EI New Vision for Learning Emotional Intelligence English Tamil

EI New Vision for LearningYouTube↗ IA↗(long shot)
People & Blogs 1.1K views 1 likes 0 dislikes 29 Jan 2017

Emotional Intelligence 1K subscribers N/A YouTube↗

மீண்டும் வருக, உணர்ச்சி

நுண்ணறிவின் பொதுவான கல்வி விளைவுகளைப்

பற்றி நாங்கள் விவாதிக்கிறோம். ஆகவே,

எங்கள் எழுத்துத் திறன், விளக்கக்காட்சித்

திறன், சிக்கல் தீர்க்கும், நெறிமுறை சார்ந்த

நடத்தை, குழுப் பணியின் செயல்திறனை EI எவ்வாறு

மேம்படுத்துகிறது, இது குழுப் பணிகளை

எவ்வாறு எளிதாக்குகிறது என்பதைப் பற்றி விவாதித்தோம்,

உலகளாவிய கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டு உணர்ச்சி

நுண்ணறிவின் முன்னோக்கு என்ன என்பதை நாங்கள்

முன்னிலைப்படுத்தினோம் உலகளாவிய சூழலில்,

உலகளாவிய அமைதி மற்றும் செழிப்பை அடைவதற்கான

வாய்ப்பை இது எவ்வாறு உருவாக்குகிறது?

மற்ற தேசிய இனங்கள் அல்லது பிற கலாச்சாரங்களிலிருந்து

ஒருவருக்கொருவர் புரிந்துகொள்ள இது

எவ்வாறு வாய்ப்பை உருவாக்குகிறது. EI

எவ்வாறு கலாச்சார எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது,

மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உணர்ச்சிகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான

நோக்கத்தை விரிவுபடுத்துவதன் மூலம் சர்வதேச புரிதலுக்கான

நேர்மறையான சூழலை எளிதாக்குகிறது. அதன்

உலகளாவிய பயன்பாடுகளை விரிவாக்குவதற்கு

EI மிகவும் உதவியாக இருக்கும். எங்கள்

வாழ்நாள் கற்றலில் EI எவ்வாறு உதவுகிறது

என்பதை நாங்கள் விவாதித்தோம். எனவே,

கற்றல் என்பது மனித நடத்தைகளில் நிரந்தர

மாற்றம்தான் என்பதை நீங்கள் அனைவரும் அறிவீர்களா ?

நடைமுறையின் விளைவாக, ஒரு நாள்

நீங்கள் அதிக அளவு உணர்ச்சி நுண்ணறிவைக்

காட்டுகிறீர்கள், அடுத்த நாள் நீங்கள்

கீழே போகிறீர்கள். எனவே, அது ஒரு தொடர்ச்சியான

செயல்முறை

என்று அது காட்டுகிறது. எங்கள் உணர்ச்சி நுண்ணறிவு

நடத்தைகள் பற்றிய கருத்தையும்

நாங்கள் பெற வேண்டும்.

எங்களுக்கு ஏதேனும் மாற்றங்கள் ஏற்படுகிறதா,

ஒருவேளை எங்கள்

பயிற்சியாளர்கள் எங்கள் ஆலோசகர்கள்

எங்கள் மதிப்பீட்டாளர்கள் எங்கள் கற்பித்தல்

உதவியாளர்கள், ஆசிரியர்கள், அவர்கள் உணர்ச்சி

நுண்ணறிவில் நமது வளர்ச்சி மற்றும்

வளர்ச்சி குறித்து சரியான வகையான கருத்துக்களை

வழங்க சரியான நபராக இருக்கலாம். கடைசியாக

ஆனால் குறைந்தது பன்முகத்தன்மை மற்றும்

மாறுபட்ட கண்ணோட்டங்களுக்கான

பாராட்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பன்முகத்தன்மை மற்றும் மாறுபட்ட கண்ணோட்டங்களைப்

பாராட்ட EI எவ்வாறு நமக்கு உதவுகிறது. எனவே உணர்ச்சி

நுண்ணறிவு மூலம் பன்முகத்தன்மையை

நிர்வகிப்பது குறித்த ஆய்வறிக்கையை கூட வெளியிட்டதை நாங்கள்

கண்டோம் . உண்மையில், இந்த கட்டுரை தொண்ணூறுகளின்

பிற்பகுதியில் இந்தூர் மேலாண்மை

ஆராய்ச்சியின் மண்டலத்தில் வெளியிடப்பட்டது,

இது இந்தூரில் உள்ள இந்தூர் மேலாண்மை

நிறுவனத்தால் வெளியிடப்படுகிறது. மாறுபட்ட நீராவிகளை நிர்வகிப்பதில்

EI இன் பங்கை கட்டுரை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

நிறுவனங்களில் மாறுபட்ட

நீராவிகளை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்பதில்

இந்த கட்டுரை கவனம் செலுத்துகிறது அல்லது

அடிப்படையில் அது பன்முகத்தன்மையை

மையமாகக் கொண்டுள்ளது. எனவே

கலாச்சாரம், வண்ணங்கள், சாதி, வெவ்வேறு மொழிகள்

போன்ற மாறுபட்ட பின்னணியில் இருந்து மக்கள் ஒன்றிணைந்து

செயல்படுவதைப் பொறுத்தவரை பன்முகத்தன்மையைக்

காண்கிறோம். எனவே, வெவ்வேறு

கலாச்சாரங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் வெவ்வேறு

நடத்தைகளைக் கொண்டிருக்கும்போது அவர்களுக்கு வெவ்வேறு

அணுகுமுறைகள் இருக்கும்போது, அவர்களுக்கு வெவ்வேறு

எதிர்பார்ப்புகள் இருக்கும். எனவே,

ஒவ்வொரு நபரும் மற்றவர்களின் எதிர்பார்ப்பை

பூர்த்தி செய்யாத ஒரு தனித்துவமான நடத்தையின்

அடிப்படையைக் காட்டுகிறார்கள் .

எனவே, செயல்பாட்டில் பல தவறான தகவல்கள்

நடக்கின்றன, பல

தவறான புரிதல்கள் நிகழ்கின்றன. ஆகவே,

பன்முகத்தன்மை பெரும்பாலும் மக்கள் அல்லது குழு

உறுப்பினர்களிடையே மோதலை

உருவாக்குகிறது என்று நாங்கள் அடிக்கடி

கூறுகிறோம். ஆனால், அதன் நேர்மறையான

பக்கத்தைப் பார்த்தால், உணர்ச்சிபூர்வமான

அறிவார்ந்த தலைவர் எப்போதும்

வெவ்வேறு மக்களிடமிருந்து மாறுபட்ட கருத்துக்களை

ஒருங்கிணைக்கிறார். எனவே, எனது அணியில் உள்ள

கூட்டு நுண்ணறிவை வேறுபாடுகளைப் பொருட்படுத்தாமல்

நான் இழக்க

விரும்பவில்லை என்று அவர் கூறுகிறார்.

எனவே அவர்களின் வேறுபாடுகளைப்

பயன்படுத்துவதில் எனக்கு விருப்பமில்லை,

அணிப் பணியின் வெற்றிக்கு பங்களிக்கும்

ஒற்றுமைகளை திறமைகளைப் பயன்படுத்துவதில்

நான் ஆர்வமாக உள்ளேன். மக்களை அங்கீகரிப்பது, அவர்களின்

உணர்ச்சிகள், அவர்களின் நோக்கங்கள், நடத்தைகள்

ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்ள EI உதவுகிறது. எனவே,

உங்கள் மக்களின் உணர்ச்சி நிலையை

நீங்கள் புரிந்துகொண்டவுடன், அவர்களின் நிர்வாகத்திற்குத்

தேவையான சேவைகளை நீங்கள் பூர்த்தி

செய்ய முடியும். உணர்ச்சி நுண்ணறிவு

பன்முகத்தன்மையை நிர்வகிக்க உதவுகிறது.

மேலும் செல்லும்போது,

ஒரு சோதனை அடிப்படையிலான ஐக்கிய மாநிலங்கள்,

EI கல்வி முறைகளில் தொடங்கப்பட்டது,

மற்றும் EI வல்லுநர்கள் ஒரு கல்லூரி சூழ்நிலைகளில்

பரிசோதனை செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் அதிக

எதிர்பார்ப்புகளிலிருந்து கற்றலுக்கான புதிய

பார்வை வரை என்று கூறுகிறார்கள். உயர்

கல்விகளில் கற்றல் குறித்த புதிய பார்வையை

EI எவ்வாறு உருவாக்க முடியும். இது

உலகம் முழுவதும் இப்போது நிறைய புரட்சிகளை

உருவாக்கியுள்ளது, உலகெங்கிலும் உள்ள

உயர்கல்வி முறையின் பாடத்திட்டத்தின்

ஒரு பகுதியாக EI இருக்க வேண்டும்.

அதனால்தான் இப்போது ஐ.ஐ.டி மற்றும் என்.ஐ.டி,

ஐ.ஐ.எம் இன் எல்லா இடங்களிலும் நாம்

சாட்சியாக அல்லது கவனித்து வருகிறோம். பல்கலைக்கழக

கல்வியில் கூட. உணர்ச்சி நுண்ணறிவு ஒரு சிறப்பு அந்தஸ்தைப் பெறுகிறது ,

உணர்ச்சி ரீதியாக நிலையான மாணவர்களை

எவ்வாறு வளர்ப்பது. மாணவர்களின் உணர்ச்சி முதிர்ச்சியை

எவ்வாறு மேம்படுத்துவது? ஒட்டுமொத்த உணர்ச்சி

நுண்ணறிவை எவ்வாறு மேம்படுத்துவது,

இதனால் அவர்கள்

வாழ்க்கையின் பிற்பகுதிக்கு வரும்போது அவர்கள்

தங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையையும்,

பணிபுரியும் நிறுவனங்களில் அவர்களின் வாழ்க்கையையும்

சிறப்பாக நிர்வகிக்க முடியும்.

அதனால்தான் EI அதிக

வேகத்தையும் அதிக முக்கியத்துவத்தையும்

எடுத்து நமது உயர் கல்வி முறைகளில்

சிறந்த அந்தஸ்தைப் பெறுகிறது. கல்வி

முறைகளைப் பார்த்தால், ஆசிரியருக்கும்

மாணவர்களுக்கும் இடையிலான உறவை நாங்கள்

அடையாளம் காண்கிறோம். உணர்ச்சி நுண்ணறிவு

மூலம் எங்கள் வகுப்பு அறை சூழ்நிலைகளில் மாணவர்களைக்

கற்கும் நபரை எவ்வாறு மேம்படுத்த முடியும் ? எனவே

நாம் சோதிக்கக்கூடிய உணர்ச்சிகளைத் தொடர்பு

கொள்ளக்கூடிய நன்மைகளில் ஒன்று

உணர்ச்சியை திறம்பட தொடர்புகொள்வது

எப்படி? எனவே இது அவர்களின் தகவல்தொடர்புகளை

மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு

வழியாகும், ஏனென்றால் நம் வாழ்க்கையில்

மோதலைக் கொண்டுவருவதற்கான ஒரே காரணம் தகவல்

தொடர்புதான். சிலநேரங்களில் இது தற்செயலான தகவல்தொடர்பு

காரணமாக இருப்பதாக நாங்கள்

கூறுகிறோம். பல முறை என்ன நடக்கிறது,

நாங்கள் உண்மையில் தொடர்பு கொள்ள

விரும்பாத சில விஷயங்களை நாங்கள் தொடர்புகொள்கிறோம்,

நாங்கள் சொல்லும் தவறுகளால் நீங்கள்

குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருப்பீர்கள். எங்கள்

பிழையின் காரணமாக நாம் மனந்திரும்புகிறோம்,

மற்றவர்களின் உணர்வுகளுக்கு மரியாதை செலுத்தாமல்

பல முறை ஆணவத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறோம்.

எனவே இது மோதலையும்

உருவாக்குகிறது, எனவே நேர்மையாகவும்

மரியாதையுடனும் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது,

இதனால் ஆறுதல் சூழல், வாய்ப்புகளின் சூழல்,

பேச்சுவார்த்தைக்கான சூழல், கலந்துரையாடல்

மற்றும் கற்றலுக்கான சூழல் ஆகியவற்றை

உருவாக்குகிறது. ஆகவே, அதிகாரம் பெற்ற கற்றல்

என்ற அர்த்தத்தில் நாம் கவனித்துக்கொள்வது,

கற்பவரை மேம்படுத்துதல்,

கற்பவர் தகவல்தொடர்பு மூலம் பயனடைய முடியும். இரண்டாவது

விஷயம் மாற்றத்தை நிர்வகிக்கும் திறன்

உள்ளதா? ஆம், எனவே EI மூலம் மாற்றத்தை

எவ்வளவு திறம்பட நிர்வகிப்பது?

எந்தவொரு மாற்றமும்

நிகழும்போது அது மன அழுத்தம், தொந்தரவுகள்,

அச om கரியத்தை உருவாக்குகிறது. ஆமாம்

தானே? எனவே இவை

நிறுவனங்களில் தொடங்கப்படும்போது எந்தவொரு மாற்றத்திற்கும்

சாத்தியமான ஹூட் விளைவு. எனவே இடையூறுகளின்

கீழ்

கடினமான சூழ்நிலைகளில் நம்மை அமைதியாகவும்

இசையமைக்கவும் EI உதவுகிறது. எனவே,

இது எங்கள் சமாளிக்கும் மூலோபாயத்தை உருவாக்குகிறது,

எந்தவொரு மாற்றத்தையும் எவ்வாறு திறம்பட

சமாளிப்பது. மாறுபட்ட குழுவிற்குள்

செயல்படுகிறது, எங்கள் வகுப்பறை சூழ்நிலைகளில்

குழு நடவடிக்கைகளை நீங்கள் மேற்கொள்ளும்போது

எடுத்துக்காட்டுகளுக்குச் சொல்லுங்கள்.

மனிதநேயங்களின்

வளர்ச்சிக்கு

தேசிய வளர்ச்சி அல்லது உளவியல் குறித்து

ஒரு ஸ்கிட் செய்ய நான் ஒரு குழு பணியை

வழங்கியுள்ளேன் என்று நினைக்கிறேன்,

பல மாணவர்கள் இல்லை, நான் தங்கள் குழுவை

ஒரு குழுவிலிருந்து மற்ற குழுக்களுக்கு

மாற்றும்போது அவர்கள் திடீரென்று அணுக

முயற்சிக்கிறார்கள். அவர்கள் சில ஆறுதல்

மண்டலங்களைக் கொண்டிருப்பதால், அவர்கள் சில மக்களுடன்

சுதந்திரமாக தொடர்புகொள்வதில் ஈடுபடுகிறார்கள்,

இது அவர்களின் உணர்ச்சித் தேவைகளை பூர்த்தி

செய்கிறது. அதனால் தான் அவர்கள் வசதியாக

இருக்கிறார்கள்.

ஆனால் வழக்கமான எதிர்வினை மாற்றத்திற்கு

எதிர்ப்பு. ஆனால் நீங்கள் இப்படித்தான்

பயனடைவீர்கள் என்று

நான் அவர்களை நம்பும்போது, அவர்கள் குழுக்களை

மாற்றலாம். எனவே, மாற்றத்தை நிர்வகிக்கும்

திறனை அவை எவ்வாறு

வளர்த்துக் கொள்கின்றன, மூன்றாவது ஒன்று

மாறுபட்ட குழுவிற்குள் செயல்படுகிறது. எனது

வகுப்பில் ஒரு குறிப்பிட்ட குழு மாணவர்கள் அவர்கள்

செமஸ்டர் முழுவதும் ஒன்றாக அமர முயற்சிக்கிறார்கள். ஆனால்

நான் சரி என்று சொல்லும்போது, கடந்த வாரம் இந்த

பக்கத்தில் அமர்ந்திருப்பவர்கள் வலது பக்கமாக மாறலாம்.

ஏன் இல்லை ஐயா, ஏன்

அப்படி இருக்கிறது என்பதற்கு நீங்கள்

கடுமையான எதிர்ப்பைக் காண்பீர்கள். நாங்கள்

எங்கள் நண்பர்களுடன் உட்கார்ந்து வசதியாக

இருக்கிறோம். பின்னர் நான் அவர்களை

சமாதானப்படுத்த முயற்சிக்கும்போது,

இல்லை, இதைச் செய்வதன் மூலம்

நீங்கள் உங்கள் தொடர்புகளை மட்டுப்படுத்துகிறீர்கள்,

மற்றவர்களுடன் புரிந்துகொள்ளவும் தொடர்பு கொள்ளவும்

நீங்கள் வாய்ப்பை உருவாக்கவில்லை. எனவே

நீங்கள் வெவ்வேறு குழுக்களுடன் அதிகம்

தொடர்புகொள்கிறீர்கள், புதிய குழுக்கள்

நீங்கள் அதிகம்

தெரிந்துகொள்கிறீர்கள். என்று அவர்கள் மற்றவர்கள் பற்றி

தெரிந்தும் அடிப்படையில் பல்வேறு குழுக்கள்

அமைப்புகள் மற்றும் பன்முகத்தன்மை உருவாக்க

எப்படி இருக்கிறது.

மற்ற கலாச்சாரங்களைப் பற்றி அறிந்தால்,

யாரோ ஒருவர் ரசாயனத்திலிருந்து வந்தவர், யாரோ கணினி

அறிவியலிலிருந்து வந்தவர்,

யாரோ நிர்வாகத்திலிருந்து வந்தவர், யாரோ மனிதநேயத்திலிருந்து

வந்தவர்கள். ஆகவே, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர்

ஒழுங்குபடுத்த முயற்சிக்கும்போது, அவர்கள் மற்ற துறைகள்,

பிற நபர்கள் போன்றவற்றைப் பற்றியும் மேலும்

அறிந்து கொள்கிறார்கள். பின்னர் தகவலறிந்த கற்றவர்,

அவர்களுக்கு எவ்வாறு நன்கு தெரிவிக்கப்படுகிறது? மனிதனின்

கற்பனை, வெளிப்பாடு மற்றும் பல கலாச்சாரங்களின்

தயாரிப்புகளைப் புரிந்துகொள்கிறது.

எனவே நீங்கள் தகவலறிந்த

கற்றவரைப் பற்றி பேசும்போது. எனவே,

ஒரு

கற்றவர் மற்ற கலாச்சாரங்களை நன்கு அறிந்திருப்பதை

இது காட்டுகிறது. குறுக்கு கலாச்சார

தகவல்தொடர்புகளைப் பொறுத்தவரை மற்றவர்கள்

எப்படி நினைக்கிறார்கள் என்பதில்

வேறுபாடுகள் உள்ளன. அமெரிக்கர்கள், அவர்கள் வேறு வழியில்

கைகுலுக்கிறார்கள், ஐரோப்பியர்கள் வேறு

வழியில்

கைகுலுக்கிறார்கள், ஆனால் இந்தியர்களிடம்

வரும்போது, இந்தியர்களுக்கு மிகவும் இறுக்கமான

ஹேண்ட் ஷேக் தேவை. நீங்கள்

அவர்களுக்கு ஒரு தளர்வான கைகுலுக்கலைக்

கொடுத்தால், அவர்களுடன் பழகும் நபர் ஆர்வம்

காட்டவில்லை என்று அவர்கள் உணருகிறார்கள்.

எனவே ஒரு குறிப்பிட்ட

வகையான நடத்தை அவர்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை

அல்லது அவர்கள் வியாபாரம் செய்ய ஆர்வமாக உள்ளனர்

என்று ஒரு வகையான செய்தியைக் குறிக்கிறது. எனவே,

ஒவ்வொரு தொடர்புகளும் எதிர்கால நடவடிக்கைகளுக்கான

எங்கள் நடத்தைக்கு உதவுகின்றன, அதனால்தான்

மற்றவர்கள் எப்படி நினைக்கிறார்கள்,

மற்றவர்கள் எப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள்,

மற்றவர்கள் எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறார்கள்,

நீங்கள் மற்றவர்களுடன்

தொடர்பு கொள்ளும்போது மட்டுமே நீங்கள்

அறிந்து கொள்ள முடியும். மற்றவர்களைப் பற்றிய உங்கள் விழிப்புணர்வை

நீங்கள் வளர்த்துக் கொள்ளும்போது, மற்றவர்களைப்

பற்றி நீங்கள் நன்கு அறிந்திருக்கிறீர்கள்,

நீங்கள் மன்னிக்கவும் ஈக்யூ சுயவிவரத்தில்

இருக்கிறீர்கள்.

ஆகவே, மாறுபட்ட அழைப்புகள் மாறுபட்ட

அனுபவங்களாக இருந்தன, மேலும் ஒருவரின்

உணர்ச்சி நுண்ணறிவின் களத்தை வளமாக்குகின்றன. அடுத்தது

பொறுப்பான கற்றவர், எனவே ஒருவர் கற்றவருக்கு

அதிகாரம் அளிப்பவர், இன்னொருவர் தகவல்

கற்பவர் மற்றும் மூன்றாவது ஒரு பொறுப்புள்ள

கற்றவர் என்று நீங்கள் அழைக்கிறீர்கள். ஒரு

கற்றவராக, வெளியேற்றுவதற்கான உங்கள்

பொறுப்பு என்ன, நீங்கள் கடமையை நிறைவேற்றுகிறீர்கள்,

சில செயல்களுக்கு நீங்கள் பொறுப்பேற்கிறீர்கள்,

மற்றவர்களுக்காக நீங்களே பொறுப்பேற்கிறீர்கள்,

எனவே நீங்கள் சமூகத்தில் ஒரு பொறுப்பான நபராக

இருக்க

வேண்டும் என்பதை நாங்கள் ஒருவரையொருவர்

வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

ஏன் தன்னைப் பற்றிய

ஆழமான புரிதலும் மற்றவர்களின் சிக்கலான

அடையாளங்களுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறது. பலமுறை

மற்றவர்களின் கலாச்சார நடத்தைகளைப் புரிந்து

கொள்ளாமல் நாம் என்ன செய்கிறோம், பல மாணவர்கள்

மற்றவர்களை விமர்சிக்கிறார்கள். சொல்வது போல்,

யாரோ ஒரு வித்தியாசமான ஆடை வடிவங்களைக்

கொண்டிருக்கிறார்கள், இது மிகவும் அசாதாரணமானது

என்று

தோன்றுகிறது. யாரோ ஒரு வித்தியாசமான

ஹேர்கட் வைத்திருக்கிறார்கள், எந்த கால்பந்து போட்டியும்

நடக்கும்போதெல்லாம் மாணவர்கள் அவர்களைப்

பின்பற்ற முயற்சிக்கிறார்கள். எனவே

ஒரு குறிப்பிட்ட சிகை அலங்காரம் ஒரு

குறிப்பிட்ட வகையான நடத்தையை பிரதிபலிக்கிறது.

எனவே மற்ற மாணவர்களின்

தாக்கங்களை

புரிந்து கொள்ளாமல் அவர்களிடையே மோதலை

உருவாக்கும் கிண்டலான கருத்துக்களை அனுப்பவும். எனவே,

மாணவர்களிடையே ஒரு பொறுப்பான நடத்தையை

நாம்

வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும், இதனால்

அவர்கள் முதிர்ச்சியை பிரதிபலிக்கிறார்கள்,

அவை உறுதிப்பாட்டை பிரதிபலிக்கின்றன,

மேலும் அவை மற்றவர்களுக்கு புண்படுத்தாத ஒரு

வகையான புரிதலை பிரதிபலிக்கின்றன, மாறாக மற்றவர்களுக்கு

அவமரியாதை பிரதிபலிக்கின்றன. அதனால்தான்

ஒருவர் அவர்களின் வரலாறுகளையும் கலாச்சாரங்களையும்

புரிந்து கொள்ள வேண்டும், இதனால் அவர்கள் சிறப்பாக

நடந்து கொள்ள முடியும்.

உணர்ச்சிபூர்வமான மேற்கோள் கண்டுபிடிப்பாளர்

ஈக்யூஐ என்று நீங்கள் அழைக்கும் ராபர்ட்

பரோன் தனது கருவியில் அடையாளம் காணப்பட்ட

சில திறன்கள்

இவை, அவர் அல்லது மாணவர்களின் வெற்றிக்கு

முக்கியமான இரண்டு திறன்களை அடையாளம்

கண்டுள்ளார். உணர்ச்சிபூர்வமான சுய விழிப்புணர்வைப்

போல நாம்

ஏற்கனவே விவாதித்தோம். அவர்கள் தங்கள் சொந்த உணர்ச்சிகளை

எவ்வளவு துல்லியமாக தீர்மானிக்க முடியும்,

அவர்களின் உணர்ச்சிகளை எவ்வளவு துல்லியமாக

கட்டுப்படுத்த முடியும்? நீங்கள் பசியுடன் இருக்கிறீர்கள்

என்று வைத்துக்கொள்வோம், உங்கள் பசியை எவ்வாறு

கட்டுப்படுத்த முடியும்? அது மிகவும்

முக்கியமானது.

நீங்கள் பசியுடன் இருப்பதை அறிவீர்களா? நீங்கள்

மற்றவர்கள் மீது

கோபத்தை வெளிப்படுத்தினால் அதன் விளைவுகள் என்ன

என்பதை நீங்கள் அறிவீர்களா? விளைவு என்னவாக இருக்கும்? எனவே

இவை சில விஷயங்கள், மாணவர்கள்

தங்கள் சொந்த உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்திக்

கொள்ள வேண்டும்.

மற்றொன்று சுய மரியாதை, மற்றவர்களை

நீங்கள் எவ்வாறு மதிக்கிறீர்கள்? உங்களை

எப்படி மதிக்கிறீர்கள்? சுயமானது உள் சுய,

வெளிப்புற சுய, தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட சுயத்தை

உள்ளடக்கியது. என்ன நடக்கிறது என்று

பல மடங்கு, நாங்கள்

சிறந்தவர்கள் என்று மதிப்பிடுகிறோம்.

ஆனால் நீங்களே திட்டமிடும்போது,

இந்த நபர் மிக மோசமானவர் என்று

மக்கள் கூறுகிறார்கள். ஒரு நல்ல

தனிப்பட்ட நம்பிக்கையை வளர்ப்பதன் மூலம்

மட்டுமே நீங்கள் அதை

சமப்படுத்த முடியும். மற்றவர்கள் ஆம்

என்று மதிப்பிடும்போது, நீங்கள் ஒரு நல்ல

மனிதர், ஆனால் பல முறை

மதிப்பீடு மற்றும் மதிப்பீட்டின் கீழ்

நாங்கள் தவறு செய்கிறோம் அல்லது நீங்கள்

தவறுகளைச் சொல்லலாம். உங்கள் வலிமையையும் பலவீனத்தையும்

நீங்கள் அணுக முடியவில்லை. எனவே, நீங்கள் அறிந்திருக்கவில்லை

என்றால்,

உங்கள் வலிமை மற்றும் பலவீனத்தை நன்கு

அறிவீர்கள்.

நீங்கள் சில சமயங்களில் உங்களை மதிப்பிடுவீர்கள்,

நீங்கள் மதிப்பிடுவதை விட அதிகமாக இருந்தால்,

நீங்கள் சிறந்தவர் என்று மீண்டும் சொல்கிறீர்கள்,

நான் மற்றவர்களுடன் இணையாக இல்லை என்று

கூறி மதிப்பிடுகிறீர்கள். ஆனால் உண்மையில் நீங்கள்

ஒரு நல்ல மனிதர்,

ஆனால் உங்கள் சுய மதிப்பீடு நல்லதல்ல. எனவே

சுயமரியாதை

சில நேரங்களில் வாழ்க்கையில் நேர்மறையான மதிப்புகளைக்

கொண்டுவருகிறது, சில நேரங்களில் மதிப்பீடு

இருந்தால்

அது மற்றவர்களுக்கு தொல்லைகளை ஏற்படுத்தக்கூடும். ஆகவே

சுயமரியாதை செய்பவர்கள் உங்களை மதித்தல்,

உங்களை மதித்தல், உங்களை நோக்கி நேர்மறையான

மதிப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

எனவே ஒருவர் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்,

எப்போதும்

நீங்கள் நன்றாக உணரும் வரை நீங்கள் நன்றாக

சிந்திக்க முடியாது. ஆகவே, தனக்குள்ளேயே ஒரு

நல்ல

சுயத்தை வளர்த்துக் கொள்வது எப்போதும்

முக்கியம். எனவே இந்த நல்ல சுயமானது

நல்ல நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் மதிப்புகள் அல்லது

நேர்மறையான நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் மதிப்புகளைக்

கொண்டிருக்க வேண்டும். பின்னர் அது உறுதியுடன் வருகிறது. மற்றவர்களை

காயப்படுத்தாமல் எதையாவது தொடர்புகொள்வதுதான்

நீங்கள் உறுதிப்பாடு என்று அழைக்கிறீர்கள். அடிப்படையில்

நீங்கள்

தகவல்தொடர்புகளைப் பற்றி பேசும்போது

மூன்று வகையான தொடர்புகள் உள்ளன. ஒன்று ஆக்கிரமிப்பு,

அடக்கமான மற்றும் உறுதியான என்று அழைக்கப்படுகிறது.

எனவே

ஆக்கிரமிப்பு அல்லது அடிபணிதல் எதுவும்

சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது அல்லது மரியாதைக்குரியது

அல்ல. ஆனால் நீங்கள் உறுதியாக நடந்து

கொள்ளலாம் என்று மக்கள் அடிக்கடி

கூறுகிறார்கள், உறுதிப்பாடு மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாக அல்லது

மரியாதைக்குரியதாக கருதப்படுகிறது . ஆனால் இது வேறுபடுகிறது,

கலாச்சார வேறுபாடுகள் உள்ளன, இந்தியாவில்

ஜூனியர் மற்றும் சீனியர்களிடையே

எங்களுக்கு அதிக சக்தி தூரம் இருப்பதைக்

கண்டோம். உறுதிப்பாடும் ஆக்கிரமிப்பு என்று

கருதப்பட்டாலும், நீங்கள் முகத்தில்

பேசுவதை யாரும் ஊக்குவிப்பதில்லை.

நேருக்கு நேர் தகவல்தொடர்புகளை

மக்கள் மிகவும் பாராட்டுகிறார்கள். மாறாக, உங்கள்

மூத்தவர் சொன்னால் மக்கள் அடக்கமான

தகவல்தொடர்புக்கு வசதியாக இருப்பார்கள்,

நீங்கள் ஒரு நல்ல கேட்பவராக இருந்தால்

நீங்கள் அனைவராலும் விரும்பப்படுவீர்கள். ஆனால்

நீங்கள் உங்கள் மூத்தவர்களைக் கேள்வி கேட்டால்

அல்லது ஒரு நபரின் அதிகாரத்தை நீங்கள்

கேள்வி கேட்டால்,

இந்த கேள்விகளை என்னிடம் கேட்க உங்களுக்கு

எவ்வளவு தைரியம் இருக்கிறது என்று

உங்கள் மூத்தவரின் எதிர் கேள்வி. எனவே

இந்த சரியான கருத்து,

மனச்சோர்வை உருவாக்குதல், அல்லது ஜூனியரின்

மனதில் திருப்தி அல்லது விரக்தியைத்

தருகிறது.

மேலும் உறுதிப்பாட்டின்

கேள்வியை மறந்து விடுங்கள். ஆனால்

மாணவர்களுக்கு

வழங்கப்பட்ட சுதந்திரம் காரணமாக மேற்கத்திய

கலாச்சாரங்களில், மாணவர் தனது தனிப்பட்ட

வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சிக்கான கேள்விகளைக்

கேட்க சுதந்திரமாக இருக்கிறார், அந்த

தைரியம்,

இது உண்மையில் கருத்துச் சுதந்திரத்தை ஊக்குவிக்கும்

கருத்தாகும், மேலும் இது சுதந்திரத்தை

வளர்க்கும், அர்த்தத்தில், சுயாதீன சிந்தனை,

சுயாதீனமான செயல். அதாவது, தனியாக தனது காலில்

நிற்க நாம் அதிகாரம் அளிக்கிறோம்.

ஆனால் இந்தியாவில்,

சார்பு சக்தி,

வற்புறுத்தல் சக்தி மற்றும் குறைந்த

சுதந்திரம் ஆகியவற்றால் மிகவும் வளர்ச்சியடைகிறது. ஆகவே,

ஒரு நபரின் எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் வெளிப்படுத்த

நீங்கள் குறைந்த சுதந்திரத்தை அளிக்கும்போது,

நீங்கள்

தனித்துவத்தை வளர்த்துக் கொள்ள முடியாது,

அங்குதான் EI நிறைய விழிப்புணர்வை உருவாக்குகிறது. எனவே

சுதந்திர வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் EI

மிகவும் முக்கியமானது. இப்போது

சுய-மெய்நிகராக்கம் என்று அழைக்கப்படும்

சமமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மற்றொரு

திறன்கள் உள்ளன.

EI மற்றும் சுயமயமாக்கல் நேரடி உறவு உள்ளது. உண்மையில்

நீங்கள் மாஸ்லோவின் தேவை வரிசைமுறை கோட்பாடுகளைப்

பார்த்தால், கீழ்நிலை தேவைகளை பூர்த்தி

செய்ய ஐ.க்யூ தேவை என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்,

உங்கள் அடிப்படை தேவைகளை பூர்த்தி

செய்ய உதவும் ஒரு வேலையில் ஐ.க்யூ

எனக்கு உதவும்போது, நீங்கள் நுழையும்

தருணம் மரியாதை, க ors ரவம் போன்ற நடுத்தர

மட்டத் தேவைகள், பின்னர் நீங்கள்

நிலை உணர்வுடன் ஆகிவிடுவீர்கள். பிறரை

மதித்தல், மரியாதை செலுத்துதல், நேர்மறையான

மனநிலையை உருவாக்குதல் போன்ற உயர்ந்த மதிப்புகளை

வளர்க்க முயற்சிக்கும் உயர் மட்ட தேவைகளின்

மதிப்பை நீங்கள் உணருகிறீர்கள்.

கலை

நடத்தை மற்றும் ஒரு நல்ல குடியுரிமை

நடத்தை மற்றவர்களுக்கு உதவுதல், இவை உங்கள்

பணி வாழ்க்கையின் பிற்பகுதிக்குள்

நுழையும்போது EI கவனித்துக்கொள்ளும் சில பண்புகள். சுயமயமாக்கல்

ஒன்றும் இல்லை, ஆனால் அது சொந்த வளர்ச்சி

மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் வளர்ச்சியையும்

கவனித்துக்கொள்கிறது. உங்கள் நடத்தை

சமூகத்தின் ஒட்டுமொத்த வளர்ச்சியையும்

வளர்ச்சியையும் எவ்வாறு பாதித்தது. சுய

மற்றும் பிறரின்

வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சிக்கு எனது

உகந்த திறன்களையும் திறன்களையும் நான்

பயன்படுத்தியிருப்பதை நீங்கள் உணருவீர்கள்.

நீங்கள் சுயமயமாக்கல்

என்று

அழைக்கிறீர்கள். ஆனால் மேலும் EI ஐ எடுத்துக்கொள்வது

கூட மீறுதல், EI மற்றும் மீறல் ஆகியவற்றுடன்

தொடர்புடையது. ஆழ்நிலை

என்பது ஒரு ஆன்மீகத் தேவையைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை,

இது பெரும்பாலும் நான் மேற்கோள் காட்டப்

பயன்படுத்தினேன், இந்த தேவை நாம் பேசுவதை

சுயமயமாக்குவதை விட அதிகமாக இருக்கலாம்,

ஏனெனில் இது உகந்த சாதனைக்குப் பிறகும்

மக்கள் தங்களை மகிழ்ச்சியாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. அவர்கள்

நிம்மதியாக

இல்லை என்பது போல் உணர்கிறார்கள். எனவே

அமைதியும் அமைதியும்

இவை அமைதியையும் அமைதியையும் தருகின்றன.

நீங்கள் அதிகபட்ச உணர்ச்சி

திருப்தியைப் பெறும் இடத்தில், இ.ஐ மிக

முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. நீங்கள்

எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறீர்கள், உங்கள்

நடத்தைகள் யதார்த்தக் கொள்கைகளால் எவ்வாறு

வழிநடத்தப்படுகின்றன, வாழ்க்கையின் யதார்த்தத்தைப்

பற்றி நீங்கள் எவ்வளவு நன்கு அறிந்திருக்கிறீர்கள்

என்பதைப் பற்றி நீங்கள் பேசும்போது. சமூகத்தின்

விதிகளையும் விதிகளையும் நீங்கள் உண்மையில்

மதிக்கிறீர்களா? நீங்கள் ரியாலிட்டி கொள்கையால்

வழிநடத்தப்படுகிறீர்களா? அது மிக முக்கியமான

கவனம். வளைந்து கொடுக்கும் தன்மை, நீங்கள்

எவ்வளவு நெகிழ்வானவர், நீங்கள் ரோமில்

இருக்கும்போது ரோமானியரைப் போல நடந்து கொள்ளுங்கள்

என்று நாங்கள் அடிக்கடி கூறுகிறோம்.

இது ஒரு நபரின் நெகிழ்வுத்தன்மையைக்

காட்டுகிறது, ஏனென்றால் நீங்கள் ஒரு

இடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு,

ஒரு நாட்டிலிருந்து மற்றொரு நாட்டிற்குச்

செல்லும்போது, விதிகள் வெவ்வேறு விதிமுறைகள்

வேறுபட்டவை, கலாச்சாரங்கள் வேறுபட்டவை, மக்கள்

வேறுபட்டவர்கள், எனவே நீங்கள் உங்களை

மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும், மற்றொன்று அல்ல நிலைமை

உங்களுக்கு மாறும். அதனால்தான் ஒவ்வொரு சூழ்நிலையும்

நெகிழ்வுத்தன்மையைக் கோருகிறது. எனவே,

நெகிழ்வுத்தன்மை என்பது மாணவர்களிடையே

வளர்க்கப்பட

வேண்டிய முக்கியமான உணர்ச்சித் திறன்

அல்லது

உணர்ச்சி நுண்ணறிவு திறன்களில் ஒன்றாகும்.

அவர்களின் எதிர்கால

வாழ்க்கையில் அவர்களின் நன்மைகளுக்காக, சிக்கலைத்

தீர்ப்பது மன அழுத்த சகிப்புத்தன்மை

என நாங்கள் ஏற்கனவே விவாதித்திருக்கிறோம்,

நீங்கள் உணர்ச்சி ரீதியாக நிலையானவராகவும்,

உணர்ச்சி ரீதியாக முதிர்ச்சியடைந்தவராகவும்

இருந்தால், நாங்கள் ஏற்கனவே விவாதித்திருக்கிறோம்,

நீங்கள் உணர்ச்சி ரீதியாக புத்திசாலித்தனமாக

இருந்தால், உங்கள் உணர்ச்சிகளை சரியான

வழியில் கட்டுப்படுத்த முடியும். எனவே, இது

உங்கள் மன அழுத்தத்தைத் தாங்கும் வழிமுறைகளை

உருவாக்க உதவும். உந்துவிசை கட்டுப்பாடு, நீங்கள்

நடந்துகொள்வதற்கு முன் மூன்று முறை

சிந்தியுங்கள் என்று நாங்கள் அடிக்கடி

கூறினோம். இந்த

வகை கட்டுப்பாடு பெரும்பாலும் வெவ்வேறு

நிகழ்வுகளுடன் கட்டுப்பாட்டில் நிலைமையை அனுபவிக்கிறது.

சம்பவங்கள் மற்றும்

எங்கள் உணர்ச்சி

உந்துவிசை கட்டுப்பாட்டின் ஐம்பது சதவிகிதம்

நடக்கிறது, நீங்கள் கோபமான மனநிலையிலோ

அல்லது

கோபமான நிலையிலோ இருக்கிறீர்கள்

என்று வைத்துக் கொண்டால், சில வினாடிகள் உங்கள்

தலையை கீழே வைத்துக் கொள்ளுங்கள், சில

விநாடிகள் கீழே பாருங்கள், உங்கள் கோபத்தில்

ஐம்பது சதவிகிதம் குறைந்து போவதை நீங்கள்

காணலாம் உங்கள் தூண்டுதல்கள், தங்களைத் தாங்களே

குளிர்விப்பது அல்லது மக்கள் அடிக்கடி

அறிவுரை கூறுவது கூட நீங்கள் என்

மாணவர்களிடம் அதிக மனநிலையுடன் இருக்கும்போது

கண்களை மூடிக்கொண்டு ஆழ்ந்த மூச்சை எடுத்து

கண்களைத் திறக்கும்போது உங்கள் மன அழுத்தத்தில்

ஐம்பது சதவிகிதம் உங்களிடமிருந்து

வெளியேறிவிட்டதைப் போல நீங்கள் காண்பீர்கள்.

ஆனால், நீங்கள் நேருக்கு

நேர் தொடர்பு கொண்டால், உங்கள் கோபம் அல்லது

அதிக உந்துவிசை நேரத்தில் நீங்கள்

உங்களை கட்டுப்படுத்துவதை விட மற்றவர்களை வெடிக்கச்

செய்யலாம். ஆகவே, உந்துவிசையை கட்டுப்படுத்த

எங்கள் மாணவர்களுக்கு நாங்கள் இவ்வாறு

கல்வி கற்பிப்பது இதுதான், நீங்கள்

சரியான திசைகளில் உணரும்

உங்கள் உணர்ச்சிகளை நேரடியாக இணைக்க

முயற்சிக்க வேண்டும். மற்றவர்களைப் பற்றிய அக்கறையையும்

அக்கறையையும் நீங்கள் எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறீர்கள்

என்பதைப் பச்சாதாபம் கொள்ளுங்கள், எனவே

அனுதாபம் என்பது கவலைகள் மட்டுமே

பச்சாத்தாபம் = கவனிப்பு + கவலை.

நீங்கள் சில செயல்களைத்

தொடங்குகிறீர்கள், உங்கள் கால்களை மற்றவர்களின்

ஷூவுக்குள் செலுத்துகிறோம், அதனால்தான் பச்சாத்தாபம்

மிகவும் இன்றியமையாதது என்றும் மாணவர்களிடையே

வளர்க்கப்பட வேண்டும் என்றும் கூறுகிறோம்,

ஏனெனில் அவர்கள் எதிர்கால குடிமக்கள்,

அவர்கள் தங்களைக் கவனித்துக் கொள்ளப்

போகிறார்கள், அவர்கள் கவனித்துக் கொள்ளப்

போகிறார்கள் சமுதாயத்தில், அவர்கள் தங்கள் குடும்பங்களை

கவனித்துக் கொள்ளப் போகிறார்கள். எனவே

பச்சாத்தாபம் அவர்களுக்குப் பெரிய அளவில் பயனளிக்கும். நன்றி.