Final Judgment | Derek PrinceYouTube↗  IA↗(long shot)
Education  40.8K views 1.4K likes 28 dislikes   24 Feb 2021
Derek Prince With Subtitles 477K subscribers Netherlands YouTube↗


Please select the problem
You must specify your email and describe the problem in detail
Describe your problem in detail if it's not obvious

Click to Play Video Click to Play Video
Laying the foundation, Part 10 - Final Judgment
Het fundament leggen, deel 10 - Laatste oordeel
Well, we have already made our proclamation so it only remains for me...
Zo, we hebben onze proclamatie gedaan, dus blijft nu alleen voor mij over
to bring the teaching. This is the tenth and final session of our series...
om het onderwijs te brengen. Dit is de tiende en laatste sessie van onze serie
entitled ‘Laying the Foundation.’ In previous sessions we’ve dealt...
getiteld 'Het fundament leggen'. In eerdere sessies hebben we behandeld
with five of the six foundation doctrines mentioned in Hebrews 6:1-2.
vijf van de zes fundamentele doctrines die in Hebreeën 6:1-2 worden genoemd.
We dealt with repentance towards God, faith, the doctrine of baptisms...
We hebben gekeken naar bekering tot God, geloof, de leer van dopen,
laying on of hands and resurrection of the dead.
de oplegging van handen en opstanding van de doden.
It remains in this final session to deal with the final foundation doctrine...
Voor deze laatste sessie blijft over om te behandelen de laatste basisleer:
eternal judgment. Now, when we speak about judgment we need to realize...
eeuwig oordeel. Nu, als we het hebben over oordeel, moeten we ons realiseren
that there are two main ways in which God brings judgment on people.
dat er twee belangrijke manieren zijn waarop God een oordeel velt over mensen.
The first is His judgments in history; the second, which is the kind of judgment...
De eerste zijn Zijn oordelen in de geschiedenis; de tweede is het soort oordeel
we’re going to talk about, is His eternal judgments.
waar we het nu over zullen gaan hebben, dat zijn Zijn eeuwige oordelen.
Those judgments which confront us as we step out of time into eternity.
Die oordelen waarmee we geconfronteerd worden als we uit de tijd overgaan in de eeuwigheid.
It’s important to be able to distinguish the two types of judgments...
Het is belangrijk om de twee soorten oordelen te kunnen onderscheiden
otherwise we might be confused by what seem to be conflicting statements.
anders kunnen we in de war raken door wat tegenstrijdige uitspraken lijken.
The first judgment of God is in history and it involves bringing blessing...
Het eerste oordeel van God is in de geschiedenis en omvat zegen brengen
or punishment on succeeding generations according to the way...
of straf op volgende generaties volgens de manier waarop
the first generation has responded to God.
de eerdere generatie op God heeft gereageerd.
In Exodus 20:4-6...
In Exodus 20:4-6
we have a very clear example of God’s historical judgments.
vinden we een duidelijk voorbeeld van Gods historische oordelen.
Exodus 20:4-6, which is part of what we call the Ten Commandments.
Exodus 20:4-6, wat deel uitmaakt van wat we de Tien Geboden noemen.
You shall not make for yourself any carved image...
U zult voor uzelf geen beeld maken,
or any likeness of anything that is in heaven above or that is in the earth...
geen enkele afbeelding van wat boven in de hemel, of beneden op de aarde
beneath, or that is in the water under the earth. You shall not bow down to them...
of in het water onder de aarde is. U zult zich daarvoor niet neerbuigen
nor worship them. For I the Lord your God am a jealous God...
en die niet dienen. Want ik, de Heere, uw God, ben een naijverig God
visiting the iniquity of the fathers on the children to the third...
Die de misdaad van de vaderen vergeldt aan de kinderen, aan het derde
and fourth generation of those who hate me, but showing mercy to thousands...
en vierde geslacht van hen die Mij haten, maar Die barmhartigheid doet aan duizenden
of those who love me and keep my commandments.
van hen die Mij liefhebben en Mijn geboden in acht nemen.
We see there that the sin of idolatry, which is the greatest of all sins...
We zien daar dat de zonde van afgoderij, die de grootste van alle zonden is
carries with it a judgment that extends to the succeeding three...
een oordeel met zich meebrengt dat zich uitstrekt tot de volgende drie
or four generations. That’s a judgment in history and there are countless...
of vier generaties. Dat is een oordeel in de geschiedenis en er zijn talloze
examples of how that judgment has actually worked out in the history...
voorbeelden van hoe dat oordeel feitelijk plaatsvond in de geschiedenis
of Israel and of other nations that have been involved in idolatry.
van Israël en van andere naties die betrokken zijn geweest bij afgoderij.
And then in Jeremiah 32 Jeremiah also deals...
En dan spreekt Jeremia in Jeremia 32 ook over
with this question of God’s judgment in history.
deze kwestie van Gods oordeel in de geschiedenis.
And in a prayer that he prayed to the Lord, Jeremiah 32:18, he said:
En in een gebed dat hij bad tot de Heer, in Jeremia 32:18 zei hij:
You show lovingkindness to thousands and repay the iniquity of the fathers...
U, Die goedertierenheid bewijst aan duizenden en Die de ongerechtigheid van de vaderen
into the bosom of their children after them. The great, the mighty God...
vergeldt in de schoot van hun kinderen na hen, U, grote, machtige God -
whose name is the Lord of hosts. Jeremiah says God repays...
Heere van de legermachten is Zijn naam - Jeremia zegt dat God
the iniquity of the fathers into the succeeding generations.
de ongerechtigheid van de vaderen terugbetaalt in de volgende generaties.
This is again a judgment in history. This also applies to God’s blessing...
Dit is opnieuw een oordeel in de geschiedenis. Dit geldt ook voor Gods zegen
on the righteous. In Psalm 103...
op de rechtvaardigen. In Psalm 103
David says in verses 17-18:
zegt David in de verzen 17-18:
But the mercy of the Lord is from everlasting to everlasting...
Maar de goedertierenheid van de Heere is van eeuwigheid en tot eeuwigheid
on those who fear Him, and His righteousness to children’s children...
over wie die Hem vrezen. Zijn gerechtigheid is voor de kinderen van hun kinderen,
to such as keep His covenant and to those who remember...
voor wie Zijn verbond in acht nemen en aan Zijn bevelen denken
His commandments, to do them. There is a promise of God’s blessing...
om ze te doen. Er is een belofte van Gods zegen
and righteousness to children’s children, to succeeding generations.
en gerechtigheid voor kindskinderen, voor volgende generaties.
So the way that we conduct ourselves and we relate to God not only...
Dus de manier waarop we ons gedragen en ons verhouden tot God, beïnvloedt
affects us, but it probably affects successive generations.
niet alleen ons, maar waarschijnlijk ook navolgende generaties.
That’s a very significant and important thought that we need to bear in mind.
Dat is een heel gewichtige en belangrijke gedachte die we in gedachten moeten houden.
We are in some way answerable for either the blessing...
We zijn op de een of andere manier verantwoordelijk voor de zegen
or the suffering of succeeding generations.
of het lijden van volgende generaties.
I think this is an obvious fact of experience. For instance...
Ik denk dat dit een duidelijk feit is dat we ervaren. Bijvoorbeeld,
a child born to alcoholic parents starts, as they say, with two strikes...
een kind van alcoholistische ouders begint, zoals ze zeggen, met twee feiten die
against him. It’s not his fault but the judgment of God on those parents...
hem tegenwerken. Het is niet zijn schuld, maar het oordeel van God over die ouders
will naturally filter down through succeeding generations.
zal vanzelf doorfilteren naar de volgende generaties.
We need to say that but we need to add there’s a different kind of judgment...
We moeten dat zeggen, maar we moeten toevoegen dat er een ander soort oordeel is
of God which is what the writer of Hebrews calls eternal judgment...
van God, wat de schrijver van Hebreeën het eeuwige oordeel noemt,
which is judgment that affects our destiny in eternity.
dat is het oordeel dat onze bestemming in de eeuwigheid beïnvloedt.
And there the principles of judgment are completely different. These are stated...
En daar zijn de principes van oordeel totaal verschillend. Deze zijn genoemd
by God to Ezekiel in chapter 18...
door God aan Ezechiël in hoofdstuk 18
verses 1-4, chapter 18, verses 1 through 4.
vers 1-4, hoofdstuk 18, vers 1 tot en met 4.
Ezekiel says: The word of the Lord came to me again...
Ezechiël zegt: Het woord van de Heere kwam tot mij:
saying, What do you mean when you use this proverb concerning...
Wat is er met u dat u dit spreekwoord gebruikt over
the land of Israel, saying, The fathers have eaten sour grapes...
het land van Israël: De vaders eten onrijpe druiven
and the children’s teeth are set on edge?
en de tanden van de kinderen worden stomp?
That’s saying the children are suffering for the sins of the father.
Dat zegt dat de kinderen lijden voor de zonden van de vader.
As I live, says the Lord God, you shall no longer use this proverb in Israel.
Zo waar ik leef, spreekt de Heere Heere, als u dit spreekwoord in Israël nog durft te gebruiken!
Behold, all souls are mine. The soul of the father, as well as the soul...
Zie, alle mensenlevens behoren Mij toe. Zowel het leven van de vader als het leven
of the son is mine, the soul who sins shall die.
van de zoon, die behoren Mij toe. De mens die zondigt, die zal sterven.
We’re not talking about historical judgments, we’re talking about...
We hebben het niet over historische oordelen, we hebben het over
the judgment of every individual soul as it steps out of time into eternity.
het oordeel van elke individuele ziel als die uit de tijd stapt de eeuwigheid in.
There every soul bears responsibility only for the life that it has led.
Daar draagt ​​elke ziel alleen verantwoordelijkheid voor het leven dat hij of zij zelf heeft geleid.
The soul that sins, it shall die.
De ziel die zondigt, zal sterven.
And that is repeated again in verse 20.
En dat wordt weer herhaald in vers 20.
Here God is still more emphatic. Ezekiel 18:20:
Hier is God nog nadrukkelijker. Ezechiël 18:20:
The soul who sins shall die. The son shall not bear the guilt of the father...
De mens die zondigt, die zal sterven. De zoon zal de ongerechtigheid van de vader niet dragen
nor the father that of the son. The righteousness of the righteous...
en de vader zal de ongerechtigheid van de zoon niet dragen. De gerechtigheid van de rechtvaardige
shall be upon himself and the wickedness of the wicked...
zal op hemzelf zijn en de goddeloosheid van de goddeloze
shall be upon himself. When we step out of time into eternity...
zal op hemzelf zijn. Wanneer we uit de tijd stappen de eeuwigheid in
we’re not any longer being judged for the sins or blessings of our parents...
worden we niet langer geoordeeld naar de zonden of zegeningen van onze ouders,
our forbears, we’re going to answer to God personally...
onze voorouders, we gaan persoonlijk verantwoording afleggen aan God,
only for what we did in life. The righteousness of the righteous...
alleen voor wat we deden in het leven. De gerechtigheid van de rechtvaardige
will be upon him, the wickedness of the wicked will be upon him.
zal op hem zijn, de goddeloosheid van de goddeloze zal op hemzelf zijn.
And it says in the book of Ecclesiastes, Where the tree falls, there it will lie.
En er staat in het boek Prediker: Waar de boom valt, daar zal hij liggen.
What condition you are in when you die will determine your condition...
De toestand waarin je bent als je overlijdt, bepaalt je toestand
throughout eternity. This is eternal judgment, a very, very solemn thought.
in de eeuwigheid. Dit is eeuwig oordeel, een heel, heel ernstige gedachte.
I’ve sometimes remembered with amusement...
Ik heb soms met plezier teruggedacht
my Foundation Series originally came out as seven, separate, small volumes.
aan mijn Fundamenten-serie die oorspronkelijk uitkwam als zeven losse, kleinere delen.
Then it was brought together in three volumes, then in one volume.
Daarna werd het samengebracht in drie delen en vervolgens in één boek.
But in the days when we had seven volumes...
Maar in de tijd dat we zeven delen hadden
the title of the last volume was Eternal Judgment.
was de titel van het laatste deel Eeuwig oordeel.
We would see these books displayed for people to buy them...
We zagen deze boeken uitgestald liggen voor mensen om ze te kunnen kopen
and people would pick them over and buy the first six and somehow...
en mensen konden ze uitkiezen en de eerste zes kopen, maar op de een of andere manier
they didn’t want to buy number seven. They didn’t like the title...
wilden ze nummer zeven niet kopen. Ze hielden niet van de titel
Eternal Judgment. But, dear friend, whether you like it or not, it’s true.
Eeuwig Oordeel. Maar, beste vriend, of je het nu leuk vindt of niet, het is waar.
You really need to face up to this reality of eternal judgment.
Je moet echt deze realiteit van eeuwig oordeel onder ogen zien.
I want to deal with five principles of God’s judgment, all of which are stated...
Ik wil het hebben over vijf principes van Gods oordeel, die allemaal worden genoemd
in Romans 2. Romans the second chapter...
in Romeinen 2. Romeinen, het tweede hoofdstuk
unfolds five principles of God’s judgment.
ontvouwt vijf principes van Gods oordeel.
Now I read the Bible, first of all, in Greek, in the New Testament...
Nu lees ik de Bijbel, allereerst in het Grieks, in het Nieuwe Testament
and then I read various translations. I appreciate the NIV...
en toen las ik verschillende andere vertalingen. Ik waardeer de NIV
there’s a lot of good in it. But sometimes it moves away...
er zit veel goeds in. Maar soms verlaat ze
from the structure of the original and if you listen to me and you’re following...
de structuur van het origineel en als je naar mij luistert en je volgt
the NIV, you won’t get the same result as if you listen and you’re following...
de NIV, dan krijg je niet hetzelfde resultaat als wanneer je luistert naar en volgt in
in the New King James. I’m not saying one is better than the other.
de nieuwe King James vertaling. Ik zeg niet dat de een beter is dan de ander.
I’m just saying each has its strong points, each has its weak points.
Ik zeg alleen maar dat elk zijn sterke punten heeft en elk zijn zwakke punten.
There is no one perfect translation. Somebody said the NIV...
Er is niet één perfecte vertaling. Iemand zei weleens dat de NIV
is the ‘Nearly Inspired Version’. I don’t know whether you’ve heard that.
de 'Bijna geïnspireerde vertaling' is. Ik weet niet of je dat weleens hebt gehoord.
So here are the five principles of God’s judgment...
Maar hier zijn dus de vijf principes van Gods oordeel
all unfolded in Romans 2.
alles is ontvouwd in Romeinen 2
Romans 2:2: We know that the judgment of God is according to truth...
Romeinen 2:2: En wij weten dat het oordeel van God in overeenstemming met de waarheid is
against those who practice such things. That’s the first principle.
over hen die zulke dingen doen. Dat is het eerste principe.
God’s judgment is based on real facts, it’s not based on hearsay.
Gods oordeel is gebaseerd op echte feiten, niet op geruchten.
I remember when the Lord wanted to find out the truth about the condition...
Ik herinner me dat de Heer de waarheid wilde weten over de toestand
of Sodom and Gomorrah, He’d heard terrible reports from the angels...
van Sodom en Gomorra - Hij had vreselijke berichten gehoord van de engelen
and from others but you remember He said to Abraham:
en van anderen, maar je herinnert je dat Hij tegen Abraham zei:
I’ve come down to see for myself. That really impresses me.
Ik ben gekomen om het Zelf te zien. Dat maakt echt indruk op mij.
God doesn’t judge by hearsay, He judges according to truth.
God oordeelt niet naar horen zeggen, Hij oordeelt naar waarheid.
The second principle of God’s judgment in verse 6 is:
Het tweede principe van Gods oordeel in vers 6 is:
He will render to each one according to his deeds. We will be judged for what...
Die ieder vergelden naar zijn werken. We worden beoordeeld op wat we
we have done. That is a basic principle that runs right throughout the Bible...
hebben gedaan. Dat is een basisprincipe dat door de hele Bijbel heen loopt
and it applies to believers as well as unbelievers.
en het is van toepassing op zowel gelovigen als ongelovigen.
In 1 Peter 1:17, 1 Peter 1:17...
In 1 Petrus 1:17
Peter unfolds this principle, applying it specifically to believers.
ontvouwt Petrus dit principe en past het specifiek toe op gelovigen.
1 Peter 1:17. He’s speaking to believers and he says:
1 Petrus 1:17. Hij spreekt tot gelovigen en zegt:
And if you call on the Father who, without partiality, judges according...
En als U Hem als Vader aanroept Die zonder aanzien des persoon naar ieders werk oordeelt,
to each one’s work, conduct yourselves throughout the time...
wandel dan in de vreze des Heeren, gedurende de tijd
of your sojourning here in fear.
van uw vreemdelingschap.
That’s a kind of statement that isn’t publicly disseminated...
Dat is een soort verklaring die niet openlijk wordt verspreid
in most churches today. But Peter says to believers, bearing in mind...
in de meeste kerken vandaag. Maar Petrus zegt tegen gelovigen, houd er rekening mee
that you’re going to be judged according to what you’ve done...
dat je zult worden beoordeeld naar wat je hebt gedaan.
live a reverent, godly life.
Leef een eerbiedig, godvruchtig leven.
Don’t be rash, don’t be proud, don’t be presumptuous...
Wees niet overhaast, wees niet trots, wees niet aanmatigend
because everything you say and do, one day you’re going...
want alles wat je zegt en doet, op een dag zul je
to have to answer to God for. That is addressed...
voor God verantwoording moeten afleggen. Dit wordt gericht
to believers, not to unbelievers. And then in Revelation 20:12 it says...
tot gelovigen, niet tot ongelovigen. En dan staat er in Openbaring 20:12
all the people that were judged in the final judgment...
dat alle mensen werden veroordeeld in het laatste oordeel
were judged according to what was written in the books.
werden geoordeeld op basis van wat er in de boeken stond.
So, God keeps a record of every life.
God houdt dus verslag bij van ieder leven.
Now, you know in the days of the New Testament, books were not like this...
Nu, weet je, in de dagen van het Nieuwe Testament waren boeken niet zoals nu,
but they were much more like tapes. They were scrolls rolled up.
ze leken veel meer op stroken. Het waren opgerolde rollen.
I think that’s a much more clear picture. I’m inclined to think that in the judgment...
Ik denk dat dat een duidelijker beeld is. Ik ben geneigd te denken dat in het oordeel
- his is just an opinion - every one of us will be confronted...
- dit is slechts een mening - ieder van ons zal worden geconfronteerd
by something like a video tape which stretches out the entire course...
met zoiets als een videoband die zich uitstrekt over de hele loop
of our life before us. I remember when God was dealing with me about...
van ons leven, voor onze ogen. Ik herinner me dat God mij onderhield ongeveer
four years ago when I was very sick. I was really seeking God...
vier jaar geleden, toen ik erg ziek was. Ik zocht God echt
as to why I wasn’t being healed. One night God woke me up about 2 a.m...
met de vraag waarom ik niet genezen werd. Op een nacht maakte God me rond 2 uur wakker.
which is the time He’s rather in the habit of speaking to me, and He gave me...
Dit is de tijd dat Hij vaker de gewoonte heeft tot mij te spreken, en Hij gaf mij
a little review of the life I’d been leading.
een kleine terugblik op het leven dat ik had geleid.
I want to say I was a preacher, generally accepted, sometimes criticized.
Ik wil zeggen dat ik een prediker was, algemeen aanvaard, soms bekritiseerd.
I was about the same level as a lot of other preachers who are...
Ik was ongeveer van hetzelfde niveau als vele andere predikers die
comparatively well known. God showed me that in many ways...
redelijk goed bekend zijn. God liet me zien dat ik op veel manieren
I had been extremely carnal. Not committing any gross sins.
buitengewoon vleselijk was geweest. Geen grove zonden begaan.
I’ve never been involved, thank God, in sexual immorality, drunkenness...
Ik ben, dank God, nooit betrokken geweest bij seksuele immoraliteit, dronkenschap,
or the misappropriation of funds. Nevertheless, God showed me...
of ongepast gebruik van fondsen. Niettemin liet God me zien
there were things in my past that were displeasing to Him.
dat er dingen waren in mijn verleden die Hem niet behaagden.
He brought to me this Scripture in Malachi: Jacob I have loved...
Hij bracht me bij deze Schriftplaats uit Maleachi 1:2b: Jacob heb Ik liefgehad
Esau I have hated. That’s what God says.
maar Esau heb ik gehaat. Dat is wat God daar zegt.
And Esau is a type of the carnal man. There are no gross sins...
En Esau is een beeld van de vleselijke mens. Er zijn geen grove zonden
recorded of Esau but he just was a carnally minded man.
opgetekend van Esau, maar hij was gewoon een vleselijk gezinde man.
God said, I hate that. God showed me, and I had been nearly fifty years...
God zei: Ik haat dat. God liet het me zien, en ik stond al bijna vijftig jaar
in the ministry, there were things in my life that He hated.
in de bediening, maar er waren dingen in mijn leven die Hij haatte.
He showed me that I had in some respects been careless.
Hij liet me zien dat ik in sommige opzichten onzorgvuldig was geweest.
Some of the scenes that he showed me were in restaurants.
Sommige scènes die hij me liet zien, waren in restaurants.
I don’t know whether you realize that God judges you in restaurants, too.
Ik weet niet of je je realiseert dat God jou ook in restaurants beoordeelt.
Somebody said, All you Americans can talk about is food.
Iemand zei: het enige waar jullie Amerikanen over kunnen praten is eten.
Another person said, If you want to find out where the best restaurants are...
Een ander zei: als je wilt weten waar de beste restaurants zijn
ask a preacher. Now, there’s a certain truth in that, it’s not totally true.
vraag het een voorganger. Nu, daar zit wat in, maar het is niet helemaal waar.
I’m only speaking from my own experience. I began to realize...
Ik spreek alleen uit mijn eigen ervaring. Ik begon me te realiseren
what it means to spend the time of our sojourning here in fear.
wat het betekent om de tijd van ons verblijf hier door te brengen in vreze.
Not slavish fear, but reverent awe as before God who will judge everything...
Geen slaafse vrees, maar in eerbiedig ontzag voor God, die alles zal oordelen
we say and everything we do. So that’s a word from 1 Peter.
wat we zeggen en alles wat we doen. Dus dat is een woord uit 1 Petrus.
Going back to Romans chapter 2, the next principle of God’s judgment...
Terugkomend op Romeinen 2, het volgende principe van Gods oordeel
is stated in verse 3. Do I mean verse 3?
staat in vers 3. Bedoel ik vers 3?
No, I don’t.
Nee, dat bedoel ik niet.
Because the thing is that it’s not translated the way I want.
Omdat het punt is dat het niet vertaald is zoals ik wil.
It’s Romans 2:11. I’ll explain what I mean in a way, what I mean just briefly.
Het is Romeinen 2:11. Ik zal in het kort uitleggen wat ik bedoel.
It says: There is no partiality with God. Now all the modern translations...
Er staat: Want er is geen partijdigheid bij God. Nu, alle moderne vertalingen
say that because it’s a modern phrase. I sometimes ask the question:
zeggen dat omdat het een moderne uitdrukking is. Ik stel weleens de vraag:
Can you really put the Bible in modern English...
Kun je de Bijbel echt in modern Engels zetten
without interjecting modern thinking? Because the language you use...
zonder er modern denken in te krijgen? Want de taal die je gebruikt
is very much an expression of the way you think. The old King James said:
is in hoge mate een uitdrukking van de manier waarop je denkt. De oude King James zei:
There is no respect of persons. It’s much more accurate...
Er is geen aanzien des persoons bij God. Dat is veel nauwkeuriger
because partiality can be to any kind of person.
omdat partijdigheid voor elke soort persoon kan zijn.
You can take some weak, insignificant little person and be very partial...
Je kunt een zwakke, onbelangrijke persoon nemen en heel partijdig zijn
to that person. So weak, I really want to do...
naar die persoon. Zo zwak, ik zou echt alles willen doen
everything for them. But respect of persons means we’re not impressed...
voor hen. Maar aanzien van personen betekent dat we niet onder de indruk zijn
by what people are in their natural selves. A man may be a general...
van wat mensen in hun natuurlijke zelf zijn. Iemand kan een generaal zijn,
a president, a bishop, but he doesn’t get any special judgment from God.
een president, een bisschop, maar hij krijgt geen speciaal oordeel van God.
He’s treated like everybody else. That’s what it means when it says...
Hij wordt behandeld zoals iedereen. Dat is wat het betekent als er staat
there is no respect of persons - particularly aimed at people...
dat er geen aanzien des persoons is - speciaal gericht op mensen
who occupy positions of prominence in the world today. All right.
die in de wereld vandaag vooraanstaande posities bekleden. Oké.
The next principle of God’s judgment, number four, is according to...
Het volgende principe van Gods oordeel, nummer vier, is naar de
the measure of light. And Paul says in Romans 2:12:
mate van licht. En Paulus zegt in Romeinen 2:12:
For as many as have sinned without law will also perish without law...
Want zij die zonder wet gezondigd hebben, zullen ook zonder wet verloren gaan
and as many as have sinned in the law will be judged by the law.
en zij die onder de wet gezondigd hebben, zullen door de wet geoordeeld worden.
If you have the law, you’ll be judged by it. If you don’t have it...
Als je de wet hebt, word je erdoor beoordeeld. Als je haar niet hebt
you won’t be judged by the law but you’ll still be judged for what you’ve done.
dan zul je niet door de wet worden beoordeeld, maar je zult nog steeds beoordeeld worden op wat je hebt gedaan.
And this principle is illustrated by the words of Jesus in Matthew 11...
Dit principe wordt geïllustreerd door Jezus' woorden in Mattheüs 11
when He speaks to some of the major cities of His day...
als Hij spreekt tot enkele van de belangrijkste steden van Zijn tijd
who had not responded to His preaching. Matthew 11:20-24:
die niet op Zijn prediking hadden gereageerd. Matteüs 11:20-24:
Then he began to upbraid the cities in which most of His mighty works...
Toen begon hij de steden waarin de meeste krachten door Hem verricht waren
had been done, because they did not repent.
te verwijten dat zij zich niet bekeerd hadden.
Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida For if the mighty works...
Wee u, Chorazin! Wee u, Betsaïda! Want als in Tyrus en Sidon de krachten
which were done in you had been done in Tyre and Sidon, they would have...
gebeurd waren die in u plaatsgevonden hebben, dan zouden zij zich
repented long ago in sackcloth and ashes.
allang in zak en as bekeerd hebben.
It will be more tolerable for Tyre and Sidon in the day...
Maar Ik zeg u: Het zal voor Tyrus en Sidon draaglijker zijn op de dag van het
of judgment than for you. Why? Because Tyre and Sidon had less light.
oordeel dan voor u. Waarom? Omdat Tyrus en Sidon minder licht hadden.
Bethsaida and Chorazin had had the greatest light and they would be...
Betsaïda en Chorazin hadden het grootste licht gehad en zouden
the most severely judged. You and I will be judged according to the light...
het meest streng beoordeeld worden. Jij en ik zullen worden beoordeeld op basis van het licht
that is available to us. I want to say generally speaking to people...
dat voor ons beschikbaar is. Ik wil in het algemeen tegen mensen zeggen:
in the English-speaking world, there is a greater measure of light available...
In de Engelssprekende wereld is er een grotere mate van licht beschikbaar
to us today than I think has ever been available to any previous generation.
voor ons vandaag dan -denk ik- ooit beschikbaar is geweest voor enige eerdere generatie.
We have Bibles en masse, we have endless books, tapes, cassettes...
Wij hebben massaal Bijbels, eindeloos veel boeken, banden, cassettes,
preachers, we’re going to be judged...
predikers, we zullen geoordeeld worden
by the light that’s been made available to us. Let’s bear that in mind.
naar het licht dat ons ter beschikking staat. Laten we dat in gedachten houden.
God’s standards of judgment for this generation will be the most severe...
Gods oordeelsnormen voor deze generatie zullen de strengste zijn
because we’ve had the most light. And then Jesus goes on in the next verse:
omdat we het meeste licht hebben gehad. En dan gaat Jezus verder in het volgende vers:
You, Capernaum, who are exalted to heaven will be brought down to Hades.
En u, Kapernaüm, die tot de hemel toe verhoogd bent, u zult tot de hel toe neergestoten worden.
For if the mighty works which were done in you had been done in Sodom...
Want als in Sodom de krachten waren gebeurd die in u hebben plaatsgevonden, dan
it would have remained until this day. But it shall be more...
zou het tot op de huidige dag gebleven zijn. Maar Ik zeg u dat het voor
tolerable for the land of Sodom in the day of judgment than for you.
het land van Sodom verdraaglijker zal zijn op de dag van het oordeel dan voor u.
You see, judgment is according to light. The more light we have...
Zie je, oordeel is in overeenstemming met de mate van licht. Hoe meer licht we hebben
the more strict will be our judgment.
hoe strenger zal ons oordeel zijn.
And as I said before, I say to each one of you, including myself:
En zoals ik al eerder zei, zeg ik tegen ieder van jullie, inclusief mijzelf:
There probably never has been a generation of Christians that have...
Er is waarschijnlijk nooit een generatie christenen geweest die
had the measure of light available that we have today. Bear that in mind.
beschikte over de hoeveelheid licht die wij vandaag hebben. Onthoud dat.
That’s going to be the standard of our judgment.
Dat wordt de maatstaf van ons oordeel.
And finally, the fifth principle of God’s judgment in Romans 2:16:
En tot slot, het vijfde principe van Gods oordeel in Romeinen 2:16:
In the day when God will judge the secrets of men by Jesus Christ...
Zo zal het gaan op de dag wanneer God de verborgen dingen van de mensen zal oordelen door Jezus Christus,
according to my gospel. So God is not merely going to judge our open acts...
overeenkomstig mijn Evangelie. Dus God gaat niet alleen onze openlijke handelingen beoordelen
but He’s going to judge our secret innermost thoughts and motives...
maar Hij gaat onze geheime diepste gedachten en motivaties beoordelen
and attitudes. I think it’s correct to say that God is very concerned...
en onze houdingen. Ik denk dat het juist is om te zeggen dat God erg bezorgd is
about our motives. Two people may perform the same outward action...
over onze motieven. Twee mensen kunnen dezelfde uiterlijke actie uitvoeren
but their motives may be entirely different. And when God judges them...
maar hun motieven kunnen totaal anders zijn. En als God die beoordeelt, dan
He will take into account their motives. We’re going to go on...
zal Hij rekening houden met hun motieven. We gaan door
to the scenes of judgment. And as I understand it...
naar de gebeurtenissen van oordeel. En zoals ik het begrijp
there are going to be four major, successive scenes of judgment.
zullen er vier grote, opeenvolgende gebeurtenissen van oordeel zijn.
The first will be before the judgment seat of Christ.
De eerste zal zijn voor de rechterstoel van Christus.
The Greek word bema means a platform on which a Roman official sat...
Het Griekse woord bema betekent een podium waarop een Romeinse ambtenaar zat
to execute judgment. Pontius Pilate sat on his bema...
om een ​​oordeel uit te spreken. Pontius Pilatus zat op zijn bema
when Jesus appeared before Him for judgment.
toen Jezus voor hem verscheen voor een oordeel.
This will be a judgment only of Christians, only of believers.
Dit zal alleen een oordeel zijn van christenen, alleen van gelovigen.
We go again to 1 Peter 1:17.
We gaan weer naar 1 Petrus 1:17.
I somehow feel that God wants me to read this verse twice.
Ik heb op de een of andere manier het gevoel dat God wil dat ik dit vers twee keer lees.
1 Peter 1:17: And if you call on the Father...
1 Peter 1:17: En als u Hem als Vader aanroept
who without partiality judges according to each one’s work...
die zonder aanzien des persoons naar ieders werk oordeelt,
conduct yourselves throughout the time of your sojourning here in fear.
wandel dan in de vreze des Heeren, gedurende de tijd van uw vreemdelingschap.
That’s written to us.
Dat is aan ons geschreven.
We call on the Father. And then in 1 Peter 4:17 it says:
We roepen de Vader aan. En dan staat er in 1 Petrus 4:17:
For the time has come for judgment to begin at the house of God.
Want nu is het de tijd dat het oordeel begint bij het huis van God;
And if it begins with us first, what will be the end of those...
en als het eerst bij ons begint, wat zal het einde zijn van hen die
who do not obey the gospel? Where does judgment begin?
het Evangelie van God ongehoorzaam zijn? Waar begint het oordeel?
Always with the house of God. Always with the people who have the most truth.
Altijd bij het huis van God. Altijd bij de mensen die de meeste waarheid hebben.
And so, when judgment starts, the first people to be judged...
En dus, wanneer het oordeel begint, zullen de eerste mensen die geoordeeld
will be the Christians. They’ll have a special judgment.
worden de christenen zijn. Ze zullen een speciaal oordeel krijgen.
Romans 14:10-12 says this:
Romeinen 14:10-12 zegt dit:
But why do you judge your brother or why do you show contempt...
U echter, wat oordeelt u uw broeder? Of ook u, wat minacht u uw broeder?
for your brother? For we (Christians) shall all stand before the judgment seat...
Wij (christenen) zullen toch allen voor de rechterstoel van Christus (de bema)
of Christ (the bema), for it is written, As I live, says the Lord...
gesteld worden, want er staat geschreven: Zo waar als ik leef, zegt de Heere:
every knee shall bow to me and every tongue shall confess to me.
Voor Mij zal elke knie zich buigen en elke tong zal God belijden.
So then each of us shall give account of himself to God.
Zo zal dan nu ieder van ons voor zichzelf rekenschap geven aan God.
There’s only one person that you have to give account of...
Er is maar één persoon waarover je verantwoording zult moeten afleggen
that’s yourself. You don’t have to give account of me or your pastor...
dat ben je zelf. Je hoeft geen verantwoording af te leggen over mij of over je voorganger
and you waste a lot of time judging others.
en je verspilt veel tijd aan het beoordelen van anderen.
The only person you’re going to have to give account for is yourself.
De enige persoon voor wie je verantwoording moet afleggen, ben jijzelf.
And that you’re going to have to do.
En dat zul je moeten doen.
So Paul says each of us shall give account of himself to God.
Paulus zegt dus dat ieder van ons verantwoording moet afleggen aan God.
That’s each of us Christians. And then in 2 Corinthians 5...
Dat is ieder van ons christenen. En dan in 2 Korintiërs 5
he returns to the same theme.
keert hij terug naar hetzelfde thema.
2 Corinthians 5:10:
2 Korintiërs 5:10:
For we (Christians) must all appear before the judgment seat of Christ...
Want wij (christenen) moeten allen voor de rechterstoel van Christus openbaar worden,
that each one may receive the things done in his body...
opdat ieder vergelding ontvangt voor wat
according to what he has done, whether good or bad.
hij door middel van zijn lichaam gedaan heeft, hetzij goed, hetzij kwaad.
We must all appear. But the Greek says we must all be made manifest.
We moeten allemaal verschijnen. Maar het Grieks zegt dat we allemaal openbaar moeten worden gemaakt.
There will be no secrets. Everything will be totally exposed.
Er zullen geen geheimen zijn. Alles zal volledig openbaar komen.
Nothing will be hidden. And, we will be before the judgment seat of Christ...
Niets zal verborgen blijven. En we zullen voor de rechterstoel van Christus zijn
to receive according to the way we have lived in the body.
om te ontvangen naar de manier waarop we in het lichaam hebben geleefd.
I pointed out already, but I’ll say it again:
Ik heb het al aangegeven, maar zeg het nog een keer:
There are only two categories, whether good or bad. Nothing in between.
Er zijn slechts twee categorieën: goed of slecht. Niets ertussenin.
Everything that is not good is bad. Jesus said very clearly:
Alles wat niet goed is, is slecht. Jezus zei heel duidelijk:
He that is not with me is against me. There is no neutrality.
Hij die niet met Mij is, is tegen Mij. Er is geen neutraliteit.
Jesus has excluded neutrality. There are a lot of people in churches...
Jezus heeft neutraliteit uitgesloten. Er zijn veel mensen in kerken
sitting on the fence. Do you know what that means, to sit on the fence?
die op het hek zitten. Weet je wat dat betekent, om op het hek te zitten?
To be unwilling to make a commitment.
Niet bereid zijn een toewijding te maken.
They’re not on one side, not on the other side. Not doing good...
Ze staan ​​niet aan de ene kant, en niet aan de andere kant. Ze zijn niet goed bezig
but they wouldn’t admit that they’re doing bad. I make this comment sometimes...
maar ze zouden niet toegeven dat ze het slecht doen. Ik maak deze opmerking soms:
when the Holy Spirit comes to a church, one of the first things He does...
Als de Heilige Geest naar een kerk komt, is een van de eerste dingen die Hij doet
is to electrify the fence! You have to jump off on one side or the other.
het hek te elektrificeren! Je moet er aan de ene of de andere kant afspringen.
That’s why a lot of people don’t welcome the Holy Spirit...
Dat is waarom veel mensen de Heilige Geest niet verwelkomen,
because He abolishes their neutrality. There is no neutrality with the Spirit.
omdat Hij hun neutraliteit opheft. Er is geen neutraliteit bij de Geest.
Now, what we have to say is:
Nu, wat we te zeggen hebben is:
There are five main features of this judgment.
Er zijn vijf hoofdkenmerken van dit oordeel.
I’ll just go through them very briefly. It’s individual, each one will answer...
Ik zal ze kort doornemen. Het is individueel, iedereen zal antwoorden
for himself. It’s for the things done in the body, the way we have lived...
voor zichzelf. Het is voor de dingen die in het lichaam zijn gedaan, de manier waarop we hebben geleefd
while we were in this body. There are only two categories, good or bad.
terwijl we in dit lichaam waren. Er zijn maar twee categorieën, goed of slecht.
1 John 5:17 says: All unrighteousness is sin.
1 Johannes 5:17 zegt: Elke ongerechtigheid is zonde.
Anything that is not righteous is sinful. You see, this third category...
Alles wat niet rechtvaardig is, is zondig. Zie je, deze derde categorie
has slipped into people’s thinking and it deceives so many.
is in het denken van mensen geslopen en ze misleidt zo velen.
There is no neutrality.
Er is geen neutraliteit.
The next principle is: It is not for condemnation.
Het volgende principe is: het is niet voor veroordeling.
That’s very, very important. We’re going to be judged, but not condemned...
Dat is heel erg belangrijk. We zullen worden geoordeeld, maar niet veroordeeld
if we are true, sincere believers in Jesus. The principle of judgment...
als we ware, oprechte gelovigen zijn in Jezus. Het principe van oordeel is
is for assessment of service. Let me give you three Scriptures...
voor de beoordeling van onze dienst. Laat me je drie verzen geven
which maybe will comfort you at this point.
die je op dit punt misschien troost zullen geven.
I see some of you looking a little concerned...
Ik zie dat sommigen van jullie een beetje bezorgd kijken
which isn’t a bad thing to be, believe me. John 3:18, Jesus says:
wat niet erg is om te zijn, geloof me. In Johannes 3:18 zegt Jezus:
He who believes in Him is not condemned...
Wie in Hem gelooft, wordt niet veroordeeld
but he who does not believe is condemned already.
maar wie niet gelooft, is al veroordeeld.
So if we are truly believers in Jesus we will be judged...
Dus als we echt in Jezus geloven, worden we geoordeeld
but we will not be condemned. And then again He says again...
maar we zullen niet worden veroordeeld. En dan zegt Hij opnieuw
in John 5:24: Most assuredly I say to you . . .
in Johannes 5:24: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u:
And that’s the most emphatic way that Jesus can express Himself.
En dit is de meest nadrukkelijke manier waarop Jezus Zichzelf kan uitdrukken.
Most assuredly I say to you, He who hears my word and believes in Him...
Voorwaar, ik zeg u: Wie Mijn woord hoort en Hem gelooft Die Mij gezonden heeft
who sent me has everlasting life and shall not come into condemnation...
die heeft eeuwig leven en komt niet in de verdoemenis
but has passed from death unto life.
maar is uit de dood overgegaan in het leven.
And finally, Romans 8:1: There is therefore now no condemnation...
En tot slot, Romeinen 8:1: Dus is er nu geen verdoemenis voor hen
for those who are in Christ Jesus. So we’re not talking about a judgment...
die in Christus Jezus zijn. Dus we praten niet meer over een oordeel
of condemnation, we’re talking about judgment which will assess...
van veroordeling, we hebben het over oordeel dat zal be-oordelen
the service that you offer to Jesus during your life.
de dienst die jij voor Jezus doet gedurende je leven.
The clearest place that this is described...
De duidelijkste plaats waar dit wordt beschreven
is 1 Corinthians 3:11 and following.
is 1 Korintiërs 3:11 en verder.
1 Corinthians 3:11 and following.
1 Korintiërs 3:11 en volgende.
Paul is speaking about building the church and he says:
Paulus heeft het over het bouwen van de kerk en hij zegt:
No other foundation can anyone lay than that which is laid which is Jesus Christ.
Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat gelegd is, dat is Jezus Christus.
Now if anyone builds on this foundation with gold, silver, precious stones...
Of nu iemand op dit fundament bouwt met goud, zilver, edelstenen,
wood, hay, straw, each one’s work will become manifest.
hout, hooi of stro, ieders werk zal openbaar worden.
For the day will declare it because it will be revealed by fire...
De dag zal het namelijk duidelijk maken, omdat die in vuur verschijnt.
and the fire will test each one’s work, of what sort it is. If anyone’s work...
Als iemands werk dat hij op het fundament gebouwd heeft, standhoudt,
which he has built on it endures, he will receive a reward.
zal hij loon ontvangen.
If anyone’s work is burned, he will suffer loss but he himself will be saved...
Als iemands werk verbrandt, zal hij schade lijden. Hijzelf echter zal behouden worden,
yet so as through fire. And the NIV says: Like one escaping from the flames.
maar wel zo: als door vuur Heen. En de NIV zegt: als iemand die uit de vlammen ontsnapt.
So that’s the essence of the judgment of Christians. First of all...
Dus dat is de essentie van het oordeel van christenen. Allereerst
we have to be built on the foundation of Jesus Christ.
moeten we gebouwd zijn op het fundament van Jezus Christus.
There is no other foundation. Then we have to determine what’s the value...
Er is geen ander fundament. Dan moeten we bepalen wat de waarde is
of the service that we’ve offered.
van de dienst die we hebben gedaan.
And things that are easy to acquire can be offered in large quantities:
En dingen die gemakkelijk te verkrijgen zijn, kunnen in grote hoeveelheden worden geboden:
Wood, hay and stubble. But they’ll all be burnt up.
Hout, hooi en stro. Maar ze zullen allemaal worden verbrand.
The things that are valuable are not obtained in large quantities:
De dingen die waardevol zijn, worden niet in grote hoeveelheden verkregen:
Gold, silver, precious stones. See, some people just assess...
Goud, zilver, edelstenen. Zie je, sommige mensen beoordelen gewoon
the quantity of their service but that’s not the way God assesses it.
waarin ze allemaal gediend hebben, maar dat is niet de manier waarop God beoordeelt.
I examine myself continually. What am I producing? Is it just wood, hay, stubble...
Ik onderzoek mezelf voortdurend. Wat breng ik voort? Gewoon hout, hooi en stro
that will be burned up? What a tragedy when you’ve worked all your life...
dat zal worden verbrand? Wat een tragedie als je je hele leven hebt gewerkt
for something, you’ve piled it all up and in the day of judgment...
voor iets, je hebt het allemaal opgestapeld en in de oordeelsdag
you see the fire sweep through it and finish it all off.
zie je het vuur er doorheen razen en het allemaal vernietigen.
There’s nothing left but you’re a naked soul that escapes like one...
Er is niets meer over en dan ben je een naakte ziel die ontsnapt als
escaping through the flames. What a solemn thought.
door de vlammen heen. Wat een ernstige gedachte.
Now I want to offer you some suggestions as to...
Nu wil ik jullie enkele suggesties doen over
how we can be sure that our service will stand the test of fire.
hoe we er zeker van kunnen zijn dat onze dienst de vuurproef zal doorstaan.
I want to suggest to you three ways...
Ik wil je drie manieren voorstellen
that you can assess your own service.
waarop je jouw eigen dienstbaarheid kunt beoordelen.
First of all, what is your motive? The only motive that’s acceptable to God...
Allereerst, wat is je motivatie? De enige motivatie die aanvaardbaar is voor God
is for God’s glory. And a whole lot of what is done in the church today...
is voor Gods heerlijkheid. En heel veel van wat er vandaag in de kerk wordt gedaan
is done by men for their own glory. I say personally, and this is simply...
wordt gedaan door mensen voor hun eigen eer. Ik vind persoonlijk, en dit is gewoon
a personal observation, I think the greatest problem in the church today...
mijn eigen observatie, dat het grootste probleem in de kerk vandaag is
is personal ambition on the part of ministers.
persoonlijke ambitie in bedieningen.
The largest church, the longest mailing list, the most miracles.
De grootste kerk, de grootste mailinglijst, de meeste wonderen.
That all will be burned up because its motive is wrong.
Dat alles zal verbrand worden omdat de motivatie verkeerd is.
1 Corinthians 10...
In 1 Korintiërs 10:31
verse 31, Paul says: Therefore, whether you eat or drink, or whatever you do...
zegt Paulus: Of u dus eet of drinkt of iets anders doet,
do all to the glory of God. There’s only one acceptable motive...
doe alles tot eer van God. Er is maar één aanvaardbare motivatie
for our service and that is the glory of God.
voor onze dienst en dat is de glorie van God.
Somehow I feel the Lord wants me to pause there.
Op de een of andere manier voel ik dat de Heer wil dat ik hier pauzeer.
Just give you an opportunity to consider...
Ik geef je gewoon de gelegenheid om te overwegen
what has been motivating you in your services, in your service for Him.
wat jou heeft gemotiveerd in je diensten, in je dienstbaarheid aan Hem.
You see, Paul said we need to be renewed in our minds in Romans 12:1.
Zie je, Paulus zei dat we vernieuwd moeten worden in ons denken in Romeinen 12:1.
The difference between the renewed mind and the unrenewed mind is this:
Het verschil tussen het vernieuwde denken en het niet-vernieuwde denken is dit:
The unrenewed mind comes to a situation and says:
Het niet-vernieuwde denken komt in een situatie en zegt:
What’s in this for me? The renewed mind says:
Wat levert dit mij op? De vernieuwde geest zegt:
Where will God get glory? It’s a total change of motivation.
Waar zal God glorie krijgen? Het is een totale verandering van motivatie.
I think this very much applies to marriage. I think many marriages...
Ik denk dat dit heel erg van toepassing is op het huwelijk. Ik denk dat veel huwelijken
are unhappy because the people approach them with an unrenewed mind.
ongelukkig zijn omdat de mensen het benaderen met een onvernieuwd denken.
The attitude of each is: What will I get out of this? Will it make me happy?
De houding van elk is: wat zal ik hieruit halen? Word ik er gelukkig van?
That’s almost a certain recipe for an unhappy marriage.
Dat is een bijna zeker recept voor een ongelukkig huwelijk.
The right motive is what can I give, not what can I get but what can I give?
De juiste motivatie is: wat kan ik geven, niet wat kan ik krijgen, maar wat kan ik geven?
When two people meet together with the purpose of giving to one another...
Als twee mensen samenkomen met het doel om aan elkaar te geven
they’ll have a happy and successful marriage. It’s the whole issue...
dan zullen ze een gelukkig en succesvol huwelijk hebben. Het is de hele vraag
of motivation that’s really important.
van motivatie die echt belangrijk is.
Secondly, if your work is to stand the test of fire...
Ten tweede, als het jouw taak is om de vuurproef te doorstaan
it must be done in obedience to the Word of God.
dan moet het worden gedaan in gehoorzaamheid aan het Woord van God.
That’s the only acceptable basis. In Matthew 7...
Dat is de enige acceptabele basis. In Mattheüs 7
Jesus spoke about two different kinds of persons, the one who built on the sand...
sprak Jezus over twee verschillende soorten personen, degene die op het zand bouwde
and the one who built on the rock. He said at the end...
en degene die op de rots bouwde. Hij zei aan het einde
Matthew 7. I’m in Mark, that’s why I’m having trouble.
Mattheüs 7. Ik zit in Markus, daarom heb ik problemen.
But I’ll be there. Matthew 7...
Maar ik kom er wel. Matteüs 7
verse 21 and following. These are the words of Jesus:
vers 21 en verder. Dit zijn de woorden van Jezus:
Not everyone who says to me, ‘Lord, Lord,’ shall enter the kingdom of heaven.
Niet ieder die tegen mij zegt: Heere, Heere, zal binnengaan in het koninkrijk der hemelen.
But he who does the will of my Father in heaven.
Maar wie de wil doet van mijn Vader, Die in de hemelen is.
So, the only acceptable motive is to do the will of God the Father.
Het enige aanvaardbare motief is dus om de wil van God de Vader te doen.
Then Jesus goes on with something that offends some people. He said:
Dan gaat Jezus verder met iets wat sommige mensen beledigt. Hij zei:
Many will say to me in that day: Lord, Lord, have we not prophesied...
Velen zullen op die dag tegen Mij zeggen: Heere, Heere, hebben wij niet in Uw naam geprofeteerd
cast out demons and done many wonders in your name?
en in Uw naam demonen uitgedreven, en in Uw naam veel krachten gedaan?
And then I will declare to them, I never knew you. Depart from me...
Dan zal ik hun openlijk zeggen: Ik heb u nooit gekend. Ga weg van mij,
you who practice lawlessness. I have, by the grace of God...
u die wetteloosheid werkt! Ik heb, door de genade van God
been privileged to cast out many, many demons. I’ve seen a number...
het voorrecht gehad om vele, vele demonen uit te drijven. Ik heb een aantal heel
of very definite miracles take place. I have frequently prophesied.
duidelijke wonderen zien plaatsvinden. Ik heb vaak geprofeteerd.
I want to tell you I do not base my hope of heaven on any of that.
Ik wil je zeggen dat ik mijn hoop op de hemel niet daarop baseer.
And anybody who does is in danger. There’s only one essential requirement...
En ieder die dat wel doet, loopt gevaar. Er is maar één essentiële vereiste
for heaven, it’s doing the will of the Father that is in heaven.
voor de hemel, dat is het doen van de wil van de Vader die in de hemel is.
Jesus says to these miracles workers, Depart from me...
Jezus zegt tegen deze wonderdoeners: Ga weg van Mij,
you who practice lawlessness.
u die de wetteloosheid werkt.
Do you know, many of them are a law to themselves. They do basically...
Weet je, velen van hen zijn zichzelf tot wet. Ze doen eigenlijk
whatever they feel like, take whatever they can get...
waar ze maar zin in hebben, nemen alles wat ze maar kunnen krijgen
and ignore the great central principles of the Word of God.
en negeren de grote centrale principes van Gods Woord.
I could speak a lot about that but it’s probably not profitable.
Ik zou daar veel over kunnen zeggen, maar het is waarschijnlijk niet nuttig.
But I have to say, I’ve just recently written a letter about Balaam.
Maar ik moet zeggen dat ik onlangs een brief over Bileam heb geschreven.
I was so impressed with the story of Balaam. Here was this man...
Ik was zo onder de indruk van het verhaal van Bileam. Hier was deze man
with these miraculous prophetic gifts, words of knowledge...
met deze wonderbaarlijke profetische gaven, woorden van kennis
and words of wisdom. I mean, he gave forth prophesies in Numbers...
en woorden van wijsheid. Ik bedoel, hij gaf profetieën door in Numeri
as beautiful as any that are uttered concerning the destiny of Israel.
mooier dan vele anderen die worden uitgesproken over de bestemming van Israël.
And yet he perished, executed by the people of Israel.
En toch kwam hij om het leven, door de hand van het volk Israël.
Do you know what his problem was? He’s mentioned three times...
Weet je wat zijn probleem was? Hij wordt drie keer genoemd
in the New Testament and it states very clearly Balaam’s motivation...
in het Nieuwe Testament; het noemt heel duidelijk de motivatie van Bileam
was love of money. That cost him his soul.
en dat was liefde voor geld. Dat kostte hem zijn ziel.
And really, in today’s church we need to ask ourselves:
En echt, in de kerk van vandaag moeten we ons afvragen
Are we motivated by the love of money. Ruth and I have a Scripture...
of de liefde voor geld ons motiveert. Ruth en ik hebben een Schriftgedeelte
we quote (I won’t ask her up) but it says: We are not as many who peddle the Word of God for profit.
dat we citeren (ik zal haar niet naar voren vragen) maar er staat: 420 00:34:18,239 --> 00:34:23,679 Wij zijn als zovelen die het Woord van God uitdelen voor winst.
That’s a startling statement, isn’t it? That was in the days of Paul.
Dat is een verrassende uitspraak, nietwaar? Dat was in de dagen van Paulus.
Paul says there are a lot of people making profit out of the gospel.
Paulus zegt dat er veel mensen zijn die winst maken met het evangelie.
It’s our motives that God searches.
Het zijn onze motieven die God onderzoekt.
And the third requirement is the power that we operate in.
En de derde vereiste is de kracht waarin we opereren.
In Romans 15:18-19...
In Romeinen 15:18-19:
For I will not dare to speak of any of those things...
Want ik durf het niet aan iets te zeggen,
which Christ has not accomplished through me in word and deed...
wat Christus niet door mij teweeggebracht heeft
to make the Gentiles obedient in mighty signs and wonders...
om de heidenen tot gehoorzaamheid te brengen, in woord en daad.
by the power of the Spirit of God.
door de kracht van tekenen en wonderen en door de kracht van de Geest van God.
Paul says nothing that I’ve done is worth mentioning except that...
Paulus zegt dat niets wat ik heb gedaan het vermelden waard is, behalve dat
which the Holy Spirit has done through me. That’s the only acceptable power...
wat de Heilige Geest door mij gedaan heeft. Dat is de enige acceptabele kracht
for ministry, is the ministry of the Holy Spirit.
voor bediening, het is de bediening van de Heilige Geest.
So let me give you those three requirements...
Dus laat me je die drie vereisten geven
for your work to stand the test of fire.
om jouw werk de vuurproef te doen doorstaan.
Your motive: for God’s glory.
Je motivatie: tot eer van God.
Are you doing it in obedience to the Word of God or are you doing...
Doe je het in gehoorzaamheid aan Gods Woord of doe je
your own thing or making your own rules?
je eigen ding, of maak je je eigen regels?
Three: Are you working in the power of the Spirit...
Drie: werk je in de kracht van de Geest
or in your own fleshly ability?
of in je eigen vleselijke kunnen?
Now we come to two patterns of judgment...
Nu komen we bij twee beoordelingspatronen
two parables that Jesus related.
twee gelijkenissen die Jezus vertelde.
And I’ve had a difficult time deciding how to deal with this...
En ik heb een moeilijke tijd gehad om te beslissen hoe ik hiermee om moest gaan
but I think I’m going to have to read them, take a little while.
maar ik denk dat ik ze zal moeten lezen, er even tijd voor nemen.
The first is the parable of the mina, M-I-N-A.
De eerste is de gelijkenis van de mina, M-I-N-A.
Mina simply means a measurement. It was a measurement of money.
Mina betekent simpelweg een meeteenheid. Het was een maatstaf voor geld.
And this parable is found in Luke 19.
En deze gelijkenis staat in Lucas 19.
In the older versions it was called the Parable of the Pounds.
In de oudere vertalingen heette het de gelijkenis van de ponden.
A mina was a fairly small amount of money.
Een mina was een vrij klein bedrag aan geld.
Luke 19:11: Now as they heard these things...
Lukas 19:11: Terwijl zij nu dit alles hoorden
He spoke another parable, because it was near Jerusalem and because...
sprak Hij een gelijkenis uit, die Hij eraan toevoegde omdat Hij dicht bij Jeruzalem was
they thought the kingdom of God would appear immediately.
en zij dachten dat het koninkrijk van God onmiddellijk zou aanbreken.
He said, A certain nobleman went into a far country to receive...
Hij zei dan: Een zeker mens van hoge geboorte reisde naar een ver land om voor zich
for himself a kingdom and to return. Or: it’s going to be a long while...
een koninkrijk in ontvangst te nemen en daarna terug te keren. Of: het duurt lang
before I get back. He called ten of his servants, delivered to them ten minas...
voordat ik terug ben. En Hij riep zijn tien dienaren, gaf hun tien ponden
one each, and said to them, Do business till I come.
elk één, en zei tegen hen: Doe daarmee zaken totdat ik terugkom.
Or: Make a profit. But his citizens hated him and sent a delegation after him...
Of: maak winst. En zijn burgers haatten hem en stuurden hem een gezantschap na om
saying: We will not have this man to reign over us. And so it was...
te zeggen: wij willen niet dat deze man koning over ons zal zijn. En het gebeurde,
when he returned and received the kingdom, he then commanded...
toen hij teruggekomen was, nadat hij het koninkrijk in ontvangst had genomen, dat hij zei
these servants to whom he had given the money to be called to him...
dat men die dienaren aan wie hij het geld gegeven had, bij hem zou roepen
that he might know how much every man had gained by trading.
om te weten wat ieder met het zakendoen aan winst had gemaakt.
And God is going to require an account of our service from each one of us.
En God zal van ieder van ons een verslag eisen van onze dienst.
Then came the first: Master, your mina has earned ten minas. He said:
Toen verscheen de eerste en zei: Meester, uw pond heeft tien ponden winst opgeleverd. En hij zei tegen hem:
Well done, good servant. Because you were faithful in a very little...
Goed gedaan, goede dienaar! Wees, omdat u in het minste trouw bent geweest,
have authority over ten cities. So our faithfulness in service in this life...
machthebber over tien steden. Dus onze trouwe dienst in dit leven
will determine the position we occupy in eternity, the responsibility we’ll be able...
zal de positie bepalen die we in de eeuwigheid innemen, de verantwoordelijkheid die we kunnen
to carry in the kingdom of God. The second came saying, Master...
dragen in het koninkrijk van God in dit leven. Toen kwam de tweede en zei: Heer
your mina has earned five minas. Likewise he said to him:
uw pond heeft vijf ponden opgeleverd. En hij zei ook tegen hem:
You also be over five cities. But he didn’t say well done, faithful servant.
En u, wees machthebber over vijf steden. Maar hij zei niet: goed gedaan, trouwe dienaar.
There was a lower level of commendation.
Er was een lager niveau van complimentering.
Then the third came saying, Master, here is your mina which I’ve kept...
En een ander kwam en zei: Heer, zie uw pond dat ik heb
put away in a handkerchief, for I feared you because you are an austere man.
weggelegd in een zweetdoek. Want ik was bevreesd voor u, omdat u een streng mens bent.
You collect what you did not deposit and reap what you did not sow.
U neemt wat u niet uitgezet hebt en u maait wat u niet gezaaid hebt.
The lord said, Out of your own mouth I will judge you...
Maar hij zei tegen hem: Uit uw eigen mond zal ik u oordelen
you wicked servant. You knew that I was an austere man, collecting what I...
slechte dienaar. U wist dat ik een streng mens ben, en dat ik neem
did not deposit and reaping what I did not sow.
wat ik niet uitgezet heb en maai wat ik niet gezaaid heb.
Why then did you not put my money in the bank that in my coming...
Waarom hebt u dan mijn geld niet bij de bank in bewaring gegeven? Dan zou ik het
I might have collected it with interest? And he said to those who stood by:
ook bij mijn komst met rente hebben kunnen opeisen. En hij zei tegen hen die bij Hem stonden:
Take the mina from him and give it to him who has ten minas.
Neem dat pond van hem af en geef het aan hem die tien ponden heeft.
They said, Master, he has ten minas already. They didn't think...
Zij zeiden dan tegen hem: Heer, hij heeft al tien ponden. Ze dachten niet
that was right that the one who had ten already should get one more.
dat het klopte dat degene die al tien ponden heeft er nog een moet krijgen.
For I say to you that to every one who has will be given...
Want ik zeg u dat aan eenieder die heeft, gegeven zal worden.
and from who does not have, even what he has, will be taken away from him.
Maar van hem die niet heeft, zal ook afgenomen worden wat hij heeft.
Now listen to this because most of us don’t think this way.
Luister hier eens naar, want de meesten van ons denken niet zo.
That’s not the end. One more sentence.
Dat is nog niet alles. Nog een zin.
Bring here those enemies of mine who did not want me to reign over them...
Maar deze vijanden van mij die niet wilden dat ik koning over hen zou zijn,
and slay them before me. That’s Jesus the Judge.
breng ze hier en sla ze hier voor mijn ogen dood. Dat is Jezus de Rechter.
Not Jesus the Savior but Jesus the Judge. Remember, the same person...
Niet Jezus de Verlosser, maar Jezus de Rechter. Onthoud, dezelfde persoon
who’s the Savior is also the Judge. Just as thorough and efficient...
Die de Verlosser is, is ook de Rechter. Net zo grondig en efficiënt
as He is in saving, so He will be in judging.
als Hij is in het redden, zo zal Hij ook zijn in oordelen.
Does your picture of Jesus include that?
Bevat jouw beeld van Jezus dat?
Or are you just one of those who say, Gentle Jesus, meek and mild?
Of ben je slechts een van hen die zeggen: Lieve Jezus, zachtmoedig en mild?
Praise God, that’s true but it’s not the whole truth.
Prijs God, dat is waar, maar het is niet de hele waarheid.
There’s another side to Jesus. He is the Judge with eyes like a flame of fire...
Er is een andere kant aan Jezus. Hij is de Rechter met ogen als een vuurvlam,
a two-edged sword, a voice like the sound...
een tweesnijdend zwaard, een stem als het geluid
of many waters, feet like bronze in a furnace.
van vele wateren, voeten als brons in een oven.
And when John the revelator met Him in that capacity he fell at His feet as dead.
En toen Johannes Hem in die hoedanigheid ontmoette, viel hij als dood aan Zijn voeten.
This impresses me. John, who had the closest relationship with Jesus.
Dit maakt indruk op mij. Johannes, die de nauwste band met Jezus had.
He’d lain on His bosom at the Last Supper.
Hij had aan Zijn boezem gelegen tijdens het laatste avondmaal.
He was one of those who was there when Jesus had revealed Himself...
Hij was een van degenen die erbij waren toen Jezus Zichzelf geopenbaard had
on the Sea of Galilee and made breakfast for them.
op het Meer van Galilea en toen Hij ontbijt voor hen klaarmaakte.
I like the fact that Jesus had breakfast...
Ik houd van het feit dat Jezus ontbijt
ready for His disciples.
klaar had staan voor Zijn discipelen.
Here’s this John who’s know Jesus so intimately, confronted by Jesus...
Hier is deze Johannes die Jezus zo intiem kent, geconfronteerd met Jezus
the Judge and he falls at His feet like one dead.
de Rechter en hij valt aan Zijn voeten als een dode.
You know, I think something like that needs to happen to the church.
Weten jullie, ik denk dat zoiets zou moeten gebeuren met de Kerk.
The church which has been living on a buddy-buddy relationship with Jesus...
De kerk die geleefd heeft in een maatjesrelatie met Jezus
needs to be confronted by Jesus the Judge. I think it wouldn’t do us...
moet worden geconfronteerd met Jezus de Rechter. Ik denk dat het ons geen kwaad zou doen
any harm if we fell at His feet like someone dead.
als wij aan Zijn voeten zouden vallen als iemand die dood is.
It would be something we need to learn. Now let’s comment on this parable.
Het zou iets zijn dat we moeten leren. Laten we iets zeggen over deze gelijkenis.
First of all, the one who made the most got the extra. This is a principle.
Allereerst kreeg degene die het meeste verdiende het extra. Dit is een principe.
One time God gave me a supernatural gift of faith in a very strange way.
Op een keer gaf God me een bovennatuurlijke gave van geloof op een heel vreemde manier.
I used to pray for people with unequal legs and the short leg grew out.
Ik bad altijd voor mensen met ongelijke benen en het kortere been groeide uit.
It happened to hundreds of people and I told them:
Het overkwam honderden mensen en ik zei hen:
God has touched you. His supernatural power is working...
God heeft je aangeraakt. Zijn bovennatuurlijke kracht werkt
in your body, help yourself. I saw lots of people supernaturally healed.
in je lichaam, help jezelf. Ik zag veel mensen bovennatuurlijk genezen.
But, my good friends, my fellow ministers said, You know, Derek...
Maar mijn goede vrienden, mijn mede-predikers zeiden: Weet je, Derek
you have a reputation as a dignified Bible teacher. If you go around...
je hebt een reputatie als een waardige bijbelleraar. Als je rondgaat
holding people’s feet and lengthening their legs...
en de voeten van mensen vasthoudt en hun benen verlengt
it may not fit in with your reputation. I thought maybe they’re saying...
dan past dat misschien niet zo bij je reputatie. Ik dacht: misschien hebben ze wel gelijk.
the right thing. I went to the Lord and this is what I feel He said. He said:
Ik ging naar de Heer en dit is wat ik voel dat Hij zei. Hij zei:
I’ve given you a gift, and I suddenly realized it was a gift, the gift of faith.
Ik heb je een gave gegeven. En plotseling besefte ik dat het een geschenk was, de gave van geloof.
There are two things you can do. You can use it and get more...
Er zijn twee dingen die je kunt doen. Je kunt het gebruiken en nog meer krijgen
or you can fail to use it and lose it. I made up my mind at that point...
of je kunt het niet gebruiken en het verliezen. Ik nam toen een besluit:
I was going to use it and get more. And I say to the glory of God, I got more.
Ik zou het gaan gebruiken en meer krijgen. En ik zeg tot eer van God: ik kreeg meer.
But remember, whatever gift you have, there are two things you can do.
Maar onthoud, welke gave je ook hebt, er zijn twee dingen die je kunt doen.
You can use it and get more or you can fail to use it and lose it.
Je kunt het gebruiken en nog meer krijgen, of je kunt het niet gebruiken en het verliezen.
And then bear in mind, as I think we’ve said already:
En houd dan in gedachten, zoals ik denk dat we al hebben gezegd:
Your service in this life will determine your position in eternity.
Jouw dienstbetoon in dit leven zal je positie bepalen in de eeuwigheid.
The one who had gained ten minas was over ten cities.
Degene die tien ponden had verdiend, kreeg gezag over tien steden.
The one who had gained five minas was over five cities.
Degene die vijf ponden had verdiend, over vijf steden.
It was in exact proportion to their faithfulness in this life.
Het stond in precieze verhouding tot hun trouw in dit leven.
And notice Jesus did not say, Well done, good and successful servant.
En merk op dat Jezus niet zei: Goed gedaan, goede en succesvolle dienstknecht.
He said, Well done, good and faithful servant.
Hij zei: Goed gedaan, goede en trouwe dienaar.
We put much too much emphasis on success and much too little emphasis...
We leggen veel te veel nadruk op succes en veel te weinig nadruk
on faithfulness. We are privileged today to see tremendous works of God...
op trouw. We hebben vandaag het voorrecht om geweldige werken van God te zien
in many foreign mission fields. We could get a little puffed up...
op vele buitenlandse zendingsvelden. We zouden een beetje opgeblazen kunnen worden
and say, Isn’t that wonderful? Thousands come to my seminars.
en zeggen: is dat niet geweldig? Duizenden komen naar mijn seminars.
But God has shown me, Don’t forget, there was a generation before you...
Maar God heeft mij laten zien, vergeet niet dat er een generatie voor ons kwam
that saw very little fruit but they labored and you’ve entered into their labors.
die heel weinig vrucht zag, maar ze werkten en jij bent deel geworden van hun werk.
And don’t you give yourself too high an opinion of yourself.
En geef jezelf niet een te hoge inschatting van jezelf.
I respect the pioneers, I respect those who labored and laid down their lives.
Ik respecteer de pioniers, ik respecteer degenen die hebben gewerkt en hun leven hebben gegeven.
When the first missionaries went to East Africa, four out of every five died...
Toen de eerste zendelingen naar Oost-Afrika gingen, stierven vier op de vijf
before they’d been there many months. They didn’t see any results...
voordat ze er lang waren geweest. Zij zagen geen resultaten
but they were seeds planted in the earth that brought forth fruit later.
maar het waren zaden die in de aarde waren gevallen en die later vrucht voortbrachten.
I tell you sincerely, the greatest single danger that you and I face is pride.
Ik zeg u oprecht, het grootste gevaar waar jullie en ik mee worden geconfronteerd, is trots.
You know about the man - I shouldn’t tell this story but you know about the man...
Je weet van de man - ik zou dit verhaal niet moeten vertellen, maar je weet van die man
in church who was given the badge for humility?
in de kerk, die een medaille kreeg voor nederigheid?
And then they had to take it away from him because he wore it.
En toen moesten ze het weer van hem afnemen, want hij droeg hem.
So, don’t leave here wearing your badge for humility after all I’ve said.
Dus ga hier niet weg met je medaille voor nederigheid, na alles wat ik heb gezegd.
The man who didn’t make anything, Jesus said to him:
Tegen de man die niets deed met zijn talent zei Jezus:
You maybe didn’t have the ability, but you could...
Je had misschien niet de mogelijkheid, maar je zou
have put it in the bank. I would have gotten my own with interest.
het op de bank hebben kunnen zetten. Dan zou ik mijn bezit met rente hebben opgeëist.
That proves to me that it’s not always wrong to receive interest.
Dat bewijst voor mij dat het niet altijd verkeerd is om rente te ontvangen.
It may be wrong in some places but not all.
Het kan in sommige gevallen fout zijn, maar niet altijd.
Now what would that be for you and me? What could we do?
Wat zou dat nu voor jou en mij betekenen? Wat kunnen we doen?
We might say, Well, I don’t have a big ministry, I’m not a preacher.
We zouden kunnen zeggen: Nou, ik heb geen grote bediening, ik ben geen prediker.
I’m not an administrator, I don’t have a lot of talent. What can I do?
Ik ben geen directeur, ik heb niet veel talent. Wat kan ik doen?
Put it in the bank. What’s that? This is my understanding.
Zet het op de bank. Wat is dat? Dit is hoe ik het begrijp.
Find a ministry that’s really bringing forth fruit, check it, test it and then invest in it.
Zoek een bediening die werkelijk vrucht voortbrengt, controleer dat, toets die en investeer er dan in.
That’s putting the money in the bank. You’ll get your interest...
Dat is je geld op de bank zetten. Je krijgt je rente
when the Lord comes. Amen.
als de Heer komt. Amen.
Let’s look at the next parable which is very similar but somewhat different.
Laten we kijken naar de volgende gelijkenis die hier erg op lijkt, maar net anders is.
The parable of the talents.
De gelijkenis van de talenten.
That’s in Matthew 25:14-30.
Die staat in Mattheüs 25:14-30.
Matthew 25:14 and following:
Mattheüs 25:14 en verder:
For the kingdom of heaven is like a man traveling to a far country who called...
Want het is als iemand die naar het buitenland ging,
his own servants and delivered his goods to them. And to one he gave five talents, to another two and to another one.
zijn eigen dienaren bij zich riep en hun zijn bezittingen toevertrouwde. 568 00:45:23,309 --> 00:45:27,109 En aan de een gaf hij vijf talenten, aan de ander twee en aan de derde een.
To each according to his own ability, and immediately went on a journey.
Ieder naar zijn bekwaamheid, en hij reisde meteen weg.
Now, notice in the minas each one got one mina but with the talents...
Merk nu op dat van de ponden elk één pond kreeg, maar met de talenten
one got five, one got two and one got one.
kreeg er één vijf, één kreeg twee en één kreeg er één.
And he distributed them according to their ability.
En hij verdeelde ze naar hun bekwaamheid.
Understand that God gives you talents according to what He knows...
Begrijp dat God jou talenten geeft op basis van wat Hij weet dat
you can do with them. If you can use five talents He’ll give you five.
je ermee kunt doen. Als je vijf talenten kunt gebruiken, geeft Hij je er vijf.
If you can only use two He’ll give you two and if you can only use one...
Als je er maar twee kunt gebruiken, geeft Hij je er twee en als je er maar één kunt gebruiken
He’ll give you one. But it’s according to your ability...
dan geeft Hij je er één. Maar het is naar je bewkaamheid
that He measures what He gives. And then it says: Then the one...
dat Hij afmeet wat Hij je geeft. En dan staat er: Hij die de
who received five talents went and traded with them and made another...
vijf talenten ontvangen had, ging weg en handelde daarmee en hij verdiende
five talents. Likewise, he who had received two gained two more also.
vijf andere talenten erbij. Evenzo verdiende degene die de twee talenten ontvangen had er nog twee bij.
But he who had received one went and dug in the ground...
Maar hij die het ene ontvangen had, ging weg en groef in de aarde
and hid his lord’s money. After a long time the lord of those servants came...
en verborg het geld van zijn heer. Na lange tijd kwam de heer van die dienaren terug
and settled accounts with them. The Lord is going to come...
en hield afrekening met hen. De Heer zal komen
and settle accounts with you and me. So he who had received five talents...
en afrekenen ​​met jou en mij. En degene die de vijf talenten ontvangen had,
brought five other talents. Lord, you delivered to me...
kwam en bracht nog vijf talenten bij hem En hij zei: Heer, vijf talenten hebt U
five talents. Look, I’ve gained five more talents beside them.
mij gegeven. Zie, nog vijf talenten heb ik aan winst gemaakt.
The lord said: Well done, good and faithful servant.
Zijn heer zei tegen hem: Goed gedaan, goede en trouwe dienaar,
You were faithful over a few, I will make you ruler over many.
over weinig bent u trouw geweest, over veel zal Ik u aanstellen.
Enter into the joy of your lord. The same principle, what you do...
Ga in, in de vreugde van uw heer. Hetzelfde principe, wat je doet
in this world will determine what you do in eternity. He who also received...
in deze wereld zal bepalen wat je in de eeuwigheid zal doen. En degene die de
two talents came and said, Lord, you delivered to me two talents.
twee talenten ontvangen had, kwam ook naar hem toe en zei: Heer, twee talenten hebt u mij gegeven
I’ve gained two more. His lord said: Well done, good and faithful servant.
zie, twee andere talenten heb ik aan winst gemaakt. Zijn heer zei tegen hem: Goed gedaan, goede en trouwe dienaar,
You have been faithful over a few, I will make you ruler over many.
over weinig bent u trouw geweest, over veel zal ik u aanstellen.
Enter into the joy of your lord. Now there’s a different principle there.
Ga in, in de vreugde van uw heer. Nu zit hier een ander principe in.
One made five talents and the other made two...
Eén verdiende vijf talenten en de andere twee
but the words of commendation were exactly the same to each of them.
maar de lovende woorden waren voor elk van hen precies hetzelfde.
In other words, it’s the percentage that God looks for.
Met andere woorden, het is het percentage waar God naar kijkt.
If you’ve received five, He expects a hundred percent.
Als je er vijf hebt ontvangen, verwacht Hij honderd procent.
That’ll be fine. If you received two, He expects a hundred percent, that’s two.
Dan zit je goed. Als je er twee hebt ontvangen, verwacht Hij honderd procent, dat is twee.
He knows what you’re capable of and He doesn’t ask more from you...
Hij weet waar je toe in staat bent en hij vraagt ​​niet meer van je
than He knows you can deliver. Let’s go on: Then he who had received...
dan Hij weet dat je kunt leveren. Laten we verder gaan: Maar hij die
the one talent came and said, Lord, I knew you to be a hard man...
het ene talent ontvangen had, kwam ook en zei: Heer, ik wist dat u een streng man bent
reaping where you have not sown and gathering where you have not...
omdat u maait waar u niet gezaaid hebt en inzamelt van de plaats waar u niet
scattered seed. I was afraid and went and hid your talent in the ground.
gestrooid hebt. Ik ben bevreesd weggegaan en heb uw talent verborgen in de aarde.
There, you have what is yours. But his lord answered and said to him:
Zie, hier hebt u het uwe. Maar zijn heer antwoordde en zei tegen hem:
You wicked and lazy servant! Let me point out to you that laziness...
Slechte en luie dienaar... Laat me je erop wijzen dat luiheid
is wickedness. Most of our churches wouldn’t accept drunkards.
slechtheid is. De meeste van onze kerken zouden geen dronkaards accepteren.
They’d say you can’t take a place in the congregation.
Ze zouden zeggen dat je geen plaats kunt hebben in de samenkomst.
Many of our churches accept lazy people. But in the sight of God...
Veel van onze kerken accepteren luie mensen. Maar in de ogen van God
I think laziness is a worse sin than drunkenness.
denk ik dat luiheid een ergere zonde is dan dronkenschap.
That’s just the way I see Jesus measuring things.
Dat is precies de manier waarop ik Jezus de dingen zie meten.
Please understand, I’m not endorsing drunkenness, it’s a sin.
Begrijp alsjeblieft dat ik dronkenschap niet onderschrijf, het is een zonde.
But I think in the eyes of God laziness is a worse sin. Jesus said:
Maar ik denk dat luiheid in de ogen van God een ergere zonde is. Jezus zei:
You wicked and lazy servant! You knew that I reaped where I have not sown.
Jij slechte en luie dienaar! Je wist dat ik oogstte waar ik niet gezaaid heb.
Then you ought to have deposited...
Dan had je mijn geld aan de bankiers
my money with the bankers and at my coming I would have received back...
moeten geven en ik zou bij mijn komst het mijne met
my own with interest. The same principle. If you haven’t got the ability...
rente teruggekregen hebben. Hetzelfde principe. Als je de mogelijkheid niet hebt
to make money yourself, invest it in a ministry that is bringing forth fruit.
om zelf geld te verdienen, investeer het in een bediening die vrucht voortbrengt.
Take the talent from him and give it to him who has ten talents.
Neem daarom het talent van hem af en geef het aan hem die de tien talenten heeft.
It’s the one who has that receives. For to everyone who has...
Want ieder die heeft, aan hem zal gegeven worden.
more will be given and he will have abundance. From him who does...
en hij zal overvloedig hebben. Maar van hem die
not have, even what he has will be taken away.
niet heeft, van hem zal afgenomen worden ook wat hij heeft.
And cast the unprofitable servant into the outer darkness.
En werp de onnutte dienaar uit in de buitenste duisternis,
There will be weeping and gnashing of teeth. That phrase is used...
daar zal gejammer zijn en tandengeknars. Die zin wordt
several times in the New Testament, weeping and gnashing of teeth.
meerdere keren gebruikt in het Nieuwe Testament, gejammer en tandengeknars.
I’ve studied it and I’ve come to the conclusion...
Ik heb het bestudeerd en ik ben tot de conclusie gekomen
it’s only used about people who’ve been right close to the real thing.
dat het alleen wordt gebruikt voor mensen die dicht bij de waarheid gekomen zijn.
They’ve had every opportunity to get in. It’s not people who’ve been right out...
Ze hebben alle gelegenheid gehad om binnen te komen. Het zijn niet de mensen die buiten stonden
and never knew anything about God but it’s the people who’ve been right there...
en nooit iets wisten over God, maar het zijn de mensen die erbij zijn geweest
all their lives and knew all about it and never entered in.
hun leven lang en er alles van wisten maar die nooit binnen zijn gekomen.
There will be weeping and gnashing of teeth.
Er zal gejammer zijn en tandengeknars.
There will be the tremendous bitterness of saying, I could have been in this.
Er zal een enorme bitterheid zijn als je zegt: ik had hierbij kunnen horen.
I had the opportunity all the time but I never availed myself of it.
Ik heb de hele tijd de gelegenheid gehad, maar ik heb er nooit gebruik van gemaakt.
Now I’m cast out forever into outer darkness. Terrible.
Nu ben ik voor altijd uitgeworpen in de buitenste duisternis. Vreselijk.
Let me say one more thing.
Laat me nog één ding zeggen.
The people who were rejected were the people who had the least...
De mensen die werden afgewezen waren de mensen die de minste
committed to them, the one talent person.
toewijding hadden, de mensen als de man met één talent.
I find that’s true in the church. The people who’ve got a lot of ability...
Ik ontdek dat dit waar is in de kerk. De mensen die veel bekwaamheid hebben
will do something with it. The people who’ve got a good measure...
zullen er iets mee doen. De mensen die veel kunnen en mogelijkheden
of ability will do something. But the one talent people sit back and say:
hebben, zullen iets doen. Maar de mensen met één talent leunen achterover en zeggen:
Well, I don’t have much, there’s nothing much I can do so I won’t do anything.
Nou, ik heb niet veel, ik kan niet zoveel doen, dus doe ik maar niets.
They’ll be rejected, they’ll be cast out. I want to speak to some of you.
Zij zullen worden afgewezen, worden uitgeworpen. Ik wil sommigen van jullie aanspreken.
I don’t want to identify you but you are one talent persons.
Ik wil jullie niet aanwijzen, maar je bent een één-talent-persoon.
You’ve underestimated your responsibilities.
Je hebt je verantwoordelijkheden onderschat.
There’s not much I can do. God doesn’t require much of me.
Ik kan niet veel doen. God vraagt ​​niet veel van mij.
God requires faithfulness whether you have a little...
God vereist trouw, of je nu een klein beetje hebt
or whether you have much. I preached this in our church in Fort Lauderdale...
of heel veel. Ik predikte dit in onze kerk in Fort Lauderdale
on the one talent people and I asked for a response for people who felt...
voor de mensen met één talent en ik vroeg om een reactie van mensen die voelden
they were one talent and hadn’t been using their talent.
dat ze maar één talent hadden en dat niet hadden gebruikt.
The response was shocking! It was about half the congregation.
De reactie was schokkend! Het was ongeveer de helft van die gemeente.
This is a major problem with many believers.
Dit is een groot probleem bij veel gelovigen.
I’ve only got one talent so what can I do with it? I’ll do nothing.
Ik heb maar één talent, dus wat kan ik ermee doen? Ik doe maar niets.
Jesus will not accept that. He said, You could have put it in the bank.
Jezus zal dat niet accepteren. Hij zei: Je had het op de bank kunnen zetten.
Your one talent you could have invested in a ministry that was really...
Je enige talent had je kunnen investeren in een bediening die echt
bringing forth fruit. Much of that fruit would have been credited to you.
vrucht voortbrengt. Veel van die vrucht zou aan jou zijn toegeschreven.
One of our big problems, Ruth and I, is we need somebody to serve us.
Een van onze grote problemen, van Ruth en mij, is dat we iemand nodig hebben die ons dient.
We don’t want to lord it over people but if we’re to do...
We willen niet heersen over mensen, maar als we ons werk willen doen,
our job, the one that God assigns, we have to have people who will serve.
dat God ons heeft toegewezen, dan hebben we mensen nodig die willen dienen.
Just serve. The hardest thing to find in the church today...
Gewoon dienen. Het moeilijkste om vandaag in de kerk te vinden
is people who are willing to serve. We’ve had some wonderful ones.
zijn mensen die bereid zijn om te dienen. We hebben een aantal fantastische mensen gehad.
We’ve met them here. We had a little gathering...
Die hebben we hier ontmoet. We hadden een kleine bijeenkomst
with three different people who had served us at different times.
met drie verschillende mensen die ons op verschillende momenten hadden bediend.
Each of them had been faithful.
Ieder van hen was trouw geweest.
But we’ve had so many problems with people who want their own ministry.
Maar we hebben zoveel problemen gehad met mensen die hun eigen bediening willen.
They’re not content to invest in another ministry. And they miss everything.
Ze zijn niet tevreden om in een andere bediening te investeren. En ze missen alles.
They don’t get the benefit of the investment...
Ze krijgen niet het voordeel van de investering
that they made in another’s ministry.
die ze deden in de bediening van een ander.
Dear one talent people, look out. You’re in danger.
Beste mensen met één talent, pas op! Je bent in gevaar.
You may hear the words, Cast the unprofitable servant into outer darkness.
Je kunt de woorden horen, werp de onnutte dienaar in de buitenste duisternis.
There will be weeping and gnashing of teeth.
Daar zal gejammer zijn en tandengeknars.
Now let me take some principles from these parables.
Laat me nu enkele principes uit deze gelijkenissen halen.
Number one, our service in this life determines our position in the next life.
Nummer één, onze dienst in dit leven bepaalt onze positie in het volgende leven.
Number two, not to use your talent is to lose it.
Nummer twee, jouw talent niet gebruiken, is het verliezen.
Number three, not to do good when you can is sin.
Nummer drie, niet goed doen als je het wel kunt, is zonde.
James 4:17: Therefore, to him who knows to do good and does not do it...
Jakobus 4:17: Wie dan weet goed te doen, en het niet doet, voor hem is het zonde.
it is sin. We often talk about the sins of commission but the sins of omission...
We praten vaak over de zonden van het begaan, maar de zonden nalatigheid
are just as real.
is net zo reëel.
And then I want to analyze for a moment Matthew 5.
En dan wil ik Mattheüs 5 even analyseren.
There are three classes of people there who were totally rejected by God.
Er zijn daar mensen in drie categorieën die totaal door God werden afgewezen.
The foolish virgins who took no oil, the one talent servant who did...
De dwaze maagden die geen olie meenamen, de dienaar met één talent die er niets
nothing with it and the goat nations who did not help the brothers of Jesus.
mee deed, en de geiten-volken die de broeders van Jezus niet hielpen.
And they were all totally and finally rejected by God.
En ze werden allemaal totaal en definitief door God afgewezen.
I said to myself one day, What did they all have in common that caused them...
Op een dag zei ik tegen mezelf: wat hadden ze allemaal gemeen waardoor ze
to be rejected? What did they do? I got a simple answer. They did nothing.
werden afgewezen? Wat deden ze? Ik heb een simpel antwoord. Ze deden niets.
That’s all you have to do to be rejected - just do nothing.
Dat is alles wat je hoeft te doen om afgewezen te worden - doe gewoon niets.
It’s a solemn thought.
Het is een ernstige gedachte.
We’re going to go on very quickly to the other judgments.
We gaan heel snel verder met de andere uitspraken.
We’ve been dealing with the judgments of believers.
We hebben te maken gehad met de oordelen van gelovigen.
That’s the one that really concerns us.
Dat is degene die ons echt zorgen baart.
If we’re believers this is what we really need to know about.
Als we gelovigen zijn, is dit wat we echt moeten weten.
Now I believe the next judgment will be the judgment of Israel...
Nu geloof ik dat het volgende oordeel het oordeel van Israël zal zijn,
a special people set apart by God. And though they’ve been disobedient...
een speciaal volk, apart gezet door God. En hoewel ze ongehoorzaam zijn geweest
and unfaithful in many, many centuries, God has never finally rejected them.
en ontrouw in vele, vele eeuwen, heeft God hen nooit definitief verworpen.
What is the Scripture we say? The Lord will not reject His people...
Wat is de Schriftplaats die we citeren? De Heer zal Zijn volk niet afwijzen,
for His great name’s sake because it has pleased the Lord to make Israel...
ter wille van Zijn grote naam, want het heeft de Heer behaagd om Israël te maken
His people. What God does for Israel is not because of Israel’s desserts...
tot Zijn volk. Wat God voor Israël doet, is niet vanwege Israël.
it’s because of the Lord’s name, that His name may be glorified.
Het is vanwege de naam van de Heer, opdat Zijn naam verheerlijkt wordt.
God is going to deal with Israel in a special way. Here’s a principle...
God gaat op een speciale manier met Israël om. Hier is een principe
that I want to pass on to you about blessing and judgment.
dat ik aan jullie wil doorgeven over zegen en oordeel.
God blesses the Jews direct...
God zegent de Joden rechtstreeks
but He blesses the Gentiles through the Jews.
maar Hij zegent de heidenen door de Joden.
Those of us who are Gentiles here need to remember that.
Degenen van ons die heidenen zijn, moeten dat onthouden.
Every spiritual blessing we have ever received we owe to the Jewish people.
Elke geestelijke zegen die we ooit hebben ontvangen, hebben we te danken aan het Joodse volk.
Jesus said in John 4:22: Salvation is from the Jews.
Jezus zei in Johannes 4:22: want de zaligheid is uit de Joden.
A very simple statement. Every single blessing that you’ve ever...
Een heel simpele uitspraak. Elke zegen die je ooit hebt
received in salvation you owe to one people, the Jewish people.
ontvangen in redding, ben je verschuldigd aan één volk, het Joodse volk.
God expects you to recognize that and act accordingly.
God verwacht van jou dat je dat erkent en ernaar handelt.
But when it comes to judgment God judges the Gentiles direct...
Maar als het op oordeel aankomt, oordeelt God de heidenen rechtstreeks.
He judges the Jews through the Gentiles. Let me repeat that.
Hij oordeelt de Joden door de heidenen. Laat me dit herhalen.
God blesses the Jews direct, He blesses the Gentiles through the Jews.
God zegent de Joden rechtstreeks, Hij zegent de heidenen door de Joden.
God judges the Gentiles direct, He judges the Jews through the Gentiles.
God oordeelt de heidenen rechtstreeks, Hij oordeelt de Joden door de heidenen.
You go back through hundreds of years of Jewish history...
Als je teruggaat door honderden jaren Joodse geschiedenis
persistently God has used Gentile nations to judge them...
dan heeft God consequent heidense naties gebruikt om hen te oordelen
for their disobedience and their unfaithfulness.
vanwege hun ongehoorzaamheid en hun ontrouw.
The next judgment is going to be the judgment of Israel in the great tribulation.
Het volgende oordeel zal het oordeel van Israël zijn in de grote verdrukking.
We’ll just look at one Scripture, Jeremiah 30:3-7.
We zullen slechts één Schriftgedeelte bekijken, Jeremia 30:3-7.
Jeremiah 30:3-7.
Jeremia 30:3-7.
For thus says the Lord, The days are coming that I will bring back...
Want zie, er komen dagen, spreekt de Heere, dat ik een omkeer zal brengen
from exile my people Israel and Judah, says the Lord. I will cause them...
in de gevangenschap van Mijn volk, Israël en Juda, zegt de Heere, en Ik hen zal terugbrengen
to return to the land that I gave to their fathers and they shall possess it.
naar het land dat ik hun vaderen gegeven heb, en zij zullen het in bezit nemen.
No matter what any government or politician likes to think...
Het maakt niet uit wat een regering of politicus graag denkt,
it says: they shall possess it. And everybody who knows the Bible...
er staat: ze zullen het bezitten. En iedereen die de Bijbel kent
knows what land that is, there’s only one land.
weet welk land dat is, er is maar één land.
A preacher, a friend of mine once said: If the return of the Jews to their land...
Een predikant, een vriend van mij, zei ooit: Als de terugkeer van de Joden naar hun land
were from God, there would be peace. He didn’t know His Bible...
van God was, dan zou er vrede zijn. Hij kende Zijn Bijbel niet
because this is what God says in connection with the return of the Jews:
want dit is wat God zegt in verband met de terugkeer van de Joden:
The words that the Lord spoke concerning Israel.
Dit zijn de woorden die de Heere gesproken heeft tot Israël en tot Juda.
For thus says the Lord, we have heard a voice of trembling...
Want zo zegt de Heere: Een schrikwekkende stem hebben wij gehoord
of fear and not of peace. Ask now and see whether a man is ever in labor...
angst is er, geen vrede. Vraag toch en zie of een man baren kan?
with child. So why do I see every male with his hands on his loins...
Waarom heb ik dan iedere man gezien met zijn handen op zijn heupen
like a woman in labor and all faces turned pale? The greatest pressure...
als een barende vrouw en waarom zijn alle gezichten lijkbleek weggetrokken? De grootste druk
that Israel has never experienced is immediately ahead.
die Israël ooit heeft ervaren, ligt vlak voor hen.
It’s after they’ve returned to the land. Alas, for that day is great...
Het is nadat ze zijn teruggekeerd naar het land. Wee! Want die dag is groot,
so that none is like it. It is the time of Jacob’s trouble...
en er is geen als hij. Het is een tijd van benauwdheid voor Jakob,
but he shall be saved out of it. Notice not saved from it but saved out of it.
toch zal hij daaruit verlost worden. Merk op: niet ervan gespaard worden, maar eruit gered.
And there God will deal in judgment with the Jewish people.
En daar zal God het Joodse volk oordelen.
At the end of the tribulation their judgment will have taken place.
Aan het einde van de verdrukking zal hun oordeel hebben plaatsgevonden.
Then God will judge the other nations. Joel 3:1-2.
Dan zal God de andere naties oordelen. Joël 3:1-2.
Time is running out, I’ll have to go quickly.
De tijd dringt, ik moet opschieten.
Joel 3:1-2: For behold, in those days and at that time when I bring back...
Joël 3: 1-2: Want zie, in die dagen en in die tijd, als Ik een omkeer zal brengen
the exiles of Judah and Jerusalem. Notice this refers to the same period.
in de gevangenschap van Juda en Jeruzalem. Merk op dat dit verwijst naar dezelfde tijd.
The return of the Jewish people to their own land, God says: I will also gather...
De terugkeer van het Joodse volk naar hun eigen land, God zegt: zal Ik
all nations (Gentile nations) and bring them down to the Valley of Jehoshaphat.
alle heidenvolken bijeenbrengen en hen doen afdalen naar het dal van Josafat.
And I will enter into judgment with them there on account of my people...
Daar zal Ik met hen een rechtszaak voeren, vanwege Mijn volk en
my heritage Israel, whom they have scattered among the nations.
Mijn eigendom Israël, dat zij onder de heidenvolken verstrooid hebben.
They have also divided up my land. So God says when He’s finished...
Mijn land hebben zij verdeeld. Dus God zegt dat als Hij klaar is met
dealing with the Jews then He will deal with the Gentiles. He'll deal with them...
hoe Hij de Joden behandelt, zal Hij met de heidenen afrekenen. Hij zal met hen omgaan
on one basis, the way they have treated Israel.
op deze basis, namelijk de manier waarop zij Israël hebben behandeld.
That’s a remarkable fact but it’s there. God has got two accusations.
Dat is een opmerkelijk feit, maar het is zo. God heeft twee beschuldigingen.
One, they have oppressed the Jewish people.
Ten eerste hebben ze het Joodse volk onderdrukt.
Number two, they have divided up or partitioned that land.
Nummer twee, ze hebben het land opgedeeld of verdeeld.
God says, That’s my land. I gave it to Israel.
God zegt: Dat is mijn land. Ik heb het aan Israël gegeven.
And, no human authority or government has any right whatever...
En geen enkele menselijke autoriteit of regering heeft enig recht
to divide that land up. What is happening today?
om dat land op te delen. Wat gebeurt er vandaag?
Exactly what God said should not happen. The land has been partitioned...
Precies wat God zei dat niet mag gebeuren. Het land is opgedeeld
is being partitioned and probably will be partitioned. But when God comes...
wordt verscheurd en zal waarschijnlijk worden opgedeeld. Maar als God komt
in judgment He’ll judge the nations that have partitioned that land.
in oordeel zal Hij de naties oordelen die het land hebben verdeeld.
Unfortunately, right at the top of the list He could put Britain.
Helaas kon Hij Groot-Brittannië bovenaan de lijst plaatsen.
Because, Britain was responsible for the mandate at the end of World War I...
Omdat Groot-Brittannië verantwoordelijk was voor het mandaat aan het einde van de Eerste Wereldoorlog
was authorized to provide a national home for the Jewish people...
was het gemachtigd om een ​​nationaal huis voor het Joodse volk te bieden
and in the year 1922 Britain by a single decision of Winston Churchill...
en in het jaar 1922 wees Groot-Brittannië door één enkele beslissing van Winston Churchill
allocated seventy-six percent of that land to an Arab nation...
zesenzeventig procent van dat land toe aan een Arabische natie
which is now called Jordan. And no Jew is permitted to live there.
die nu Jordanië heet. En geen Jood mag daar meer wonen.
Of the remaining twenty-four percent, the United Nations divided it up.
De overige vierentwintig procent splitsten de Verenigde Naties op.
But all are going to have to answer to Jesus when He comes.
Maar iedereen zal Jezus moeten antwoorden als Hij komt.
And if you look at Matthew 25, the judgment of the nations...
En als je kijkt naar Mattheüs 25, zie je het oordeel over de naties,
the sheep nations that are invited into the kingdom, the goat nations...
de schapen-naties die in het koninkrijk worden uitgenodigd, en de bokken-naties
that are dismissed from the kingdom, that are sent into everlasting punishment
die worden weggestuurd uit het koninkrijk, die in eeuwige straf worden gezonden.
The basic principle of division is the way they have treated the brothers of Jesus.
Het basisprincipe van verdeeldheid is de manier waarop ze de broers van Jezus hebben behandeld.
I say this because it’s so important because Israel is a major factor...
Ik zeg dit omdat het zo belangrijk is, omdat Israël een belangrijke factor is
in world affairs today and many of the nations are lining up on the wrong side.
in de huidige wereldgebeurtenissen en veel van de naties staan ​​aan de verkeerde kant.
Israel cannot defend themselves but sooner or later, when the time comes...
Israël kan zichzelf niet verdedigen, maar vroeg of laat, als de tijd daar is
God will intervene.
zal God ingrijpen.
So that’s the third judgment, the fourth we’ll only just mention...
Dus dat is het derde oordeel, het vierde zullen we alleen maar noemen,
it’s the judgment before the great white throne referred to in Revelation 20:
het is het oordeel voor de grote witte troon waarnaar wordt verwezen in Openbaring 20:
When heaven and earth have fled away from the face of the One on the throne...
Wanneer hemel en aarde zijn weggevlucht van het aangezicht van Degene op de troon
and all the remaining dead are resurrected, stand before God...
en alle overgebleven doden worden opgewekt, ​​voor God staan
and are judged according to the things written in the books.
en worden geoordeeld naar de dingen die in de boeken staan ​​geschreven.
But there’s another book, thank God for that, which is the Book of Life.
Maar er is nog een boek, dank God ervoor, dat het Boek des Levens is.
Those whose names are written in it will enter into eternity with God.
Degenen wier namen erin staan, zullen de eeuwigheid met God binnengaan.
The rest will be banished forever from the presence of God.
De rest zal voor altijd uit de aanwezigheid van God worden verbannen.
So those are the four main judgments. Number 1, the judgment seat of Christ...
Dat zijn dus de vier belangrijkste oordelen. Nummer 1: de rechterstoel van Christus
a judgment only of believers. Number 2, the judgment of Israel...
een oordeel van alleen gelovigen. Nummer 2: het oordeel van Israël
in the great tribulation. Number 3, the judgment of all other nations...
in de grote verdrukking. Nummer 3: het oordeel van alle andere volken
before Christ’s throne at the beginning of the millennium.
voor de troon van Christus aan het begin van het millennium.
And number 4, the final judgment of all the remaining dead...
En nummer 4, het laatste oordeel van alle overgebleven doden
before the great white throne. So those are the principles of God’s judgment...
voor de grote witte troon. Dus dat zijn de principes van Gods oordeel
as I have been able to understand them. We need to ask ourselves:
zoals ik ze heb kunnen begrijpen. We moeten ons zelf afvragen:
Am I prepared to face the judgment of God? Am I living the kind of life...
Ben ik voorbereid om het oordeel van God tegemoet te zien? Leef ik het soort leven
that will not cause me to be ashamed when I stand before Him?
dat er niet voor zal zorgen dat ik me schaam als ik voor Hem sta?
Brothers and sisters, let’s pray together and pray about this vital issue...
Broeders en zusters, laten we samen bidden en bidden over deze essentiële kwestie
of standing before the judgment of God.
van het staan ​​voor Gods oordeel.
Almighty God, your Word is so clear.
Almachtige God, uw Woord is zo duidelijk.
We have been ministering your Word to your people tonight.
Wij hebben vanavond uw Woord aan Uw mensen bediend.
Now I want to pray for every person gathered here that these words...
Nu wil ik voor elke persoon die hier aanwezig is, bidden dat deze woorden
that I’ve spoken that have been taken directly from the Bible will sink deep...
die ik heb gesproken en die rechtstreeks uit de Bijbel komen, diep zullen zinken
into the hearts and that there will be many who will be prompted seriously...
in de harten en dat er velen zullen zijn die serieus zullen worden aangespoord
to examine their own lives. I pray especially for the one talent people.
om hun eigen leven te onderzoeken. Ik bid vooral voor de mensen met één talent.
Lord, don’t let them hide that talent in the ground. Help them to deposit it...
Heer, laat ze dat talent niet in de grond verbergen. Help hen om het te brengen
with the bankers that they may not be ashamed before you when you come.
bij de bankiers zodat ze zich niet hoeven te schamen als U komt.
Lord Jesus, you’ve spoken to us many times you’re coming quickly...
Here Jezus, U hebt vaak tot ons gesproken, U komt spoedig.
you’re coming soon. You’ve warned us many times even in these meetings...
U komt binnenkort. U hebt ons zelfs in deze samenkomsten vele malen gewaarschuwd
that we need to be ready for your coming. I pray for each one here...
dat we klaar moeten zijn voor Uw komst. Ik bid voor iedereen hier,
myself included, grant us by your grace to be ready for your return...
mijzelf inbegrepen, schenk ons ​​door Uw genade dat we klaar zijn voor Uw terugkomst.
to be ready to stand before the judgment seat of Jesus...
Dat we klaar zijn om ​​voor de rechterstoel van Jezus te staan
and give an answer to the things we’ve done in the body.
en geef een antwoord op de dingen die we in het lichaam hebben gedaan.
Lord, we pray this mercy in your name, the name of Jesus.
Heer, we bidden deze genade in Uw naam, de naam van Jezus.
Amen. God bless you.
Amen. God zegene u.
Similar videos:

Are You Prepared To Face The Judgment Of God? | Derek Prince
Derek Prince With Subtitles
8.5K views 503 likes 6 dislikes 20 Mar 2021100% match

We Will Be Judged By Christ | Derek Prince
Derek Prince With Subtitles
11.8K views 662 likes 7 dislikes 04 Mar 2021100% match

Five Principles Of God's Judgment | Derek Prince
Derek Prince With Subtitles
11.4K views 573 likes 6 dislikes 02 Mar 2021100% match

Jesus Is Not Only The Meek & Mild Savior. He Is Also Judge | Derek Prince
Derek Prince With Subtitles
10.3K views 567 likes 7 dislikes 10 Mar 2021100% match

The Hardest Thing To Find In The Church Today Is People Who Are Willing To Serve | Derek Prince
Derek Prince With Subtitles
22.7K views 907 likes 13 dislikes 12 Mar 2021100% match

Two Types Of Judgements From God | Derek Prince
Derek Prince With Subtitles
11.9K views 552 likes 8 dislikes 26 Feb 2021100% match

There’s Only One Acceptable Motive To Serve God | Derek Prince
Derek Prince With Subtitles
34.3K views 1.6K likes 13 dislikes 06 Mar 2021100% match

First The Jews, Then The Gentiles | Derek Prince
Derek Prince With Subtitles
6.8K views 378 likes 10 dislikes 18 Mar 2021100% match

God's Going To Deal With Israel In A Special Way | Derek Prince
Derek Prince With Subtitles
7K views 359 likes 9 dislikes 14 Mar 2021100% match

At The End Of Time | Derek Prince
Derek Prince With Subtitles
229.4K views 6.4K likes -1 dislikes 15 Jan 202146% match

Through Repentance To Faith | Derek Prince
Derek Prince With Subtitles
68.2K views 2.2K likes 55 dislikes 09 Oct 202045% match

Immersion In The Spirit | Derek Prince
Derek Prince With Subtitles
151.6K views 3.7K likes 100 dislikes 04 Dec 202043% match

The Church's Victory | Derek Prince The Enemies We Face 4
Derek Prince With Subtitles
33.5K views 1.1K likes 39 dislikes 15 May 202043% match

Faith And Works | Derek Prince
Derek Prince With Subtitles
99.7K views 2.6K likes 86 dislikes 27 Oct 202043% match

The Doctrine Of Baptisms | Derek Prince
Derek Prince With Subtitles
32.2K views 1K likes 24 dislikes 13 Nov 202043% match

Founded On The Rock | The Foundations for Christian Living 1 | Derek Prince
Derek Prince With Subtitles
33.8K views 1.1K likes 21 dislikes 03 Sep 202042% match

The Authority & Power Of God's Word | Derek Prince
Derek Prince With Subtitles
413.6K views 9.7K likes -1 dislikes 23 Sep 202042% match

The Exchange At The Cross | Derek Prince
Derek Prince With Subtitles
113.2K views 3.1K likes -1 dislikes 24 Mar 202142% match

How To Be A Christian Father? | Derek Prince on Parenting
Derek Prince With Subtitles
20.2K views 688 likes 14 dislikes 20 Jun 202042% match

Husbands & Wives | Derek Prince on Marriage
Derek Prince With Subtitles
120.9K views 3.4K likes 82 dislikes 10 Jun 202041% match

Release From The Curse - Part 2 | Full Sermon | Derek Prince
Derek Prince With Subtitles
116.9K views 3.6K likes 106 dislikes 18 Aug 202041% match

The Cost of Being a Priest of Righteousness- My Faithful Few.
Treasured Inheritance Ministry Int.
3.1K views 0 likes 0 dislikes 31 Jul 201640% match
0 views 0 likes 0 dislikes 08 Jun 202639% match



JESUS (Vietnamese)
Jesus Film
4.8K views 23 likes 6 dislikes 27 Feb 201839% match




JESUS (aws)
JESUS Film
1.3K views 7 likes 5 dislikes 14 Aug 201739% match



The Jesus Film - Audio Arabic, Modern Standard (Sharif) + Subtitles
The blessing of God come in his time
2.7K views 19 likes 0 dislikes 19 Mar 201839% match



JESUS (Banjar)
Jesus Film
3.1K views 19 likes 4 dislikes 07 Aug 201839% match




The Jesus Film - Audio Nepali + Subtitles
The blessing of God come in his time
1.5K views 9 likes 0 dislikes 24 Mar 201839% match



JESUS ► বাংলা (bn-BD) 🎬 Official Full Feature Film (Bangla Muslim)
Jesus Film
9.1M views 75.7K likes -1 dislikes 09 Oct 201839% match




JESUS (aws)
JESUS Film
1.4K views 7 likes 7 dislikes 14 Aug 201739% match




Settings Privacy About Contact Donate