PHILOSOPHY - MontaigneYouTube↗  IA↗(long shot)
Education  948.7K views 17.1K likes 221 dislikes   20 Mar 2015
The School of Life 9.7M subscribers N/A YouTube↗


Please select the problem
You must specify your email and describe the problem in detail
Describe your problem in detail if it's not obvious

Contributed subtitles
English UCu9QbVkg7YsNZPiEARVJHPQ
Spanish Jorge Issa
Polish Julia
Chinese (Taiwan) Ally Huang
Click to Play Video Click to Play Video
We generally think that philosophers should be proud of their big brains, and be fans of thinking
Generalnie myślimy raczej, że filozofowie powinni być dumni ze swoich tęgich głów, lubić myślenie,
self-reflection and rational analysis. But there's one philosopher, born in France in 1533, who had a refreshingly different take.
autorefleksję i racjonalną analizę. Ale jest jeden filozof, urodzony we Francji w 1533, który miał orzeźwiająco inne podejście.
Michel de Montaigne was an intellectual who spent his writing life
Michel de Montaigne był intelektualistą który spędził swoje życie jako autor
knocking the arrogance of intellectuals. In his great masterpiece, the 'Essays', he comes across as relentlessly wise and intelligent
wyśmiewając arogancję intelektualistów. W swoim arcydziele "Próby" daje się poznać jako człowiek szczególnie inteligentny,
— but also as constantly modest and keen to debunk the pretensions of learning. Not least, he's extremely funny,
ale także skromny i gotowy podważyć aspiracje uczących się. Co istotne, jest przy tym niezwykle zabawny.
reminding his readers: 'to learn that we have said or done a stupid thing is nothing, we must learn a more
Przypominając swoim czytelnikom, że fakt iż powiedzieliśmy lub zrobiliśmy coś głupiego jest niczym. Musimy nauczyć się
ample and important lesson: that we are but blockheads... (or, as he put it) On the highest throne in the world,
bardziej uniwersalnej i ważnej lekcji. Jesteśmy jedynie głupcami. Lub jak to ujął: "Na najwyższym tronie świata,
we are seated, still, upon our arses.'
wciąż siedzimy na naszych tyłkach".
Montaigne was a child of the Renaissance and the ancient philosophers popular in Montaigne's day
Montaigne był dzieckiem renesansu a starożytni filozofowie popularni w jego czasach
believed that our powers of reason could afford us a happiness and greatness denied to other creatures.
wierzyli, że to rozum może zapewnić nam szczęście i wielkość, które zostały odmówione innym stworzeniom.
Reason was a sophisticated, almost divine, tool offering us mastery over the world and ourselves.
Rozum był wyszukanym, niemal boskim narzędziem oferującym nam panowanie nad nami i światem.
That was the line taken by philosophers like Cicero.
Ten tok myślenia przyjął między innymi Cyceron,
But this characterization of human reason enraged Montaigne. After hanging out with academics and philosophers, he wrote,
, ale taki opis ludzkiego rozumu denerwował Montaigne'a. Spedziwszy czas wśród profesorów i filozofów napisał:
"In practice, thousands of little women in their villages have lived more gentle, more equable and more constant lives than [Cicero].
"W praktyce, tysiące pomniejszych wiejskich kobiet żyły bardziej delikatnie, umiarkowanie i stale niż Cyceron".
His point wasn't that human beings can't reason at all,
Nie chodziło mu to, że ludzie nie potrafią rozumować,
simply that they tend to be far too arrogant about the limits of their brains. As he wrote,
Jedynie o to, że mają tendencję do bycia zbyt arognccy w kwestii możliwości swoich umysłów. Pisał -
"Our life consists partly in madness, partly in wisdom. Whoever writes about it merely respectfully and by rule leaves more than half of it behind."
- "nasze życie składa się częsciowo z szaleństwia, częsciowo z mądrości, ktokolwiek pisze o nim jedynie z szacunkiem i trzymając się zasad, ignoruje jedną z połów".
Perhaps the most obvious example of our madness is the struggle of living within a human body.
Być może najbardziej oczywistym przykładem jest znój życia w ludzkim ciele.
Our bodies smell, ache, sag, pulse, throb and age (whatever the desires of our minds).
Nasze ciała śmierdzą, bolą, obwisają, pulsują, dygoczą i starzeją się niezależnie od naszych chęci.
Montaigne was the world's first and possibly only philosopher
Montaigne był pierwszym i prawdopodobnie jedynym filozofem na świecie,
to talk at length about impotence, which seemed to him a prime example of how crazy and fragile our minds are.
który obszernie mówił o impotencji, która wydawała mu się pierwszorzędnym przykładem tego, jak niezrównoważone i delikatne są nasze umysły.
Montaigne had a friend
Montaigne miał przyjaciela,
who'd grown impotent with a woman he particularly liked.
który doświadczył tego problemu będąc z kobietą, którą szczególnie lubił.
Montaigne didn't blame the penis. The problem was the mind, the oppressive notion that we had complete control over our bodies, and the horror of
Montaigne nie winił tu penisa. Problemem był umysł. Uciążliwe wyobrażenie, że mamy kompletną kontrolę nad naszymi ciałami i strach
departing from this theoretical normality. The solution, Montaigne said, was to redraw our sense of what's normal.
przed odejściem od tej teoretycznej normy. Rozwiązaniem - mówił Montaigne - jest dostosowanie naszego pojęcia o tym, co normalne
By accepting a loss of command over the penis as a harmless common possibility in lovemaking
poprzez zaakceptowanie utraty kontroli nad penisem jako zwyczajnej ewentualności w sprawach intymnych.
one could preempt its occurrence — as the stricken man eventually discovered. In bed with a woman, he learnt to,
Możliwe było jej przewidzenie, o czym dotknięty nią mężczyzna się przekonał. W łóżku z kobietą, nauczył się
"Admit beforehand that he was subject to this infirmity and spoke openly about it,
się przyznawać wcześniej do wspomnianej niemocy i mówił o tym otwarcie,
so relieving the tensions within his soul. By bearing the malady as something to be expected,
pozbywając się napięcia poprzez ujawnianie jej, jako czegoś spodziewanego.
his sense of constriction grew less and weighed less heavily upon him."
Wrażenie ograniczenia ustępowało i ciążyło coraz mniej.
Montaigne's frankness allows the tensions in the reader's own soul to be relieved.
Bezpośredniość Montaigne'a pozwala czytelniowi na pozbycie się napięcia we własnej duszy.
A man who failed with his girlfriend could regain his forces
Mężczyzna, który zawiódł swoją dziewczynę, mógł odzyskać swoje siły
and soothe the anxieties of his beloved by accepting that his impotence belonged to a broad realm of sexual mishaps, neither very rare nor very peculiar.
siły i uśmieżyć stres swojej ukochanej przez akceptację impotencji jako jednej z wielu niefortunnych wypadków, ani rzadkich, ani szczególnie dziwnych.
Montaigne was equally frank about limitations of his intellect (and of its usefulness).
Montaigne był równie szczery w kwestii limitów własnego umysłu i jego użyteczności.
Academia was deeply prestigious in Montaigne's day, as in our own.
Społeczność akademicka była tak prestiżowa w czasach Montaigne'a jak w naszych.
Yet, although Montaigne was an excellent scholar, he hated pedantry in academia.
Pomimo bycia genialnym uczonym Montaigne, nie znosił pedantyzmu Akademii.
He only wanted to learn things that were useful and relentlessly attacked academics for being out of touch.
Chciał uczyć się rzeczy przydatnych i ciągle atakował innych uczonych za oderwanie od rzeczywistości.
"If man were wise, he would gauge the true worth of anything by its usefulness and appropriateness to his life," he said.
"Jeśli człowiek byłby mądry, mierzyłby wartość czegokolwiek poprzez przydatność i własne potrzeby" - pisał.
Only that which makes us feel better maybe worth understanding.
Może jedynie to, co sprawia, że czujemy się lepiej, jest warte zrozumienia.
In this vein, Montaigne mocked books that were difficult to read.
W związku z tym Montaigne drwił z trudnych książek.
He admitted to his readers that he found Plato more than a little boring — and that he just wanted to have fun with books:
Przyznaje się swoim czytelnikom, iż uważa Platona za szczególnie nudnego i że książki mają być źródłem rozrywki.
"I'm not prepared to bash my brains out for anything, not even for learning's sake however precious it may be.
"Nie zamierzam uderzać głową o stół dla niczego, nawet dla wiedzy, niezależnie od jej wartości.
From books all I seek is to get myself some pleasure by an honorable pastime...
Wszystko, czego chcę od książek to przyjemność poprzez godny sposób zabicia czasu
If I come across some difficult passages in my reading
Czytając, gdy docieram do trudniejszych ustępów,
I don't bite my nails over them: after making a charge or two I let them be... If one book tires me
nie stresuję się nimi. Po podejściu lub dwóch zostawiam je w spokoju. Jeżeli książka mnie męczy,
I just take up another." He could be pretty caustic about incomprehensible philosophers.
sięgam po inną". Bywał nieco oschły w stosunku do niejasnych filozofów.
"Difficulty is a coin which the learned conjure with so as not to reveal the vanity of their studies
Trudność jest monetą, którą wyczarowują, aby nie ujawnić próżności swoich nauk,
and which human stupidity is keen to accept in payment."
i którą ludzka głupota chętnie przyjmuje jako zapłatę"
Montaigne observed how an intimidating scholarly culture
Montaigne obserwował jak przytłaczające środowisko naukowe
has made all of us study other people's books way before we study our own minds. And yet, as he put it:
zmusza nas do studiowania ksiąg innych, przed studiowaniem naszych własnych głów. Jak mówił:
"We are richer than we think, each one of us."
"jesteśmy bogatsi, niż myślimy, każdy z nas".
Montaigne is refreshing because he describes a life
Montaigne jest orzeźwiający, ponieważ opisuje życie
which is recognizably like our own and yet inspiring still — he is a very human ideal.
tak podobne do naszego, a jednak inspirujące. Prezentuje bardzo ludzki ideał.
We may all arrived at wise ideas if we cease to think of ourselves
. Wszyscy moglibyśmy myśleć wielkie myśli, jeżeli przestalibyśmy traktować się
as unsuited to the task just because we aren't two thousand years old, or aren't interested in the topics of Plato's dialogues or have a so-called ordinary life.
jako niekwalifikowani tylko dlatego, że nie mamy 2000 lat lub nie interesują nas "Dialogi" Platona albo mamy tak zwane "zwyczajne życie".
Montaigne reassures us: "You can attach the whole of moral philosophy to a commonplace private life
Montaigne zapewnia nas "możesz podczepić całą moralną filozofię do zwyczajnego życia prywatnego,
just as well as to one with richer stuff."
tak jak do tego o bogatszej zawartości".
In Montaigne's redrawn portrait of the adequate, semi-rational human being, it's possible to speak no Greek
W portrecie adekwatnego, semi racjonalnego człowieka Montaigne'a możliwym jest nie znać greki,
change one's mind after a meal, get bored with a book, be impotent and know pretty much none of the Ancient philosophers.
rozmyślić się, znudzić się książką, cierpieć na impotencję i nie znać żadnego z antycznych filozofów.
A virtuous ordinary life, striving for wisdom but never far from folly, is achievement enough.
Zwyczajne, cnotliwe życie, szukając mądrości, ale nigdy z daleka od wariactwa jest wystarczającym osiągnięciem.
Montaigne remains the great, readable intellectual with whom we can laugh at intellectuals
Montaigne pozostaje wielkim, poczytnym intelektualistą, z którym możemy się śmiać z intelektualistów
and pretensions of many kinds. He was a breath of fresh air in the cloistered, unworldly,
i przeróżnych aspiracji. Był orzeźwiającą bryzą w odizolowanych, nieludzkich,
snobbish corridors of the academia of the 16th century — and because academia has, sadly,
snobistycznych korytarzach akademii szesnastego wieku i ponieważ akademia, niestety,
not changed very much, he continues to be an inspiration and a solace to all of us who feel routinely
nie uległa wielkiej zmianie, wciąż jest inspiracją i otuchą dla nas, którzy czujemy się
oppressed and patronized by the pedantry and arrogance of so-called clever people.
uciśnieni i patronizowani przez pedantyzm i arogancję tak zwanych "mądrych ludzi".
Similar videos:

HISTORY OF IDEAS - Romanticism
The School of Life
1.8M views 34.2K likes 652 dislikes 13 Feb 201576% match

HISTORY OF IDEAS - The Renaissance
The School of Life
2M views 39.1K likes 878 dislikes 06 Nov 201573% match

Why We're All So Anxious
The School of Life
787.9K views 17K likes 240 dislikes 06 May 201567% match

NIETZSCHE ON: The Superman
The School of Life
1.1M views 24.8K likes 393 dislikes 25 Sep 201565% match



PHILOSOPHY - Schopenhauer
The School of Life
2.2M views 48.3K likes 986 dislikes 02 Oct 201565% match

The Philosophy of Oral Sex
The School of Life
7.8M views 51.1K likes 3.9K dislikes 08 Apr 201564% match


On Feeling Melancholy
The School of Life
941.4K views 37.3K likes 243 dislikes 26 Aug 201564% match



PHILOSOPHY - Sartre
The School of Life
3.1M views 69K likes 977 dislikes 07 Nov 201463% match


The Dangers of the Internet
The School of Life
1.2M views 26K likes 1.4K dislikes 08 Dec 201463% match

HISTORY OF IDEAS - Love
The School of Life
1.1M views 18.7K likes 362 dislikes 07 Aug 201562% match

PHILOSOPHY - Baruch Spinoza
The School of Life
1.7M views 34.9K likes 980 dislikes 12 Jun 201562% match


How to be an Entrepreneur
The School of Life
1.2M views 26.5K likes 440 dislikes 09 Nov 201561% match


Why We Hate Cheap Things
The School of Life
1.1M views 23.8K likes 956 dislikes 02 Nov 201560% match

PHILOSOPHY - Augustine
The School of Life
1.5M views 18.5K likes 808 dislikes 27 Feb 201560% match


PHILOSOPHY - René Descartes
The School of Life
2.5M views 40K likes 786 dislikes 11 Sep 201559% match


HISTORY OF IDEAS - Religion
The School of Life
1.2M views 27K likes 2.3K dislikes 04 Sep 201559% match

PHILOSOPHY - Soren Kierkegaard
The School of Life
2.2M views 45.8K likes 847 dislikes 26 Jun 201558% match


When are you ready to settle down?
The School of Life
939.6K views 28.3K likes 318 dislikes 18 Feb 201557% match

PHILOSOPHY - Michel Foucault
The School of Life
3.2M views 58K likes 2.6K dislikes 03 Jul 201556% match


Not Liking One's Looks
The School of Life
1.3M views 32K likes 1.5K dislikes 04 Nov 201556% match



Loving and Being Loved
The School of Life
1.2M views 22.2K likes 255 dislikes 25 Mar 201556% match


EASTERN PHILOSOPHY - Confucius
The School of Life
1.7M views 21.2K likes 1K dislikes 06 Feb 201555% match

What is Inflation?
The School of Life
1.4M views 24.6K likes 864 dislikes 03 Aug 201555% match

PHILOSOPHY - Ludwig Wittgenstein
The School of Life
2M views 41.6K likes 668 dislikes 08 May 201554% match


SOCIOLOGY - Émile Durkheim
The School of Life
1.7M views 27.6K likes 478 dislikes 22 May 201551% match


PLATO ON: The Allegory of the Cave
The School of Life
1.7M views 39.9K likes 350 dislikes 08 Jan 201650% match



Suicide
The School of Life
1.6M views 42.3K likes 651 dislikes 19 Aug 201549% match



POLITICAL THEORY – Jean-Jacques Rousseau
The School of Life
1.4M views 21.6K likes 555 dislikes 14 Aug 201548% match

POLITICAL THEORY - Thomas Hobbes
The School of Life
1.8M views 24.6K likes 760 dislikes 31 Jul 201548% match


LITERATURE: Franz Kafka
The School of Life
1.9M views 57K likes 670 dislikes 22 Apr 201628% match



Settings Privacy About Contact Donate