Indigenizing Salvation | Andrea Smith FULLER studio Korean Spanish

Indigenizing Salvation | Andrea SmithYouTube↗ IA↗(long shot)
Education 816 views 11 likes 1 dislikes 24 Feb 2018

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여러분이 지금 듣고 참여하는 자료들에 대한 아이디어는 2017년 선교학 강연에서 나왔습니다.

El material que estás a punto de escuchar y participar con vino de nuestras conferencias de misionología 2017,

제 동료 조니 라미레즈 존슨과 함께 대화를 하면서,

cuando yo, junto con mi colega, Johnny Ramirez Johnson, dijo

우리는 2017 년 선교학 강좌를 인종, 신학, 선교에 관한 주제에 대해 해야겠다.

tenemos que hacer esto la próxima misionología 2017 Conferencias sobre este tema de raza, teología y misión.

그리고 우리는 Dr. Sechrest에게 그 과정에서 우리와 함께 할 것을 요청했습니다.

E invitamos al Dra. Love Sechrest a participar con nosotros en ese proceso.

우리는 이 도전적인 질문인 인종차별에 대해 탐구하고 싶었습니다.

Queríamos explorar el desafiante preguntas con respecto al racismo

그리고 민족 중심주의와 외국인 혐오증과 그 모든 이슈들을

y etnocentrismo y xenofobia y todos esos problemas desde la perspectiva de

세계 기독교의 관점에서, 그것들이 세계 곳곳에서 어떻게 존재하는지에 대해서

Cristianismo mundial con respecto a cómo estas realidades han existido en muchas partes del mundo

또한 식민지 선교 노력의 일환으로서 말이지요.

y también como parte de los esfuerzos de la misión colonial.

우리가 이야기하고있는 현실이 한 개인이나 한 사회의 경험이 아니라고 생각하는 것은 매력적입니다.

Es fascinante pensar que las realidades estábamos hablando no son el experiencias de un individuo o incluso una sociedad.

우리는 세계를 정의하는 방법으로서의 백인성에 대해 이야기하고 있습니다.

Estamos hablando de la blancura como una forma de definir el mundo.

그리고 회의 및 발표자 발표자들은 이 인식론을 몇 번이나 언급했습니다. 이 의미를 만드는 방법을요. 그것은 식민지화 혹은 후기 식민지로 묘사되어왔습니다.

Y la conferencia y la conferencia los presentadores abordaron una y otra vez esta epistemología; esta forma de hacer sentido. También tiene ha sido descrito como colonización y pos colonización.

문제는 죄의식에 관한 것이 아니라 어떻게 해야하는가에 대한 것입니다.

La pregunta no es sobre la culpa; se trata de compromiso; se trata de qué

우리가 물려받은 것에 대해서 무엇을 할것인가 입니다.

vamos a hacer con lo que hemos heredado Entonces, el hecho de que estamos teniendo

그러므로 우리가 대화하는 것은 이것을 듣고 보는 당신, 너의 잘못이다 라고 말하는 것이 아닙니다.

una conversación no debe apuntar con un dedo a ti como un oyente o espectador.

이것은 어려운 대화들입니다. 인종에 관해서는 너무 오랫동안 반복되어 왔고 너무 자주 반복되었습니다. 우리가 인종에 대해 의미있는 대화를 나누는 순간 우리는 바로 그 고통으로 들어갑니다.

Pero estas son conversaciones difíciles conversación sobre raza es una que ha sido diferida por mucho tiempo y con tanta frecuencia una y otra vez. Tan pronto como nos acerquemos a tener una conversación significativa sobre la raza que retroceder por el dolor de eso.

그래서 우리의 강의에서 여러분은 그 고통이 떠오르는 것을 보게 될 것입니다

Y entonces en nuestras conferencias allí verás algo de eso dolor emergente; verás algunas personas

오랫동안 인종 차별주의를 경험 한 사람들을 보게 될 것입니다. 깊이 형성되고, 변형되어 왔던 고통을 다시 봅니다.

que han experimentado durante mucho tiempo el racismo expresar y declarar y nombrar experiencias que han tenido que han sido profundamente formativo, incluso de formativo.

이것은 쉬운 대화가 아닙니다. 하지만 저희는 합니다.

Entonces esta conversación no es bonita, pero lo estamos teniendo

참석자로서, 청중으로서 여러분은 함께 하게 될것이고, 여러분이 성령을 초정하기를 청하겠습니다.

Como observadores, como oyentes, serás interesante, y te invitamos a invitar al Espíritu Santo.

저희 세명은 이 강연들을 위해서 기도를 많이 했습니다. 우리는 스스로를 겸손케 하고 하나님의 자비하심이 우리를 이끌기 바랬습니다. 우리는 미약하지만 연합되어 있습니다. 우리는 불완전하지만 하나님께서 그 부분을 매꿔주시기 기도합니다.

Los tres rezamos mucho sobre esta serie. Humildemente lo sometimos a Dios y suplicaron que la misericordia de Dios nos guiara. Somos débiles y combinados somos imperfecto y hemos rezado para que el Señor llenará los huecos.

이 대화는 이제 겨우 시작입니다. 여러분들 손에 달려있습니다.

Y la conversación es solo un comienzo; esta en tus manos; está en tu comunidad;

이것은 여러분의 공동체에 달려있고, 여러분의 가족에 달려있고, 무엇보다 여러분의 기도 무릎에 달려있습니다.

está en tu familia y lo más importante, está de rodillas.

저는 오늘 이 강연을 겸손의 마음으로 하려고 합니다. 사실 저는

Hoy les ofrezco estos comentarios en el espíritu de humildad.

의견을 강하게 말하는 버릇이 있는데요, 제 생각에 오늘 모인

Tiendo a tener una ligera tendencia a ser fuertemente dogmática Pero no presumo que alguien de acuerdo conmigo

분들이 다 제 의견에 동의하지는 않을것 같고요. 또 이 작업은 우리 모두가 함께 제 접근방법에 대해서 생각하면서 도전과 실패를 통해서 찾아가는 과정이니까요.

Y siento que esto es trabajo que tenemos para pensar juntos. Mi enfoque es, revolución a través de prueba y error.

만약 여기있는 분 중 누군가가 이 지구적인 업압을 끝내는 법을 알고 계셨다면 우리가 이미 그렇게 했겠죠.

Si alguno de nosotros supiera cómo terminar la opresión global ya lo habríamos hecho.

하지만 지금 저희는 저희가 하는 말이 뭔지 모를수도 있습니다. 그러나 저희는

Admitamos que no sabemos de lo que estamos hablando

이러한 일을 함께하면서, 실수를 통해서 무언가 다른것을 만들어 낼겁니다. 자, 저희가 토착민에 대한 역사를 살펴보면요, 특히

Pero vamos a resolverlo juntos y, a través de nuestros errores, podemos encontrar algo diferente. Entonces, si miramos la historia de Indígenas específicamente.

미국의 원주민에 대한 선교 역사는 토착민 학살의

Podemos ver que la historia de la misión es, al mismo tiempo, la historia del genocidio.

역사와 동시에 발생했습니다. 토착민들은 절대 구원을 받지못합니다. 왜냐하면 토착민은 절대로 사람으로 취급되지 않기 때문입니다. 특별히,

Los pueblos nativos nunca fueron salvados. Porque solo las personas pueden ser salvadas, y Los pueblos indígenas nunca contaron como personas.

선교 사업은 근본적으로 인간과 인간이 아닌 인종을 구분하는

Esencialmente, el proyecto de misión fue en sí mismo un proyecto racial; para dividir lo humano de lo no humano

인종적 프로젝트입니다. 우리는 이것을 이 캘리포니아에서 아주 분명하게 보고있습니다. 캘리포니아는 근절에 대한 정책들이 많이 있습니다. 이제 원주민들을 더이상 옮겨질곳이 없습니다.

Y podemos ver esto muy claramente aquí, en el estado de California, que tenía políticas directas de exterminio.

그래서 그들을 말 그대로 사라져야만 합니다.

No hubo más lugares para mudar a los pueblos nativos , por lo que simplemente tenían que desaparecer.

이것은 1850년의 Mariposa County Sheriff 선언에서 나타납니다. 그것은 다음과 같이 선언합니다.

Esta fue una declaración del Sheriff del Condado de Mariposa en 1850; Él declaró en una cita,

인디안들은 어디서든 탄광이나 혹은 다른종류의 재산에

"Mientras que el indio abiertamente ha hecho la guerra a los mineros y contra todo tipo de propiedades ".

공격을 가하기 때문에, 그들이 어떻게든 없어지면 정의를 달성할수 있다. 이 인디안의 매장정책은 누구든지 인디안을 죽일수 있도록 허락했으며, 그것은 마리포사 카운티 어디서든

"Sin que de ninguna manera puedan entregar a los malhechores a la justicia, declaro que el indio está fuera de la ley". "En consecuencia, a todos se les permite matar a los indios con los que se encuentra, en cualquier parte del condado de Mariposa,

인디안을 죽여서 묻고나면 그것을 보안관에게 알려주게 했고

con la única condición de enterrarlos y dejar que el sheriff sepa dónde y cómo ".

그리고 캘리포니아 주는 원주민을 죽이는 사람에게 특별히 보상금을 주었습니다. 우리가 조지 팅커의 글을 보면, 이것은 캘리포니아에서

Además, el estado de California autorizó pagos a voluntarios específicamente para matar a los pueblos nativos. Y esto no es solo cierto en California.

단순히 사실이였을 뿐만 아니라, 청교도들은 사실 한번도

Si vemos al importante trabajo de George Tinkers , él nota que;

원주민들을 개종시키려고 하지 않았습니다. 정치적으로 필요할때 빼고요.

Los puritanos nunca intentaron siquiera convertir a los pueblos nativos a menos que fuera políticamente conveniente.

왜냐하면 그들은 원주민들이 실제로 구원을 받을 수 있다고 보지 않았고,

Porque ellos no los vieron como personas que realmente pudiesen ser salvadas

원주민은 오히려 성경의 가나안족속으로 묘사되었기 떄문입니다.

De hecho, siempre fueron descrito como cananeos bíblicos.

예전의 역사를 살표보면, 피츠버그에서 주지사는

Cita: "El comportamiento humano del gobernador en Pittsburgh indignó enormemente a esas personas".

사람들로 하여금 인디언을 가나안 사람들로 보게 하여서

"Quienes según el relato dado, en la primera parte de esta historia, representaban a los indios como cananeos".

그들이 자비가 없고 지구의 표면에서 파괴되어야 할 존재라고 보았으며 이 미주대륙을 기독교인들에게 주어진 약속의 땅으로 보습니다.

"Quienes sin misericordia, deben ser eliminados de la fas de la tierra, y USA debe así ser considerada como la tierra y la promesa dada a los cristianos ".

원주민들은 기독교인이 될 수 없는 것으로 범주화 되었고

Y entonces, los pueblos nativos son categóricamente definido como, incapaces de ser cristianos.

성경의 가나안 토착민들처럼 파괴되어야 할것으로 보았습니다.

Como cananeos, los pueblos nativos tenían un solo destino, la destrucción.

그들은 미국이 될 것에 대한 백인성의

Eso permitiría un nuevo Israel de blancura;

새로운 이스라엘을 허용하기 위한 파멸만이 있었습니다. 우리가 어떻게 인종차별 혹은 백인을 정의하는지에 대해

que luego se convertiría en Los Estados Unidos. Entonces, al mirar ] esta imagen, creo que puede ser útil discutir cómo estamos definiendo los términos.

생각해보는것이 중요합니다. 사실 이것들은 우리가 요즈음 생각하는

lanzamos términos como, "racismo" y "supremacía blanca"; pero no todos necesariamente decimos lo mismo.

아주 나쁜 백인을 지칭하는 그런 백인우월주의가 아닙니다. 맞습니다. 그런 아주 극단적인 단어 말고

Hoy en día, la supremacía blanca es a menudo connotada como "personas blancas muy malas ". A esas cosas extremas que algunos realizan.

제가 보는 백인우월주의란 사실 논리입니다.

Pero para mí, veo a la supremacía blanco como una lógica?

그것은 시스템이고, 프레드 몰튼이 말한것처럼 백인우월주는 단순히 백인들이 가지고 있는 우월성에대한 믿음이 아니라

Es un sistema de pensamiento que nos implica a todos. Para citar a Fred Moulton, "la supremacía blanca no es simplemente la creencia en la superioridad de los blancos".

백인 우월적 구조이며 그것은 백인우월주의의 렌즈를 통해 나타나는겁입니다. 이 백인우월주의 프로젝트의 가장 중요한 점은 사람을 사람과 사람 아닌것으로 나눠서, 루스 윌슨 길모어가 말한것 처럼

"La supremacía blanca estructura la creencia misma". Es decir, todos vemos el mundo a través de la lente de la supremacía blanca. Y esencialmente, el proyecto de la supremacía blanca es dividir lo humano de lo no humano. O para citar a Ruth Wilson Gilmore;

이것은 국가의 허가이고, 외부의 법적인 산물로서 다른 그룹을 착취하고 일찍 죽게만드는 것입니다. 그래서 이것은 인종이라는 범주를

"El racismo específicamente es la sentencia del estado, o la producción legal y la explotación de la vulnerabilidad de un grupo, a la muerte prematura".

특별한 사람들을 지칭하는데 사용함으로서

Así que esto nos saca un poco de la categoría de raza como sustantivo.

인종을 통해서 사람들의 정체성을 결정합니다. Rhett가 말한것 처럼,

Correcto, un grupo específico de personas que tienen categorías raciales identificables a las que estamos acostumbrados.

이것은 동사인 것이고, 사람들을 다르게, 다른 시간에, 다른종류의 장소 놓는 것입니다. 르위스 고든이 말한것처럼

Y viéndolo más como un verbo; puede implicar a las personas de manera diferente en diferentes tiempos y diferentes tipos de ubicaciones. Para citar, por ejemplo, Lewis Gordon, afirma;

이것은 유럽없이 진행된 백인화이고, 아프리카 없이 진행된 흑인화입니다.

"Habría blancura sin Europa y negrura sin África".

이것은 다양한 정권체제에서 다양한 방법으로 작동해 왔으며

Y como lógica puede operar a través de diferentes tipos de regímenes y de diferentes maneras.

이것은 근본적으로 사람으로부터 사람이 아닌것을 구분하는 것이었습니다.

Pero, sin embargo, se trata fundamentalmente de dividir lo humano de lo no humano

그러므로 여전히 이것은 하나의 프레임워크로서 작동하는데,

Y entonces digo esto en este tipo de marco porque,

왜냐하면 우리는 이제 이 백인우월주의가 공공의 프로젝트라고 보고

Por lo tanto, comenzamos a ver que cualquier supremacía blanca es un proyecto común que todos tenemos.

우리가 모두 가진것이라고 보며, 그로인해 우리가 동맹을 형성합니다.

Y nos saca un poco complejo industrial aliado ¿verdad?

어떤 사람들은 이에 대해 동맹적 입장을 취하고 있는데, 저는 그 뜻이

Esta es la idea de que algunas personas están aliadas

정확히 뭐지는 모르겠습니다만, 뭐 백인우월주의를 잘한다고 보는 걸까요?

No sé lo que eso significa. Voy a animarte mientras tú pones fin a la supremacía blanca, buen trabajo, ¿verdad?

여하튼 백인우월주의는 전체적으로 프레임워크인것입니다.

No, la supremacía blanca es un marco general que todos juntos debemos desmantelar.

그것은 우리 모두가 무너뜨리는데 동참해야 합니다. 왜냐면 우리 모두의 것이기 때문입니다.

Porque nos está dañando a todos

이것은 궁극적으로 우리를 죽일것이며 그런 의미에서 이것은 우리 모두가 해결해야할 공동의 프로젝트입니다. 그리고 그것을 해결하면 모두가 혜택을 보게 됩니다. 뿐만아니라 원주민이나

Con el tiempo nos está matando a todos Entonces, en ese sentido, lo vemos como un proyecto común en el que todos debemos participar. Y del que todos nos beneficiaremos si somos capaces de terminarlo. Y también, digo esto porque; los pueblos nativos y las personas racializadas generalmente hablan;

인종차별을 당하는 사람들이, 제가 자주 말하는 인종적 트랩에 갇혀있기 때문입니다.

A menudo se ponen en lo que llamo un modo de trampa etnográfica. algo así como que debemos confesar nuestras perspectivas interesantes y espirituales a otras personas y para entonces agradarles

이것은 모두 인종적 논리에 기반을 두고 있고요, 그것은 백인들에 의해서 이론화 된것이고요, 그러므로 식민주의적이고 인종차별적인 논리가 된 것이죠. 저는 원주민들을 어떤 렌즈를 통해서 보게 되는되요 그것은 어떤 이론이나 생각으로 인해서 형성된 것으로서

Esto se basa nuevamente en la lógica racializada donde es el sujeto blanco es el que puede conocer y teorizar. Pero el sujeto colonizado y racializado solo puede ser conocido y teorizado. Entonces, veo a los pueblos nativos como una lente por la cual podemos ver teorías e ideas que son instructivas.

원주민들을 위한것이라기보다는 우리 모두를 위해서 만들어 진 것이죠. 그러므로 제가 여기서 살펴보고자 하는것은, 식민주의의 정착민의 논리인데

No solo para los pueblos nativos, sino para todos. Así que es en ese tipo de espíritu que quiero tipo de explorar las lógicas del colonialismo de quienes nos colonizaron

그것은 단지 원주민을 보는 방식에만 영향을 미친것이 아니라, 세상을 구조화 하는 방식으로

Para ver cómo no solo han impactado a los nativos, sino cómo estructuran el mundo para todos.

모든 사람에게 영향을 미쳤지요. 그래서 저는 저희의 노력이 어떻게 그 논리를 흔들수 있는지 보고자 합니다.

Y así, mostrar nuestra parte en desmantelar estas lógicas del colonialismo de los colonos.

그래서 우리가 만약 인종차별화과정을 보게되면, 그것은 근본적으로 사람과 사람이 아닌것 사이의 구분이라는 것을 알수 있습니다. 그런데 그것은 단지 그 둘 사이에 큰 차이가 있을때에만 받아들여질수 있는것인데, 그러므로 우리는 사람과 사람 아닌것의 차이를 아주 극단적으로 크게 만들어서 그 둘 사이를 갈라놓을수 있죠.

Entonces, si miramos la racialización como fundamentalmente acerca de la división entre lo humano y lo no humano; Eso solo tiene sentido, si hay una gran división entre las dos categorías. como que tenemos que hacer de lo humano y lo no humano algo radicalmente diferente; para separar algunos como gente que no es humana

이것이 바로 식민주의의 논리이며, 이것은 단순히 땅을 훔쳐간 것 뿐만이 아니라 이것은 "땅"이라고 불리우는, 훔치어진 더 큰것을 창조하는 것입니다. 만약 우리가 토착민들의 세계관을 본다면, 그들은 사람과 사람 아닌것 차이에

Y esto es lo que la lógica del colonialismo hace. No se trata solo de robar tierras, sino de crear algo llamado tierra que luego se puede robar. Entonces, si miramos el tipo de cosmologías indígenas;

그런 급진적인 차이를 갖지 않았습니다. 우리는 모두 서로 연결되어 있다고 생각되었으며 모든 창조물이 연결되어 있는것이죠. 우리와 다른 창조물과의 관계를 통해서 서로를 알수 있는것이지요. 그런데

no hubo una diferencia radical entre humanos y no humanos. Entendíamos que estábamos relacionados con todas las personas, toda la creación, en todas las cosas. Sabíamos quiénes éramos, debido a nuestra conexiones con el resto de la creación. Entonces, ¿qué hace la colonización?

식민주의가 한것은 이것을 깨부수고, 이런 복잡한 관계들을 단순히 땅이라고 불러버렸고, 그리고는 땅을 상품화 해서 그것을 팔고 사고 훔치게 만들어버렸죠. 그리고 이것은 해방과도 연결되는데

Trunca todas estas relaciones complejas y las describe como: tierra. Y luego la tierra puede convertirse en una mercancía que puedes comprar, vender y robar. Esto entonces tiene implicaciones para la liberación.

만약 당신이 미국 법정에가서, 이것이 너의 땅이 아니고

Porque si vas al sistema judicial de EE. UU. lo único que puedes decir que es legible es,

나의 땅이라고 주장해야 하는데, 그때 당신이 "왜 우리 모두의 땅이면 안돼?" 라고 말할수 없는 것입니다. 왜 땅이 누군가에게 소유되어야 합니까?

"Oye, esa no es tu tierra, es nuestra tierra". No puedes decir, "Bueno, ¿por qué la tierra es de alguien?" "¿Por qué la tierra debe ser propiedad y controlado por un grupo de personas? "

왜 누군가에게 통제되고 누군가에게 배타적으로 통제됩니까?

"¿Por qué alguien debería tener control exclusivista sobre la tierra? "

패트리샤 마르쉬가 말했듯이, 비록 토착민들이 땅과 긴밀한 관계를 맺고 있었지만, 사람이 땅을 통제하는 것이 아니라, 오히려 땅은 엄마이고

Así que para citar, Patricia Monture-Angus afirma; "Aunque los pueblos aborígenes mantuvieron una relación cercana con la tierra, "no se trata del control de la tierra".

그 땅이 사람을 돌보는 것이었다. 그러므로 사람은 땅에 의존적이고 그 그반대는 성립되지 않는 것입니다. 주권이라는 것은 책임에 대한 권리를 말하는데

"La tierra es madre y ella nos nutre a todos". Es la raza humana la que depende de la tierra y no viceversa ". "Soberanía definida como mi derecho a ser responsable;

그것은 영토에 대한 관계를 요구하는 것이지, 영토에 대한 통제권을 요구하는것이 아닙니다. 그러므로 꼭 이해해야 할 점은, 토착민들이 주권을 갖게해달라고 하는 의견을 존중하는것은 사실

requiere de una relación con el territorio y no una relación basada en el control de ese territorio ". "Lo que debemos entender entonces es que la solicitud de los aborígenes de respetar la soberanía;

책임에 대한 요청인것입니다. 제가 잘은 모르지만, 인류역사에서 자신들의 책임에 대해서 이처럼 어렵게 싸운그룹은 없을겁니다.

es realmente una solicitud a ser responsable ". "No sé de ningún otro lugar en la historia donde un grupo de personas haya tenido que luchar tan duro, solo para poder ser responsables ".

새로운 관계를 맺는것은 근본적으로 자아에 대한 다른 이해에서 나오는데

Bueno, tener una relación diferente con la tierra,

서양에서는 자아는 누구인지를 알게해줍니다. 그래서 나는 내가 누군질 알며, 다른 사람이 아니고 내가 되는 것입니다.

requiere que tengamos una comprensión diferente del yo. El ser occidental sabe quién es, porque no es otra persona

그러므로, 나라를 만들어내기 위해서는 다른나라를 딛고 그것을 넘어서 만들어야하는데, 그래서 "미국"이 먼저 있어야 하며

Como sé quién soy, porque yo no soy tú por lo tanto, la nación que vas a crear basada esa noción estará en contra de otras naciones.

그리고 나서 엄격한 울타리를 만들어서 우리 공간을 보호해야만 하는 것입니다.

Primero, serás USA. Tendrás que tener fronteras estrictas.

다른 나라를 댓가로 치뤄서요.

Tenemos que protegernos a expensas de otras naciones.

하지만, 내가 나를 아는것이 내가 너가 아니라서 나를 아는것이 아니라

Pero si sé quién soy, no porque no sea usted, pero por usted =

오히려 나의 관계때문에 나를 알게된다면, 새로운 국가라는 인식은

sé quién soy por mis relaciones contigo

분명 포합적이 될 것이며 배타적이지 않게 될 것입니다. 그러므로

El sentido de nacionalidad que creé será inclusivo en lugar de exclusivo. No estará muy delimitado.

날카로운 경계선을 필요하지 않게 될 것이며, 나 내라의 복지는 다른 나라의 복지와

El bienestar de mi nación depende de el bienestar de otras naciones.

연결이 될 것이며, 우리들의 나라는 서로 연결될 것입니다. 사실 이 주장은 세계 사회 포럼 2000에서 라틴아메리카의 토착민으로부터 나왔는데 그들은 4가지 합의사항을 정하면서 한가지 질문을 넣기 원했는데요, 그것은 주권-국가에 대한 개념입니다.

Veo que todas nuestras naciones están interconectadas. Y esto fue realmente mencionado en el Foro Social Mundial en 2008. Con los Pueblos Indígenas en América Latina puestos en una especie de declaración de consenso. Dijeron que la pregunta número uno que querían poner sobre la mesa era la cuestión del estado-nación.

그들은 국가라는 개념을 주권-국가라는 개념과 분리하기 원했는데,

Esencialmente estaban separando el idea de una nación desde un estado-nación.

그들에 따르면 주권-국가는 지난 500년동안 작동하지 않았기 때문이에요. 그래서 앞으로도 작동하지 않을것 같고요, 그들이 말하는 목표는

Dijeron: "los estados-nación no han trabajado en los últimos 500 años, así que no creemos que vaya a empezar a funcionar ahora". Y dijeron que nuestro objetivo es "No decirle a todos que se vayan a casa".

사람들로 하여금 각자의 나라로 돌아가라고 하는것이 아니라

Lo que sea que eso signifique.

오히려 모두를 환영하에 서로가 다르라고 말하는 것입니다.

Dijeron, "son bienvenidos aquí, pero tienen que ser diferentes ".

특히 당신은 스스로를 토착적으로 만듦으로서 자기 스스로를 근본적으로 다른 사람들과 다른 창조물들과 연결된 사람으로 봐야하며, 그래서

Básicamente, debes indigenizarte a ti mismo. Debes verte a ti mismo como fundamentalmente conectado con todos los pueblos y toda la creación.

우리는 진정한 민주주의를 만들고 세계를 만드는 진정한 역할을 하게 되는 것이죠.

Para que podamos construir una democracia real donde realmente tengamos un papel activo en la construcción del mundo que necesitamos ser.

저에게는 이게 아주 분명하고 충격적으로 다가왔는데요, 그중에서 몇몇의 사람들이

Y fue muy sorprendente para mí como algunas de las personas que estaban diciendo:

말하기를, 우리는 우리시대에서 대량학살의 위협에 직면했는데,

"Sabes que estamos enfrentando el genocidio de una generación ".

이는 땅이 공장이나 농장에 의해서 대체되고 사라지고 있기 때문입니다.

"Nuestras tierras están siendo despejadas para la agricultura industrial y podemos desaparecer en una generación ".

그러므로 그들이 말하길, 이것은 단순히 우리 자신을 구하는 것 뿐만이 아니라 세상을 구하는 것입니다.

Pero dijeron, "no estamos aquí solo para salvarnos, estamos aquí para salvar el mundo ".

왜냐하면 우리는 서로 다르게 사는것이 아니며, 이렇게 살다간 오랫동안 지탱했던 시스템에서 더이상 살 수 없기 때문입니다. 그러므로 그들이 분명히 말하길 탈식민지화는 인식론적 프로젝트로서 우리 스스로가 우리를 급진적으로 다르게

"Porque si no vivimos de manera diferente, no podremos tener un sistema que sea sostenible a largo plazo ". Así que básicamente estaban diciendo la descolonización es un proyecto epistemológico.

봐야합니다. 이게 그냥 듣기에는 무슨 뉴에이지 같이 들릴지 모르며

tenemos que entendernos a nosotros mismos de una manera radicalmente diferente. Ahora esto puede parecer un poco de nueva era, ¿verdad?

무슨 아바타시대처럼 잘못 이해되어져서 얼굴을 파란색으로 칠하고나서 자 이제 토착민이다 하고 들릴지 모르겠지만, 이것은

¿Es ése nuestro tiempo post-Avatar? Esto podría ser malentendido, algo así como: "Píntate azul y ahora serás indígena". Pero, esto no es a lo que estaban llamando

사실 급진적인 해체 작업이며 우리가 사람이면 어떠해야 한다고 보는것은 해체함으로 새로운것을 창조하는 과정입니다.

Pidieron una especie de deconstrucción radical de lo que consideramos humano. Para crear algo diferente.

그것은 자신을 다른 창조물과 서로 연결된것으로 보는 것이죠.

que se podría verse a sí mismo en conexión con todo el resto de la creación

또한 한가지 중요한것이 있는데요, 우리가 식민주의의

Y creo que también es importante enfatizar eso, ellos hicieron esta conexión eso;

역사를 볼때, 우리는 그것을 또 성의 관점으로 바라봐야 하는데요,

Cuando miramos la historia de la colonización. siempre debemos tener un análisis integrado de género;

왜냐하면 인종차별과 식민주의가 성적 프로젝트였기 때문입니다. 왜냐하면, 우리가 인디안 학살에 대한 역사를 보면

en relación con cómo el racismo y la colonización son también proyectos de género. Porque si miramos, por ejemplo, la historia de las masacres indias

식민주의자들은 단순히 토착민들을 죽인것이 아니라 그들은 항상

Podemos ver que los colonos no solo mataban a los pueblos nativos.

강간을 했으며 신체를 훼손 했습니다. 만약 그냥 죽이기만

Pero siempre estuvieron acompañados por violación y mutilación sexual.

할거였다면 왜 했겠습니까? 이것이 역사의 일부입니다.

Si solo necesitas matar a la gente, ¿por qué hacer esto? Pero, sin embargo, esto es parte de la historia.

몇가지 예를 들어들이겠습니다. 좋아보이는 인디언여자들이 누워있었고

Solo daré un par de citas: "Dos de las "squaws" que mejor pueden ser observadas estaban acostadas en tal posición,

그들은 전부 오레곤에서 온것처럼 보였으며, 그들이 가진 상처는

y por la apariencia de los órgano y sus heridas,

의심의 여지없이, 그들이 처음으로 잔인하게 당했고, 그담에 죽고나서

que no puede haber ninguna duda de que eran primero devastadas y luego muertas a tiros ".

그 시체들은 훼손당했습니다. 여기 또다른 예가 있습니다. 어떤 여자가 아이와 함께 교회로 들어와서

"Casi todos los muertos fueron mutilados". Aqui hay otro más; "Una mujer grande con niño se apresuró a entrar la iglesia abrazando el altar,

제단똑으로 달려갔습니다. 그리고 자비를 구했고 아직 태어나지 않은

y llorando por misericordia para ella y por su bebé por nacer ".

아이가 있었지만, 그는 따라 오던 사람들의 창에 뚫여서 죽었고 그의 아이는 산체로 갈라졌으며, 그 엄마의 몸은 성수쪽으로 쓰러져서 세례를 받게되었고 즉시 그녀의 뇌가 밖으로 쏟아져 벽에 흘렀습니다.

"Ella fue perseguida y atravesada con una docena de lanzas ". "El niño fue desgarrado vivo del cuerpo palpitante de su madre ". "Primero sumergido en el agua bendita para ser bautizado, e inmediatamente sus cerebros fueron arrojados contra la pared".

어려분들이 물을겁니다. 어떻게 이런일이 기독교의 이름으로 자행될수가 있었을까

Ahora tienes que preguntar, ¿cómo puede ser esto? hecho en nombre del cristianismo ¿verdad?

하지만 그것은 그들이 사람이 아니라고 생각했기 때문에 일어난 일입니다. 또한 성폭행이 식민지의 또다른 주요한 전략이였음을 알아야 합니다. 원주민들은 본질적으로 강간을 당했으며, 그러므로 연장선상에서

Pero en esa teoría, esto era hecho a personas que no son humanas. Así es como se podía hacer. Pero en segundo lugar, se puede ver que la violencia sexual es una estrategia crítica del colonialismo, ¿verdad? El objetivo era hacer que los cuerpos nativos fueran inherentemente violables y, por extensión, sus tierras inherentemente invadibles.

그들의 땅도 침입을 받아 마땅한 것이 된겁니다. 그러므로 땅의 자원들도

Y sus recursos inherentemente extraíbles.

착취해도 되는 것이죠. 그러므로 목표는 단순히 원주민을 죽이는 것이 아니라

El objetivo no es solo matar a los pueblos nativos, pero matar su sentido de incluso ser un pueblo.

그들이 사람이라는 생각마져 죽이는 것이며, 또한 가부장제도도 식민주의와 인종차별을 자연스럽게 여기게 하는데 중요한 전략이었는데, 식민화 이전에는

Además, el patriarcado es una estrategia crítica para naturalizar el colonialismo y la dominación racial. Es decir, antes de la colonización, la mayoría de los comités nativos no eran patriarcales.

대부분의 원주민들은 가부장적이지도, 사회적으로 계층적이지도 않았습니다. 하지만 식민국가들로 부터 받아들일 수 있는 유일한 옵션이

Y generalmente no eran socialmente jerárquicos Pero solo aceptarás la libertad cuando parece natural y evitable.

가부장제였기 때문에, 고를수 있는 옵션이 없는 경우 단지 그 옵션만을 골라야 했기 때문에, 가부장제를 고릅니다. 당시 유럽의 여성들이 또한 가부장제에 반대할수도 있었기 때문에

Bien, si tienes otra opción, elegirás esa otra opción. Y, de hecho, muchas mujeres europeas notaban que podrían obtener un mejor trato en otro lado.

유럽의 계급주의를 정당하기 위해서는 그의 대안이 되는 것을

Entonces esto plantea una crisis para asegurar la legitimidad de las jerarquías europeas.

파괴해야 했으므로, 식민지 사람들이 가부장제에 대해서 자연스럽게 받아들이고 그들 스스로가 여자들을 다루는 방법을

Las alternativas tuvieron que ser destruidas. Además, los colonos observan: "Nunca podremos dominar a los pueblos nativos esencialmente hasta que,

유럽이 자신들을 다루는 방법처럼 느끼게 하였습니다.

los hombres nativos comienzan a tratar a las mujeres nativas de la misma manera que los hombres europeos tratan a las mujeres europeas ".

그래서 원주민 아이들은 기숙학교에 다니면서 가부장제를 배웠고

Así que esta es la razón por la cual los niños nativos tuvieron que ser llevados a un internado y se les enseñó a ser patriarcales.

그래서 그들은 식민주의 지배방식을 받아들이게 됩니다.

Para que ellos aceptaran la dominación colonial.

사실 가부장제는 다른 형태의 사회적 계급은 자연스럽게 하는 논리입니다.

Esencialmente, el patriarcado es una lógica que naturaliza otras formas de jerarquía social.

그래서 남자가 여자를 지배하는것이 생물학적으로 당연하다고 보게함으로서

Así como se supone que los hombres naturalmente gobiernes a las mujeres sobre la base de la biología.

식민주의 엘리트들은 자연스럽게 나머지들을 지배했죠. 그러므로 단순히 원주민들을 파괴하고 그들이 땅과 자원에 대해서 접근하는것에 대해 파괴하는것 뿐만 아니라, 유럽사회의 지배구조를 확보하고, 대안으로 될 수 있는 방법을

Así también, deberían las elites coloniales naturalmente gobernar a todos los demás. Por lo tanto, lo que vemos aquí es que fue importante destruir las naciones nativas; no solo destruir pueblos nativos, y obtener acceso a los recursos y la tierra. Pero era necesario asegurar la dominación dentro de la sociedad europea.

미연에 차단하는 그런 근거를 만드는 것이였죠.

La alternativa que podría existir para otros europeos, tuvo que ser destruida. Su propia legitimidad se puso en duda.

그러므로 이 과점을 보는 것이 아주 중요합니다. 만약 누군가가

Por lo tanto, creo que es importante ver que ya no podemos decir -

성차별 이야기는 나중에 하자라고 한다면, 그것은 성차별 뿐만 아니라 이 인종차별에 대해서도 진정성을 갖지 않는것입니다.

"Oye, vamos a tratar el género en otro momento." Si no nos tomamos el terminar con el sexismo; no hablamos en serio de acabar con el racismo.

그려러면 그냥 집에가 TV나 보면 됩니다. 어떻게 원주민들이 사람이 아닌것으로 보이게 되었는지를 좀더 자세히 알기 원하면

Y deberíamos simplemente irnos a casa y mirar. Entonces, para ver específicamente cómo los pueblos nativos se han vuelto en "no humanos" Podemos mirar al caso Johnson contra McIntosh.

존과 매킨토시 법정논쟁을 보면 되는데, 제가 분명히 말하지만, 법정의 결정은 한번도 바뀐적이 없이, 이 문서는 원주민들은 사람이 아니라고 보는 토지법이며,

Y debo mencionar que es importante enfatizar que esta decisión de la Corte Suprema nunca ha sido revocada. Este documento de gobierno que dice: "Los pueblos nativos no son humanos", sigue siendo ley sobre la tierra.

여기에는 커다란 질문이 없이 여전히 오늘날의 인디안 법까지 영향을 미칩니다.

Nunca ha sido realmente cuestionado; y todavía es la base de todas las leyes acerca de los indios hoy.

발견에 대한 논리는, 원주민들은 완전히 사람이 아니기 때문에

De todos modos, la doctrina de los estados de descubrimiento es que -

그들은 발견을 할수 없고, 오히려 발견을 당하는 것이며,

"Los pueblos nativos, porque no son completamente humanos, no pueden descubrir, solo pueden ser descubiertos".

발견을 할 수 없기 때문에, 그들은 땅을 소유할 수 없고 오직 그 땅을 발견한 국가에게만 팔수 있다고 봅니다.

"Y porque no pueden descubrir, no pueden poseer la propiedad de la tierra ". "Pueden quedarse en la tierra, pero solo pueden vender tierras a la nación que las descubre ".

그러므로 원주민들은 사람이 아니며 그들은 일할 능력도 없고

Bueno, ¿qué es lo que convierte a los pueblos nativos en no humanos? Es su incapacidad para trabajar.

인디안 부족은 엄청나게 야만적인 사람들로서 전쟁을 직업으로 삼고 그들의 근거는 숲에서 나오기 때문에

aquí está un extracto del caso mencionado arriba, "Las tribus de indios que habitan el país donde hay salvajes feroces cuya ocupación era la guerra". "Y quienes tomaban subsistencia principalmente del bosque ".

그들의 땅에대한 소유는 결국 이 나라를 광야로 만들것이며 그렇기 때문에 그들은 일 할 수 없고, 그들은 절대로 사람이 될 수 없다고 보았습니다. 특히 우리의 자본주의 사회에서

"dejarlos en posesión de su país era dejar el país en un desierto ". Por lo tanto, debido a que los pueblos indígenas no pueden trabajo, nunca podrían ser humanos Y esto es lo que tenemos particularmente en nuestro sistema capitalista

우리로 하여금 사람으로 만드는것은 일을 할 수 있는 능력인데 일을 할수 없는 사람은 사람으로 취급받지 않습니다.

Lo que te hace humano es tu habilidad para trabajar Aquellos que están categóricamente definidos como incapaces de trabajar, no cuentan.

법적인면에서, 원주민들은 종종 장애를 가진 사람들로 묘사되는데 그리고 실제 장애를 가진사람들과 같은 지위를 같게 됩니다.

Lo vemos en la jurisprudencia legal. A menudo se dice que los pueblos indígenas tienen un estatus legal como "en discapacidad". Y tenían el mismo estatus que las personas con discapacidades

그리고 장애를 가진 사람들은 "일을하지 않는 사람들"로 분류됩니다. 그래서 고용자들은 그들에게 그냥 최저임금만 주면 되지요. 왜냐하면 법적으로, 그들은 일을 하고 있는것이 아니기 때문입니다.

Y, en particular, las personas con discapacidad también se definen categóricamente como no trabajadores. Por lo tanto, puedes pagar a las personas con discapacidades salarios bajo el salario mínimos porque legalmente lo que hacen no se llama trabajo.

그래서 원주민들이 노동조합을 만들려고 일어났을때

Y cuando los pueblos nativos intentaron organizar sindicatos contra la buena voluntad, perdieron.

그들은 법정에서 지고말았는데, 그이유는 그들이 일을 "제대로"하지 않는다고 봤기 떄문이죠.

Porque el tribunal dijo: "No están trabajando." Bueno, trabajar, es lo que te hace humano

일이 사람을 만드는겁니다. 우리가 왜 학교로 갑니까? 그것은 일자리를 구하기 위해서입니다.

Y también, ¿por qué vamos a la escuela? Vas a la escuela para conseguir un trabajo.

이러한 생각의 학교의 기원은 1492년으로 거슬러 올라갑니다. 만약 당신이 일을하지 않는다면, 당신은 학교가야할 이유가 없는거죠.

Bueno, así es como podemos ver que los orígenes de la escuela de Prison Pipeline comenzaron en 1492. Porque si no puedes trabajar, la escuela no es para ti.

제 조카중에 한명이 사지마비에 걸렸습니다. 그런데 4년전에 UC리버사이드에 입학했는데

Para ilustrar esto, tengo un sobrino quien tiene tetraplejia Él comenzó la escuela cuatro años en UC Riverside.

and he was instructed to go to the Department of Rehabilitation to see if 거기에 있는 재활센터에가서 제 조카가 받을수 있는 무슨 자료가 있나 살펴봤는데, 거기에 있는 사람들이 조카를 보고 당신은 제대로 움직일수 없으니까 당신에게는 아마도 교육이 낭비일수도 있겠네요, 왜냐면 당신은 일을 할수 없을테니까요 라고 했습니다.

Y recibió instrucciones de ir al Departamento de Rehabilitación para ver si podía obtener algunos recursos. Entonces, cuando fue allí lo vieron, vieron que tenía tetraplejia y que no podía moverse realmente. Y el trabajador dijo: "sabes me parece que nunca serás capaz de trabajar ". "Así que, por lo tanto, una educación sería desperdiciada en ti".

여러분들이 통계자료를 봐도 알수 있습니다.

Pero también podemos ver las estadísticas.

유급이나 퇴학률을 보면 흑인과 원주민중에 장애를 가진 학생들은

Las tasas de suspensión y expulsión de estudiantes negros y nativos con discapacidades son exponenciales.

3명중에 1명의 비율로 유급을 당하거나 퇴학을 당하는데요, 리더사이드 카운티의 경우에는 그 비율이 장애를 가진 원주민의 학생의 경우 100%에 이릅니다. 왜냐하면 일을 할 사람들에게만

Uno de cada tres, estudiantes nativos y negros con una discapacidad en este país será suspendido o expulsado. Y en el condado de Riverside en particular, la tasa de suspensión para estudiantes nativos con una discapacidad es del 100%. Porque de nuevo, la escuela no es para ellos.

교육을 제공하는것이기 때문이죠. 그런데 이것은 우리도

La educación es solo para aquellos que pueden trabajar

내면화 한것입니다. 이것은 단지 원주민에게만 영향을 미치지 않습니다.

Pero esto es algo que tenemos internalizado en nuestra vida. No solo impacta a los pueblos nativos.

우리 모두에게 영향을미치는데 왜냐면 우리가 일을 통해서 사람을 보기 때문입니다.

Nos impacta a todos, porque nos vemos a nosotros mismos como humanos a través de nuestro trabajo.

예를 들어서 이 학문의 세계를 한번 살펴보죠.

Echemos un vistazo al complejo industrial académico en particular, por ejemplo.

예를들어 좋은 학생은 항상 일해야 합니다. 밤을 새야하고

¿Cómo sabes que eres un buen estudiante? Porque trabajas todo el tiempo.

시험에서 좋은 성적을 얻어야 하며, 스스로를 불쌍하게 해서라도

Te quedarás despierto toda la noche, preparándote para estos exámenes, haciéndote miserable.

500백만 시간을 딱딱한 책상에 앉아야 하며

Debes permanecer en clases que duran como cinco millones de horas en sillas incómodas.

제대로 먹지도 못하고 일 일 일을 해야 합니다.

No puedes comer porque se supone que debes trabajar y trabajar y trabajar.

그러지 않는다면 게으른 학생이 되면 나쁜 학생이 되는겁니다.

Si no trabajas eres un estudiante flojo ¿verdad?

만약 당신이 교수라면, 다른사람들에게 자신이 어떻게 힘들게 일했는지 이야기 해야하며, 영화관도 한번 못갔고.. 왜냐하면 학문에 당신의 직업에 진진해야만 했기 때문입니다. 안그러면 정년을 못 받죠.

Eres un mal estudiante. Si eres profesor, tienes que decirle a todos cómo trabajaste, trabajaste y trabajaste; donde nunca fuiste a ver una película Porque entonces no hablas en serio acerca de tu carrera académica, y no deberíamos dejarte como profesor de planta. Pero, ¿y si dijéramos, "Bueno, espera un momento".

그러므로 우리는 비참한 학교를 받아들이는 거죠. 그리고 그 학교에서 일하기 때문에, 또 비참한 직업을 받아들이는 거고요.

"¿Como qué estamos aprendiendo a aceptar aquí?" estamos aprendiendo a aceptar ser miserables en la escuela, así que luego aceptaremos un trabajo miserable más adelante ¿no?

만약에 당신이 말하길, 만약에 게으른 학생이 영리한것이라면

Y qué si dijeras, "Bueno, tal vez ese estudiante perezoso es inteligente".

만약에 게으른 학생이 밤새도록 공부를 안하고 오히려 노래를 부르고

Como si tal vez el estudiante perezoso dijera: "Realmente no quiero quedarme despierto toda la noche porque no dormiré lo suficiente".

밤새도록 공부를 안하고 잠을 잔다거나 배고프기때문에 밥을 먹는다면

Y tal vez necesito saltear esta clase porque tengo hambre.

그리고 자신의 몸을 잘 관리하고 이 모든것을 제자리에 돌려놓는다면

como: realmente tengo un cuerpo que necesita ser cuidado

그래서 일이 아닌 우리 자신에게 있는 진정한 가치를 발견하면

si ponemos nuestro cuerpo nuevamente en el centro de la situación. Y si viéramos que tenemos un valor inherente a parte de nuestro trabajo.

그러면 우리는 완전히 다른 환경의 세상을 받아들이 수 있으며

Tal vez aceptaríamos condiciones diferentes en la sociedad.

우리는 이 잔인한 상황을 받아들이지 않고 인간적인 사회를 받아들여

Quizás diríamos, "No voy a aceptar esta situación laboral que es brutal". Esto no es forma humana en que debiéramos de vivir

우리가 사는 사회를 재구성 할 수 있을 것입니다. 그래서 우리의 삶과 가치가

Necesitamos reestructurar nuestra sociedad para que nuestra vida, nuestro valor no venga del trabajo.

일에서 나오지 않고 우리 자신본연의 가치를 발견하게 될 것입니다.

Sabemos que tenemos valor inherente en sí mismo.

여러분들이 보시듯이, 예수님은 완전히 이 방법대로 사셨습니다.

Y podemos ver esto; Jesús personificó por completo este derecho.

그는 항상 파티를 가셨고요, 사람들이 생각하기에 게을렀고요, 그런데 예수님을 쿨 하셨고요, 그리고 마태복음 6장을 보면,

Jesús siempre iba a fiestas y la gente pensó que era flojo y él dijo "descansen". Así que incluso vemos esto en Mateo 6.

공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고

"Mira las aves del aire que no siembre, cosechan o almacenan en graneros y sin embargo, tu Padre celestial las alimenta ".

창고에 모아들이지도 아니하되 너희 하늘 아버지께서

"¿Y por qué te preocupas por la ropa?" "Las otras flores del campo crecen".

기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못하였느니라 이처럼 가치는 생산성 너머에 있습니다.

"No trabajan ni mueven rodillo ". "Sin embargo, te digo que ni siquiera Salomón en todos su esplendor estaba vestido como una de estas. De nuevo, el principio aquí es que hay valor más allá de la productividad. Hay un valor inherente que se ve como parte de la creación.

이것은 창조자체에 있는 가치이며, 당신이 일을통해 얻어내는 가치가 아닙니다.

No tienes que ganarlo a través de tu trabajo.

그래서 이것이 우리 모두에게 영향을 미칩니다. 일을 통해 사람의

Y, por consiguiente, nuevamente vemos estas lógicas de colonos impactandonos a todos.

가치를 보지 않는것이요. 예를 들어 사람을 조직할때도

que significa comenzar a valorarnos unos a otros? Incluso al momento de organizarnos.

사람을 잘 조직하는 사람을 스스로를 혹사시킵니다.

Como sabes que eres un buen organizador porque te matastepara hacer este proyecto.

그리고서는 생각합니다. 왜 사람들이 여기에 동참하지 않을까? 왜냐하면 그것 자체가 비참해 보이기 때문이죠. 그런데 만약에

Y luego nos preguntamos por qué nadie quiere unirse a nuestros movimientos cuando somos tan miserables todo el tiempo. qué significaría en cambio crear una sociedad, crear una visión del mundo,

새로운 비전을 창조하고 좀더 창조적이고 즐거운 그런 혁명을 만든다면

como el que en realidad estamos tratando de crear?

사람들은 오히려 동참하려고 난리일것입니다.

¿Y si hiciéramos la revolución divertida? que fuera tan divertido que la gente no pudiese esperar para unirme.

제 생각에 사람들이 어딘가에 동참하지 않는것은

Y esta es la razón por la que creo que la gente a menudo no se une

그것에 동참하면 손실을 보기 때문인것 같습니다. 그래서 저희가 만약에

Porque piensan, ven todas las cosas en términos de pérdida. si fuéramos a terminar la opresión global ; "¿Seguiré teniendo mi iPod?"

세계적 압제반대에 동참한다고 생각해보면,

Estaba en una clase donde esta fue la gran pregunta.

그사람은 '내가 이 아이폰을 잃지 않는다면 내가 동참해야지' 이렇게 생각합니다. 왜냐하면 우리는 아직도 우리가 얻을것보다는 잃을것을 중심으로 생각하기 때문입니다.

De acuerdo, me uniré siempre que consiga mi iPod. Pero la razón por la cual surge esta pregunta es porque solo podemos ver lo que perderíamos.

여기서 바로 교회가 변화점을 제공할수 있는 것입니다.

Y no vemos lo que ganaríamos. Pero aquí es donde las iglesias podrían tener un papel fundamental

교회는 일종의 거울을 제공해서 사람들에게 미래를 제시할수 있습니다.

Podríamos comenzar a traer; reflejar el mundo que queremos atraer

이러한 해방을 단순히 미룰것이 아니라 새로운 해방을 창조함으로서 사람들이 그것을 볼 수 있게 하고, 그래서 그들이 얻을것을 보게 하는 것입니다.

En lugar de esperar por liberación, vivamosla ahora. Comencemos creando zonas de liberación ahora para que la gente vea cómo se vería.

그러면 그들은 동참하기 원할것이고,

Ellos ven lo que ganarían y entonces ellos querrán unirse. No será una tarea difícil.

그리고 자신들이 원하는 것을 잃는것보다 더 크게 보게 될 것입니다.

Será un lugar en el que la gente obtiene tanto como esté dando.

제가 다음으로 나누고 싶은 것은 무엇이냐면

la otra cosa que quiero discutir aquí es;

이러한 압제가 어떠한 원리에 의해서 작동하는가 입니다.

cómo nuestras diferentes lógicas de opresión se cruzan entre sí.

백인우월주의는 한가지 논리에 의해서 작동하는 것이 아니라

Es decir, no creo que la supremacía blanca opera a través de una lógica.

몇가지 다양한 논리에 의해서 작동합니다. 그래서 이 인종차별은

Creo que opera a través de múltiples lógicas. Cuando organizamos la justicia racial lo hacemos de acuerdo a un modelo de diagrama de Venn.

마치 벤다이어그램 같습니다. 그래서 거기에는 다양한 인종그룹과 우리가 오버랩 되어있고, 우리는 우리가 싸워야할

Hay diferentes grupos racializados y donde nos superponemos tenemos una opresión común.

공통의 압제를 당하고 있는 것입니다. 그래서 우리는 이것들을

Iremos luchando contra el poder. Y como sabemos, si alguna vez lo has hecho,

그들과 함께 해나가야 하는것입니다. 서로를 증오하는 것이 아니라. 그러나 가끔 우리를 해방하는 것이 어떤 사람들에게 압제가 되는 경우가 있습니다.

esto dura alrededor de cinco segundos antes de que nos odiemos Eso es porque la forma en que pensamos liberarnos a menudo es a expensas de otro grupo.

왜나하면 우리가 같은 논리로 압제당하고 있지 않기 때문입니다.

Y la razón es que no no todos somos oprimidos de la misma manera.

다양한 압제의 논리가 있는데, 우리가 서로 연결되어 있기 때문에

e hay diferentes lógicas de opresión y están interconectadas, pero no son lo mismo.

서로에게 영향을 주는 겁니다. 이 다른 논리에 대해서 깊게 말하지는 않겠습니다.

Así que veo lógicas diferentes, que no entraré en detalle aquí, y podemos analizarlas más adelante si lo desean.

그래서 우리는 가끔 반 흑인 논리로 이야기 하고는 하는데

Pero veo que tenemos una especie de lógica de anti negritud.

왜냐하면 당신의 목표가 단순히 백인성을 비판하는 것이 아니라

La forma en que opera es que tu objetivo no es solo aspirar a la blancura,

흑인차별 위에서 사는 것이기도 하기 때문입니다. 우리는 사실

pero se supone que debes correr de la negrura.

우리 스스로를 이러한 시스템에서 살도록 훈련받았습니다. 그래서 우리는 제일 바닥만 아니면 되는거라고 생각합니다.

Y eso es lo que nos entrena a permanecer en este sistema Porque pensamos, mientras no estemos en la parte inferior de la tabla estamos bien, ¿verdad? Vemos la lógica del genocidio, como acabo de discutir.

그래서 인종학살의 때에 어떤사람들은 그냥 없어져버리고는 합니다.

Es el trabajo de algunos pueblos el desaparecer.

그리고 그들의 그러한 묵인이 땅과 자원에 대한 식민지배를 정당화 했습니다.

Eso permite la legitimidad del control colonial sobre sus tierras y recursos.

또다른 논리로서 오리엔탈리즘을들 수 있습니다. 제가 의미하는건 동양 자체가 아니라

Y veo otra lógica de lo que llamaría, orientalismo.

에드워드 사이드주의자가 말하는 오리엔탈리즘인데요

No me refiero al Oriente per se. Pero en el sentido de Edward Saidian, lo que quiere decir que algunos pueblos son vistos como pueblos.

거기에서 사람들은 조건부 사람들로 그려지면서 그 사람들이 제국의 웰빙에 잠정적인 적으로 묘사됩니다. 그래서 제국은 그 사람들과 반드시 전쟁을 해야하는 것입니다. 세라 한이 말했듯이

pero se les concede una humanidad provisional, y se los considera una amenaza permanente para el bienestar de imperio. Y por lo tanto, el Imperio debe siempre estar en guerra con la gente. Para citar a Sora Han ella lo dice de esta manera, ella dice,

미국은 전쟁 중에 있는것이 아니라 미국 자체가 전쟁인 것입니다.

"Estados Unidos no está en guerra. Estados Unidos es la guerra ". Entonces en este contexto particular,

제가 이제 원주민 학살과 관려해서 보고싶은 논리는 반-흑인주의와의 관계인데요 실제로 일어났던 것중에 하나는, 원주민들에게 두가지 옵션이 주어졌다는것입니다.

Quería ver cómo veo el genocidio indígena, cruzando con las lógicas de anti-negritud. Lo que vemos que sucede es que a los pueblos nativos se les presentaron dos opciones.

한가지는 즉각적인 인종학살이었고, 한가지는 보류된 인종학살 논리였습니다.

genocidio inmediato o genocidio diferido.

그리고 이 논리는 반-흑인주의에 기반을 두고 작동을 했습니다.

Y la forma en que operan las lógicas de anti-negritud fue entrenar a los pueblos para desear un genocidio diferido.

이것은 1800년대에 일어난 일이었는데요, 그때 인디언 문제에 대한 두가지 논쟁이 있었습니다. 어떤 사람들은 이것을 단지 식민지 문제라고 말할수도 있겠지만, 이것은 인디언 문제입니다.

Esto sucedió durante los 1800, cuando hubo una batalla por el qué hacer con el problema indio. Nadie decía: "Tal vez no tenemos un problema con indios, tal vez tenemos un problema colonial".

그래서 두가지 논쟁은, 인디언을 즉각적으로 근절해버리자는 논리 하나랑 소위 인디언의 친구들이라고 불리는 사람들이 제시한 반대논리인데요. 그들은 인디언을 죽이지 말고, 돈도 많이 드니까, 인디언들을

Todos pensaron que teníamos un problema con los indios ¿Qué hacemos para resolverlo? Algunas personas dijeron que solo necesitamos exterminar a la gente por completo Pero los llamados amigos de los indios dijeron: "No, eso no es muy bueno y, además, es demasiado caro".

죽음에서 부터 구하고, 리더츠 프랫이 말한것처럼

Entonces, lo que tenemos que hacer es esencialmente lo que Richard Pratt describió como "Salva al hombre matando al indio".

그 사람들을 정책적으로 백인들처럼 만들자고 주장하죠.

"Conseguiremos que los pueblos nativos se vuelvan blancos, a través de una serie de políticas, pero particularmente por medio internados".

특별히 기숙학교 프로그램을 통해서, 원주민 아이들이 자신들에 고향에서 떠나 수천마일이 떨어진 곳으로 이동되어서

Aquí es donde los niños nativos fueron sacados de su hogar a una edad temprana, transportados a miles de millas de distancia.

기독교 기숙학교 집어넣어지게 되는데요, 그들은 자신들의 언어를 사용할수 없었고

Póngalos en internados cristianos donde no se les permitió hablar sus idiomas.

매일, 물리적으로 성적으로 감정적으로 학대를 당했으며

Donde eran rutinariamente físicamente, sexualmente, emocionalmente abusados.

그래서 우리가 이 인디언의 역기능이 어디서 오는지 살펴보면

Y si miras a de dónde viene la disfuncionalidad en las comunidades nativas.

그것은 대부분 이 기숙학교를 다녔던 첫번째 세대로부터 온다는 것을 알수 있습니다.

Casi siempre viene de la primera generación que fue al internado.

자 이것이 원주민들에 대한 아이디어 였던 것입니다.

Y la idea aquí fue que Los pueblos nativos eran el problema.

그들이 인디언을 구해야 했는데, 그들은 할 수 없었습니다.

En otras palabras, ¿cómo podemos salvar a los indios? No puedes salvar a los indios porque no son humanos

왜냐하면 인디언은 사람이 아니었기때문이죠. 그렇기 때문에 인디언을 먼저 사람으로 만들어야 했는데

Debes hacerlos humanos, pero para hacerlos humanos ya no pueden ser indios.

그러기 위해서는 인디언은 사라지고 백인성만 남아야 했죠. 이것이야 말로 우리가

Ellos tienen que desaparecer volviéndose blancos.

이 논리를 다시 생각해야 하는 것입니다. 원주민들은 백인성을 가질수 있도록 약속 되었습니다.

así es que tenemos que repensar estas lógicas. Porque a los pueblos nativos se les promete proximidad a la blancura.

하지만 이 백인성을 위한 여정이 오히려 인디언들을 인종학살 해버린 것입니다.

Pero ese viaje a la blancura, es un viaje al genocidio.

그래서 모든것이 백인성 안으로 사라졌고, 이로인해서 백인성이 이 토착의 땅과 자원을 가질수 있는 합법성을 갖게 된 것입니다.

Se supone que desaparecen en la blancura. Esto permite que la blancura posea indigenidad y, por lo tanto, legitime sus reclamos sobre tierras y recursos indígenas.

결국, 원주민들은 인간이 될 수 있었지만, 그들은 더이상 원주민이 아니여야만 인간이 될 수 있던것입니다. 그리고 제가 말하길, 이러한 흐름이

Entonces, los pueblos nativos pueden ser humanos, pero solo pueden ser humanos una vez que ya no sean nativos. necesito hablar más rápido ahora

단순히 역사적인 사건만이 아니라, 이러한 논리가

En cualquier caso, quiero enfatizar un poco que estamos viendo esto históricamente

아직도 살아있어서 특히 복음주의 안에 있다는 것입니다.

Pero estas lógicas están vivas en particular en esta tierra evangélica.

복음주의의 논리는 예전의 그것과 별반 다르지 않습니다.

Al igual que las lógicas no son realmente diferentes.

제가 복음주의 글들을 많이 읽어보았는데, 아직도 원주민들은 그러한 관점에서 묘사됩니다.

he leído todos los artículos evangélicos que mencionan a los pueblos indígenas y no es bonito lo que dicen. Déjame darte algunos ejemplos.

무디 매거진은 1980년대에 인디언을 야만인으로 묘사한 기사를 실었습니다.

Moody, publicó un artículo que decía: "Los pueblos nativos era, cito, "salvajes", esta era la década de 1980.

희년 기독교 센터의 딕 버나드도 말하길, 원주민들은 순진한 유혹자인 사탄의 영리한 계획이라고 우려했습니다.

Dick Bernal, del Jubilee Christian Center aquí en California dijo que, "Las prácticas nativas son, cito un inteligente esquema de Satanás, para seducir a los ingenuos ".

그리고 이러한 언어들은 인종차별에 대한 의미를 포함했습니다.

Y este tipo de retórica tiene implicaciones genocidas.

그래서 리오스 모트의 캠패인을 지원한 복음주의자들은 과테말라의 원주민들에 대해서 특히 팻 로버트슨은, 육군은 인디언을 학살하지 않았다. 그들은 악마를 학살한 것이다, 왜냐하면 인디언은 귀신에 들려있기 때문이다. 그들은 공산주의자다.

Porque muchos evangélicos estuvieron involucrados en apoyar la Campaña genocida de Ríos Montt contra los pueblos indígenas en Guatemala. Particularmente, Pat Robertson y la lógica de esta campaña fue, "El ejército no mata a los indios, masacra a los demonios y los indios están poseídos por demonios".

이처럼 로버스의 인종차별에 대해 지지발언을 했는데,

"Son comunistas". Y la justificación de Pat Robertson para apoyar este genocidio fue, cito,

이 부족들은 사회발전의 포로가 된 상태에 있습니다.

"Estas tribus están en un estado estancado de desarrollo social ".

그들은 인간으로서 그만큼 가치가 있는것은 아니지만, 한번의 수확으로도 지구 전체의 인구를 부양할 수 있고

"No son menos valiosos como humanos a causa de ello ". "Pero ofrecen escasa sabiduría o aprendizaje o una visión filosófica que pueda ser instructiva para una sociedad

또 우주선을 달에 보낼 수 있는 우리 사회에 유익한 지혜와 철학적 비전을 제공합니다.

que puede alimentar a toda la población de la tierra en una sola cosecha y enviar naves espaciales a la luna.

우리의 범죄, 전쟁, 및 몇몇가지를 제외하고는

Bueno, excepto por nuestros crímenes, nuestras guerras, y nuestro frenético ritmo de vida.

우리가 가진것이 원시인의 방식보다 우월합니다.

Pero tenemos una vida superior a las formas de vida de la gente primitiva, aparte de una pequeña cosa llamada guerra.

당신은 어떤 삶을 살겠습니까, 계몽된 기독교 문명의 자유?

¿Qué vida crees que la gente preferir; libertad y civilización cristiana iluminada

아니면 정글에서 자급자족하는 생활과 미신의 고통?

O el sufrimiento de subsistir y la superstición en una jungla?

당신이 선택하십시요. 라고 말합니다. 또한 뉴맨이라는 잡지에 실린 농담도 있었습니다. 43년동안 아마존 정글에서 일했던 소튼 스탠디쉬목사는

Tu eliges". Y aquí hay una broma de la revista New Man, una revista del movimiento The Promise Keepers. Y dice: "Después de 43 años de trabajo en la jungla amazónica ".

자신의 삶으로 돌아가 선교지에서의 트라우마라는 책을 쓰며 누군가가 나에게 말해줬기를 바라는것이 있다면 원주민이라는 단어는 그냥 벌거벗은 사람들을 위한 좋은 단어였다고 말해줬으면.이라고 합니다.

El buen reverendo Thorton Standish volvió a escribir un libro titulado, Lecciones traumáticas del campo misionero ". "Ojalá alguien me hubiera dicho que los pueblos indígenas es simplemente un término elegante para describir a las personas desnudas".

이처럼 그들이 사람이 아니였다는 생각은 단순히 먼 과거에만 있던 생각이 아닙니다.

Entonces la idea de que los pueblos nativos son no humanos no es solo una idea del pasado.

그것은 아직도 복음주의 신학과 정치 아래서 작동하는 프레임워크입니다.

es una idea que aun está viva en la actualidad y que sustenta en gran manera a la teología y la política evangélicas.

여기서 우리들이 듣는것은

Entonces esto nos lleva al apocalipsis que,en paralelo vemos lo que pasa con Trump y todo eso.

원주민들은 식민주의 기독교 이데올로기 안에서는 구원받을 수 없다는 것입니다.

Pero lo que vemos aquí es que, los pueblos nativos no pueden salvarse bajo las ideologías cristianas coloniales.

그리고 무엇보다 중요한것은 인간이 백인성으로서 정의되기 때문에

Pero más importante aún, la descolonización significa que la humanidad no puede ser salvada. La humanidad se define a través de la blancura.

우리의 프로젝트는 인간성에 대한 다른 이해를 필요로 합니다.

Por lo tanto, nuestro proyecto requerirá un entendimiento completamente diferente de la humanidad.

이것은 다른 세상을 필요로 합니다. 이전에도 인종차별에 대한 많은 반대들이 있었고, 사람들은 혼란스러워 했습니다.

Requerirá un mundo completamente diferente Y esta es la razón por la que creo que ha habido mucha reacción racial acerca de la cual la gente está confundida.

왜 그냥 서로가 서로에게 잘하면 되지 않는건가 해서요. 하지만 제 생각에

ellos dicen: ¿por qué no solo quieres ser amable con otras personas?

이러한 인종차별에 저항하는 사람들 조차도 혹은 진보적인 진영에 있는 사람들 조차도 모르는 것이 있습니다.

Pero creo que en realidad, las personas que son parte de esta reacción racial - entienden algo que a veces los liberales no: que esto no es tan simple

이것은 그렇게 단순하지 않습니다. 이것은 단순히 나쁜 태도를 바꾸거나

Desmantelar la supremacía blanca no es solo corregir las malas actitudes

그냥 정책을 바꾸거나 해서 되는 일이 아닙니다. 이것은 완전한 해체를 필요로 하고, 우리가 알는 세상에 대한 해체가 필요합니다.

No serán solo algunas políticas nuevas. Realmente requerirá la deconstrucción de todo lo que sabemos sobre nosotros mismos y del mundo.

사람들을 두려워 할것입니다. 안전하고 예측가능한것을 원합니다.

Y eso da miedo a la gente Queremos estar en un lugar de confort y seguridad y certeza.

그리러나 이 우월주의를 끝내는 것은 불확실의 장소로 가는 것이며

Pero poner fin a la supremacía blanca requiere que nosotros vayamos al lugar de la incertidumbre.

새로운 세상을 만드는 것입니다. 사실 이에대한 단어조차 없습니다.

Que creemos un mundo tal que ni siquiera tenemos vocabulario para describirlo.

그러나 이것이 진정 중생에 대한 것입니다. 올바른 중생은

Y es entonces como creo que podemos entender lo que significa nacer de nuevo.

그리스도 안에서 새로운 피조물이 되는 것입니다.

Nacer de nuevo, es ser una nueva persona en Cristo, no se trata solo de nuevas creencias sobre Jesús.

이것은 단순히 예수에 대해 새로운 믿음을 갖는것이 아닙니다. 이것은 근본적으로

Pero es una reestructuración fundamental de qué y cómo creemos

우리가 무엇을 어떻게 믿는지 새롭게 구조화 하는 것입니다. 이것은 완전한 인식론적 존재론적

Es un cambio epistemológico y ontológico total. 2 Corintios dice,

변화입니다. 고린도후서가 말하기를 예수안에서는 새로운 창조물이니 예전것은 지나가고 새로운 것이 오는것입니다. 선교는 이것에 관한 것입니다. 선교를 사람들로 하여금 새로운 새상으로 나아가게 하는 것이며

"Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva criatura. Las cosas viejas pasaron, he aquí lo nuevo ha venido". Por lo tanto, nuestro trabajo misionero tal vez se trate de eso. Se trata de llevar a las personas a un nuevo mundo.

그곳으로 함께 가는 것입니다. 그곳은 두려운 곳이고

Averiguar cómo podemos ir juntos a ese lugar, ir a ese lugar aterrador, ir a ese lugar de incertidumbre.

불안한 곳이지만, 우리가 예수를 생각해 본다면 예수님은 단지 백인이 아니셨을 뿐만 아니라, 그는 흑인에게 가셨고 그는

Y si piensas en lo que hizo Jesús, Jesús no solo no era blanco, sino que Jesús no aspiró a la blancura. Jesús corrió a la negrura.

가장 약한자중에 약한자를 앉으셨고, 예수님은 존경받는자와 지내시지 않았습니다.

Jesús estuvo con lo peor de lo peor. Jesús no estuvo con aquellos que eran respetables

그래서 서기관과 바래새인들이 예수님이 죄인들과 세리들과 앉아서 먹고 있는 것을 지적했고,

Cito: "Cuando los escribas y los fariseos vieron que estaba comiendo con los pecadores y los recaudadores de impuestos".

제자들이 그렇게 낮은 자들과 지내는 것을 지적했습니다.

"Dijeron a sus discípulos, '¿por qué él esta comiendo y bebiendo con recaudadores de impuestos y los pecadores?

하지만 이것을 듣고 예수님은, 의사는 건강한 자를 위한것이 아니라 병든자를 위한것이라고 했습니다. 자신에게 올 자들은 의로운 자들이 아니라

"Y al escuchar a Jesús, les dijo: 'No son los sanos los que necesitan un médico, sino los que están enfermos'. "No vine a llamar al justos pero a los pecadores ".

죄인이라고 하셨습니다. 그러므로 이것은 완전히 다른 운동이고 이것은 완전히 다른 인종 정의 운동이였습니다. 우리는 존경받을만한 일을 조직하고 이러한 일들은 피합니다. 하지만

Pero este es un movimiento completamente diferente de lo que hacen nuestros movimientos de justicia racial. Nos organizamos alrededor de aquellos que son los más respetables y tratamos de evitar aquellos que hacen que nuestro grupo se vea mal.

프랭크 더슨이 자유와 해방에대해서 말하길, 누군가는 인간성을 포기하고 흑인이 되야한다

Pero, Frank Wilderson lo dice de esta manera, "Para alcanzar la liberación", dice, "uno tendría que perder las coordenadas humanas y volverse negro".

우리는 더이상 바닥에 내려가기를 두려워 해서는 안된다.

"Lo que equivale a decir que uno debería morir". Como si ya no tuviéramos miedo de ir al fondo de la escala.

우리는 더이상 식민주의 사고방식을 두려워 해서는 안된다.

Ya no tendremos miedo de negar la inteligibilidad colonial.

예수님은 이러한 의미에서 완전히 다른 사고방식을 하셨고

Y eso es lo que le sucedió a Jesús, él se volvió ininteligible

그것은 로마 뿐만 아니라 자신의 공동체에서 받아들여지지 않았습니다.

No solo al Imperio, sino a su propia comunidad.

그러나 그는 그것을 두려워 하지 않았고, 새로운 세상을 말하셨는데, 사람들은 그것이 무엇을 이야기 하는지 알아듣지조차 못했습니다.

Él no tenía miedo de ir a ese lugar. Llamar a un mundo nuevo, donde nadie podría entender de lo que Jesús estaba hablando. Entonces esto es lo que esencialmente estamos llamados a hacer.

이것이야 말로 히브리서 11장1절이 말하는 핵심입니다. 믿음은 바라는것들의 실상이요 보지못하는 것들에 대한 증거입니다.

Hebreos 11: 1, "Ahora bien, la fe es la sustancia de las cosas esperada, la evidencia de las cosas que no se ven".

그러므로 우리는 함께 우리가 심지 알지도 못하는 세상을 만들어야 합니다.

¿Qué significa decir que vamos a colectivamente crear un mundo? Ni siquiera sabemos lo que eso significa.

만약 백인우월주의가 오늘 끝난다면 세상은 엄청 혼란스러워 질겁니다.

Si la supremacía blanca terminara, hoy estaríamos muy confundidos

우리는 무슨일이 생길지 예측할수도 없으며

preguntaríamos, ¿que está pasando? Ni siquiera lo sabríamos.

뭐라고 불러야 할지 어디에 있는지 알지도 못할 것입니다. 그러나 하나님이 계시다면, 하나님은 불가능이 없습니다.

No tendría sentido para nosotros. Y, sin embargo, estamos llamados a ir a ese lugar donde donde no a dónde vamos a llegar. Pero si Dios es un Dios, no de lo posible pero lo imposible,

딜런 로드리게스가 말했듯이,

entonces podemos tomar lo que Dylan Rodriguez describe comoÑ

생각할수 없는것을 생각하고, 상상할수 없는 것을 상상하기 바랍니다.

"Para pensar lo impensable, imagina lo unimaginable, y haz de lo imposible una realidad."

감사합니다.

Gracias.