNOU

HVEM ER JEG TIL AT LEDE MIG SELV

KDYŽ JSEM ZJISTILA ŽE TY UŽ MĚ VEDEŠ

NÅR JEG FORSTÅR AT DU ALLEREDE LEDER MIG

KDO JSEM JÁ ABY JSEM VEDLA SEBA SAMOTNOU

HVEM ER JEG TIL AT LEDE MIG SELV

KDO JSEM JÁ ABY JSEM VEDLA SEBA SAMOTNOU

HVEM ER JEG TIL AT LEDE MIG SELV

KDYŽ JSEM ZJISTILA ŽE TY UŽ MĚ VEDEŠ

NÅR JEG FORSTÅR AT DU ALLEREDE LEDER MIG

KDO JSEM JÁ ABY JSEM VEDLA SEBE SAMOTNOU

HVEM ER JEG TIL AT LEDE MIG SELV

Mnoho iránských žen má emocionální, psychické a mentální problémy.

En masse iranske kvinder har en masse følelsesmæssige, fysiske og mentale problemer.

Z důvodů chudoby, znásilňování a bití. 807 00:56:21,820 --> 00:56:24,360 Když uvěřili, Bůh je učinil velmi silné.

Fra at være fattig, fra at blive voldtaget, fra at blive banket. Når de bliver troende, gør Gud dem meget stærke.

Díky tomu běží naplno.

På grund af dette er arbejder de hårdt.

Zejména ženy které jsou závislé.

Især kvinder, der var afhængige.

Díky jejich bývalé bolesti, beží úplně naplno.

På grund af deres tidligere smerter, arbejder de hårdest.

Okamžitě se z nich stávají vedoucí.

Med det samme bliver de ledere.

V této oblasti země, kde ženy pociťují největší útlak

Området på Jorden, hvor kvinder føler mest undertrykkelse

ty jsi získal největší autoritu

får de mest autoritet

získals největší vliv, získals nejlepší ovoce.

de får mest indflydelse, de får mest frugt.

A i když máme verše jaké jsou v Druhé knize Timotea

Og selv når vi har vers som Efeserbrevet

ženy jsou stále podřízené svým manželům

kvinder stadig underordner sig deres ægtemænd

tak jako Ježíš je stále podřízený Otci

ligesom Jesus stadig underkastede sig Faderen

ale přesto je stále Bohem.

men Han var stadig Gud.

Neustále byl v pohybu, neustále dokázal vykonávat službu

Han fbevægede sig stadig, Han var stadig i stand til at tjene.

Neřekli jsme, “Víš co?”

Vi sagde ikke, "ved du hvad?"

“Pretože jsi tak trochu ‘druhořadý,’ Ty nemůžeš.”

"Fordi du er en 'anden kommandant', så kan du ikke."

To stejné se děje v Íránu.

Og det samme sker inde i Iran.

Na jedné straně rozumí ustanovení v církvi,

På den ene side forstår de god orden i kirken, du ved

jdou biblickou cestou,

du ved, på en meget bibelsk måde

podřizují se správné struktuře a pořádku.

de er underordner sig ordentlig struktur og orden.

Ale když přijde na to, co dělá Satan

Men når det kommer til hvad Satan gør

så er det alvorligt

jsou drsné, ne že by byli moderní,

de er vilde, du ved, de er ikke som moderne

hněvivé liberální ženy, které jsou prostě rozladěné, ne!

bare vrede liberale kvinder, der er sure, nej

jsou jemné, poslušné, což je nádherné.

der er en mildhed og en underkastelse, der er smuk

Dále následují biblický vzor, ale když přijde na to, co dělá Satan

og det følger det bibelske mønster, men når det kommer, hvad Satan gør

v žádném případě nebudou jednat v rukavičkách.

ingen adgang, de vil ikke have noget af det.

V DMM, zlý člověk může být dobrým vůdcem.

I DMM kan en dårlig person være en god leder.

Může to být žena, která zabila svého muže nebo predává drogy, anebo je prostitutka.

Det kan være en kvinde, der dræbte sin mand, eller sælger stoffer eller er en prostitueret.

Máme v Íráně hodně takových žen.

Vi har en masse kvinder som dette i Iran.

Díky tomu je v Íráně probuzení.

Derfor er der en vækkelse inde i Iran.

Učím se díky DMM, že vše má svůj důvod.

Jeg lærer Igennem DMM, at alt har en grund.

Pokud ženy v Íránu mají tuto bolest

Hvis kvinderne i Iran har denne smerte

je to proto, že Bůh má plán pro ženy v Íránu aby vedly

så er det fordi Gud har en plan for, at kvinder i Iran skal lede

a to v Íránu posouvá DMM dál.

og at rykke DMM fremad i Iran.

NENECHÁŠ MĚ O SAMOTĚ

DU VIL IKKE FORLADE MIG ALENE

BUDU TĚ NÁSLEDOVAT KAMKOLIV PŮJDEŠ

JEG VIL FØLGE DIG, HVOREND DU GÅR

Já jsem PK, tedy dítě kazatele (pastor's kid, pozn. překl.)

Jeg er en PB eller et præstebarn.

Byl jsem “v” a kolem církve celý svůj život.

Jeg har været i og omkring kirken hele mit liv.

Mám velkou náklonnost ke Kristovu tělu po celém světě

Jeg har meget kærlighed til Kristi legeme overalt i verden

takže mnoho úžasných zážitků a skvělé vedení.

så mange fantastiske oplevelser og godt lederskab.

Ale pokud mám být upřímný vidím nějaké přicházející změny

Men hvis jeg er ærlig, ser jeg nogle kommende skift

ve způsobu, jakým my jako vedoucí začínáme působit, zejména v těle Kristově.

på den måde, som vi ledere begynder at operere især i Kristi legeme.

Jedna z věcí, kterou jsem se naučil od vedoucích v církvi v Íránu je,

En af de ting, jeg har lært af lederne i kirken i Iran

že když vidí 19-letého, 20-letého, 21-letého

når de ser en 19-årig eller en 20-årig, 21-årig

jak přichází k víře, začíná mít touhu sloužit Evangeliu,

begynder at komme til tro, begynde at have passion omkring evangeliets tjeneste

když vidí toho člověka, tak předvídají, že v průběhu jednoho roku

når de ser den person, forestiller de sig om et års tid

ten člověk by mohl vést nějakou církev.

kan denne person lede en kirke.

To je revoluční způsob myšlení.

Det er revolutionerende i vores måde at tænke på.

Tradičně, pokud je někdo vášnivý sloužit, může chodí několik let na odbornou přípravu

Traditionelt, hvis nogen brænder for tjeneste, går de måske til nogle års træning

slouží následujících 10 let a potom možná v určitém okamžiku

de tjener i 10 år træk og derefter, måske på et tidspunkt

po 20, 30 letech zkušeností by mohli vést

20, 30 år senere, vil de lede et udtryk af

nějakou evangelizační misii.

evangeliets tjeneste et eller andet sted.

Je vzrušující, když vidíme, jak se církev rozmnožuje tak rychle

Jeg synes, det, der er spændende, er, hvor vi ser, at kirken formerer sig så hurtigt

vidíme tento odlišný druh filozofie a perspektívy, kde

vi ser denne forskellige slags filosofi og perspektiv hvor

místo snahy dál budovat kolem centra našeho počínání

i stedet for at forsøge at fortsætte med at opbygge det centrum for det, vi laver

oni skutečně začínají v lidech vidět vedoucí, zmocňují je a nechávají je, běžet

begynder de faktisk at se mennesker som ledere og styrker og frigiver dem til at løbe

a budovat sebe.

og bygge sig selv.

Lidem říkáme: “Bůh ti dal vášeň? Tak běž.”

Hvor vi faktisk siger til folk, "Gud har givet dig en passion? Bare løb."

“A jdi do toho.”

"Og gå efter det."

A já si myslím, že to je jeden z klíčů tam kde se církev rychle násobí

Og jeg tror, det er en af nøglerne, jeg ser, hvor kirken formerer sig hurtigt

je to srdce a cit říct:

det er det hjerte og den følelse at sige

“Vidím práci Pána ve tvém životě, vidím pomazání na tvém životě.”

"Jeg ser Herrens værk i dit liv, jeg ser salvelsen i dit liv."

“Jdi do toho.”

"Gå efter det."

Mám výzvu pro Západ, a toto je moje výzva:

Jeg har en udfordring til Vesten, og dette er min udfordring:

Jaký je váš učednický program

Hvad er dit discipelskabsprogram

pro lidi jako Samson, když přijdou k vám do církve?

hvis personer som Samson kom til din kirke?

Udělal bys z něj vedoucího?

Ville du gøre dem til en leder?

Samson nebyl jen vůdce; byl hrdinou víry.

Samson var ikke bare en leder; han var en helt i troen.

Ale vím, že mnoho církví by řeklo: “Máš problematický charakter,”

Men jeg ved, at mange kirker ville sige, "Du har problemer med din karakter,"

“Máš problémy s hněvem. Máš problémy se žádostivostí.”

"Du har problemer med vrede. Du har problemer med lyst."

“Nejdřív toto vyřeš a pak tě dáme do vedení”

"Løs det først, og så vil jeg sætte dig i lederskab."

Ale v DMM se nedíváme na vnějšek člověka, díváme se na to co je uvnitř

Men i DMM ser vi ikke på ydersiden, vi ser på indersiden

to znamená, že se díváme na boží ruku.

hvilket betyder, at vi ser på Guds hånd.

A v DMM vidíš boží ruku na lidech.

Og i DMM ser du Guds hånd på mennesker.

Proto máme lidi jako Samson a ti vedou stovky

Dette er grunden til, at vi har mennesker som Samson, og de fører hundreder

dokonce tisíce lidí ke Kristu.

endda tusinder af mennesker til Kristus.

Proto tu máme tu prostitutky

Derfor har vi prostituerede

které vedou stovky dalších prostitutek ke Kristu

der fører hundreder af andre prostituerede til Kristus

protože Ježíš ví co dělá.

fordi Jesus ved hvad han laver.

Když dáváme lidem takovéto povolení

Når vi giver folk den slags tilladelse

tehdy, myslím si, začínáme vidět to ovoce

jeg tror, det er her, vi begynder at se frugten

které se rychle rodí.

begynde at komme så hurtigt.

Ale je tu ještě ta druhá věc, musíme být ochotní projít si tím chaosem, který tento růst provází.

Men her er den anden ting, vi må være villige til at gennemgå det rod, som 'at producerer' skaber.

Hřbitov má dokonalý pořádek

En kirkegård har perfekt orden

ale ve školkách je život.

men i børnehaverne er der liv.

Lidi, které si Ježíš vybral, vím, že pro nás by bylo velmi těžké si je vybrat

De mennesker, som Jesus valgte, ved jeg for os, at det ville være meget svært at vælge

protože se díváme na vnějšek

fordi vi ser på det ydre

ale to je to, že se musíme dívat kde je boží ruka

men sagen er, at vi er nødt til at se, hvor Guds hånd er

a DMM je celé o Duchu svatém a koho si On vyvolil.

og i DMM handler om Helligånden, og om hvem Han har valgt.

Takže když se na to díváme v kontextu muslimů ve smyslu

Så når vi ser på en muslimsk kontekst i form af

rozumíš, vize rozvoje evangelia na Blízkém východě 900 01:01:59,260 --> 01:02:02,960 ten hardware, jestli můžu použít příměr z počítače,

du ved, hvis du forestiller dig evangeliets fremskridt i Mellemøsten maskinen, hvis vi kan bruge et mekanisk billede

hardware, který máme teď na Západě

den maskine, vi har lige nu i Vesten

nemůže rozjet software evangelia na Blízkém východě.

kan ikke køre evangeliets program i Mellemøsten.

Ve skutečnosti si myslím, že nemůže běžet v USA, nemyslím, že by mohl běžet ani v Evropě, ale

Faktisk tror jeg ikke engang, at det kan køre i USA, jeg tror ikke engang, at det kan køre i Europa, men

my stále udržujeme v chodu tento model

vi opretholder stadig denne model

stále prodáváme tento hardware.

vi sælger stadig denne maskine.

Aniž bychom si na Západě uvědomili, že

Selvom vi ikke helt har fattet det i Vesten at

náš software na něm nefunguje.

vores program ikke kører på det.

Rozumíš, je to jako přijít na místo jako je toto,

Jeg tror, at når du kommer til et sted som dette

rozumíš, do mešity uprostřed muslimského světa

du ved, en moske midt i den muslimske verden

a začneš si klást otázky: “Jak se tady mohlo zakořenit evangelium?”

og du begynder at stille disse spørgsmål, "Hvordan kunne evangeliet slå rod her?"

“Jak můžeme vidět začátek multiplikačního hnutí zrovna tady?”

"Hvordan kunne vi se en multiplikerende bevægelse starte her?"

Kde můžeme vidět uvolňování vedoucích ihned

Hvor vi kan se ledere sat i gang nu

na úplném začátku a ne až během třeba 5 let.

helt i begyndelsen, ikke fem år inde.

Takže je to takový posun..

Så der er dette skift, som vi bliver nød til at tage

rozumíš, nebojím se, že věci budou trochu neučesané.

du ved, jeg er ikke bange for, at tingene bliver lidt uordnede.

Nebojím se toho, jak se na mě nebo mou službu budou dívat lidé

Jeg er ikke bange for, hvordan folk kan opfatte mig eller min tjeneste

Radši budu mít život

Jeg vil hellere have livet

Radši bud mít dům plný nových dětí

Jeg vil hellere have nye babyer rundt omkring i huset

Radši uvidím lidi jak se učí a rostou dělajíc chyby na začátku

Jeg vil hellere se, at folk lærer og vokser ved at begå fejl tidligt

aby mohli vést směle a mocně.

så de kan lede modigt og stærkt.

Budují lidé kostely, a je v Íránu mnoho kostelů

Bygger folk kirker, og er der masser af kirker

a lidé přicházejí do kostelů?

og folk, der slutter sig til kirker i Iran?

Nebo jak to tam vypadá?

Eller hvordan ser det ud?

V Íránu ničí všechny církevní budovy

De ødelægger alle kirkebygninger inde i Iran

a všechny zavírají.

Og de lukker dem alle.

Jestli je tam církev, je pod zemí.

Er der en kirke, er det hele under jorden.

KOSTEL SVATÉHO PAVLA

SANKT PAULUS'S KIRKE

Kostel sv. Pavla je nejstarší církevní budova v JV Asii.

Saint Paul's Church er den ældste kirkestruktur i Sydøstasien.

I když ta budova stále stojí, evangelium samo tady nikdy nezakořenilo.

Selvom bygningens struktur forbliver stående, slog evangeliet aldrig rod her.

Dnes je to jen turistická atrakce pro Muslimy ve většinově muslimském národě.

I dag er det en turistattraktion for muslimer i en muslimsk nation.

Rozumíš, to poselství bylo vždy stejné

Du ved, budskabet er altid den samme

evangelium se nezměnilo.

evangeliets budskab har ikke ændret sig.

Já myslím, metodologie se během času musí, protože

Jeg tror, at metoderne over tid skal, fordi

na Zemi se vše neustále mění.

der er altid ændringer på jorden.

A tak tu dnes stojíme v tomto

Og så står vi i denne,

tomto kostele, který je dnes turistickou atrakcí

denne kirke i dag, som nu er en turistattraktion

protože v určitém bodě se stal nerelevantní.

fordi det på et tidspunkt blev irrelevant.

Rozumíš, a tak si myslím, my prostě potřebujeme zhodnotit, jak zasahujeme lidi

Du ved det, og derfor tror jeg, at vi skal evaluere, hvordan vi rækker ud til mennesker

a nemůžeme se zamilovat do způsobu, musíme zůstat zamilovaní do Ježíše

og vi må ikke blive forelsket i metoden, vi skal være forelskede i Jesus

a potom musíme jednat, musíme zjistit, jak se spojit s lidmi.

og så skal vi, vi er nødt til at finde ud af, hvordan vi opretter forbindelse til mennesker.

Protože to lidé chtějí, je to vztah s lidmi, je to vztah.

Fordi folk vil, det er forbindelse med mennesker, det er relationer.

Není to systém nebo metodologie, my se prostě nemůžeme zamilovat do metod nebo způsobů.

Det er ikke et system eller en metode, vi må ikke bare forelske os i metoder eller en praksis.

Je to o osobnosti Ježíše, který přichází

Det handler om personen Jesus

a pokládá svůj život.

som kom og gav sit liv.

A člověk, který chápe že uvnitř má nějakou potřebu

Og denne person, der ved, at der er et behov inde i dem

a On je ten, kdo může tu potřebu naplnit.

og Han er den, der opfylder behovet.

Ale někdy tyto struktury vytvořily

Men nogle gange har disse strukturer skabt

místa, které věci spíše komplikují

steder, der faktisk gør det sværere

i když to nebyl původní záměr na začátku,

selvom det ikke var hensigten i starten

a dokonce to bylo něco, co v tu dobu neslo ovoce.

og måske var det endda noget, der var frugtbart på det tidspunkt.

Ale vše má svůj čas.

Men der er sæsoner for alt.

Takže si myslím, že musíme neustále vyhodnocovat, jak lidi oslovit.

Så jeg tror, at vi konstant skal evaluere, hvordan vi rækker ud til mennesker.

Pamatuji si na jeden rozhovor s jedním z vedoucích církve v Íránu

Jeg kan huske, at jeg havde en samtale med en af lederne i kirken i Iran

a já se jich ptal, rozumíš, co je to tajemství

og jeg spurgte dem, ved du, hvad er hemmeligheden bag

toho rozměru moci která tam proudí tělem

den magtdimension, der flyder gennem legemet der

znamení, zázraky, nadpřirozené věci, které vidí

tegnene, underne, de overnaturlige ting, de ser

na denním pořádku.

du ved på en daglig basis.

A jeho odpověď byla

Og hans svar var

ne jakou jsem čekal, ale velmi výstižná

ikke hvad jeg forventede, men virkelig indsigtsfuldt

a mluvil o tom, jak tělo, použil pasáž o živých kamenech

og han talte om hvordan legemet, han brugte passagen om levende sten

kde jsme živé kameny, které do sebe zapadají.

hvor vi er levende sten, som bliver sat sammen.

A tyto živé kameny se stávají obydlím

Og det er de levende sten, der bliver beboelsen

Ježíše na Zemi.

for Jesus på jorden.

A rozumíš, on říkal jak oni

Og du ved, han sagde, hvordan de gør det

jedou na výjezd a bude 80 lidí sdílet dva pokoje.

de går på en retræte, og de vil være 80 personer, der deler to soveværelser

A tak dochází k této “kolizi”

Og så sker alt dette kollision.

A skvělá věc je, oni nemají kam jinam jít, tak místo aby se oddělili a

Og den seje ting er, at de ikke har andre steder at gå hen, så i stedet for at splittes og

založili novou církev, tak zůstávají spolu a překonávají

starte en anden kirke, bliver de sammen og holder ud

toto přizpůsobování jejich životů

placeringen af deres liv

tyto živé kameny a jsou umístěny do skutečné

disse levende sten, og de er monteret i en

duchovní a fyzické struktury

åndelig og fysisk struktur,

sbírky lidských bytostí

en samling af mennesker

která se tak stává Ježíšovým příbytkem v jejich lokalitě.

der nu bliver Jesu beboelse i deres region.

Rozumíš, kdybychom udělali případovou studii o všech místech kde se teď šíří evangelium na Blízkém východě

Du ved, hvis vi lavede en casestudie på alle de steder, som evangeliet fremmes lige nu i Mellemøsten

a udělali studii, jaký druh vedení byl použit na základní úrovni

og vi foretager en undersøgelse af den slags ledelsesstrukturer, der er implementeret på det grundlæggende niveau

Co vidíme je decentralizované vedení

Det, vi ser, er, at ledelsen er decentraliseret

a je rozložené.

og det distribueres.

To znamená, že není postaveno na nějakém konkrétním modelu, kolem nějakého konkrétního

Hvilket betyder, at det ikke er baseret på en bestemt model, det er ikke baseret på en bestemt

jednotlivce nebo sady dovedností, nadání. Je to postavené na

person, eller nogle evner, eller gaver, det er bygget om

Efezským 4 - zmocňování každého v těle 982 01:07:18,620 --> 01:07:20,560 být vším pro všechny

en ramme af Efeserbrevet 4, med at styrke alle i kroppen for at være alle ting for alle mennesker

s plností Ducha svatého, projevované skrze nás všechny.

med Helligåndens fulde kraft, som vil blive manifesteret igennem os.

Když Pavel psal církvi v Efezu, řekl: “Hele lidi,

Da Paulus skrev til kirken i Efesus, sagde han, hey gutter

stejná milost, která mi byla dána, abych byl apoštolem

den samme nåde, som jeg blev givet for at være apostel

byla dána každému jednomu z vás, nám všem.

er den samme nåde, som er blevet givet til hver af jer, til os alle.

To znamená, pokud stejná Milost, která byla k dispozici aby učinila Pavla apoštolem

Hvilket betyder, at hvis den samme nåde, der var til rådighed for at gøre Paulus til apostel

pokud ta samá Milost je k dispozici celému Kristovu tělu

hvis den samme nåde, er tilgængelig for hele Kristi legeme,

to znamená, že celé tělo Kristovo by mělo mít

det betyder, at hele Kristi legeme skulle have

jho vůdcovství pro činění učedníků

et åg af lederskab over dem til disciplegøre,

pro apoštolství, pro proroctví, pro evangelizaci, pro pastorství a pro vyučování.

for det apostoliske, det profetiske, det evangelistiske, det pastorale og for undervisningen.

Ale pokud zredukujeme církev na službu pastorů a učitelů

Men hvis vi reducerer kirken til det pastorale og at tjene med undervisning

a usekneme zbytek

og vi afskærer resten af det

a jen se pokusíme přihodit trochu evangelizace, nebo přihodit trochu prorokování, nebo trochu apoštolství

og vi prøver bare at kaste evangelisering ind eller kaste den profetiske eller kaste det apostolske ind,

bude to podkopávat

det vil undergrave

schopnost církve být skutečně Církví.

kirkens evne til faktisk at være kirke.

Paradigma se mění pokud jde o struktury a dokonce i když stojíme v těchto starodávných kostelích

Paradigmeskiftet når det kommer til strukturer, og selv når vi står i denne gamle kirke, er

uvědomujeme si, že Ježíš netouží obývat budovy.

erkendelsen af, at Jesus ikke ønsker at bebo bygninger.

Mívali jsme budovy.

Vi har haft bygninger.

A očividně, když se podíváme na národy a když stojíme ve staré budově

Og selvfølgelig, når vi ser ud på nationerne og når vi står i en gammel struktur

To nefungovalo.

Det har ikke fungeret.

A tak co kdybychom začali vnímat lidi

Så hvis vi kan begynde at opfatte folket

jako kameny, živé kameny.

som stenene, de levende sten.

Lidé jako budova, která přinese přebývání Ježíše mezi námi

Folket som den struktur, der vil bringe Jesu beboelse i vores midte

pokud tomu dokážeme věřit a jít do toho,

hvis vi kan tro det og investere ind i det,

pak se můžeme zavázat k pěstování a rozvíjení

så kan vi forpligte os til, at dyrke og udvikle

lidských struktur z lidí, učednických hnutí

menneskelige strukturer med mennesker, discipelskabs bevægelser

kde sbližujeme lidi

hvor vi bringer folk sammen

s vědomím, že to je cesta, která přináší slávu v přítomnosti Ježíše.

med en forståelse af at det er faktisk den vej, der bringer ære i Jesus nærvær.

Software evangelia nepoběží na hardware

Evangeliets software, kan ikke køre på den hardware

západní církve na Blízkém východě.

fra den vestlige kirke i Mellemøsten.

Potřebujeme mít jiný hardware, abychom rozjeli software a dokud se to nestane,

Vi skal have en anden hardware for at køre denne software, og indtil det sker,

nebudeme schopní vidět postup Evangelia

vi vil ikke kunne se evangeliets skride frem

a jeho zapuštění kořenů původním, nezávislým způsobem v muslimském světě.

og slå rod på en indfødt, selvstændig måde i den muslimske verden.

KAPITOLA TŘETÍ Nemilovali své životy až na smrt

KAPITEL TRE DE ELSKEDE IKKE DERES LIV, TIL DØDEN

JUDSKÁ DIVOČINA NEDALEKO JERUZALÉMA

JUDAS VILDMARK UDEN FOR JERUSALEM

Nejvíc ohromující aspekt církve v Iránu

Et af de mest forbløffende aspekter af kirken i Iran

je, že centrální pro jejich teologii,

er noget, der er centralt i deres teologi

pro teologii vykoupení je ne jenom jejich porozumění toho,

den frelsende teologi og deres forståelse ikke kun af

kdo Ježíš je, co přišel učinit, ale toho, co hodlá učinit po svém návratu.

hvem Jesus er, hvad han kom for at gøre, men hvad han vil vende tilbage for at gøre.

Je to teologie smlouvy, v které je centrem Izrael.

Er en pagts-teologi, der har Israel i centrum.

Přemýšlej o tom. - I mean, think about that.

Jeg mener, tænk over det.

Miluji Ježíšovu zálibu dělat zvraty.

Jeg elsker den måde, Herren elsker at vende historien rundt.

Však víš, když se zeptáš většiny lidí: “Co je největší hrozbou pro Izrael?”

Du ved, når du spørger de fleste, "Hvad er den største eksisterende trussel mod Israel?"

Každý řekne Írán, a mají pravdu.

Og alle siger Iran, og det er sandt.

Írán má potencionální schopnost doslova vyčistit Izrael z povrchu země.

Med hensyn til landets evne til bogstaveligt talt at udslette Israel, det er Iran.

Ale co se děje za touto scénou? Co dělá Bůh za oponou?

Men bag kulisserne, hvad der sker bag gardinerne, hvad laver Gud?

Realitou je, že Bůh v Iránu nechává povstat

Sagen er, at lige nu rejser Gud op i Iran

jedno z nejrychleji rostoucích hnutí

en af de største og hurtigst voksende bevægelser

bývalých muslimů, kteří ne jen že milují Boha Izraele,

af tidligere muslimer, der forelsker sig, ikke kun i Israels Gud,

ne jenom Krále Izraele, ne jenom izraelského Mesiáše, ale oni milují

ikke kun i Israels konge, ikke kun i Israels Messias, men de bliver faktisk forelsket i

Židovský národ, a výsledkem toho

det jødiske folk, og som et resultat af dette

je modlitební hnutí v Íránu

har du en bønnebevægelse i Iran

vzlyky a modlitby za spásu Izraele.

der råber og beder om Israels frelse.

To je něco, co může udělat jen Bůh.

Jeg tror, det kun er noget Gud kan gøre.

Írán a Izrael nebo peršané a židé,

Iran og Israel, eller perserne og jøderne,

mají velmi dlouhou historii.

har en meget lang historie.

MĚSTO VELKÉHO KRÁLE

DEN STØRSTE KONGES BY

Když přemýšlíte o politické skutečnosti na základě zpráv,

Når du tænker på de politiske realiteter i nyhederne

vidíte Izrael a Írán jako pradávné nepřátelé.

hvor du ser Israel og Iran som ærkefjender.

Ale v této podzemní církvi, která explozivně povstává v Iránu,

Men du har denne kirke, der vokser eksplosivt i undergrunden af Iran

a jádrem, středem jejich teologie je Ježíš sedící na trůnu.

og i kernen af deres teologi, er Jesus på tronen.

Nikoliv pouze Ježíš na nebeském trůnu, ale Ježíš, který se vrací

Ikke kun Jesus på en himmelsk trone, men at Jesus bogstaveligt talt vender tilbage

do tohoto města,

vrací se do Jeruzaléma, aby seděl na trůnu.

tilbage til Jerusalem for at sidde på en trone.

A pokud toto je jádrem jejich teologie,

Og de holder det i kernen af deres teologi

uvažte jak je to provokativní.

tænk på hvor provokerende det er.

Když nejrychleji rostoucí církev na světě v dnešních dnech roste v srdci muslimského světa - v Íránu

Hvis den hurtigst voksende kirke i verden i dag, vokser i hjertet af den muslimske verden, i Iran

milovaní, věřím, že jsme na pokraji něčeho velmi podstatného, velmi dramatického 1050 01:12:40,320 --> 01:12:45,480 tak jako ve středním východě, tak i po celém světě a začne se to dít tady v Izraeli.

min kære, jeg tror, at vi er på vippen til noget meget storslået og meget dramatisk i Mellemøsten, men også globalt, og at det vil få konsekvenser her i Israel.

Potřebujeme porozumět, že zlé opravdu velmi zlé časy přicházejí na Židovský národ,

Vi er nødt til at forstå, at der kommer mørke, mørke dage for det jødiske folk,

na stát Izrael, na Izraelskou zemi.

for staten Israel, for landet Israel.

Existuje tu konflikt na chrámové hoře a narůstající krize, která vrcholí

Og at der er en stigende konflikt og en stigende krise, der vil kulminere i

pokoření, zdrcení a zlomení

noget ydmygende og knusende og knækkende

sil tohoto milovaného lidu, kterého Pán tak velmi miluje.

af styrken hos dette elskede folk, at Herren elsker så meget.

Aby církev byla vyzrálá v generaci Pánova příchodu

For at kirken skal være moden i generationen af Herrens tilbagevenden

potřebujeme být plní zralé, vroucí, prozkoušené lásky k židovskému lidu

er vi nødt til at være fulde af moden, inderlig, testet kærlighed til det jødiske folk

která může obstát v ohni a v soužení, které jsou blízko.

der kan tåle de brande og trængsel, der kommer i horisonten.

Rád spojují dohromady západní věřící

Jeg elsker at samle vestlige troende

a utlačované věřící, protože

med de underjordiske troende, fordi

na západě máme úžasnou teologii vítězství

du ved i Vesten, har vi en vidunderlig teologi om sejr

máme teologii prosperity a všechny tyto věci,

vi har teologi om velstand og alle disse ting,

máme dobrou teologii uzdravování a já miluji tyto věci.

vi har en god teologi omkring helbredelse, og jeg elsker alle disse ting.

Nicméně, často jsme opravdu slabí

Men ofte er vi virkelig svage

když dojde na biblickou teologii soužení

når det kommer til en ordentlig bibelsk teologi om lidelse

jsme naprosto slabí, když dojde na biblikou teologii mučednictví.

og vi er bestemt svage, når det kommer til en ordentlig bibelsk teologi om martyrdøden.

A to je důvod proč si myslím, že my na západě, by jsme taky

Og det er derfor, jeg også tror, at vi i Vesten

měli být zasvěceni v této otázce, stát za Izraelem

er kaldet til at stå sammen med Israel

nebo naopak těmi, kdo jsou proti Izraeli. Oni potřebují slyšet svědectví Iránské církve.

eller de, der imod det, er nødt til at høre vidnet om kirken i Iran

oni netvrdí, že bychom za nimi měli stát pouze na nějaké politické úrovni.

for de siger ikke, at vi bare skal stå sammen med dem på et politisk plan.

V řadě možností si myslím, že je to nejslabší a nejpovrchnější projev solidarity,

Med hensyn til spektrum synes jeg det er det svageste og tyndeste udtryk for solidaritet

který uznává uzákonění přítomnosti Židů a Židovského státu na Blízském východě.

at anderkende legitimiteten af en jødisk tilstedeværelse og jødisk stat i Mellemøsten.

Ale spíše bychom měli mít účast na jejich nastavajících utrpeních

Vi skal faktisk stå sammen med dem i fremtidig lidelse

Když pronásledování během nastávajících časů udeří na Jákoba

når forfølgelse bryder ud i den kommende tid med Jakobs problemer

a my vstoupíme s nimi do této etapy bok po boku.

og vi går ind i til denne tid med skulder ved skulder.

Církev na Blízském východě něco takového zoufale potřebuje.

Og kirken i Mellemøsten har desperat brug for dette.

Podívej se na ranou církev, oni věřili v mučednictví

Du ser på den tidlige kirke, de troede på martyrdøden

oni dokonce věřili že mučednictví bylo největším úspěchem.

de mente, at martyrdød faktisk var den største succes.

Pokud si byl mučen pro svou víru, bylo to největším svědectvím

Hvis du var martyreret for troen, var dette det største eksempel på at vidne

o tom, kdo Ježíš doopravdy je, proč?

at vidne om, hvem Jesus er, hvorfor?

Protože to svědčí o něčem velmi mocném.

Fordi det kommunikerer noget meget stærkt.

Vypovídá to o tom, že věřím ve skříšení z mrtvých.

Det siger, at jeg tror på de dødes opstandelse

A díky tomu, co Ježíš udělal pro mě, budu vzkříšen.

og på grund af hvad Jesus gjorde for mig, vil jeg opstå.

To je evangelium, to je shrnutí evangelia.

Det er evangeliet, det er evangeliets opsummering.

A tento postoj to demonstruje.

Og det demonstreres.

Nijak jinak to nemůžeš demonstrovat mocněji,

Du kan ikke demonstrere det mere kraftfuldt

než složit k zemi jediný život, který máme.

end at lægge det ene liv, som vi har

Složit ho a říct: “On mě stejně jednoho dne vzkřísí.”

og lægger det ned og sige: "Han vil rejse mig den dag."

Jsme zde v Luxembursku na setkání s

Vi er her i Luxembourg, hvor vi mødes med

naší FAI rodinou, s naší Maranata rodinou.

vores FAI-familie såvel som Maranatha-familien.

My jsme se setkal v několika dalších městech po Evropě

Vi har mødtes i flere forskellige byer her i Europa

s představiteli a vedoucími církve z Iránu.

med nogle repræsentanter og ledere fra Irans kirke.

Jeden z důvodů proč jsme se sešli je, že jsme opravdu chtěli vědět, co se děje v Iránu

En af grundene til, at vi er sammen, er, at vi virkelig ønsker at se på, hvad der sker i Iran

a chtěli jsme se z toho přiučit.

og vi vil lære af det.

Nechceme pouze se učit z jejich služby

Vi ønsker ikke bare at lære af deres succes i deres arbejde

tak abychom mohli mít úspěch v naší vlastní službě

så vi kan vokse i succes i vores eget arbejde

ale chtěli jsme se přiučit ze zjevného přátelského vztahu

men vi ønsker at lære af deres livlige forhold

s naším Pánem, který tam jednotlivci mají.

med Herren, som individerne har.

NEUMÜNSTER ABBEY LUXEMBOURG

Silná věc, která má dopad a kterou

Den ting der har påvirket mig mest

se mnou sdílel, byl příběh

er en historie som han delte med mig

jeho ženy. Něco co jeho žena řekla, opravdu uvízlo v mé hlavě.

om hans kone, noget, som hans kone sagde, det har sat sig fast i mit hoved.

Mluvil o tom jak před několik lety,

Han talte om, hvor mange år siden de

měli příležitost se přestěhovat do Spojených států

havde en mulighed til at flytte til USA

a žít tam, a tak ji využili.

og bo der, så det gjorde de.

A po krátké době pobytu ve Spojených státech

Og efter at have været i USA i en kort periode

jeho žena jej začala prosit, aby ji vzal zpět do Iránu

begyndte hans kone at bede ham om at tage hende tilbage til Iran

myslel si, že se pomátla.

hvilket han tænkte var skørt.

No, kdo by se chtěl vrátit do Iránu, pod vším tím

Jeg mener, hvem vil flytte tilbage til Iran under alle den

útlakem, kde sdílení vaší víry by

undertrykkelse, hvor hvis du delere din tro, kan det

vás mohlo přivést k smrti, a nebo k násilnému uvěznění, znásilnění nebo jiné hrozné věci.

ende dit liv eller brutal fængsling eller voldtægt eller mange andre forfærdelige ting.

Kdo by to chtěl dělat?

Hvem vil gøre det?

Kdo by se chtěl přestěhovat ze Spojených států do Iránu?

Jeg mener, hvem vil flytte fra USA til Iran?

Hun fortalte ham

je tu satanské kolébání

der er en satanisk vuggevise her

všichni křesťani pospávají a já se cítím ospalá.

og alle de kristne er søvnige, og jeg føler mig søvnig.

A tohle, tento malý příběh…

Og den, den lille historie...

Mě zneklidnil, protože tato žena rozpoznala hrozbu

Forstyrrede mig, fordi denne kvinde opfangede en trussel

její víry, a bylo to větší hrozbou, než

til hendes tro som var en større trussel end

to pronásledování , které se děje v Iránu.

den slags forfølgelse, der sker i Iran.

tou hrozbou byl duchovní spánek.

Og denne trussel var åndelig søvnighed.

To je větší nebezpečí, než pronásledování

Det er en farligere situation end forfølgelse

a tak jsem si položil otázku: “Je to pravda? Je to pravda?”

og jeg måtte stille mig selv spørgsmålet, "Er det sandt? Er det sandt?"

BRUSSEL BELGICKO

BRUSSEL BELGIEN

Je nemožné přijít do Evropy a nebýt konfrontovaný realitou

Det er umuligt at komme til Europa og ikke blive konfronteret med denne virkelighed

mrtvého náboženství.

om død religion.

Jak jsme šli z města do města, přes tento neuvěřitelný kontinent

Når vi har hoppet rundt fra by til by på tværs af dette utrolige kontinent

uvažujíc s vnitřním bojem, co Bůh dělá v Iránu

og tænkt over og kæmpet med, hvad Herren gør i Iran

Nemohu si pomoct, ale cítil jsem, že Pán chce konfrontovat mrtvé náboženství v našich životech

Jeg kan ikke undgå at føle, at Herren ønsker at konfrontere den døde religion i vores liv

a chce to dělat skrze církev v Iránu.

og han vil gøre det gennem kirken i Iran.

když Pán chce konfrontovat náboženského ducha

Nu historisk set, når Herren konfronterer religionens ånd

Dělá to, že vezme bezvýznamné ženy a umístí je ve středu místnosti

Hvad han gør, er at han tager ubetydelige kvinder, og han sætter dem midt i rummet

a umožní jim vyjádřit se, jejich pocity

og han giver dem mulighed for at udtrykke sig selv og deres hengivenhed

jejich lásku, jejich věrnost vůči Němu samotném.

og deres kærlighed og deres troskab mod ham.

A umožňuje konfrontaci, tuto směsici věcí, aby měli svoje místo.

Og han lader konfrontationen, kollisionen mellem de ting finde sted.

Opravdu věřím, že církev a Irán je jako pracovnice Marie z Betánie, která

Jeg tror virkelig, at kirken og Iran er som en større Mary of Bethany, som vil

konfrontuje nelibost v našem srdci, aby jsme všechno co máme dali Pánu.

konfrontere al oppositionen i vores egne hjerter til at give alt det, vi har for Herren.

CLAIREFONTAINE BELGICKO

CLAIREFONTAINE BELGIEN

Pronásledování tě udržuje v čistotě

Faktisk holder forfølgelse dig ren

ve smyslu, když si pronásledován,

i den forstand, at når du er forfulgt,

læner du dig konstant

závislí na Bohu.

Neustále se utíkáš k Němu, jako ke svému útočišti.

Du løber konstant til ham som din tilflugt.

Když se podívám na svědectví v písmu

Når jeg ser på vidnesbyrdet i skrifterne

a když se podívám na svědectví křesťanské historie,

og jeg ser på vidnerne i den kristne historie,

je, že kdykoliv jsou snadné podmínky, blahobyt a moc

er at hver gang lethed, velstand og magt

dány církvi, způsobují, že církev onemocní.

gives til kirken, så bliver kirken syg.

A má to mnohé neblahé důsledky.

Og det gør en masse skade.

Nejenže je zaveden druh motivační korupce,

Det introducerer ikke kun en slags motiverende korruption

která prostě nakazila církev,

som gør kirken syg,

připadá mi, že to plodí apatii

men det producere også sløvhed

og ligegyldighed.

Přes tento tlak,

Det er gennem dette pres,

strádání a utrpení

denne trængsel og lidelse

tito lidé přicházejí k Ježíši.

at folk kommer til Jesus.

Raději vidím když trpí

Jeg vil hellere have dem til at lide og

jsou pod tlakem,

og være under pres og

v diktátorském systému

være under et autoritativt diktatur

a miliony přijít k Ježíši

og millioner kommer til Jesus

a možná dokonce tuto celou zemi přijít k Ježíši

og måske endda hele landet kan komme til Jesus

otevřenost a demokracii

åbenhed og demokrati, hvor kun

a pouze polovinu z nich vidět přijít k Ježíši.

halvdelen af disse mennesker kommer til Jesus.

Co je časté pro pronásledované křesťany

Hvad der ofte er foran forfulgte kristne

je

er

že celé je to o evangeliu.

hvad evangeliet handler om.

Pro blahobytné křesťany ve svobodné zemi

Og hvad der er foran velstående kristne i et frit samfund

není v popředí pouze to, ale celá řada možností života

er ikke kun det, men en række muligheder for livet

množství času, možnost užití peněz.

og til tid og til brug af penge.

A to jsou nebezpečné věci.

Og det er en farlig ting.

Ve Zjevení, jediná církev

I Johannes Åbenbaring, den eneste kirke

kterou Ježíš nekritizoval

det ikke blev kritiseret af Jesus

byla první církev (Ve Smyrně).

var den første kirke [Smyrna].

Tato první církev,

Og den første kirke,

je ta jediná církev,

er den eneste kirke

která byla doopravdy pod utrpením a pronásledováním

det virkelig var under lidelse og forfølgelse

Raději vidím miliony lidí přicházet k Ježíši,

Jeg vil hellere se, millioner af mennesker komme til Jesus

než mít svobodu.

end at have fred.

Raději vidím miliony lidí přicházet k Ježíši,

Jeg vil hellere se, millioner af mennesker komme til Jesus, end

než demokracii.

Zápasíme tady o věčnost, tohle není

Vi har med evigheden at gøre her, det er ikke

něco dočasného jako, “OK oni nemusí

noget midlertidigt som, "okay, de er frie til

nosit šátek na hlavě, oni můžou

at bruge burka, de er frie

vybrat své vedoucí pracovníky

til at vælge deres valgte embedsmænd."

Pokud je svoboda tak skvělou věcí pro . 1188 01:21:43,540 --> 01:21:45,540 Králoství

Hvis frihed er så stor en ting for Guds rige

tak proč je Amerika a Evropa ve stavu jako dnes?

hvorfor er Amerika og Europa så i denne tilstand nu?

Teď se v Íránu děje to, že zakoušejí Boha jako bytost,

Hvad der sker i Iran lige nu, er at de erfarer Gud som

ve všem schopnou se Svými možnostmi osvobodit svůj lid.

fuldt tilstrækkelig i Hans evne til at udfri mennesker.

Ne nezbytně z jejich okolností,

Ikke nødvendigvis ud af deres omstændigheder

nýbrž ve svých duších nalézají osvobození

men i deres sjæl, finde den udfrielse

a i když se život vzdaluje tomu, jak by měl vypadat “krásný” život tady na zemi,

og det liv der rækker længere, end at have et dejligt liv her på jord,

tak doufají v něco, co je věčné.

men et håb for noget der vare i al evighed.

A podle mě, to je ten rozdíl.

Og for mig er det forskellen

Církev na západě žije na principu “Jak můžeme prožít tento život nejlíp?”

Kirken i vesten lever for; "Hvordan kan vi gøre dette liv det bedst mulige?"

zato Církev v Íránu říká: “Zapomínám na tento život, žiji pro ten příští.“

Og kirken i Iran siger; "Glem det her liv, jeg lever for det næste liv." DEN SORTE SKOV TYSKLAND

Můžeme se velmi mnoho naučit od lidí v pronásledování, jako jsou naši Íránští bratři a sestry.

Vi kan lære så meget fra dem der bliver forflugt, som vores iranske brødre og søstre.

Jak to dělají? Oni to musí dělat, prostě musí a ono to funguje.

Hvordan de gør det? De bliver nødt til at gøre det sådan, og det virker.

Není to centralizované.

Det er decentraliseret

Je to hnutí bratrů a sester bez velkého vedení.

det er en bevægelse af brødre og søstre, uden stort lederskab.

Jsou vedeni Duchem Svatým

De er ledt af Helligånden

a důvěřují si navzájem.

og de stoler på hinanden.

Živé vztahy, opravdová jednota

Levende fællesskab, levende enhed

a ono to funguje, lidé přicházejí.. stovky, tisíce přichází následovat Pána.

Og det virker, mennesker kommer hundredvis, tusindvis kommer for at følge Herren.

A pokud to funguje v místech pronásledování

Og hvis det virker de steder hvor de bliver forfulgt

proč bychom se od nich nepoučili?

hvorfor lærer vi ikke fra dem?

Proč to nezačnem dělat tady před přicházejícím pronásledováním?

Hvorfor starter vi ikke med at gøre det her, før forfølgelsen kommer?

Proč se nezačnem trénovat k tomu, abychom to dělali stejným způsobem?

Hvorfor starter vi ikke nu, med at træne os i at gøre det på den samme måde?

Takže žeň je velká a pokud vidíme že to funguje tam, proč by to nefungovalo tady?

Så høsten er stor, og hvis vi ser det virker der, hvorfor skal vi ikke gøre det sådan her?

Pojďme začít dělat stejné věci.

Lad os starte med at gøre det samme.

Ne to co dělají Iránci.

Ikke hvad iranerne gør, lad os gøre

ale to co by dělal Ježíš. On by je pozval ke stolu.

hvad Jesus gjorde, Han kaldte dem til fælleskab om bordet.

Tito Iránci dělají co dělal Ježíš.

Iranerne gør hvad Jesus gorde.

Pojďme dělat, co dělal Ježíš a poučme se od Iránců jak to dělat.

Lad os gøre hvad Jesus gjorde og lære hvordan fra iranerne.

Pro ní netečnost a lhostejnost byla větší hrozba, než pronásledování.

For hende, sløvhed og ligegyldighed var en størrer trussel end fordølgelse.

LIKE A THIEF IN THE NIGHT

SOM EN TYV OM NATTEN

ZÁPASÍCÍ SE PSEM

MED EN HUND I KAMPEN

BER SVĚT JAKO PŘEKVAPENÍ

OVERRASKEDE VERDEN

VZBUĎ STROMY Z JEJICH SPÁNKU

DU VÆKKEDE SKOVEN FRA SØVNEN

FOUKNI VĚTRY SKRZ STROMY

BLÆSTE VINDEN GENNEM TRÆERNE

OTŘES PRACH Z LISTÍ

RYSTEDE STØVET AF BLADENE

VŠE TOTO ZMĚNÍ VŠECHNO

ALT, DET VIL ÆNDRE ALT

TOHLE ZMĚNÍ VŠE

DET VIL ÆNDRE ALT

VŠECHNY ČERVENÉ SE PROMĚNÍ V MODRÉ

ALT DET RØDE BLIVER BLÅT

VŠE STARÉ SE PŘEMĚNÍ V NOVÉ

ALT DET GAMLE BLIVER NYT

Pokud vyznáme našimi ústy že Ježíš je Pán

Hvis vi bekender med vores mund, at Jesus er Herre,

neměli bychom pouze být jako On,

vi burde ikke kun begynde, at være mere som Ham,

nýbrž by to mělo změnit všechno v našem životě.

men det burde ændre alt i vores liv.

A když jsme s těmito ženami

Og når du er med disse kvinder

můžete vidět, oni jsou s Ním.

du kan se, at de har været med Ham.

Oni jsou jednoduše zapálené a plodné a

De er brændende og de bærer frugt, og

nemohu právě teď upřímě říct

jeg kan ikke ærligt sige lige nu,

v prostředí ve kterém jsem byl, by to mělo být opravdové.

at det er sandheden i disse miljøer jeg har været i.

Věřím, modlíme se, doufáme..

Jeg tror, vi beder, vi håber

že to bude opravdové.

at det vil være sandheden.

Věřím, že Pán chce jednat, razantně vdechnout do mrtvého náboženství

Jeg tror at Herren ønsker at komme af med død religion

v nás a kolem nás.

i os of rundt om os.

Věřím, že církev v Iránu je tím nástrojem, který chce použít v naší generaci.

Jeg tror at kirken i Iran, er det instrument som Han ønsker at bruge i vores generation

aby to zkatalitovalo celosvětově.

som en katalyst på verdensplan.

TEN KTERÝ STOJÍ ZA MOJÍ LÁSKOU KTERÝ SVŮJ ŽIVOT ODEVZDÁ

DEN SOM BLIVER I MIN KRÆLIGHED SOM TAGER SIT LIV OG GIVER DET OP

ON JE TEN JEDINÝ KTERÝ JE DOSTATEČNÝ

HAN ER DEN SOM HAR NOK

ON MÁ VŠECHNO

Opravdu si myslím, že setkání s Ježíšem by mělo změnit vše v našich životech.

Jeg mener virkelig at et møde med Jesus, burde ændre alt i vores liv.

A pokud ne, tak potom si nejsem jistý, zda Jej známe.

Og hvis det ikke gør, så ved jeg ikke om vi kender Ham.

VŠE TOTO ZMĚNÍ VŠECHNO

ALT, DET VIL ÆNDRE ALT

TOHLE ZMĚNÍ VŠECHNO

DET VIL ÆNDRE ALT

TOHLE ZMĚNÍ VŠECHNO

DET VIL ÆNDRE ALT

Myslím si, že pokud se pokusíme charkterizovat tyto dny, ve kterých žijeme, zjistíme že žijeme v

Jeg tror, at hvis vi prøver at karakterisere dagene vi lever i, vi lever i dagene med

radikální decentralizaci a distribuci všeho co jednoduše může být distribuováno.

radikal decentralisering og fordelingen af alt der kan blive fordelt.

Dříve byli informace kontrolované -

Du ved, tilbage i tiden, information var kontrolleret.

vedení lidu, vláda lidu, vojsko, ekonomie

Du ved, lederskab, regering, militær, økonomi

všechno bylo velmi kontrolováno a centralizováno, a dnes se vše decentralizuje.

alt var under kontrol og centraliseret, og i dag bliver alt decentraliseret.

Centrum všeho mizí, odchází a všechno se stává dostupné.

Centrum for alting forsvinder og alt bliver fordelt.

BASTOGNE BELGIUM

BASTOGNE BELGIEN

Umožňuje to běžnému člověku přístup k informacím

Det har styrket den gennemsnitlige person til at have adgang til information

způsobem, který nikdy nebyl možný v historii lidstva.

på en måde som aldrig har været mulig, i menneskehedens historie.

Takže mnoha způsoby diktátoři,

Så på mange måder, diktatorer

se mohou pokoušet, ale doopravdy SI nemohou udržet moc způsobem, kterým byli zvyklí.

de kan prøve, men de kan ikke holde fast på magten, på samme måde som de plejede at kunne.

Diktátoři mohou udržet moc, železnou pěstí

Diktatorer kan måske holde fast i magten, du ved, med en jernhånd

ale nemohou mít srdce lidí zcela.

men de kan ikke have befolkningens hjerter længere

nemohou kontrolovat srdce lidu.

de kan ikke kontrollere hjerterne af folket.

Podíváme se na diktátory a řeknem: “Budiž”

Vi kigger på diktatorer og siger, "Ja, amen."

Ale pravdou je, že ta samá věc se nachází v církvi.

Men faktum er, at det er det samme i kirken.

církevní struktury na západě byli dlouhý čas

Strukturerne i kirken i vesten har i lang tid været meget

centralizované a velmi nerozložené

centraliserede og meget ikke fordelte.

Historicky, pokud budem upřímní, v těle Kristově byli diktátoři

Historisk set har de, hvis vi er ærlige, der har været diktatorer i Kristi legeme

a jejich čas je pryč, jejich hodina skončila.

og deres tid er ovre, deres time er ovre.

A evangelium patří všem.

Og evangeliet, det tilhører alle.

Je to pyramidní struktura pár lidí vedoucích masy

Det er en pyramidestruktur, med få mennesker der leder de mange

a co vidíme, že ve věku přeskupení, tyto masy

og hvad vi har set i fordelings alderen, er at vi ser de mange

přerozdělují vedení lidu mezi sebou velmi velkoryse.

fordele lederskab blandt dem selv, meget bredt,

A já věřím, že to je v srdci Maranatha.

og jeg mener at det er hjertet af Maranatha.

Maranatha je decentralizovaná sdružnost učedníku tvořící další učedníky

Maranatha er et decentraliseret fælleskab af discipel-skabere

a církví, celosvětově s tím operují.

og kirker på verdensplan der opererer med denne

To je kontext decentralizace a přeskupení vedení.

denne kontekst med decentralisering of fordeling af lederskab.

Věřím, že v tuto poslední hodinu vstupujem do období

Jeg tror at i denne sidste time, vi træder ind i en periode

kdy budem sdílet zdroje, protože máme společný cíl.

hvor vi alle deler ressourcer, fordi vi har et fælles mål.

Už ne více jenom o této službě tomuto králoství

Det er ikke længere om at denne tjeneste har dette rige

tento kazatel má svoji platformu.

og at denne prædikant har denne platform.

Pokud nesložíme k zemi naše služebnosti, naše platformy

Hvis vi ikke lægger ned vores tjenester, lægger ned vores platforme

pro společný důvod doplnit velkou komisi

for det fælles mål, at fuldføre missionsbefalingen

potom podle mě budeme, v příštích pár letech, smeteni na stranu.

så, i min mening, så vil vi blive blæst til siden, i de næste par år.

Maranatha je Aramejské slovo, které se proměňuje

Maranatha er et aramæisk ord som er et ordspil

na základě toho jak jej vyslovíte, znamená to buď:

og afhængigt af hvordan du udtaler det, betyder det enten

“Pán přišel”, minulý stav

"Herren har komme", i fortiden

nebo “Pane přijď” nebo “Pán přichází”, budoucí stav.

eller "Herren kom" eller "Herren kommer", i fremtiden.

A toto poselství Maranata, Pavel používá jako způsob k centralizaci

Og dette budskab med Maranatha, jeg tror at hvordan Paulus bruger det, er en måde at centralisere

toto poselství, tuto myšlenku života

budskabet og tankerner

a pocity, emoce, naděje celé církve

og følelserne, håbet for den første kirke

centralizovaní kolem poselství, zatímco decentralizující

omkring et centraliseret budskab, mens han decentraliserer

a rozložené vůdcoství těchto předzvěstí

og fordeler lederskabet med af bringe

a proklamování tohoto vzkazu skrz celý poznaný svět.

og proklamere budskabet til hele verden.

Maranatha pro mě znamená…

Maranatha betyder for mig ...

Všichni známe příběh o Zacheovi sedícím na stromě

Vi kender alle historien om Zakæus, som sad i træet

o tohoto malého chlápka se nikdo nezajímal.

denne lille fyr som ingen tog sig af.

Ale Ježíš přišel a viděl jej. On ho zahlédl

Men Jesus kom og Han så ham, Han så ham

a řekl: “Pojď dolů.”

og sagde, "kom ned."

“Mám malý leták pro tebe, přečti si to.”

"Jeg har en lille folder til dig, læs den."

“A na konci toho letáku je modlitba, pokud se ji pomodlíš, půjdeš do nebe.”

"Og i slutningen af folderen er der en bøn, hvis du ber den, kommer du til himlen."

“A pozývám tě další sobotu do synagogy.”

"Og jeg inviterer dig, næste sabbat skal du komme i synagogen."

“Mám dobrou zprávu pro tebe, změní to tvůj život.”

"Jeg har et god prædiken, den vil ændre dit liv."

Ne, to neudělal.

Nej. Det gjorde han ikke.

Řekl: “Pojď dolů, budu s tebou jíst.”

Han sagde, "Kom ned, jeg skal spise med dig."

“Budu s tebou večeřet.”

"Jeg skal spise middag med dig."

“Budu jíst u tvého stolu, chci sedět u tvého stolu.”

"Jeg skal sidde ved dit bord, jeg vil sidde ved dit bord."

On jej navštívil v jeho domě a tam měli společenství

Han besøgte ham i hans hus, og de havde fællesskab

a Zacheus se změnil.

og Zakæus var forandret.

Viděl jsem svědectví na skupině Íránských věřících

Jeg så en besked fra en gruppe iranske troende

v podstatě přinášeli požehnání a pozdravy

hvor de primært gav hilsner og velsignelser

pro naší skupinu, která se sešla

for en gruppe af os, som samledes for at

seskupila k pravému Božímu smyslu oslavovat

genindstille vores liv omkring Guds formål og for at fejre

toto vyznání, tento pokřik

dette fantastiske motto, dette råb

tuhle modlitbu, tuto skutečnost zvanou Maranata

denne bøn, denne realitet Maranatha.

Vidím tuto skupinu věřících Íráčanů, kteří

Jeg ser denne gruppe iranske troende, som

užívají tohle slovo a říkají k nám: “Maranata, Pane příjď.”

bruger dette ord, de siger til os "Maranatha, kom Jesus."

Opravdu se mě dotklo, že tomu opravdu věří.

Hvad der ramte mig i det øjeblik, var at de rent faktisk tror det.

Pokud je možné pochytit něco víc, než jenom to co můžete slyšet svýma ušima.

Hvis det er muligt at sanse noget mere, end hvad du hører med dine ører

však víte, vašima duchovníma ušima, slyšel jsem - with you know, your spiritual ears, what I was hearing was

med, du ved, dine åndelige ører, hvad jeg hørte var

při tomto Maranata pokřiku, výslovně žádali Pána aby přišel právě teď.

dette Maranatha råb, hvor de bogstavelig talt, spørger Jesus om at komme nu.

V rané církvi, která byla převážně židovská, byste zdravili jeden druhého: “Šalom, šalom”.

I den første kirke, det var primært jøder, og de ville hilse hinanden med, "Shalom, shalom."

Ale jak se církev stávala více pohanská, pozdrav Šalom přestával být vhodný.

Men som kirken blev mere og mere for hedninger, shalom var ikke så anvendeligt længere

Jak tedy by židé a pohani by mohli zdraviti jeden druhého?

for hvordan skulle en jøde og en hedning hilse på hinanden?

A tak se Maranata ujalo jako výraz k vyjádření

Så Maranatha blev adopteret, som måden du udtrykte

vaši jednoty a ztotožnění se s celosvětovou pospolitostí věřících.

enhed og en identificering som en troende i dette globale fællesskab.

Věřím, že tohle je samou podstatou Maranata rodiny v dnešních dnech

Jeg tror, at dette er hjertet af Maranatha familien i dag.

Spojuje to věřící kolem celého světa k sobě v duchu přátelství

Det forbinder alle troende omkring hele verden, sammen i en ånd af fællesskab

věrnosti, náklonosti a lásky

og en ånd med loyalitet, hengivenhed og kærlighed

tak aby jsme byli propojeni a připojeni k sobě pro růst

så vi kan blive hæklet og forenet sammen, for at vokse op

a k zralosti církve, předtím než se Pán vrátí.

og at modnes som kirke, før Herrens genkomst.

Je tu nějaké hnutí skrze tyto maličké, o které se nikdo neví

Og der vil komme små bevægelser, som ingen bekymrer sig over

a Pán jim říká: “Pojďte ke stolu.”

og Herren siger til dem, "kom og sid med mig."

“Chci sedět u vašeho stolu.”

"Jeg vil gerne sidde til bords med dig."

A oni pozývají i další ke svému stolu a ti se promění a budou pohnuti.

Og de inviterer andre til deres bord, og de vil blive forandret, det vil røre dem.

Velká náboženská organizace si jednoho dne uvědomí, že je zde hnutí

De store religiøse organisationer, en dag vil de indse, at der er en bevægelse

o kterém nic nebudou vědět.

som de ikke ved noget om.

Nic o tom nebudou vědět, protože je to decentralizované

De ved ikke noget om den, for den er decentraliseret

je to hnutí maličkých.

det er en bevægelse af de små.

I já jsem takový maličký a chci kráčet s těmito maličkými.

Jeg er en lille en, og jeg vil være med de andre små.

Ve světě je mnoho Zacheů, čekajících v pozadí davu, aby uviděli Krista.

I verden er der mange som Zakæus, der venter bagerst i forsamlingen, for at se Kristus

Ale chvalme Pána, že náš Bůh byl odmítnutý jako “kámen úrazu”.

Men pris Herren, at vores Gud blev benægtet og er "den sten bygmestrene vragede".

V DMM všechny kameny, které byli odmítnuty a zamítnuty mají své místo.

I DMM har alle de sten der er blevet vraget en plads.

Já jsem odmítl lidi, kvůli tomu jak vypadali.

Jeg har vraget folk pga. hvordan de ser ud.

Ale Pán napravil mé zlé soudy.

Men Herren korrigerede min forkerte bedømmelse

a tak osobu, kterou jsem si myslel že si Pán nemůže použít

og den person som jeg ikke tænkte Gud nogensinde kunne bruge

je přesně ta osoba, která je apoštolem pro Krista.

er den som er en apostel for Kristus.

Tohle je moc Ducha Svatého.

Det er Helligåndens kraft.

Toto je Maranata.

Og det er Maranatha.

Když Pavel vyslovoval Maranata, tak ve skutečnosti říkal:

Når Paulus sagde Marantha, hvad han sagde var dette

“Základ jednoty věřících. To nemusí být tisíc bodů teologických doktrín.”

"Basen for vores enhed som troende, behøver ikke at være en tusind-punkts teologisk doktrinsk erklæring."

“Věříte, vy Korinští, že On jednou příšel kvůli hříchu?”

"Tror I i Korinth, at han kom en gang for synd?"

Oni by řekli, “Ano.”

De ville sige: "Ja".

“Věříte, že příjde znovu kvůli soudu a k obnově věcí?”

"Tror du at han kommer igen for at dømme og at gøre alt nyt?"

Řekli by: “Ano.”

De ville sige: "Ja."

A on by řekl: “Tak jsme bratři, Maranata.”

Så ville han sige, "Så er vi brødre, Maranatha."

a oni by taky odpověděli: “Maranata”

og de ville sige; "Maranatha" tilbage.

Součástí tohoto Maranata pokřiku je, i když čekáte, i když meškáte,

Deres Maranatha råb mener, at selv hvis du venter, selv hvis du dvæler

skládám svůj život k zemi, dám cokoliv to bude stát, protože vím, že si to zase vezmu zpátky.

Jeg vil lægge mit liv ned, jeg vil give hvad end det kræver, for jeg ved at du vil samle det op igen.

Pokud přijmeme tuto věčnou perspektivu

Hvis vi havde dette evigheds perspektiv

co můžeme dělat?

hvad ville vi gøre?

Myslím si, že naše moderní církev dostala Haleluja (chválu Bohu) dolů na zem,

Jeg tror at vi i den moderne kirke, vi har forstået halleluja,

ale taky si myslim, že jsme zapomněli pokřik rané církve: “Maranata”.

men jeg tror at vi har glemt Maranatha råbet, fra den første kirke.

Ztratili jsme ten pokřik

Vi har tabt det råb

“Přijď Pane Ježíši, jak ještě dlouho?”

"Kom Herre Jesus! Hvor meget længere?"

A tak pro mě, Maranata je obnovení

Så for mig er Maranatha en genoprejsning

tohoto Maranata pokřiku, který je řídil, tato nutnost řídila rannou církev,

af det Maranatha råb, som drev dem, den hast som pressede den tidlige kirke

tím obrátili antický svět vzhůru nohama v jedné generaci.

til at vende den gamle verden på hovedet, i bare en generation.

Myslím si, že bychom to měli udělat znovu.

Og jeg tror vi er ved at gøre det igen.

S OHNĚM VE SVÝCH OČÍCH S VLASY JAKO VLNA

MED ILD I HANS ØJNE OG HÅR SOM ULD

A HLASEM JAKO HROM MNOHÝCH VOD

HANS STEMME SOM LYDEN AF VÆLDENDE VANDE

Z JEHO ÚST VYCHÁZÍ DVOUSEČNÝ MEČ

UD AF HANS MUND KOMMER ET TVEÆGGET SVÆRD

PŘICHÁZÍ VE SLÁVĚ PŘICHÁZÍ BOJOVAT

HAN KOMMER I STORHED HAN KOMMER FOR AT FØRE KRIG

S OHNĚM VE SVÝCH OČÍCH S VLASY JAKO VLNA

MED ILD I HANS ØJNE OG HÅR SOM ULD

A HLASEM JAKO HROM MNOHÝCH VOD

HANS STEMME SOM LYDEN AF VÆLDENDE VANDE

Z JEHO ÚST VYCHÁZÍ DVOUSEČNÝ MEČ

UD AF HANS MUND KOMMER ET TVEÆGGET SVÆRD

PŘICHÁZÍ VE SLÁVĚ PŘICHÁZÍ BOJOVAT

HAN KOMMER I STORHED HAN KOMMER FOR AT FØRE KRIG

MARANATA PANE PŘIJĎ

MARANATHA, KOM HERRE JESUS

VRAŤ SE K NÁM

KOM TILBAGE TIL OS

MARANATA, PANE PŘIJĎ

MARANATHA, KOM HERRE JESUS

VRAŤ SE K NÁM

KOM TILBAGE TIL OS

VĚŘÍM, ŽE SE NEBE OTEVŘE

JEG TROR AT HIMLEN VIL ÅBNE OP

A SYN ČLOVĚKA PŘIJDE PRO NÁS

OG MENNESKESØNNEN VIL KOMME FOR US

NA KONCI VĚKŮ SE BUDEM DRŽET KRÁLE

I DE SIDSTE TIDER VIL VI SE KONGEN

PŘICHÁZEJÍCÍHO V OBLACÍCH VE VŠÍ SVÉ SLÁVĚ

KOMMER PÅ SKYERNE I AL HANS STORHED

Podívejte se na úplnost Písma

Hvis vi ser på helheden af skrifterne

od Genesis do Zjevení, na tento celý příběh

1. Mosebog til Johannes Åbenbaring, og hele denne historie

tento obrovský příběh Boží lásky k nám a

denne massive historie om Guds kærlighed for os og

Jeho touhy spasit

hans lyst til at forløse os

vše co v prvních kapitolách odpadlo.

alt det faldt sammen i de første par kapitler.

Myslím si, že dokonce můžeš zaslechnout výkřik ze zahrady “Maranata”.

Jeg tror du kan næsten høre råbet "Maranatha" fra haven.

Dokonce v druhé kapitole, třetí kapitole knihy Genesis.

Selv fra den andet kapitel, det tredje kapitel af 1. Mosebog

Je tam lepší slovo? Je tam hlubší výkřik z lidského srdce, než “Pane přijď”?

er der et bedre ord? Er der et dybere råb fra menneskets hjerte end, "kom Herre"?

HAN HAR VÆRET TROFAST

HAN VIL ALTID VÆRE

A TAK ZPÍVÁME

HAN HAR VÆRET TROFAST

HAN VIL ALTID VÆRE

A TAK ZPÍVÁME

MARANATA PANE PŘIJĎ

MARANATHA, KOM HERRE JESUS

VRAŤ SE K NÁM

KOM TILBAGE TIL OS

Maranata v církvi v Íránu

"Maranatha" i kirken i Iran

je víra v to, co se stalo,

tror på hvad der er sket

že Ježíš zemřel na kříži a vstal.

at Jesus døde på korset og opstod

A těšit se, že Ježíš přijde zase zpět.

og ser frem til at Jesus kommer tilbage

To je náš kompas.

det er vores kompas.

To je to místo, odkud pozorujeme svět.

Det er herfra at vi ser verden.

Tohle je náš způsob myšlení, jako že

Det er rammen for vores tanker, på den måde

když jdeme ven, skutečně se nestaráme

at hvis vi går ud, vi bekymrer os ikke

jestli budeme uvězněni. Nebudeme znepokojeni, když se tak stane.

hvis vi bliver anholdt, vi bliver ikke forurolige, hvis vi bliver anholdt.

Co je 50 let ve vězení, ve srovnání s věčností s Ježíšem?

Hvad er 50 år i fængsel i forhold til evigheden med Jesus?

VĚŘÍM NEBE BUDE OTEVŘENO

JEG TROR AT HIMLEN VIL ÅBNE OP

A SYN ČLOVĚKA PRO NÁS PŘIJDE

OG AT MENNESKESØNNEN VIL KOMME FOR OS

A NA KONCI VĚKŮ SE BUDEME DRŽET KRÁLE

I DE SIDSTE TIDER VIL VI SE KONGEN

PŘICHÁZEJÍCÍHO V OBLACÍCH VE VŠÍ SVÉ SLÁVĚ

KOMME PÅ SKYERNE I AL HANS STORHED

Pouze před dvěma dny

Bare for 2 dage siden

vůdce IRGC vzdušných sil

toppen af IRGC luftvåben

se chvástal, že Írán je schopný střílet

pralede at Iran er i stand til at bygge missiler

v rozpětí 2000 kilometrů.

med en rækkevidde på mere end 2000 kilometer.

Řekl: “máme možnost, sestrojit rakety i s ještě větším dostřelem.”

Han sagde i et citat; "Vi er i stand til at bygge missilier med en lang rækkevidde."

Nejsme limitováni, co se týče technických řešeních.”

"Vi er ikke begrænset fra et teknisk perspektiv."

Taky řekl: “Je mnoho nepřátel v rozpětí 800 kilometrů od Íránu.”

Han sagde også, "Det er mange fjendtlige baser inden for 800 kilometer af Iran."

“Jinými slovy, na dostřel od Íránských raket.”

"Med andre ord, inden for rækkevidden af iranske missiler."

Taky se vychloubal, že Írán má 40 až 50 testů ročně.

Han pralede at Iran har 40-50 test hvert år.

Zatím co budu mluvit o následujícím.. Je jasné, že aktivita Íránských balistických střel

Som jeg vil forklare nærmere, det er klart at det iranske regimes ballistiske missil aktivitet

vzrostla od obchodu s nukleárními zbraněmi.

har vokset siden atom aftalen.

Írán využil dobrou vůli národů a velmi pošpinil rozhodnutí Spojených Národů,

Iran har udnyttet andre nationers gode vilje og har krænket flere af Sikkerheds Rådets vedtægter

se svými záměry s balistickými raketovými silami.

i deres jagt efter en robust ballistisk missil styrke.

Spojené státy nikdy nepodpoří něco takového.

USA vil ikke stå ved dette.

A žádný národ, který hledá pokoj a prosperitu ve středním východě, by taky neměl.

Ingen nation som søger fred og velstand i Mellemøsten, burde heller.

V dnešních dnech má Írán nahromaděné největší balistické raketové síly na středním východě.

Iran har ophobet den største ballistiske missil styrke i Mellemøsten i dag.

Poskytují financování a armádu Hizbaláhu, Hamásu, Houtisu, Basharu al Assadovi, Hashd al Sha’abimu a dalším..

De skaffer finansiering og våben til Hezbollah, Hamas, Houthierne, Bashar al Assad, Hasd al Sha'abi og andre.

Donald Trump zmínil absenci raketových omezeních pro Írán při nukleárních obchodech (JPCOA) jako jeden z největších nedostatků a jako hlavní důvod pro odstoupení od dohody.

Præsident Trump sagde at manglen på missil begrænsninger i Irans atom aftale (JCPOA) var en af de største mangler og den primære årsag til annuleringen af aftalen.

I přes sankce a cílený tlak, Íránský režim pokračuje v sestrojování, testování a vyvážení strategických zbraní.

På trods af sanktioner og stigende pres, fortsætter det iranske regime med at designe, teste, bygge og exportere deres strategiske våben.

Taky demonstrují stejné odhodlání k rozšíření a zrychlení svých programů s jadernými zbraněmi.

De viser den samme beslutsomhed til at udvide og accelererer deres atomvåben program.

S nebo bez nukleárních zbraní, jasně a rozhodně mluví o svých nekompromisních plánech. 1450 01:38:32,422 --> 01:38:36,977 Všechny cesty vedou do Jeruzaléma.

Med eller uden deres atomvåben, de har klart udtalt deres ultimative mål. All veje leder til Jerusalem.

Siónský režim (uvidí)…

... det zionistiske regime [vil se]

že strategie pro jejich eliminaci z které

at strategien for deres eliminering fra

krystalizuje světová politická geografie

verdens politiske geografi er blevet mere fast

a schopnost realizovat tuto strategii taky krystalizuje.

og kapaciteten til at implementerer denne strategi, er også blevet mere fast.

My jsme je varovali:

Vi advarer dem:

“Sami sebe přivádíte blíž ke smrti.”

"I bringer jer selv tættere på døden."

Izrael si může být jistý

Israelitterne kan trygt vide

že toto přinese jejich eliminaci.

at dette vil bringe deres udslettelse.

Měli by se poohlížet po hrobech, někde mimo okupovanou Palestinu.

De skal kigge efter kirkegårde udenfor det beboede Palestina.

Všichni kdo mě slyší, všechny síly,

Jeg vil have at alle som hører mig, alle magterne,

Chci abyste si uvědomili novou realitu

jeg vil have alle til at indse realiteten

ohledně těchto raketových sil islámské Íránské republiky.

om missil styrken i den islamiske republik Iran.

Žádné technické překážky nám nezabrání vylepšovat dostřel,

Der er ingen tekniske forhindringer for os i at forbedre rækkevidden,

přesnost, nebo destruktivní síly našich dalekosáhlého raket.

præcisionen, eller den destruktive kraft i vores missiler med lang rækkevidde.

OLIVOVÁ HORA JERUZALÉM

OLIEBJERGET JERUSALEM

Protože církev v Iránu, věřím že v Božích perspektivě nejde jenom o

Fordi at kirken i Iran, jeg mener fra Herrens perspektiv, er ikke kun om

nejrychlejí roustoucí církvi na světě.

at rejse den hurtigst voksende kirke i verden.

Věřím, že jde o rostoucí, rezistentní církev, v srdci středního východu, která bude vést

Jeg mener det er om at rejse en modstandskirke, i hjertet af mellemøsten, som vil lede

zbytek národů kolem středního východu

eksemplarisk for resten af nationerne i Mellemøsten

před tím, než poslední soužení, poslední invaze,

når den sidste trussel og den sidste invasion,

poslední vlna pronásledování udeří na židovský národ.

den sidste bølge af forfølgelse rammer det jødiske folk.

V Zecheriášovi 14 je řečeno že předtím, než se postaví na Olivové hoře,

I Zakarias 14 står der, at før han træder på denne bakke, Oliebjerget

polovina města půjde do zajetí.

at halvdelen af denne by vil gå i fangeskab.

Všechny tamnější domy budou drancované, ženy znásilňované, majetky rozkrádané.

At husene vil blive plyndret, kvinderne vil blive voldtaget, ejendele vil blive stålet.

V Joelově 3. kapitole je, že země bude rozdělena.

Vi ser at de deler op det jødiske land i Joel 3.

V Matoušovi 24 je řečeno, že když uvidíte tuto invazi,

I Matthæus 24 står der, at når du ser invasionen begynde

utíkejte z města, neobracejte se, nevracejte se pro svě věci, neohlížejte se kolem

kom ud af byen, vend ikke tilbage, hent ikke dine ting, vend ikke om

utečte, utečte do hor, pryč z města!

flygt, flygt til bjergene, kom ud af byen.

Tohle je pouhých pár příkladů ze sta pasáží, které mluví o

Dette er et par stykker af, bogstavelig talt hundredvis af passager som taler om

budoucí kalamitě, která udeří na židovský národ

en fremtidig katastrofe som vil ramme det jødiske folk

na půdě, na které to všechno začalo.

på den jord, hvor dette gamel kontrovers startede.

A když se to stane, národy kolem Izraele budou voláni k zodpovědnosti.

Og når det sker, nationerne omkring Israel, vil blive kaldt ansvarlige.

Budou stát na straně útočníků a pronásledovatelů

Vil de stå med dem som invaderer og forfølger

nebo budou stát proti tomu a budou stát za židovským národem?

eller vil de stå imod det, og stå med det jødiske folk?

Většina lidí smýšlí o Íránu a Izraeli, jako o úhlavních nepřátelích

De fleste tænker naturligt på Iran og Israel som ærkefjender

a taky není pochyb, že

og der er ikke noget spørgsmål,

Íránský režim je obrovskou hrozbou pro Izrael.

det iranske regime er en enorm trussel mod Israel.

Ale historicky, když se podíváte do historie v bibli,

Men historisk, når du kigger på den bibelske historie

byli tam události, kdy už tehdy byl perský národ obrovskou hrozbou pro Izrael.

der var episoder hvor det persiske folk, var en enorm velsignelse til Israel.

A jsem přesvědčený, že tyhle události v historii, když Kýros vlastně

Og jeg er overbevist, at de begivenheder i historien, hvor Kyros faktisk

vysílá Izrael a dává jim povolení a pověření,

sender Israel ud og giver dem tilladelse og tilskynder dem

aby znovu postavili chrám.

til at genopbygge templet.

Věřím že je to neuvěřitelné, byla to mocná a prorocká předzvěst

Jeg tror alt dette er en stærk, var en stærk profetisk foreskyggelse

af den velsignelse,

Požehnání, kterým Íránský lid bude v posledních dnech pro Boží lid.

den velsignelse som det iranske folk vil være til Guds pagts folk, i de sidste tider.

Věřím, že Bůh něco dělá skrz církev v Íránu

Jeg tror at hvad Gud gør gennem kirken i Iran, er at han

povstává rezistentní církev, která nebude pouze

rejser op en modstandskirke, som ikke kun vil

stát proti plánům ďábla ve vyhlazení židovského národa,

stå imod fjendens planer for udslettelsen af det jødiske folk

nebudou pouze proti tomu bojovat,

de vil ikke kun stå imod det,

ale budou použiti k tomu, aby vypůsobili žárlivost u židovského lidu, která je povede ke spáse.

de vil blive brugt som en agent til at provokere det jødiske folk til frelse i de dage.

A v těch dnech uvidíme něco podobného jako v knize Ester

Og i de dage, hvad vi vil se, er de samme dynamikker som i Esters bog

že satan působí zlo, které Bůh si použije k dobru.

at hvad Satan mente for ondt, Gud vil bruge for det gode.

Nemyslíte si, že je zajímavé, kolik nenávisti je ze strany Íránu?

Finder du det ikke interessant hvor meget had der kommer fra Iran

snad ani ne tolik jak ze Saudské Arábie.

men måske ikke så meget fra Saudi Arabien

Ani ne tolik kolik z Kuwaitu

måske ikke så meget fra Kuwait

nebo dokonce Egyptu.. z těchto silných Sunnitských zemích.

eller endda Egypten, meget stærke sunni nationer

Největší nenávistná rétorika je ze strany Íránu.

men alt det had, al den retorik kommer fra Iran.

Proč? Protože všichni máme duchovní úděl

Hvorfor? Fordi vi har en åndelig skæbne

bratrství, rodiny.

af broderskab, af familie.

Nejsme stvořeni pro tento svět.

Vi er ikke skabt for denne verden.

Byli jsme určeni k tomu vést Džihád.

Vi var skabt til at udføre Jihad.

Měli bychom s nimi bojoval celosvětovém měřítku, ne jenom v jednom místě.

Vi skal kæmpe dem på et globalt plan, ikke kun et sted.

Naše válka neni lokální válkou.

Vores krig er ikke en lokal krig.

Máme plány jak zdolat moc světa.

Vi har planer om at besejre verdenskræfter.

Plánujeme zlomit Ameriku,

Vi planlægger at besejre Amerika,

jejich partnery a aliance.

og deres partnerer og allierede.

Naše pozemní jednotky jistě vyčistí planetu, od špíny jejich existence.

Vores hærstyrker skal rense vores planet, fra forureningen af deres eksistens.

Tohle jsou zprávy, které jsme přijali uvnitř Íránu -

Det er nyhederne vi modtager inde i Iran

že Izraelci milují zabíjet palestince a dívat se na jejich tekoucí krev po ulicích.

at Israel elsker at dræbe palæstinenserer og at se deres blod løbe i gaderne.

To je proč mnoho Íránců nenávidí Židy.

Det er derfor mange iranerer hader høder.

Ale Bůh mění náš pohled na Židy, když přijdeme ke Kristu,

Men Gud forvandler vores perspektiv af jøderne, når vi kommer til Kristus

zamilujeme si Židy.

og vi bliver forelskede i jøderne.

přicházíme na to, že to co nás učili je lež

Vi finder ud af at hvad vi lærte, var en løgn,

a učíme se pravdě.

og vi lærer hvad sandheden er.

A když najdou pravdu, která je ve Slovu

Men når de finder sandheden som er i Ordet

a že Ježíš je Žid, okamžitě se změní

og at Jesus er en jøde, øjeblikkeligt forvandling sker,

a oni milují Židy.

og de elsker jøderne.

Když přemýšlíš o národech, které provokují Židy k žárlivosti,

Tænk på nationernes rolle til at provokere jøderne til jalousi

když američané,

jeg tænker ofte på en amerikaner

evangelikálové kteří přijedou do Izraelské země

som er en evangelist troede, som kommer til Israel for at se landet

a jsou schopni říct židovskému národu: “Miluji vás, miluji vaši zemi.”

og at være i stand til at sige til det jødiske folk "jeg elsker jer og jeres land."

Já ji miluji, protože to byla země, kde můj Pán

Og jeg elsker det fordi, du ved, det var her at min Herre

žil, umíral a znovu vstal a zase se vrátí.

levede, døde og opstod igen, og han vil vende her tilbage, og

Nejsem si jistý jestli je to vždy provokuje.

jeg ved ikke om det altid rammer dem som provokerende.

Když přemýšlím o Íráncích

Når jeg tænker på en iraner

jednajícího s Židem

som kommunikerer med en jødisk person

říkajícího: “Miluji tě.”

og siger, "jeg elsker dig."

“A miluji tvoji zem, protože věřím, že je to místo kde můj Pán, Ježíš, přijde

"Og jeg elsker dit land, fordi jeg tror dette er hvor min Herre vil komme, Jesus vil komme"

vládnout, a z toho důvodu za vás položím život.”

"at herske og regere, og for den grund, vil jeg lægge mit liv ned for dig."

Nemyslím si, že provokace je správné slovo.

Jeg tror ikke at provokerende er det rigtige ord.

Provokace minimalizuje to, co je k vidění v židovském srdci.

Provokerende nærmest minimere hvordan det ville se ud for et jødisk hjerte.

Když mluvíme o provokaci Židů k žárlivosti,

Når du taler om at provokere en jøde til jalousi.

nejsem si jistý, pokud je něco trefnějšího.

Jeg ved ikke om det bliver bedre end det.

Věřím celým srdcem,

Jeg tror med hele mit hjerte

že duch Islámu, který je Haman,

at Islams ånd, hvilket er Haman

bude velmi brzy pověšený na svém krku,

meget snart vil hænge i dens egen hals

a Írán otevře brány evangelia v Izraeli.

og Iran vil åbne vandene for evangeliet til at løbe ind i Israel.

CÍRKEV KRISTA JERUZALÉM

KRISTUS KIRKEN JERUSALEM

Církev Krista je nejstarší církví ve středním východe. Nalézá se v srdci starého města v Jeruzalémě.

Kristus Kirken er den ældste protestantiske kirke i Mellemøsten. Det er i hjertet af den gamle bydel af Jerusalem.

Celým srdcem věřím, že

Jeg tror med hele mit hjerte, at

Írán je jako Ester.

Iran er som Ester.

Hun vil gå til kongen

a žádá o svobodu

og spørge om frihed

Írán je rozhodlý udělat,

Hvad Iran bogstavelig talt vil gøre er

přinést evangelium k osvobození židům.

de vil bringe evangeliet til at befri jøderne.

Představte si, že z nepřátel na život a na smrt

Forestil dig når deres ærkefjender

se stanou nejlepší přátelé

er forvandlet til deres bedste venner

díky krvi Krista.

gennem Jesu blod.

Z vnějšího pohledu

Når vi kigger ind udefra

nám občas připadá, že i když Satanu

ligner det nogle gange at Satan har

připadají velmi strategické vítězství,

vundet meget strategiske sejre

díky ohromujícímu úspěchu Islámu skrz celý východ.

Jeg mener, på grund af Islams succes over hele verden.

I když to tak vypadá,

Selvom det ser sådan ud

ačkoliv by se zdálo že nepřítel je v převaze

selv om det ligner at fjenden er ved at vinde

a že jeho způsoby a jeho záměry vítězí

og at hans plot og planer er ved at vinde

nad záměry Božími,

at overvinde Guds planer,

ještě to není konec příběhu.

det er helt bestem ikke slutningen af historien.

Momentálně můžeme vidět jeden velký zvrat.

Hvad vi ser lige nu er de første faser af et storslået plot twist.

Šibenice, kterou Haman postavil, aby uskutečnil svůj plán genocidy

Galgerne som Haman byggede til at udføre hans plan om folkedrab

byla použita jako nástroj jeho vlastní popravy.

blev brugt som det instrument, hvor han selv blev hængt.

Smyčka, která se utahuje kolem ďáblova krku je tato:

Løkken som er ved at blive puttet om Satans hals er dette:

plnost pohanů přicházející

Helheden af hedningerne som kommer ind,

ke spáse a k osvobození židovského národa

frelsen og befrielsen af det jødiske folk

a návrat Mesiáše do Jeruzaléma,

og Messias's tilbagevenden til Jerusalem

aby ustanovil Jeho pořádek a věčnou vládu

for at etablere hans herredømme for evigt

a setře každou slzu a naplní každé přislíbení.

når han vil tørre alle tårer væk, når han retfærdiggører alle løfter der er lavet.

Vyvrcholení tohoto dramatu věků

Kulminationen af dette tidernes drama

je zároveň oběšení ďábla na jeho vlastní šibenici.

er at Satan vil hænge i galgen.

NĚKDO KOLEM SLÍDÍ

NOGEN ER PÅ ROV

SNAŽÍ SE NÁS DOSTAT DOLŮ

RPØVER AT TAGE OS NED, MEN

ALE MY SE NEVZDÁME

VI GI'R IKKE OP

LHÁŘ A ZLODĚJ

LØGNEREN OG TYVEN

PŘICHÁZÍ SI PRO TEBE A PRO MĚ

KOMMER EFTER DIG OG MIG

MY SE NEVZDÁME

VI GI'R IKKE OP

PRUDŠÍ VÍTR BUDE VANOUT

DES STÆRKERE VINDEN VIL BLÆSE

HLOUBĚJI NAŠE KOŘENY VROSTOU

DES DYBERE VORES RØDDER GÅR

A ĎÁBEL BUDE VISET

OG FJENDEN VIL HÆNGE

ĎÁBEL BUDE VISET

FJENDEN VIL HÆNGE

ANO, ĎÁBEL BUDE VISET

OH, FJENDEN VIL HÆNGE FRA

NA SVÉ VLASTNÍ ŠIBENICI

HANS EGNE GALGER

VODY SE POKOUŠÍ UTOPIT

VANDET FORSØGER AT DRUKNE

A PLAMENY OBKLIČUJÍ

OG FLAMMERNE OMRINGER

MY SE NEVZDÁME

VI GI'R IKKE OP

DOKONCE I KDYBYCHOM SNAD ŠLI

SELVOM VI MÅSKE TRÆDER

GENNEM DØDENS DAL

MY SE NEVZDÁME

VI GI'R IKKE OP

PRUDŠÍ VÍTR BUDE VANOUT

DES STÆRKERE VINDEN BLÆSER

HLOUBĚJI NAŠE KOŘENY VROSTOU

DES DYBERE GÅR VORES RØDDER

A ĎÁBEL BUDE VISET

OG FJENDEN VIL HÆNGE

ĎÁBEL BUDE VISET

FJENDEN VIL HÆNGE

ANO, ĎÁBEL BUDE VISET

FJENDEN VIL HÆNGE I

NA JEHO VLASTNÍ ŠIBENICI

HANS EGNE GALGER

POKUD SE PROBOJOVÁVÁŠ V TEMNOTĚ

HVIS DU TUMLER I MØRKET

POZDVIHNI SVÉ RUCE PROTI ZDEM

FØR DINE HÆNDER LANGS VÆGGEN

NAJDI KAŽDÉ OKNO A KAŽDÉ DVEŘE

FIND HVERT VINDUE OG HVER EN DØR

VŠECHNY JE OTEVŘI

BUDE PROUDIT OSLEPUJÍCÍ SVĚTLO

DET VIL OVERSVØMME ET BLINDENDE LYS

ZAŽENE TEMNOTU PRYČ TÉ NOCI

DET VIL SKRÆMME NATTEN VÆK

DOKONCE I KDYŽ SI ZAKRÝVÁŠ OČI

SELV HVIS DU DÆKKER DINE ØJNE

NECH TO PROUDIT

LAD DET STRØMME IND

POKUD SE PROBOJOVÁVÁŠ V TEMNOTĚ

HVIS DU TUMLER I MØRKET

POZVEDNI SVÉ RUCE PROTI ZDEM

FØR DINE HÆNDER LANGS VÆGGENE

NAJDI KAŽDÉ OKNO A KAŽDÉ DVEŘE

FIND HVERT ET VINDUE OG HVER EN DØR

VŠECHNY JE OTEVŘI

BUDE PROUDIT OSLEPUJÍCÍ SVĚTLO

DET VIL OVERSVØMME ET BLINDENDE LYS

ZAŽENE TEMNOTU PRYČ TÉ NOCI

DET VIL SKRÆMME NATTEN VÆK

DOKONCE I KDYŽ SI ZAKRÝVÁŠ OČI

SELV HVIS DU DÆKKER DINE ØJNE

PRUDŠÍ VÍTR BUDE VANOUT

DES STÆRKERE VINDEN VIL BLÆSE

HLOUBĚJI NAŠE KOŘENY VROSTOU

DES DYBERE VORES RØDDER GROR

PODPOŘ CÍRKEV V ÍRÁNU

STØT KIRKEN I IRAN

Similar videos:

Calling All Cars: The 25th Stamp / The Incorrigible Youth / The Big Shot

525.4K views 499 likes 326 dislikes 23 Dec 201274% match

Calling All Cars: A Child Shall Lead Them / Weather Clear Track Fast / Day Stakeout

283.2K views 255 likes 152 dislikes 21 Dec 201274% match

Subways Are for Sleeping / Only Johnny Knows / Colloquy 2: A Dissertation on Love

781.8K views 675 likes 446 dislikes 30 Dec 201274% match

My Friend Irma: Buy or Sell / Election Connection / The Big Secret

470K views 376 likes 197 dislikes 05 Sep 201273% match

You Bet Your Life: Secret Word - Tree / Milk / Spoon / Sky

291.6K views 289 likes 150 dislikes 08 Dec 201273% match

My Friend Irma: Irma's Inheritance / Dinner Date / Manhattan Magazine

560.5K views 366 likes 268 dislikes 05 Sep 201273% match

Suspense: Blue Eyes / You'll Never See Me Again / Hunting Trip

874.5K views 776 likes 468 dislikes 06 Mar 201373% match

A Pride of Carrots - Venus Well-Served / The Oedipus Story / Roughing It

991.3K views 922 likes 577 dislikes 06 Jan 201373% match

Calling All Cars: History of Dallas Eagan / Homicidal Hobo / The Drunken Sailor

292.5K views 232 likes 115 dislikes 23 Dec 201273% match

Calling All Cars: Muerta en Buenaventura / The Greasy Trail / Turtle-Necked Murder

366.7K views 293 likes 192 dislikes 23 Dec 201273% match

The Great Gildersleeve: Leroy's Paper Route / Marjorie's Girlfriend Visits / Hiccups

260.5K views 145 likes 153 dislikes 15 Sep 201272% match

Suspense: I Won't Take a Minute / The Argyle Album / Double Entry

317.6K views 387 likes 164 dislikes 23 Feb 201372% match

Calling All Cars: The Blonde Paper Hanger / The Abandoned Bricks / The Swollen Face

1.7M views 788 likes 515 dislikes 23 Dec 201272% match

My Friend Irma: The Red Hand / Billy Boy, the Boxer / The Professor's Concerto

340.9K views 248 likes 159 dislikes 05 Sep 201272% match

Das Phänomen der Heilung – Dokumentarfilm – Teil 3
Bruno Gröning Freundeskreis
103.4K views 3K likes -1 dislikes 12 Mar 202171% match

DANIEL'S FOUR BEASTS: The Four Beasts in Daniel 7 Revealed! (ENDTIME PROPHECY) Underground show #129
Joel Richardson
29.9K views 874 likes 39 dislikes 13 Apr 202071% match

Das Phänomen der Heilung – Dokumentarfilm – Teil 1
Bruno Gröning Freundeskreis
175.2K views 5.5K likes -1 dislikes 12 Mar 202169% match

🎬 Dying Light 🎬 Game Movie HD Cutscenes Story [ 4k 2160p 60frps ]
SkeXx
225 views 0 likes 0 dislikes 21 Apr 202068% match

0 views 0 likes 0 dislikes 08 Jun 202667% match

🎬 Sleeping Dogs 🎬 Game Movie HD Story Cutscenes [ 4k 2160p 60 FRPS ]
SkeXx
1.1K views 0 likes 0 dislikes 12 May 202067% match

🎬 Assassin's Creed Fate of Atlantis 🎬 Game Movie HD Story Cutscenes - Ep 1 [ 4k 2160p 60 FRPS ]
SkeXx
166 views 0 likes 0 dislikes 24 Apr 202066% match

Section, Week 5
CS50
19.1K views 36 likes 18 dislikes 20 Oct 201566% match

Section, Week 2
CS50
26.1K views 64 likes 17 dislikes 13 Oct 201565% match

Section, Week 4
CS50
7K views 27 likes 5 dislikes 14 Oct 201565% match

Section, Week 3
CS50
20.1K views 55 likes 9 dislikes 13 Oct 201564% match

0 views 0 likes 0 dislikes 08 Jun 202664% match

🎬 The Wonderful 101 Remastered 🎬 Game Movie HD Story Cutscenes [ 1440p 60frps ]
SkeXx
1.8K views 0 likes 0 dislikes 22 May 202064% match

Inside with Brett Hawke: James Magnussen
Inside with Brett Hawke
999 views 39 likes 0 dislikes 03 Aug 202064% match

Das Phänomen der Heilung – Dokumentarfilm – Teil 2
Bruno Gröning Freundeskreis
119.4K views 3.4K likes -1 dislikes 12 Mar 202164% match

Section, Week 6
CS50
16.2K views 26 likes 10 dislikes 28 Oct 201563% match

Settings Privacy About Contact Donate